کانال دانشگاهیان، معلم ها و حامیان ایران آباد- دما

معنا بخشیدن به زندگی از دیدگاه
"ویکتور فرانکل"

⭕️ ویکتورفرانکل روان‌شناس معناگرا برای معنا بخشیدن به زندگی سه پیشنهاد مطرح می‌کند:

1⃣ اگر انسان چیزی خلق کند، زندگی‌اش می‌تواند بامعنا باشد. در اینجا انسان از خود سئوال می‌کند: من برای چه زنده هستم؟

2️⃣ انسان، معنا را در شیوه‌ی تجربه‌کردن زندگی، یا کسی را دوست داشتن، می‌بیند. در اینجا انسان از خود می‌پرسد: من برای چه کسی زنده هستم؟

3️⃣ انسان معنا را در بحبوحهٔ مشکلات سنگین در می‌یابد. طرز برخوردی که ما نسبت به رنج انتخاب می‌کنیم. در واقع معنايى كه براى رنج خود مى يابيم .
در جایی که ما با یک سرنوشت غیر قابل تغییر روبرو می‌شویم. مثلاً یک بیماری غیر قابل علاج، مرگ یک عزیز، یک موقعیت ناامید کننده و... در این‌جاست که زندگی را معنا می‌کنیم.
در اینجا انسان از خود می پرسد: چرا نگرش مثبت در برابر سرنوشت غیر قابل تغییر و اجتناب‌ناپذیر نداشته باشم؟

"ویکتور فرانکل" معتقد است که درست در جایی که ما با یک موقعیت روبه‌رو می‌شویم که به هیچ روی نمی‌توانیم آن را تغییر دهیم از ما انتظار می‌رود که خود را تغییر دهیم، رشد کنیم، بالغ شویم و از خود فراتر رویم.

#ویکتور_فرانکل
#روانشناسی_معنا

@intelectuals
@Dama_Iranabad

@DrRahimiBoroujerdi‌‌

56 viewsedited 03:07

14:54

#کارل_یونگ: روانشناسی کودک ِابدی

ماریا لوییز فون فرانتس، روان‌شناسی سوئیسی بود که در اواسط سده بیستم متوجه جریان نامطلوبی بین زنان و مردان شد. مردان و زنانی که جسمشان بالغ شده بود، اما به لحاظ روان‌شناختی همچنان در سنین بلوغ باقی مانده بودند.

فون فرانتس پیش‌بینی می‌کرد که این مشکل تا دهه‌های بعد جهانی خواهد شد. اکنون ثابت شده است که پیش‌بینی‌های او بسیار دقیق بود – به طور خاص در بین مردان. اکنون بسیاری از مردان جوان به لحاظ آکادمیک، اجتماعی، روحی، مالی و جنسی گرفتار چنین مشکلی هستند. آن‌ها تا اواخر دهه ۲۰ و ۳۰ زندگی‌شان در خانه امن والدینشان زندگی می‌کنند، بدون اینکه بخواهند زندگی مستقل را آزمایش کنند.

#روانشناسی
#خودسازی
#بلوغ_روانی
.
شريعت،طريقت،معرفت،حقیقت

@intelectuals
@Dama_Iranabad

@DrRahimiBoroujerdi‌‌

24 viewsedited 00:43

14:54

#کارل_یونگ: روانشناسی کودک ِابدی

ماریا لوییز فون فرانتس، روان‌شناسی سوئیسی بود که در اواسط سده بیستم متوجه جریان نامطلوبی بین زنان و مردان شد. مردان و زنانی که جسمشان بالغ شده بود، اما به لحاظ روان‌شناختی همچنان در سنین بلوغ باقی مانده بودند.

فون فرانتس پیش‌بینی می‌کرد که این مشکل تا دهه‌های بعد جهانی خواهد شد. اکنون ثابت شده است که پیش‌بینی‌های او بسیار دقیق بود – به طور خاص در بین مردان. اکنون بسیاری از مردان جوان به لحاظ آکادمیک، اجتماعی، روحی، مالی و جنسی گرفتار چنین مشکلی هستند. آن‌ها تا اواخر دهه ۲۰ و ۳۰ زندگی‌شان در خانه امن والدینشان زندگی می‌کنند، بدون اینکه بخواهند زندگی مستقل را آزمایش کنند.

#روانشناسی
#خودسازی
#بلوغ_روانی
.

شريعت،طريقت،معرفت،حقیقت

@intelectuals
@Dama_Iranabad

@DrRahimiBoroujerdi‌‌

36 viewsedited 00:59

اگر انسان‌ها تا ابد زندگی می‌کردند، اگر پیر نمی‌شدند، اگر بدون مردن، همیشه سالم در این جهان زندگی می‌کردند، خیال می‌کنی هرگز به خود زحمت فکرکردن به چیزهایی را می‌دادند که الان ذهن شان را مشغول کرده؟ منظورم این است که ما دربارهٔ همه چیز فکر می‌کنیم، تقریباً همه چیز، #فلسفه، #روان‌شناسی، #منطق، #دین، #ادبیات

فکر می‌کنم اگر چیزی به نام «مرگ» وجود نداشت، افکار پیچیده اینچنینی هرگز به وجود نمی‌آمد… انسانها باید به طور جدی، به معنی زنده بودنشان و اینک اینجا بودنشان فکر کنند، چون می‌دانند که روزی خواهند مرد. درست است؟ اگر قرار بود برای همیشه زنده بمانیم، چه کسی به معنای زنده بودن فکر می‌کرد؟ چه اهمیتی داشت؟ یا حتی اگر برای کسی اهمیتی داشت، احتمالاً فقط فکر می‌کردند: «خوب کلی وقت دارم، بعداً بهش فکر می‌کنم.» … ولی ما نمی‌توانیم تا بعد صبر کنیم … باید همین لحظه به آن فکر کنیم … هیچ‌کس نمی‌داند قرار است چه اتفاقی بیفتد …

ما #مرگ را برای رشد کردن لازم داریم … مرگ، این موجود عظیم و نورانی است که هر چه بزرگ‌تر و نورانی‌تر باشد، ما را دیوانه‌وارتر مشتاق فکر کردن دربارهٔ چیزها می‌کند.

#هاروکی_موراکامی
#سرگذشت_پرنده_کوکی

از کانال دانشوران همگام

@intelectuals
@Dama_Iranabad

@DrRahimiBoroujerdi‌‌

58 viewsedited 06:23

Ⓜ️ تخلف با چاشنی اخلاق!

🏷● پرسش اصلی این است که چطور انسان‌هایی که باور قوی به ارزش‌های اخلاقی دارند و در سایر بخش‌های زندگی دل‌رحم‌اند می‌توانند دست به اعمال غیراخلاقی وحشتناک بزنند؟استاد دانشگاه استنفورد بندورا به این موضوع پرداخته و جواب او به این مساله چنین است: افراد معمولا دست به اعمال ناپسند نمی‌زنند مگر آن‌که جنبه‌های غیراخلاقی آن اعمال را برای خودشان توجیه کرده باشند. او شش مکانیزم شناختی-روانی را که انسان‌ها به‌کار می‌گیرند را معرفی کرده است:

➕۱_مکانیزم شست‌وشوی اخلاقی

● با تاکید بر اهداف متعالی، رفتار غیراخلاقی طوری توجیه می‌شود که قابل دفاع یا حتی ستایش‌آمیز به نظر برسد. تروریست‌های انتحاری که حتی ممکن است در زندگی شخصی به یک مورچه نیز آزار نرسانند با همین روش اقناع می‌شوند؛ پاک‌ کردن زمین از زشتی و پلشتی. رفتار زشت با هدفی متعالی شست‌وشو داده می‌شود و تبدیل به عملی توجیه‌پذیر و اخلاقی می‌شود.

➕۲_ مکانیزم تلطیف لغوی

● نام‌گذاری یک فعل غیراخلاقی با کلمات متفاوت که باعث می‌شود زشتی آن کمتر شود.‌ مثلا رهبران نازی کشتار یهودیان را پاک‌سازی اروپا می‌نامیدند. به‌جای خیانت جنسی به همسر گفته می‌شود شیطنت کوچولو. در فرهنگ خودمان هم اشتباهات و خطای فردی را با این جمله که شیطون گولم زد تلطیف لغوی می‌کنیم.

➕۳_ مکانیزم قياس با نمونه‌های بدتر

● در این روش فرد با مقایسه رفتار خود با نمونه‌هایی بدتر از سوی دیگران از عذاب وجدان خود کم می‌کند؛ بابا! طرف سه هزار میلیارد تومان برده و خورده، حالا شما به هزار و پانصد تومان ما گیر دادی؟

➕۴_ مکانیزم انتقال مسئولیت

● فرد در این حالت مسئولیت را به گردن یک منبع خارجی می‌اندازد یا آن را میان جمع بزرگتری تقسیم می‌کند. در قتل‌عام "می لای" یک گروه از سربازان امریکایی، پانصد غیرنظامی ویتنامی را شکنجه کردند، مورد تجاوز قرار داند، کشتند و بدن بعضی‌ها را مثله کردند. وقتی ۱۴ نفر از افسران بابت این ماجرا محاکمه شدند مسئولیت را به گردن مافوق انداختند و البته رفع اتهام هم شدند!

➕۵_مکانیزم انسانیت‌زدایی از قربانی

● منطق کلی این روش مادون انسان در نظر گرفتن سایرین است. هرچه کیفیت انسانی قربانی بیشتر خدشه‌دار شود، آسیب‌رساندن به او سهل‌تر می‌شود. کاکاسیا خواندن برده‌ها، کم‌عقل دانستن زنان و شهروند درجه دو دانستن اقلیت‌ها، مزاحم‌خواندن مهاجرین در واقع آماده‌سازی برخوردهای زشت و خشن با این‌هاست.

➕۶_مکانیزم قربانی مقصر

● در این روش خود قربانی مسبب اصلی شرارت قلمداد می‌شود. کارگرانی که بدرفتاری کارفرما را دلیل دزدی خود می‌دانند، متجاوزی که می‌گوید سرووضع قربانی تحریک‌آمیز بوده نمونه‌هایی ازاین مکانیزم هستند (برداشتی آزاد از نوشته محسن حسن‌زاده از کانال صدانت)

▪️تجویز راهبردی

🏷● اگر صادقانه بنگریم همه ما در معرض این شش مکانیزم هستیم. هر کدام از ما؛ کم‌کاری، کم‌فروشی، حق‌خوری، بدقولی، خیانت در امانت، دروغ‌گویی، دزدی، پارتی‌بازی، تهمت‌زنی و تخریب شخصیت خود را با همین شش مکانیزم انجام می‌دهیم. می‌توانیم برای یک هفته روی رفتارهای خود متمرکز شویم و از خود بپرسیم:

➖۱_ آیا من در دام شست‌وشتوی اقدامات غیراخلاقی با تکیه بر اهداف به ظاهر اخلاقی افتاده‌ام؟ (هدف وسیله را توجیه و شست‌وشو می‌کند؟!)

➖۲_ آیا من با دست‌مالی واژه‌ها، لغت‌سازی در دام تلطیف لغوی افتاده‌ام و دارم برای اعمال غیراخلاقی‌ام، روکش‌های زیبا یا قابل‌تحمل فراهم می‌کنم؟

➖۳_ آیا من با مغالطه مقایسه، عملا دارم می‌گویم که چون کسی، زمانی، در جایی از دنیا عمل زشتی انجام داده است پس من هم می‌توانم و دیگر اشکالی ندارد؟

➖۴_آیا صرفا این‌که یک مقام بالاتر دستور داده دلیل خوبی برای انجام یک عمل است؟ و هر عمل زشتی را می‌شود با تکیه به مامورم و معذورم توجیه کرد؟

➖۵_ در ضمیر ناخودآگاه خودم چه کسانی را انسان‌تر از دیگران می‌دانم و چه نژاد یا قبیله‌ای را در درجه پایین‌تر از خودم می‌دانم؟ این‌که تفاوت قائل شوم و برخی را انسان‌تر بدانم، این سرآغاز شرارت و جنايت است.

📝دکتر مجتبی لشکربلوکی

#مدیریت
#روانشناسی
#اخلاق

از کانال دانشوران همگام

@intelectuals
@Dama_Iranabad

@DrRahimiBoroujerdi‌‌

33 viewsedited 04:54

🔎@CE7EN فلسفه،ادبیات،هنر،روانشناسی

زندگی نزیسته" چیست؟”🔍

▪️یونگ اعتقاد داشت ، برخی از انسانها دو چهره دارند:
▫️چهره ای که به دیگران ( و حتی خودشان) نشان می دهند که یونگ آن را "ماسک" یا " نقاب " می نامید

▫️و چهره ای که در پشت این نقاب پنهان است که یونگ آنرا سایه می نامید.

▫️یونگ اعتقاد دارد که " هر تعصبی، تردید سرکوب شده است" و هر کس در هر زمینه ای دچار افراط است و در تلاش است تا سایه ای (که برعکس چیزی است که نشان میدهد) را در پشت نقاب آن افراط , پنهان نماید .

▫️اما بازی زندگی گاهی بازی پیچیده ای است! وقتی پدر یا مادری دچار چنین نمایشی است در فرزند او تمایلی برای مقاومت در برابر این افراط شکل می گیرد.
مثلا در مقابل پدر یا مادری که بیش از حد منظم یا وسواسی است فرزندی بزرگ می شود که شلخته و بی نظم است! در برابر پدر یا مادری که بیش از حد درویش مسلک و پارسا نماست، کودکی رشد می کند که پول دوست و حسابگر است" و این همان چیزی است که یونگ می گوید:
«هیچ چیز بیش از زندگی نزیسته والدین , بر فرزندانشان تاثیر نمی گذارد!».

▫️به همین خاطر یونگ توصیه می کند که هنگامی که با فرزندانتان بر سر موضوعی اختلاف نظر شدید و درگیری دارید و نمی توانید همدیگر را تحمل کنید زمانی را به این اندیشه و پرسش اختصاص دهید که «آیا این افراط فرزندم پاسخی به افراط من در جهت معکوس نمی باشد؟» .
همچنان که در قانون سوم نیوتن می خوانیم: «هر عملی را عکس العملی است مساوی و در خلاف جهت آن!»

#روانشناسی
@intelectuals
@Dama_Iranabad

@DrRahimiBoroujerdi‌‌

https://telegram.me/ce7en

کانال تلگرامی @CE7EN شامل مطالبی در حوزه‌های : فلسفه، تاریخ و ادبیات، هنر، روانشناسی، جامعه‌شناسی، اقتصاد، علم و تکنولوژی است.

▫️هدف از ایجاد این کانال صرفا افزایش آگاهی است ، و هیچ گونه جهت گیری یا گرایش خاصی ندارد .

48 viewsedited 04:14

This media is not supported in your browser

1:15

🔍کدام یک از سه فرد شخص بهتری است.
#روانشناسی

@intelectuals
@Dama_Iranabad

@DrRahimiBoroujerdi‌‌

https://telegram.me/ce7en

31 viewsedited 06:01

🔎@CE7EN فلسفه،ادبیات،هنر،روانشناسی

🔍"زندگی نزیسته" چیست؟

🎭یونگ اعتقاد داشت ، برخی از انسانها دو چهره دارند: چهره ای که به دیگران ( و حتی خودشان) نشان می دهند که یونگ آن را "ماسک" یا " نقاب " می نامید و چهره ای که در پشت این نقاب پنهان است که یونگ آنرا سایه می نامید.

▫️یونگ اعتقاد دارد که " هر تعصبی، تردید سرکوب شده است" و هر کس در هر زمینه ای دچار افراط است و در تلاش است تا سایه ای (که برعکس چیزی است که نشان میدهد) را در پشت نقاب آن افراط پنهان نماید .

▫️اما بازی زندگی گاهی بازی پیچیده ای است! وقتی پدر یا مادری دچار چنین نمایشی است در فرزند او تمایلی برای مقاومت در برابر این افراط شکل می گیرد.

▫️مثلا در مقابل پدر یا مادری که بیش از حد منظم یا وسواسی است فرزندی بزرگ می شود که شلخته و بی نظم است! در برابر پدر یا مادری که بیش از حد درویش مسلک و پارسا نماست، کودکی رشد می کند که پول دوست و حسابگر است" و این همان چیزی است که یونگ می گوید :«هیچ چیز بیش از زندگی نزیسته والدین بر فرزندانشان تاثیر نمی گذارد!».

به همین خاطر یونگ توصیه می کند که هنگامی که با فرزندانتان بر سر موضوعی اختلاف نظر شدید و درگیری دارید و نمی توانید همدیگر را تحمل کنید زمانی را به این اندیشه و پرسش اختصاص دهید که «آیا این افراط فرزندم پاسخی به افراط من در جهت معکوس نمی باشد؟» .همچنان که در قانون سوم نیوتن می خوانیم: «هر عملی را عکس العملی است مساوی و در خلاف جهت آن!»

⬇️ تحلیل رفتار متقابل
#روانشناسی

@intelectuals
@Dama_Iranabad

@DrRahimiBoroujerdi‌‌

https://telegram.me/ce7en

86 viewsedited 01:05

🔍نجات بخش

▫️دنیا پر از افرادی است که منتظرند کسی از راه برسد و به آنها انگیزه بدهد تا به فردی تبدیل شوند که آرزو دارند.
مسئله این است که هیچ نجات دهنده ای نیست !
این افراد منتظر رسیدن اتوبوس ایستاده اند اما در خیابانی که هیچ اتوبوسی از آن نمیگذرد..
در نتیجه، اگر این اشخاص مسئولیت زندگی خود را بر عهده نگیرند و خود را تحت فشار قرار ندهند ممکن است برای همیشه منتظر بمانند و این کاریست که اکثر مردم انجام می دهند.

✍️برایان تریسی
#روانشناسی
@intelectuals
@Dama_Iranabad

@DrRahimiBoroujerdi‌‌

https://telegram.me/ce7en

86 viewsedited 01:05

🔍مهر ورزی و هراسِ تنهائی

▫️کسانی كه در روابط عاطفی خود بیش از حد محبت می کنند، پر از ترس هستند :
ترس از تنها شدن ،
ترس از این که کسی آن ها را دوست نداشته باشد،
ترس از این که ارزشمند نباشند،
نادیده انگاشته شوند و فراموش شوند.

ما عشقمان را ارزانی می کنیم به این امید که ترسمان از بين برود. اما اگر محبت تولید محبت متقابل نکند، به هراسمان اضافه خواهد شد.

ما وقتی به خواسته ی خود نمی رسیم، بیشتر محبت می کنیم و این موقع است که ماگرفتارِ "عشق بی تناسب" شده ایم ،که نشانه افکار، احساسات و رفتار بیمارگونه است.

#روانشناسی
@intelectuals
@Dama_Iranabad

@DrRahimiBoroujerdi‌‌

https://telegram.me/ce7en

91 viewsedited 01:05

31 viewsedited 01:49

12:56

🔍دکتر ویکتور فرانکل:
▪️انسان‌های وقیح و بحران سیاسی

#روانشناسی

@intelectuals
@Dama_Iranabad

@DrRahimiBoroujerdi‌‌

https://telegram.me/ce7en

34 viewsedited 04:16

19:52

🔍 میشل فوکو در گفتگو با آلن بدیو

🎯رابطهٔ بین فلسفه و روانشناسی

‌#فلسفه
#روانشناسی

@intelectuals
@Dama_Iranabad

@DrRahimiBoroujerdi‌‌

https://telegram.me/ce7en

43 viewsedited 04:42

🔍مسئولیت و واقعیت پذیری

"سلامت روان" را می‌توان به عبارت زیر خلاصه کرد:

1-واقعیت پذیری
2-مسئولیت پذیری

▫️پذیرش واقعیت به این معناست که فرد توانمندی و قدرت پذیرشِ پیامدهای منطقی و طبیعی رفتارِ خود را داشته باشد. این پیامدها بخشی از دنیای واقعی‌ست و هنگامی که ما پیامدهای رفتار و تصمیمات‌مان را نمی‌پذیریم، در واقع واقعیت را انکار می‌کنیم.

▫️مسئولیت‌پذیری، یعنی فرد مسئولیت ارضای نیازهای شخصیش را به عهده می‌گیرد، و در راستای این هدف به نیازهای دیگران تعدی نمی‌کند و یا اینکه نیازهایش را به هزینه‌ی دیگران رفع نمی‌کند.

📕 تئوری انتخاب
✍️ویلیام گلاسر

#روانشناسی

@intelectuals
@Dama_Iranabad

@DrRahimiBoroujerdi‌‌

https://telegram.me/ce7en

37 viewsedited 06:04

گفت‌و‌گو لذت بی‌پایان است

🔍گفت‌وگوی خوب ،
چیزی است شبیه عشق♥️
✍️پائولا مارانتز کوهن

گفت‌و‌گو لذت بی‌پایان است
ما در مکالمه کمبود خود را با درآمیختن با «دیگری» پر می‌کنیم

▪️همهٔ آدم‌ها تا حدی روش گفت‌و‌گو کردن را از فضای خانوادهٔ خود یاد می‌گیرند. این پارادکس بزرگ‌شدن ما در خانواده است؛ زبان در خانواده آموخته می‌شود، اما به ما اجازه می‌دهد فراتر از آن هم برویم. درواقع ابزاری را در اختیار ما می‌گذارد تا افراد بسیار متفاوت از خودمان را تجربه کنیم و این تجارب را گسترش دهیم. اما بسیاری از ما هنوز به ارزش واقعی گفت‌و‌گو پی نبرده‌ایم، شاید به این دلیل که از مکالمه‌های خوب محروم بوده‌ایم.

ولی واقعاً مکالمهٔ خوب چیست؟
چه ضرورتی دارد؟
و آیا می‌توان شیوهٔ مکالمه‌های خوب را آموخت؟

✍️پائولا مارانتز کوهن، ایان
▫️گفت‌وگوی خوب ترکیبی است از نظرات و احساسات و حقایق و مفاهیم که به‌صورت فی‌البداهه بین دو یا چند نفر در فضایی آکنده از حُسن‌نیت رد و بدل می‌شود. گفت‌وگوی خوب بینش‌افزا و احترام‌آمیز، و بیش از هرچیزی مایۀ مسرت است. و چه‌بسا راهی برای آرام‌سازی ذهنمان، گشودن درهای قلبمان و ارتباط اصیل با دیگران است. مکالمۀ خوب غافل‌گیرکننده، انسانی و همدلانه، و جالب و مفرح است.

■یکی از شگفت‌انگیزترین اکتشافات روانکاوی این است که صحبت‌کردن می‌تواند شفابخش باشد.
فروید، پدر روانکاوی فرضش این بود که اگر انسان‌ها بدون هیچ قیدوبندی حرف بزنند - چیزی که اسمش را تداعی آزاد گذاشته بود- در نهایت منشأ مشکلات و علاج بیماری‌های روانی خود را پیدا خواهد کرد.
بسیاری از نظریه‌های فروید تاکنون رد شده‌اند، اما «صحبت‌درمانی» هنوز به‌عنوان درمانی مؤثر برای اضطراب عمومی یا مشکلات روانی شدیدتر توصیه می‌شود.
چه چیزی در حرف‌زدن با دیگران نهفته است که اینقدر بر ما تأثیر می‌گذارد؟

▫️بسیاری از مردم هنوز باور ندارند که گفتگو یکی از نیازهای حیاتی ماست، شاید به این دلیل که از گفت‌وگوهای خوب یا مکفی محروم بوده‌اند.

▫️گفت‌وگو ما را به «دیگران» پیوند می‌زند و اجازه می‌دهد تا کمبودهای خودمان را با درآمیختن با آن‌ها پر کنیم.
استقبال از پیوند با کسانی که متفاوت از ما هستند، اساس یک گفتگوی خوب است. گفتگو به ما کمک می‌کند تا با ترس انسانی خود از چیزهای غیرمنتظره و متغیر مقابله کنیم و به ما این امکان را می‌دهد که عدمِ‌قطعیت و بلاتکلیفی و پایانِ باز داشتن را در محیطی امن تمرین کنیم .
فی‌البداهه‌بودن و آزمون‌وخطا را تمرین کنیم ، از عقاید سفت‌وسختِ خود روی گردانیم.

گفت‌وگوی مداوم با دوستی که با ما مخالفت می‌ورزد بهترین پادزهر جهل و قطعیت است.

▫️سیسرو، وکیل و سخنور قرن اول پیش از میلاد، نوشته است:

«چه چیزی می تواند لذت‌بخش‌تر از این باشد که کسی را داشته باشی که بتوانی همه‌چیز را با همان اعتماد کامل که به خودت داری به او بگویی؟»

▫️فقط گفت‌وگو با دوستان هم‌نظر و معتمد نیست که برای ما سودمند است، رقیبان نیرومند که با استدلال‌های جاندار ما را به چالش می‌کشند نیز به همان اندازه می‌توانند گفتگوهایی لذت‌بخش و مفید رقم بزنند. آخیل رید عمار، در کتاب جدیدی به اسم کلماتی که ما را ساختند، می‌گوید:
گفت‌وگوهای صریح و واکاوانه در شکل‌گیری انقلاب آمریکا و موفقیت آن سهمی بسزا داشت. عمار استدلال می‌کند که بریتانیایی‌ها در جنگ شکست خوردند چون جُرج سوم اهل گوش‌دادن به رعایای آمریکایی خود نبود، چه رسد به گفت‌وگوی با آن‌ها.

▫️گفتگو ماهیتاً بداهه است،و همیشه وجوهی نو و غیرمنتظره از خود شخص را به منصۀ ظهور می‌رساند. به همین دلیل است که هنگام گفتگو با دیگران معمولاً چیزهای جدیدی دربارۀ خودمان کشف می‌کنیم.

▫️می‌توان گفت که در جریان گفت‌وگو فاصلۀ بین خود و دیگری موقتاً از بین می‌رود، دقیقاً همان اتفاقی که در یک رابطۀ عشقی رخ می‌دهد. در یک مکالمۀ خوب و مؤثر، گاهی سخت است که به یاد بیاوریم چه کسی چه گفته است، حتی در مواردی که طرفین در نگاه به مسائل بسیار متفاوت از هم هستند و ظاهراً در دو جهت مخالف هم ایستاده‌اند. نویسنده‌ای به نام میلتون رایت، در کتاب خود، هنر مکالمه، می‌گوید:
«اگر … بتوانی خودت را فراموش کنی، آنگاه عمیق‌ترین راز هنر گفت‌وگوی خوب را آموخته‌ای».

📌ادامۀ مطلب را در لینک زیر
بخوانید:
B2n.ir/e46816

#روانشناسی_فلسفه
@intelectuals
@Dama_Iranabad

@DrRahimiBoroujerdi‌‌

https://telegram.me/ce7en

ترجمان

پائولا مارانتز کوهن، ایان— گفت‌وگوی خوب ترکیبی است از نظرات و احساسات و حقایق و مفاهیم که به‌صورت فی‌البداهه بین دو یا چند نفر در فضایی آکنده از حُسن‌نیت رد و بدل می‌شود. گفت‌وگوی خوب بینش‌افزا و احترام‌آمیز، و بیش از هرچیزی مایۀ مسرت است. و چه‌بسا راهی برای…

40 viewsedited 06:48

3:59

🔍تجلی سایه

🎯چرا یک اشتباه را دو مرتبه مرتکب می شویم؟

🎙️: دبی فورد

#روانشناسی

@intelectuals
@Dama_Iranabad

@DrRahimiBoroujerdi‌‌

46 viewsedited 02:20

This media is not supported in your browser

1:24

🔍تله‌‌های افسردگی

🎯یکی از تله‌های افسردگی، خطاهای شناختیه!

یعنی ذهن ما شروع می‌کنه به دروغ گفتن و شرایط رو بدتر از اون چه که هست نشون میده…
چیزایی مثل «من کافی نیستم» «دیگه هیچی برام مهم نی» «هیچ‌کس بهم اهمیت نمیده» «دیگه قرار نیست شرایط خوب شه..» و انقدر منفی بافی می‌کنه که اگه شما با این خطاها آشنایی نداشته باشید، توشون غرق میشین.. اینجور مواقع باید سعی کنید بجای هیجانی فکر کردن و باور دروغای ذهن، واقع‌بینانه و راهکاری فکر کنید و برای هر فکر منفی که از سرتون می‌گذره یه جایگزین قابل کنترل و مثبت پیدا کنید..«چه کاری از دستم بر میاد؟»

#روانشناسی

@intelectuals
@Dama_Iranabad

@DrRahimiBoroujerdi‌‌

46 viewsedited 06:59

This media is not supported in your browser

1:24