Тайна имени
Имя твое — птица в руке (М. Цветаева)
Майя Филиппова-Кокеладзе, Психолог (Экзистенциально-гуманистическое направление Понимающая психотерапия)
Переживание, тягостно-мучительное, примирения со своим именем в связи с возникающими на протяжении жизни неловкими моментами пробудили во мне интерес к этой теме и побудили меня сегодня поделиться размышлениями Ф.Е.Василюка о значении и значимости имени при переживании, для переживания и для всей жизни личности в целом.
Что есть Имя?
«Имя есть… нежнейшая, а потому наиболее адекватная плоть личности… До имени человек не есть еще человек, ни для себя, ни для других не есть субъект личных отношений, следовательно, не есть член общества, а лишь возможность человека, обещание такового, зародыш» (П. Флоренский)
Мы можем лишь в какой-то момент согласиться, примириться, сформировать какое-то отношение, в конце концов выбрать его или нет, изменить его (именно об изменении имени я и думала в те самые неловкие, ранящие меня, моменты).
Имя предшествует Я. Ребенок намного раньше узнает свое имя, чем свое Я.
В книге «Переживание и молитва» Федор Ефимович размышляет совместно с П. Флоренским о значении имени, приводит некоторые аспекты значения имени как одной из «инстанций», посредством которой личность идентифицирует себя:
онтологический аспект имени как «ядро личности, вокруг и по форме которого происходит кристаллизация всего «тела» личности, как «твердая точка нашей текучести», что важно для самообъективирования личности»
в плане сознания имя, будучи самым интимным, является и самым реальным, внутренней «твердью», точкой опоры для чувства реального существования
в историческом аспекте именем держится непрерывность самосознания
в функциональном плане именем поддерживается высокий уровень вменяемости и экзистенциального бодрствования
волевой аспект имени есть опора и рычаг для самоуправления и самомотивирования
в плане социальном имя служит управлению и мотивированию
в биографическом плане имя есть особая отдельная жизнь, судьба. Начало новой жизни знаменуется наречением имени, но и наоборот, изменение имени развязывает новую линию судьбы
в мистическом аспекте имя есть форма соединения человека с Богом
«Человеку трудно познать тайну имени, так же как и тайну собственного бытия… Имя во всей его конкретности есть некоторая живая энергия, которая как и все живое, ощутима внутренней интуицией и может быть лишь выявляема, рассказываема, чувствуема созерцающим», — пишет С. Булгаков в своей «Философии имени».
А что для вас значит имя?
#Майя_Филиппова_Кокеладзе
Имя твое — птица в руке (М. Цветаева)
Майя Филиппова-Кокеладзе, Психолог (Экзистенциально-гуманистическое направление Понимающая психотерапия)
Переживание, тягостно-мучительное, примирения со своим именем в связи с возникающими на протяжении жизни неловкими моментами пробудили во мне интерес к этой теме и побудили меня сегодня поделиться размышлениями Ф.Е.Василюка о значении и значимости имени при переживании, для переживания и для всей жизни личности в целом.
Что есть Имя?
«Имя есть… нежнейшая, а потому наиболее адекватная плоть личности… До имени человек не есть еще человек, ни для себя, ни для других не есть субъект личных отношений, следовательно, не есть член общества, а лишь возможность человека, обещание такового, зародыш» (П. Флоренский)
Мы можем лишь в какой-то момент согласиться, примириться, сформировать какое-то отношение, в конце концов выбрать его или нет, изменить его (именно об изменении имени я и думала в те самые неловкие, ранящие меня, моменты).
Имя предшествует Я. Ребенок намного раньше узнает свое имя, чем свое Я.
В книге «Переживание и молитва» Федор Ефимович размышляет совместно с П. Флоренским о значении имени, приводит некоторые аспекты значения имени как одной из «инстанций», посредством которой личность идентифицирует себя:
онтологический аспект имени как «ядро личности, вокруг и по форме которого происходит кристаллизация всего «тела» личности, как «твердая точка нашей текучести», что важно для самообъективирования личности»
в плане сознания имя, будучи самым интимным, является и самым реальным, внутренней «твердью», точкой опоры для чувства реального существования
в историческом аспекте именем держится непрерывность самосознания
в функциональном плане именем поддерживается высокий уровень вменяемости и экзистенциального бодрствования
волевой аспект имени есть опора и рычаг для самоуправления и самомотивирования
в плане социальном имя служит управлению и мотивированию
в биографическом плане имя есть особая отдельная жизнь, судьба. Начало новой жизни знаменуется наречением имени, но и наоборот, изменение имени развязывает новую линию судьбы
в мистическом аспекте имя есть форма соединения человека с Богом
«Человеку трудно познать тайну имени, так же как и тайну собственного бытия… Имя во всей его конкретности есть некоторая живая энергия, которая как и все живое, ощутима внутренней интуицией и может быть лишь выявляема, рассказываема, чувствуема созерцающим», — пишет С. Булгаков в своей «Философии имени».
А что для вас значит имя?
#Майя_Филиппова_Кокеладзе
📘 ОБЗОР ПОСТОВ ЗА СЕНТЯБРЬ.
🔸Живая речь. Ф.Е. Василюк
О важности практики себя.
#ФЕ_Василюк
🔸Живая речь. Ф.Е. Василюк
Личные примеры практики себя.
#ФЕ_Василюк
🔸Размышления о «Вере»
как психологическом феномене в пространстве
Понимающей психотерапии (ППТ)
#Майя_Филипова_Кокеладзе
🔸Живая речь. Ф.Е. Василюк
О ППТ, как психотехнической системе.
#ФЕ_Василюк
🔸Самосострадание и осознанность:
исследования и практика.
#Фёдор_Шаньков #статьи #ППТ_и_другие_подходы
🔸Живая речь. Ф.Е. Василюк
О работе с психопатологиями.
#ФЕ_Василюк
🔸Не давать советы — как это просто
и сложно одновременно…
#Мария_Сметанина
🔸Психотехническая лаборатория Ф.Е. Василюка: отзыв участника.
#ФЕ_Василюк #Ксения_Сергазина #Вопросы_мастерства
🔸«Малая» и «большая» психиатрия:
в чем разница,
на что обращать внимание.
#Обучение #Ника_Куприянова
🔸Живая речь. Ф.Е. Василюк.
О названии ППТ
#ФЕ_Василюк
🔸Между Сциллой гипердиагностики и Харибдой гиподиагностики психических расстройств.
#Полина_Цыганкова
🔸Тайна имени.
Имя твое — птица в руке (М. Цветаева)
#Майя_Филиппова_Кокеладзе
🔸Психические расстройства как неотъемлемая часть человеческого опыта
#Полина_Цыганкова
🔸Живая речь.
Ф.Е. Василюк
Личностный стиль терапевта. Пример
#ФЕ_Василюк
🔸Живая речь. Ф.Е. Василюк
О важности практики себя.
#ФЕ_Василюк
🔸Живая речь. Ф.Е. Василюк
Личные примеры практики себя.
#ФЕ_Василюк
🔸Размышления о «Вере»
как психологическом феномене в пространстве
Понимающей психотерапии (ППТ)
#Майя_Филипова_Кокеладзе
🔸Живая речь. Ф.Е. Василюк
О ППТ, как психотехнической системе.
#ФЕ_Василюк
🔸Самосострадание и осознанность:
исследования и практика.
#Фёдор_Шаньков #статьи #ППТ_и_другие_подходы
🔸Живая речь. Ф.Е. Василюк
О работе с психопатологиями.
#ФЕ_Василюк
🔸Не давать советы — как это просто
и сложно одновременно…
#Мария_Сметанина
🔸Психотехническая лаборатория Ф.Е. Василюка: отзыв участника.
#ФЕ_Василюк #Ксения_Сергазина #Вопросы_мастерства
🔸«Малая» и «большая» психиатрия:
в чем разница,
на что обращать внимание.
#Обучение #Ника_Куприянова
🔸Живая речь. Ф.Е. Василюк.
О названии ППТ
#ФЕ_Василюк
🔸Между Сциллой гипердиагностики и Харибдой гиподиагностики психических расстройств.
#Полина_Цыганкова
🔸Тайна имени.
Имя твое — птица в руке (М. Цветаева)
#Майя_Филиппова_Кокеладзе
🔸Психические расстройства как неотъемлемая часть человеческого опыта
#Полина_Цыганкова
🔸Живая речь.
Ф.Е. Василюк
Личностный стиль терапевта. Пример
#ФЕ_Василюк
Telegram
Понимающая психотерапия. Институт ППТ им. Ф.Е. Василюка
Живая речь. Ф.Е. Василюк
О важности практики себя.
Сейчас это уже очевидно: есть профессиональная обязанность иметь некоторую практику себя, личную свою.
Если в психоанализе мы слушаем бессознательное пациента своим бессознательным, не просто сухой интерпретацией.…
О важности практики себя.
Сейчас это уже очевидно: есть профессиональная обязанность иметь некоторую практику себя, личную свою.
Если в психоанализе мы слушаем бессознательное пациента своим бессознательным, не просто сухой интерпретацией.…
Понимание и Юмор
Майя Филиппова Кокеладзе
В подходе Понимающая психотерапия, как известно, большое значение отводится работе психотерапевта со словом. Эту гибкость речи и мышления я называю своего рода эквилибристикой языка и ума в консультировании. Недавно услышала очень красивую метафору, правда, в контексте педагогической деятельности сказанную, «каждое слово должно быть теплым и влажным, иначе оно не прорастет». Это ведь и про ППТ.
Я бы хотела предложить нам вместе исследовать эту тему- значения и значимости юмора в психотерапии. И да, я, действительно, верю в целительную силу юмора, смеха, по крайней мере, в моей истории такая связь была очевидна.
Я смеюсь – и, значит, я - живу!
Я не была знакома с Федором Ефимовичем, но нельзя не заметить его тонкого чувства юмора, изучая его труды, слушая его лекции в записи, воспоминания его учеников.
Тема большая и многогранная. Можно размышлять о юморе в пространстве психотерапии, в целом, о юморе в речи клиента, и это отдельная история. Я бы предложила начать с обсуждения юмора как инструмента психотерапевта, уместное использование которого является не только показателем личностного ресурса, прекрасным средством коммуникации, но и маркером личностной (а, возможно, и профессиональной) зрелости.
Г.Олпорт* (совместно с А.Маслоу) одним из критериев зрелой личности называют «невраждебное чувство юмора», т.е. «вдумчивый философский юмор», это то, что позволяет замечать и перерабатывать абсурдные аспекты жизненных ситуаций.
Согласно Г.Олпорту, обладать чувством юмора— это быть способным и к самоиронии. Интересными мне представляются результаты исследований, согласно которым уровень самопознания и самопонимания коррелирует не только с уровнем интеллекта, но и с чувством юмора. В частности, в одном из исследований было высказано предположение, что люди с хорошим пониманием себя имеют также здоровое чувство юмора.
В. Франкл, как мы знаем из его бесценного опыта и бессмертных работ, как никогда актуальных и для нас сегодня, придавал большое значение юмору в любых, самых сложных ситуациях, утверждая, что видеть происходящее в смешном свете можно назвать «искусством жить».
В психологии были предприняты попытки выделения различных теорий юмора, например, аффективные, когнитивные, дифференциальные, теории разрядки, неконгруэнтности, неожиданности, различают однофакторные и многофакторные (Фрейд, Айзенк) и многие другие. Известны попытки объединения теорий в классы, в частности, согласно биологическим теориям «смех и юмор имеют определенное утилитарное назначение, они восстанавливают гомеостаз, стабилизируют давление крови, стимулируют кровообращение, облегчают пищеварение, создают разрядку и хорошее настроение»**.
Сегодня, во времена экзистенциальных кризисов и великих гео- и теополитических перемен всемирного масштаба, одной из возможностей сохранения здоровья, в т.ч. психологического, целостности личности, на мой взгляд, является, помимо прочего, еще и способность относиться ко многим происходящим событиям, людям, не только с пониманием, сочувствием, милосердием и любовью, но и с частичкой доброго, тонкого и уместного юмора.
Несмотря на интерес исследователей, чувство юмора является мало изученным, нет единого мнения относительно природы данного феномена. По признанию большинства авторов, чувство юмора — сложное качество личности, состоящее из совокупности свойств и выполняющее множество функций, однако несомненным является тот факт, что его необходимо формировать для совладания со стрессом, развития коммуникативных навыков, а также для совершенствования личности в целом.
И пусть наш «понимающий» ум и наше слово будет вдумчивым, острым, но теплым и влажным, чтобы принести достойный плод, каждому свой.
P.S. И, кстати, Юмор от лат. humor означает «влажность».
*Гордон Олпорт. Становление личности.
**Ганс Штроцка «Остроумие и юмор». Энциклопедия глубинной психологии, т.1, 1998
Майя Филиппова Кокеладзе
В подходе Понимающая психотерапия, как известно, большое значение отводится работе психотерапевта со словом. Эту гибкость речи и мышления я называю своего рода эквилибристикой языка и ума в консультировании. Недавно услышала очень красивую метафору, правда, в контексте педагогической деятельности сказанную, «каждое слово должно быть теплым и влажным, иначе оно не прорастет». Это ведь и про ППТ.
Я бы хотела предложить нам вместе исследовать эту тему- значения и значимости юмора в психотерапии. И да, я, действительно, верю в целительную силу юмора, смеха, по крайней мере, в моей истории такая связь была очевидна.
Я смеюсь – и, значит, я - живу!
Я не была знакома с Федором Ефимовичем, но нельзя не заметить его тонкого чувства юмора, изучая его труды, слушая его лекции в записи, воспоминания его учеников.
Тема большая и многогранная. Можно размышлять о юморе в пространстве психотерапии, в целом, о юморе в речи клиента, и это отдельная история. Я бы предложила начать с обсуждения юмора как инструмента психотерапевта, уместное использование которого является не только показателем личностного ресурса, прекрасным средством коммуникации, но и маркером личностной (а, возможно, и профессиональной) зрелости.
Г.Олпорт* (совместно с А.Маслоу) одним из критериев зрелой личности называют «невраждебное чувство юмора», т.е. «вдумчивый философский юмор», это то, что позволяет замечать и перерабатывать абсурдные аспекты жизненных ситуаций.
Согласно Г.Олпорту, обладать чувством юмора— это быть способным и к самоиронии. Интересными мне представляются результаты исследований, согласно которым уровень самопознания и самопонимания коррелирует не только с уровнем интеллекта, но и с чувством юмора. В частности, в одном из исследований было высказано предположение, что люди с хорошим пониманием себя имеют также здоровое чувство юмора.
В. Франкл, как мы знаем из его бесценного опыта и бессмертных работ, как никогда актуальных и для нас сегодня, придавал большое значение юмору в любых, самых сложных ситуациях, утверждая, что видеть происходящее в смешном свете можно назвать «искусством жить».
В психологии были предприняты попытки выделения различных теорий юмора, например, аффективные, когнитивные, дифференциальные, теории разрядки, неконгруэнтности, неожиданности, различают однофакторные и многофакторные (Фрейд, Айзенк) и многие другие. Известны попытки объединения теорий в классы, в частности, согласно биологическим теориям «смех и юмор имеют определенное утилитарное назначение, они восстанавливают гомеостаз, стабилизируют давление крови, стимулируют кровообращение, облегчают пищеварение, создают разрядку и хорошее настроение»**.
Сегодня, во времена экзистенциальных кризисов и великих гео- и теополитических перемен всемирного масштаба, одной из возможностей сохранения здоровья, в т.ч. психологического, целостности личности, на мой взгляд, является, помимо прочего, еще и способность относиться ко многим происходящим событиям, людям, не только с пониманием, сочувствием, милосердием и любовью, но и с частичкой доброго, тонкого и уместного юмора.
Несмотря на интерес исследователей, чувство юмора является мало изученным, нет единого мнения относительно природы данного феномена. По признанию большинства авторов, чувство юмора — сложное качество личности, состоящее из совокупности свойств и выполняющее множество функций, однако несомненным является тот факт, что его необходимо формировать для совладания со стрессом, развития коммуникативных навыков, а также для совершенствования личности в целом.
И пусть наш «понимающий» ум и наше слово будет вдумчивым, острым, но теплым и влажным, чтобы принести достойный плод, каждому свой.
P.S. И, кстати, Юмор от лат. humor означает «влажность».
*Гордон Олпорт. Становление личности.
**Ганс Штроцка «Остроумие и юмор». Энциклопедия глубинной психологии, т.1, 1998
📘 ОБЗОР ПОСТОВ ЗА НОЯБРЬ.
#обзор_за_месяц
🔸Восстановление нарушенного терапевтического альянса: эффективные практики
#Фёдор_Шаньков #обучение #статьи
🔸Живая речь. Ф.Е. Василюк О методе творческого сопереживания
#ФЕ_Василюк
🔸Мария Сметанина. Человек больше, чем... #Мария_Сметанина
🔸Живая речь: Ф.Е. Василюк Об истоках ППТ. Часть 1
#ФЕ_Василюк
🔸Живая речь: Ф.Е. Василюк Об истоках ППТ Часть 2
#ФЕ_Василюк
🔸Майя Филиппова Кокеладзе. Понимание и Юмор
#Майя_Филиппова_Кокеладзе
🔸Елена Кандыбина. Травматический костер
#Елена_Кандыбина
🔸Живая речь: Ф.Е. Василюк. Пример поиска диалогического другого в реплике клиента. ЧАСТЬ 1
#ФЕ_Василюк
🔸Живая речь: Ф.Е. Василюк. Пример поиска диалогического другого в реплике клиента. ЧАСТЬ 2
#ФЕ_Василюк
🔸 Работа в ППТ по укреплению авторской позиции пациента.
#Константин_Бочаров #Инструменты_психотерапевта
🔸ППТ в работе с психологической травмой
#Елена_Кандыбина
🔸 Живая речь: Ф.Е. Василюк. Об определении понятия переживание. ЧАСТЬ 1
#ФЕ_Василюк
🔸 Живая речь: Ф.Е. Василюк. Об определении понятия переживание. ЧАСТЬ2
#ФЕ_Василюк
🔸 Фёдор Шаньков Понимающее взаимодействие в онлайн-чатах
#Фёдор_Шаньков #статьи
🔸«Онлайн-клуб ППТ» приглашает на встречи в декабре!
#Онлайн_клуб
#обзор_за_месяц
🔸Восстановление нарушенного терапевтического альянса: эффективные практики
#Фёдор_Шаньков #обучение #статьи
🔸Живая речь. Ф.Е. Василюк О методе творческого сопереживания
#ФЕ_Василюк
🔸Мария Сметанина. Человек больше, чем... #Мария_Сметанина
🔸Живая речь: Ф.Е. Василюк Об истоках ППТ. Часть 1
#ФЕ_Василюк
🔸Живая речь: Ф.Е. Василюк Об истоках ППТ Часть 2
#ФЕ_Василюк
🔸Майя Филиппова Кокеладзе. Понимание и Юмор
#Майя_Филиппова_Кокеладзе
🔸Елена Кандыбина. Травматический костер
#Елена_Кандыбина
🔸Живая речь: Ф.Е. Василюк. Пример поиска диалогического другого в реплике клиента. ЧАСТЬ 1
#ФЕ_Василюк
🔸Живая речь: Ф.Е. Василюк. Пример поиска диалогического другого в реплике клиента. ЧАСТЬ 2
#ФЕ_Василюк
🔸 Работа в ППТ по укреплению авторской позиции пациента.
#Константин_Бочаров #Инструменты_психотерапевта
🔸ППТ в работе с психологической травмой
#Елена_Кандыбина
🔸 Живая речь: Ф.Е. Василюк. Об определении понятия переживание. ЧАСТЬ 1
#ФЕ_Василюк
🔸 Живая речь: Ф.Е. Василюк. Об определении понятия переживание. ЧАСТЬ2
#ФЕ_Василюк
🔸 Фёдор Шаньков Понимающее взаимодействие в онлайн-чатах
#Фёдор_Шаньков #статьи
🔸«Онлайн-клуб ППТ» приглашает на встречи в декабре!
#Онлайн_клуб
Telegram
Понимающая психотерапия. Институт ППТ им. Ф.Е. Василюка
🤝Восстановление нарушенного терапевтического альянса: эффективные практики
Фёдор Шаньков
📚По данным последнего масштабного метаобзора факторов эффективности психотерапии Pereira и соавторов (2023), нарушение терапевтического альянса и его восстановление…
Фёдор Шаньков
📚По данным последнего масштабного метаобзора факторов эффективности психотерапии Pereira и соавторов (2023), нарушение терапевтического альянса и его восстановление…