📘 ОБЗОР ПОСТОВ ЗА ЯНВАРЬ
#обзор_за_месяц

🔸Живая речь: Ф.Е. Василюк. Как понять, стоит ли идти в психотерапевты
#ФЕ_Василюк

🔸Авторский взгляд «Мокнущее – сушить, сухое – увлажнять!»
#Екатерина_Сагидуллина

🔸Живая речь: Ф.Е. Василюк. Размышления о выборе психотерапии как профессии.
#ФЕ_Василюк

🔸 Ф.Е.Василюк о патопсихологии
#ФЕ_Василюк

🔸Проект "Один клиент - два психолога"

🔸Живая речь: Ф.Е. Василюк. Некоторые отличия психолога от психотерапевта
#ФЕ_Василюк

🔸Понимающая психотерапия в работе с парами.

🔸 Отдыхаем.
institute-ppt.ru

🔸 Что читать психотерапевту?
#Чтения

🔸Живая речь: Ф.Е. Василюк. О работе над собой психотерапевта
#ФЕ_Василюк

🔸 Ф.Е.Василюк о внутреннем конфликте
#ФЕ_Василюк

🔸с 24 января, мы начинаем занятия в «Школе Понимающего диалога».

🔸Приглашаем на онлайн встречу "Профессиональный путь понимающего психотерапевта"

🔸«Онлайн-клуб ППТ» приглашает на встречи в феврале
#Онлайн_клуб

Живая речь: Ф.Е. Василюк

О связи с теорией деятельности

#ФЕ_Василюк

О связи с теорией деятельности

Переход от теории деятельности Леонтьева к теории переживания понимающей терапии происходит главным образом через категорию жизненного мира.

Алексей Николаевич Леонтьев — это один из самых трудночитаемых психологов. Он писал про жизнь, а не про деятельность. Пафос его теории, мне кажется, раскрывается через категорию жизненного мира, когда мы понимаем человека не просто как субъекта деятельности. И мыслим какую-то узкую линию: вот есть субъект, у него есть потребность там, предмет. Он его съел — всё, деятельность закончилась.

А как человека, живущего на просторе жизненного мира. И этот жизненный мир включает в себя не только его деятельность. Он включает особый язык, особый жизненный мир каждого человека, особую атмосферу, особую метрику пространства и времени. Мир человека.

И через это мы переходим в понимающую терапию. Жизненный мир в ней является одной из ключевых категорий. Хотя не так прямо, но учитывается. Это такая многоярусная категория.
Можно говорить на самом высоком этаже о смысле жизни в целом. Такая проблема кризиса, когда человек приходит с ощущением, что все, все закончилось в его жизни — она становится конкретной. На самом нижнем этаже это категория смысла, сохранять своё терапевтическое значение даже на уровне операциональной деятельности.

#ФЕ_Василюк

Живая речь: Ф.Е. Василюк

Об опосредованности культурными средствами

#ФЕ_Василюк

Живая речь: Ф.Е. Василюк

Об опосредованности культурными средствами

Есть ли какая-то специфика (понимающей психотерапии)? Не будем делать вид, что нет проблем. Опасности есть. Есть трудные, противные клиенты – ничего не попишешь. Но это вызов. И как с этим справляться? Что есть специфическое, что повышает шанс понимающей психотерапии на здоровое прохождение травматического интенсивного опыта, например.

Вот, был у нас на занятия несколько дней назад маленький такой терапевтический этюд. Девушка ставит проблему так: последнее время случился целый ряд событий, в результате которых я чувствую, что я не свои чувства испытываю, не своими чувствами живу. Как будто меня нет., я исчезла.

Я (терапевт) пока не понимаю. Говорю: так понимаю, вы чувствуете какую-то опустошенность. Вы исчезли и растворились вдруг. Это было не точное понимание, сразу скажу. И она дальше немножко раскрывает свой жизненный мир и свою ситуацию.

Понимаете, две недели назад я вышла замуж. Я счастлива. И муж счастлив. И вот в эти две недели в нашей большой семье умер родственник. Причем, был молодым человеком. В семье горе. Я не могу с мужем по-настоящему радоваться. А с ними не могу по-настоящему горевать. Я не чувствую ни того, ни другого.

Кульминационный момент этого сеанса состоял в том, что она высказала, что не столько она сама чувствует это горе, сколько она должна быть поддержкой для других родственников. И на мой вопрос: «А что вам даёт силы поддерживать?» - «То, что я вышла замуж. Что мы вместе».

И вдруг, когда она это сказала, она поняла, что внутренняя картина поменялась. То у неё было, с одной стороны – счастливый брак и муж. С другой – семейное горе. А она между этими двумя сильными эмоциями согласилась, что лучше не испытывать ни того, ни другого, потому что это конфликт двух сильных чувств.

А когда оказалось, что для того, чтобы испытать горе, участники переживании боли близких родственников, она должна открыть свою душу радости, открыть свою душу счастью, то произошло такое соединение всего в одну картину, нет раздвоенности. Чем больше я открываю радости, тем сильнее я могу помочь близким.

И вот я рассказываю этот маленький эпизод, и во время обсуждения одна слушательница говорит: почему вы, когда девушка рассказала, почему вы улыбались? Я ей сказал: понимаете, у вас есть одно преимущество передо мной – я никогда в жизни не увижу своего лица, никогда. А вы видите. Поэтому, я не видел, что я улыбаюсь. Просто я этого не знал. Вы мне сказали, что я улыбаюсь.

Но потом, когда я стал думать, в чем тут дело. Как переживание есть рассказ, некая форма искусства. Так и сопереживание - есть некоторая эстетическая форма. Сопереживая человеку, я выражаю это в словах, неких метафорах. И, соответственно, здесь есть место и для иронии, и для какой-то улыбки. То есть для эмоционально выраженного отношения.

Чем больше наше сопереживание культурно опосредованно – разными культурными формами, формами искусства, рассказа, метафоры и так далее. Тем более оно безопасно. Тем более сильнодействующие для терапии. И безопасно для самого терапевта.

Первые зрители ещё немого кино, они не могли воспринимать форму, они выбегали из зала, когда с экрана нёсся поезд на них. Точно так же, если в терапии мы несущуюся на нас электричку с пациентом воспринимаем не натурально, и собственное переживание тоже на как натуральную форму бегства. А мы это все вводим в культуру, описываем, называем.

В этом смысле понимающая терапия есть поэтическая терапия. В широком смысле слова – поэзия, творчество. Переведение в символический язык того, что натурально невозможно вытерпеть, а в форме искусства можно.

#ФЕ_Василюк

📘 ОБЗОР ПОСТОВ ЗА ФЕВРАЛЬ
#обзор_за_месяц

🔸 Отдыхаем
institute-ppt.ru

🔸 Встреча с директором Института понимающей психотерапии им. Ф.Е. Василюка Дмитрием Дроздовым и президентом Ассоциации понимающей психотерапии Алисой Кузнецовой.

#Дмитрий_Дроздов

🔸 Ф.Е. Василюк. Об определении психотерапии

#ФЕ_Василюк

🔸 ОСНОВНЫЕ ТРУДНОСТИ ТЕРАПЕВТА В РАБОТЕ С ПАРОЙ. Запись прямого эфира
#Дмитрий_Дроздов

🔸 Зимняя психологическая школа Ассоциации понимающей психотерапии.


🔸 «Критические ситуации терапевта» Екатерина Сагидулина.

#Екатерина_Сагидуллина

🔸Живая речь: Ф.Е. Василюк. О связи с теорией деятельности

#ФЕ_Василюк

🔸 Сертификационный курс "Личностно-центрированная терапия К. Роджерса"
Открыта запись

🔸 Отдыхаем.
institute-ppt.ru

🔸Живая речь: Ф.Е. Василюк. Об опосредованности культурными средствами

#ФЕ_Василюк

🔸 Ф.Е. Василюк. О категории смысла

#ФЕ_Василюк

🔸 «Онлайн-клуб ППТ» приглашает на встречи в марте!

#Онлайн_клуб

🔸 Открытая сессия с Вениамином Колпачниковым.

Живая речь: Ф.Е. Василюк

О способности души

#ФЕ_Василюк

Живая речь: Ф.Е. Василюк

О способности души

Вообще-то, каждый здесь присутствующий бывал в жизни ситуациях, когда возникал какой-то тупик, безысходность, какая-то безнадёжность, не разрешимый конфликт, который нужно разрешить уже сейчас, а разрешить его невозможно, препятствия.

Такие узнаваемые, понятные человеческие трагедии. И вот в этой трагедии человек лишается иногда веры в то, что он справится. Ему кажется, что это навсегда. И может быть, какое-то детское сознание: вот уйду, буду жить один, раз вы все такие. Все безнадежно. Все окончательно и никакой перспективы.

И эта странная удивительная способность души восстанавливать, реанимировать себя. Это, в общем, мы можем дифференцировать – какие там процессы проходят действуют. Но это описание такое же как медицина.

Медицина – самая точная наука после астрологии. Если человек вылечился в результате его научной теории, то они часто стучат по деревяшке: слава Богу, слава Богу. Краешком медицинского сознания они понимают, что тут происходит не только что-то технологизированное – а некое чудо восстановления организма.

#ФЕ_Василюк

Живая речь: Ф.Е. Василюк

Преимущества ППТ. Первое

#ФЕ_Василюк

Живая речь: Ф.Е. Василюк

Преимущества ППТ. Первое

Я хотел бы зафиксировать несколько преимуществ этого подхода. Немножко странный жанр, но, мне кажется, важно время от времени надо напоминать себе не только какие-то проблемы, но и что уже было сделано.

Первое. У понимающей психотерапии хорошая родословная. Это очень важно для любого щенка. Прямые родители её – Карл Роджерс. Может быть, даже не просто через теоретическую линии, а через какой-то личный опыт личное переживание. Во всяком случае, моё как участника группы Роджерса, которое я пытался сохранить.

Я должен поделиться таким немножко личным. То, что со мной происходило на группе Роджерса можно назвать таким словом «глупое счастье». В какой-то момент после драматических всяких событий я испытал счастье, которое держалось довольно долго – несколько дней.

Причём это было интенсивное ощущение не просто там удовольствия, эйфории какой-то, а именно какой-то полноты. И в сердцевине этого счастья была благодарность. Было желание какие-то внутренние обещания самому себе попытаться развить, распространить, передать.
Поэтому, если вы занимаетесь понимающей терапией, в том или в другом виде, и чувствуете себя счастливым, вы на правильном пути. Вот если вы чувствуете себя не очень счастливым, значит, нужно – более интенсивно заниматься понимающей психотерапией.

Там есть действительно какая-то важная для меня точка отсчёта. Потому что, знаете, мы здесь, в этой стране, в этой Москве, на этой земле, вообще как-то с возрастом привыкаем к тому, что жизнь – это такая юдоль скорби. Что она полна печали. Ну, конечно, бывают отдельные удовольствие. Но, в общем, мы пришли в этот мир не для того для того, чтобы радоваться, а для того, чтобы претерпевать, терпеть, надеяться.

Похоже, это обман. Похоже, мы пришли сюда для блаженства, для наслаждения, для радости. И критерий критерий правильной жизни состоит в том, что мы чувствуем, что у нас сердце поёт, мы радуемся. Всему радуемся и за все благодарим, включая и какие-то неудачи.

Итак, Роджерс. С другой стороны в нашей родословной – Выготский. Выготский не прямо, но через одни руки. Потому что мне посчастливилось быть непосредственным учеником и аспирантом Алексея Николаевича Леонтьева, и кое-что передаётся не через тексты, а через какое-то личное посвящение. Теперь, последние десятилетия, мы видим, что отечественная психологическая школа в конце 20 века была самой мощной мировой школой - самой мощной.

В тридцатых годах конкуренцию могла составить гештальт психология. Потому что по количеству, так сказать, созвездий, которые тогда концентрировались в Германии, она была более даже мощная. А уже к 70 годам Лурия, Запорожец, Зейгарник, Гальперин – это люди с мировыми именами. И они собраны вместе, на одном факультете, дали совершенно немыслимый плод. И сейчас с каждым годом растёт популярность и понимание перспектив культурно-исторического подхода.

#ФЕ_Василюк

Живая речь: Ф.Е. Василюк

Преимущества ППТ. Второе

#ФЕ_Василюк

Живая речь: Ф.Е. Василюк

Преимущества ППТ. Второе

Первое – хорошая родословная. Второе, связанное с ней, Понимающая терапия обладает преимуществом первичности.

Сегодня можно обучиться там гигантскому анализу, психодраме. Гештальт терапии нельзя не обучиться. Потому что только, как только ты начинаешь обучаться чему угодно, оказываешься в сетях гештальта Чему угодно – краткосрочная стратегическая психотерапия, НЛП – чему годно.

Но, среди этого довольно большого перечня выделяется одна школа – это школа экзистенциального анализа Лэнгле. Почему? Потому что сам Лэнгле время от времени приезжает, участвует, благословляет, так сказать, окормляет. Правда, все меньше и меньше, потому что его ученики уже ведут. Но и сам Лэнгле – это тоже уже нечто вторичное, Потому что все-таки это прямое следствие из логотерапии Франкла.

У нас другая ситуация – мы здесь не третий мир. Представьте себе, что вы в Бразилии на международном психоаналитическом конгрессе: Россия – третий мир. Бразилия, по сравнению с Россией, второй мир. Если Европа и Америка первый. У нас уже человек 15 сертифицированных международных специалистов по психоанализу. Но, здесь нет и не будет никакого центра развития психоанализа.

Будут отдельные, и есть, замечательные специалисты. Здесь не будет центра развития гештальт психологии. Все это – провинция: периферия по отношению к мировым школам, где они создавались.

По отношению к культурно исторической психологии, по отношению к одному из практических выводов понимающей терапии – мы находимся в центре, в эпицентре.

Студент, вот сейчас поступивший на факультет или сертификационную программу, он входит в первое поколение. А это самое интересное. Если мы оглянемся на психоанализ, как такую образцовую школу, где созвездие. Там, где Юнг спорил с Фрейдом. Где Адлер, Ференци – первичные люди, которые входят и создают эту модель. Там самое большое разнообразие, самые большие творческие возможности. Поэтому, это очень большое преимущество.

И причем, это преимущество не только такое наше деревенское. Что мы из наших памятников, так сказать, хвалим себя. Все больше интереса к этому направлению на западе - через культурно- историческую психологию.

#ФЕ_Василюк

Живая речь: Ф.Е. Василюк

Преимущества ППТ. Третье

#ФЕ_Василюк

Живая речь: Ф.Е. Василюк

Преимущества ППТ. Третье

Ещё одно преимущество – у нас есть своя теория. Есть своей язык, на котором можно развивать теоретические положения и коммуницировать с другими школами. Можно спросить: разве, это не само собой разумеется? Нет, не само собой разумеется.

Вот мне пришлось слушать доклад восторженного адепта краткосрочной стратегической терапии. У женщины, не буду называть фамилии, у неё горели глаза, таким немножко нездоровым блеском. Она была вдохновлена тем, как быстро, действуя по протоколу (делай раз, делай два, делай три), можно снять психологический синдром. И дальше она с воодушевлением описывала технологию работы метода. Это все было очень вторично. Микс из техники парадоксальной техники или предписание симптома. Что-то из элементов когнитивной терапии и так далее. То есть это был хороший коктейль из таких первичных элементов.

Может ли уже микс из уже существующих психотерапий, этот коктейль, дать какую-то теорию? Нет. Он может вполне работать в прикладном плане, но никакого развития и никакого общения полновесно с другими школами у такого подхода быть не может, в принципе.

И в этой связи я позволю себе развернуть маленький методологический тезис. Хочу ввести понятие хорошей теории. Какая теория является хорошей в психотерапии? Первое, что приходит в голову, это такой ответ: хорошая теория та, которая даёт возможность эффективно заниматься психотерапией, даёт хороший практический результат.

Но, когда мы на это смотрим не шаблонным взглядом, а вот так – реально, то, оказывается, что это полная ерунда для психотерапии. Почему?
Вы помните, практически все из вас, были когда-то на первой ступени понимающей терапии. И на первом занятии первой ступени вы сочинили свою.

Одну из них мы проверяли. Не каждый раз, но в 90 процентах из 100 случаев, она оказывается работающей. Прям сразу, действительно, дает какие-то эффекты. Причем, за 20 минут. А если целый час? Отличный будет эффект! Я готов утверждать, даже на спор биться: дайте мне любую теорию, даже не психологическую – физическую, химическую – я проведу по этой теории сеанс, и он будет эффективный.

За последние десятилетия, техника терапии, необыкновенно развилась. Не техника даже, а технология – необыкновенно развита. Пользуясь этой технологией добиваться эффектов в простых симптоматических случаях – не трудно.

Но, эти технологии оказались отщеплёнными от породившей их теории. Они уже вышли в какое-то самостоятельное плавание. И они стали такой разменной монетой. Да, на эту монету кое-что можно купить. Но это, так сказать, неконвертируемая монета. Да, на белорусские зайчики можно купить настоящие вещи – еду, жилье и так далее. Можно. Но вряд ли вы приедете в Париж и станете расплачиваться белорусскими зайчиками – вас неправильно поймут.

Во что должна конвертироваться техник? Вот тут я перехожу к главному – хорошей психотерапевтической теорией является теория, которая может конвертироваться в научную исследовательскую психологическую теорию.

Вот если она может быть плодоносна для психологии, для психологической теории. Если она может подключаться к исследовательской, академической, серьёзной традиции, вот тогда она хорошая теория. Как ни странно, критерием хорошей психотерапевтической теории является наука, а не практика, истина, а не практика.

В этом отношении нам повезло. Это доказывается не просто голословным утверждениями, а это оказывается, например, защищёнными диссертациями.

#ФЕ_Василюк

Живая речь: Ф.Е. Василюк

Преимущества ППТ. Четвертое

#ФЕ_Василюк

Живая речь: Ф.Е. Василюк

Преимущества ППТ. Четвертое

Она дает возможность общения на равных с другими школами. Это важно очень для научной жизни. Когда ты приезжаешь на конференцию, или к нам приезжают ты не в позиции бедного родственника: ну, расскажите нам ещё раз про метод парадоксальной интенции. А когда мы можем интерпретировать с помощью наших терапевтических средств, все то, что делается практически во всех школах терапии. Можем интерпретировать и вступать с ними в продуктивный диалог.

Дальше. Очень важное преимущество - если вы выбираете из всех школ, куда идти и во что углубляться, надо идти в понимающую психотерапию. Почему? Потому что здесь есть реальное сообщество с большим коэффициентом единомыслия. Но, и с достаточным коэффициентом разномыслий. Это очень важно, потому что если все будут одинаково думать – не интересно будет в сообществе. Должно быть разномыслие. Мы видим, что развитие науки не может происходить за счет одиночных движений. Развивает по-настоящему науку – школа.

Если вы бывали на больших конференциях, то там часто чувствуешь себя одиноким, потому что там каждый про своё. И пока ты поймёшь те основания, на которых он выстраивает свой подход, пройдёт вся эта конференция.

Поэтому наличие коллег, с которыми не нужно заново договариваться, которые имеют общий язык, общий опыт терапевтический, общие случаи, их анализировали. Проходили вместе супервизии. это мощный снаряд, который даёт возможность личной инициативы каждого внутри сообщества. Но и дает возможность понимания в научной среде.

#ФЕ_Василюк

📙 ОБЗОР ПОСТОВ ЗА МАРТ
#обзор_за_месяц

🔸 О способности души

🔸 Отдыхаем

🔸 Живая речь: Ф.Е. Василюк Преимущества ППТ. Первое

🔸 Запись прямого эфира
Открытая сессия в направлении ЛЦТ и обсуждение в русле ППТ и ЛЦТ

🔸 На страницах Психологической газеты вышел текст жены Ф.Е. Василюка Ольги Владимировны Филипповской «Второе дыхание творческого наследия Федора Василюка»

🔸 Живая речь: Ф.Е. Василюк Преимущества ППТ. Второе

🔸 Рассказ о понимающей психотерапии. Что это за школа, как она родилась, в чём её глубина?

🔸 Вышла в свет книга нашей коллеги Милены Чесноковой «Культурно-деятельностный и экзистенциальный подход в психологии», целая глава в которой посвящена понимающей психотерапии.

🔸 Отдыхаем

🔸 Институт понимающей психотерапии носит имя Фёдора Ефимовича Василюка. Но, возможно, кто-то слышит о нём первый раз. Могли бы вы немного познакомить нас с его личностью?


🔸 Живая речь: Ф.Е. Василюк. Преимущества ППТ. Третье


🔸 Ф.Е. Василюк. Про феноменологию позитивного смысла


🔸 Сертификационный курс "Психотерапевтическая супервизия"
Открыта запись

🔸«Онлайн-клуб ППТ» приглашает на встречи в апреле!

🔸 В.Е.Василюк О жизненном мире личности

Живая речь: Ф.Е. Василюк

Преимущества ППТ. Пятое

#ФЕ_Василюк

Живая речь: Ф.Е. Василюк

Преимущества ППТ. Пятое.
Часть первая
Дальше. Открытость разным практикам. И это, может быть, один из проблемных пунктов, и, в то же время, пунктов развития.

Я все больше прихожу к выводу, держите меня семеро, что вопреки тому, что я только что говорил, переживание не является абсолютно универсальным концептом, к которому должна сводиться вся наша терапия. Да, стержневым, безусловно, но не единственным.

В реальной практике мы имеем дело и соучаствуем не только в переживании, но и в других формах внутренней работы.

Здесь присутствуют участники пятой ступени. Мы наблюдали один терапевтический случай, где острота переживания, может быть, прошла, ушла уже у клиента, когда он появился перед нами.

Но он что-то делал с собой. И я бы воспользовался термином Фуко - практика себя. Понимающая терапия способна и может заниматься в целом практикой себя. А переживание, как это не парадоксально звучит, может рассматриваться как практика себя.

К примеру, Леонтьев, когда анализирует задачи на смысл: вот человеку тоскливо на душе во время работы. И потом он осознает, что смысл, почему у него так тоскливо, потому что вроде бы на работе все хорошо и был успех, но это успех не его лично, а кого-то. И, оказывается, что этот личностный смысл, его чувства, его эмоции, раскрывается ему, когда он производит такую работу осознания.

Вроде бы на этом пример заканчивается. Но дальше у Леонтьева идёт ещё некоторая приписочка сноска. Он пишет: и вот человеку предстоит ещё, может быть, долгая работа над собой, о которой писал Толстой. В данном случае – это работа покаяния.

Если он вот в таком ключе осознал, что его чувства выдали ему его смысл. А ему эти смыслы не нравятся. То он не может их отменять. Но он может кое-что делать. Он может производить эту покаянную работу. В данном случае, не в специфически церковном смысле.

Покаяние на греческом: метанойя. Буквально перевод: перемена ума. Ума в смысле, не рассудок, ближе к логосу. То есть я должен поменять своё сознание, своё отношение свои принципы. Поменять себя.

И вот Леонтьев говорит о решении задачи на смысл – я вам описал только первый кусочек. А второй, - говорит он нам, - и большая часть - это работа над собой. Вот такая практика себя: покаяние, преображение, изменение себя.

Вот мы в психотерапии соучаствуем не только непосредственно в работе переживаний. Мы соучаствуем вот в такой практике себя. Это может быть самовоспитание. Нет, я так могу, не хочу. Я должен. Самотренировка. В перемене своего мировоззрения, в перемене своих отношений.

И тогда получается, что переживание должно быть осмысленным не как единственный, а как стержневой концерт.
Эта перемена открывает нам возможность выхода из категории переживаний, из понимающей терапии в целом, большую и растущую сейчас сеть антропологических практик вообще.

Потому что мы все так на факультете привыкли – психотерапия-психотерапия.

Может быть, скоро никакой психотерапии не будет. Если оглянуться вокруг, психотерапии, ещё модное консультирование там 20 лет назад, становится сейчас в ряд. Появляется вдруг какая-то там танцевальная практика - контактная импровизация. Откуда она пришла? Из какого-то танцевального искусства. И вдруг оказывается, что эта контактная импровизация обладает и очень серьёзным потенциалом развития изменения отношений. Там какие-то там решения супружеских проблем и так далее, и так далее. То есть она осознает вдруг свой терапевтический потенциал. Она может себя позиционировать как какой-то терапевтический подход или школу.

#ФЕ_Василюк

Живая речь: Ф.Е. Василюк

Преимущества ППТ. Пятое
Часть вторая.

В современной культуре поколения фейсбук, назовём так, появился как бы новый интерес к себе. Вот такой экспериментальный интерес к себе.

Если в шестидесятых годах было нечто похожее, но тогда был экспериентальный интерес к себе: все сидели на группах энкаунтер-группах, кивали, принимали и так далее.

Все интересовались своими переживаниями, чувствами и требовали, чтобы другие интересовались. То сейчас что-то похожее, но скорее экспериментальный интерес – к себе. Люди, поколение фейсбук, это 30 плюс-минус, им интересно тоже своё переживание, но не только внутрь себя заключённое. А переживания, вынесенные. Им интересно приключения.

Какой человек в 30 лет сейчас не прыгал с парашютом? Все прыгают. Кто не прыгал, тот планирует прыгнуть. Или боится, что не прыгнет и пойдёт к психотерапевту для того, чтобы преодолеть страх. Потому что, ну, неприлично не прыгать, на доске не кататься и так далее.

Но не только. Путешествие становится некоторым способом переживания.

Классические, стандартные, стационарные формы психотерапии, которые были модные в конце 19-го начале 20-го века, когда врач там чуть ли не в смокинге, солидно, в кулуарах, в отдельном кабинете и так далее. Да, это есть и будет. И останется, возможно, ядром психотерапии. Но это не современные. Современны – они будут меняться.

Другие, самые формы разные практик, практик себя. И психотерапия не может не учитывать, что она имеет дело совсем с другим клиентом. Это наши клиенты. Это не барышня Фрида, которая при упоминании интимной супружеской жизни впадает в какой-то ступор и чувствует, что либо нужно, впасть вообще психотическое состояние, либо влюбиться в этого джентльмена, который об этом говорит.

В общем, такого клиента уже нет. Нет, и скорее всего, уже не будет. Мы имеем дело уже с совсем другими людьми, которые чувствуют себя потребителями, которые чувствуют себя – клиентами.

Раньше могли бы говорить - вот пациент. Нет пациентов, в основном у нас теперь только клиенты остались. Они по совместительству пациенты.

Что такое клиент? Они требуют обслужить.
Он готов вложить, чтобы ему организовали лечение в Германии не только для того, чтобы вылечиться. В подмосковной деревушке тоже есть врач, который его вылечит, но там он не будет клиентом. Там он будет простым пациентом. А если он в Германии, в Мюнхене, в клинике, организует какое-то лечение, и он чувствует, что это не просто там болезнь какая-то банальная, которую нужно вылечить. Это серьёзное такое культурное событие. Приключение и деньги, не позволяют ему пользоваться какими-то простыми знахарскими средствами.

Почему психотерапия вот эту меняющуюся культурную реальность не может не учитывать. Это не значит, что она должна все время, как Евтушенко: задрав штаны, бежать во след за комсомолом.

Нет. Психотерапия может позволить себе быть немножко традиционной, ретроградной и даже консервативной и не бежать за фейсбуком. Фейсбук сам прибежит к ней. Но не учитывать эту реальность совершенно нельзя.

Так вот, наличие и такого, молодого сообщества и наличие теории позволяет давать открытость разного рода практикам. В том числе для меня, наиболее интересная – практика связанная с исихастской православной традицией. И сегодня об этом пойдет речь. Каким образом понимающая терапия может быть связана, перетекать или взаимодействовать с синергийной психотерапией, которая прямо осознает себя, как Сергей Сергеевич Хоружий называет примыкающей практикой.

Итак, открытость теории. Несмотря на те схемки, которые мы рисуем, они такие замкнутые все, как клеточки, вся система очень открыта и очень распахнута.

#ФЕ_Василюк