Вот эту самую точку и будем исследовать на "Уязвимости" 27 мая.
"Что мне делать с собой, когда...?", такой вопрос помогает найти выход, а не "Что мне делать с ним/ней когда...?"
Сепарация, это невовлечённость аффективно
Ответ на вопрос "почему" выявляет целеполагание
«Внутренний психопат. Бояться или драться?». 1 часть.
Если «внутренний психопат» («внутренний зверь») не присваивается личностью, он неизбежно будет спроецирован во внешний мир. "Это не я опасный, это другие страшные".
Всё начинается со страха, который не идентифицируется. Личность ощущает тревогу при знакомстве с новыми людьми, в группе, при публичных выступлениях. Всё новое для выживающего человека несёт угрозу. Новое не понятно как контролировать, а контролировать группу людей ещё и затруднительно.
«А что если? А вдруг они? А как они относятся? Что думают про меня?». Это и есть попытка контроля, которая раскочегаривает страх неизвестности.
На страх «внутренний зверь» неизбежно начнёт генерировать агрессию. И если личности запрещено её легализировать, признать в себе, она отождествляет себя с неким идеальным образом, которому дозволено только улыбаться, то она лишает себя права давать отпор, отстаивать личностные границы. Так человек оказывается голеньким и слабеньким перед раздутым собственным воображением страхом неизвестности. Всё это ещё надо сдерживать, не выдать себя, не явить миру ни страх, ни агрессию. Напряжение внутри растёт. «Зверь» мечется в клетке, человек со всех сил сдерживает «зверя» контролем.
Подробнее об этих процессах в видео на моём ютюб-канале. https://www.youtube.com/watch?v=AJBC1L07crE&t=355s
Если «внутренний психопат» («внутренний зверь») не присваивается личностью, он неизбежно будет спроецирован во внешний мир. "Это не я опасный, это другие страшные".
Всё начинается со страха, который не идентифицируется. Личность ощущает тревогу при знакомстве с новыми людьми, в группе, при публичных выступлениях. Всё новое для выживающего человека несёт угрозу. Новое не понятно как контролировать, а контролировать группу людей ещё и затруднительно.
«А что если? А вдруг они? А как они относятся? Что думают про меня?». Это и есть попытка контроля, которая раскочегаривает страх неизвестности.
На страх «внутренний зверь» неизбежно начнёт генерировать агрессию. И если личности запрещено её легализировать, признать в себе, она отождествляет себя с неким идеальным образом, которому дозволено только улыбаться, то она лишает себя права давать отпор, отстаивать личностные границы. Так человек оказывается голеньким и слабеньким перед раздутым собственным воображением страхом неизвестности. Всё это ещё надо сдерживать, не выдать себя, не явить миру ни страх, ни агрессию. Напряжение внутри растёт. «Зверь» мечется в клетке, человек со всех сил сдерживает «зверя» контролем.
Подробнее об этих процессах в видео на моём ютюб-канале. https://www.youtube.com/watch?v=AJBC1L07crE&t=355s
YouTube
Внутренний психопат. Бояться или драться? Агрессия и страх. Часть №1.
✅ Вебинар "Уязвимость". Невыносимость чувств. https://olgademchuk.org/uyazvimost
✅Книга "Ложное Я. Реальное Я. Исследование внутреннего мира личности" https://olgademchuk.org/book-ukr
✅Станьте спонсором канала, и вы получите доступ к эксклюзивным бонусам.…
✅Книга "Ложное Я. Реальное Я. Исследование внутреннего мира личности" https://olgademchuk.org/book-ukr
✅Станьте спонсором канала, и вы получите доступ к эксклюзивным бонусам.…
Запретила себе ядок лить на все комментарии. И поняла, что нечего сказать некоторым людям. Открыто послать бесчеловечно, ядок запетила, могу только молчать. Но таких в комментаторах совсем мало. Человечные и умные у меня подписчики.
Сегодня закончилась "Школа человечности". Интерес к проекту проявило 75 человек.
Мы исследовали: щедрость и жадность; благодарность и зависть; умеренность и зависимости; высокомерие и смирение; жизнелюбие и уныние; трудолюбие и ленность; доброту и жестокость; правдивость и лживость.
Спасибо всем участникам за интерес к этому проекту.
Благодарю организаторов, Юлию Шульгу, Талу Гогову, Анну Медвецкую и оператора Андрея Киенко.
Для меня этот проект тоже был вызовом, я впервые решилась публично исследовать пороки и добродетели, сделать синтез психологии, философии и теологии. Участники тоже сказали, что этот проект не похож на предыдущие.
Человечность легко утратить, но стать человеком сложно.
Мы исследовали: щедрость и жадность; благодарность и зависть; умеренность и зависимости; высокомерие и смирение; жизнелюбие и уныние; трудолюбие и ленность; доброту и жестокость; правдивость и лживость.
Спасибо всем участникам за интерес к этому проекту.
Благодарю организаторов, Юлию Шульгу, Талу Гогову, Анну Медвецкую и оператора Андрея Киенко.
Для меня этот проект тоже был вызовом, я впервые решилась публично исследовать пороки и добродетели, сделать синтез психологии, философии и теологии. Участники тоже сказали, что этот проект не похож на предыдущие.
Человечность легко утратить, но стать человеком сложно.
Когда человек говорит о себе уязвимом "высказывая недовольство", он не пытается изменить другого под себя. Когда высказываются претензии, то неплохо бы было помнить о том, что это не праведность, а желание подчинить другого.
Раздельное восприятие, это не "ты не даёшь мне сказать", а "твой темп речи не позволяет мне быть с тобой в диалоге". Отдельно другой, отдельно я, без детского "это специально против меня".
Если люди перестанут обесценивать и самоутверждаться, то многим не о чём будет говорить.
Уходя в "жерву" снимается ответственность за происходящее, нет вины, но личность "инвалид" без активности.
Может ли комментарий, напрямую оскорбляющий не причинить автору вред?
В точке чтения такого комментария возникает перекрёсток выбора внутреннего реагирования.
Какой?
УЯЗВЛЁННОСТЬ.
У личности всё ещё запертой в себе, воспринимающей мир Я-центрировано, нет событий происходящих поблизости неё и не относящихся к ней. "Конечно, этот комментарий написан мне, для меня, обо мне". Я-центрированность зависима от отражающей её поверхности (объекта), она так обнаруживает себя. Личность ещё не обрела границ, она не отдельная, поэтому собственная субъективность не ощущается, и субъективности другого тоже нет места. В я-центрированности всегда происходит выяснение кто прав, там правда может быть только одна, она категорична и если нет полного совпадения с мнением, значит, атакуют не только мнение, но и всю личность.
Я-центрированность неизбежно будет уязвлена, порез нанесён, и выбрать можно только между двух позиций.
1. Реагирование из высокомерия.
1.1. Ядовитый ответ в агрессивной манере в ответ на оскорбление чреват стыдом за опусканием до уровня оскорбляющего и втягиванием в сценарий, предложенный воинственным комментатором. Битва за выяснение кто прав, началась, она эмоционально заряжена и выматывает.
1.2. Можно войти в высокомерную позицию, и воспринимать комментатора, как примитивное агрессивное существо, продолжая какое-то время уже в голове диалог, в котором оппонента размазывают. Втянутость в предложенный сценарий тоже есть, но внутри.
2. Реагирование из ничтожности.
2.1. Страдать, запрещая себе право на злость, терпеть боль, воспринимать себя как дичь, которую преследуют "адские гончие". В дальнейшем автору будет тяжело будет публиковаться, возникнет мания преследования, а каждый негативный комментарий станет кровоточащим порезом на долгое время.
2.2. Начать оправдываться и доказывать, в своей голове, или в переписке собственную хорошесть.
Уязвлённость не позволяет иного реагирования, это всегда противостояние.
УЯЗВИМОСТЬ.
Можно ли эмоционально не реагировать на оскорбительные комментарии, оставаясь чувствующим, не "отмороженным"? Думаю, нет. Ведь когда мы делимся своим творчеством с внешним миром, мы действительно делимся собой и нам конечно бы хотелось получать положительные отзывы, стимулирующие в нас последующие публикации, не перекрывающие творчество.
Давайте попробуем прореагировать не из уязвлённости, а из уязвимости. Не из я-центрированности, а из открытости миру. Да, больно, от оскорбительных комментариев. Но человек, который его написал, пишет подобное не только вам. Его конфигурация личности, таким образом, выстраивает коммуникацию с миром, через "укусы". Ему необходимо утвердить свою точку зрения, через аннигиляцию несовпадающих мнений, через оскорбление автора. Человек приходит на чужие страницы, чтобы доминировать. "Здесь был Вася", выцарапано на дереве ножичком. Это сладко, особенно под псевдонимом, без фото, самоутверждаться, зверь метит территорию.
Выходя из я-цетрированности мы избавляемся от восприятия "это написано мне, для меня, это обо мне", а значит, снижается накал и невыносимость генерируемых чувств, можно осмыслить и выбрать отклик на происходящее. То, что воспринималась как отражающая поверхность, становится экраном, транслирующим внутренний мир другого.
Автор ощущает боль, автор уязвим, в автора понимает, что "кидающие камни" будут всегда, если не создавать закрытое сообщество только для своих, но в нём автор неизбежно сам начнёт вырождаться, теряя связь с внешним реальным миром.
Выдерживать несовпадающий с желаемой картинкой мир, разрешая себе быть живым, открытым, уязвимым, не покрываясь панцирем неуязвимости, но и не задерживаясь надолго в агрессивной или аутоагрессивной уязвлённости.
В этом посте нет ответа на "что делать с такими комментаторами", но есть описание возможности выбора внутреннего состояния. Разрешённая уязвимость, которая не становится желание наказать другого или себя.
Приглашаю вас 27 мая на вебинар-исследование уязвимости. Ссылка https://olgademchuk.org/uyazvimost
В точке чтения такого комментария возникает перекрёсток выбора внутреннего реагирования.
Какой?
УЯЗВЛЁННОСТЬ.
У личности всё ещё запертой в себе, воспринимающей мир Я-центрировано, нет событий происходящих поблизости неё и не относящихся к ней. "Конечно, этот комментарий написан мне, для меня, обо мне". Я-центрированность зависима от отражающей её поверхности (объекта), она так обнаруживает себя. Личность ещё не обрела границ, она не отдельная, поэтому собственная субъективность не ощущается, и субъективности другого тоже нет места. В я-центрированности всегда происходит выяснение кто прав, там правда может быть только одна, она категорична и если нет полного совпадения с мнением, значит, атакуют не только мнение, но и всю личность.
Я-центрированность неизбежно будет уязвлена, порез нанесён, и выбрать можно только между двух позиций.
1. Реагирование из высокомерия.
1.1. Ядовитый ответ в агрессивной манере в ответ на оскорбление чреват стыдом за опусканием до уровня оскорбляющего и втягиванием в сценарий, предложенный воинственным комментатором. Битва за выяснение кто прав, началась, она эмоционально заряжена и выматывает.
1.2. Можно войти в высокомерную позицию, и воспринимать комментатора, как примитивное агрессивное существо, продолжая какое-то время уже в голове диалог, в котором оппонента размазывают. Втянутость в предложенный сценарий тоже есть, но внутри.
2. Реагирование из ничтожности.
2.1. Страдать, запрещая себе право на злость, терпеть боль, воспринимать себя как дичь, которую преследуют "адские гончие". В дальнейшем автору будет тяжело будет публиковаться, возникнет мания преследования, а каждый негативный комментарий станет кровоточащим порезом на долгое время.
2.2. Начать оправдываться и доказывать, в своей голове, или в переписке собственную хорошесть.
Уязвлённость не позволяет иного реагирования, это всегда противостояние.
УЯЗВИМОСТЬ.
Можно ли эмоционально не реагировать на оскорбительные комментарии, оставаясь чувствующим, не "отмороженным"? Думаю, нет. Ведь когда мы делимся своим творчеством с внешним миром, мы действительно делимся собой и нам конечно бы хотелось получать положительные отзывы, стимулирующие в нас последующие публикации, не перекрывающие творчество.
Давайте попробуем прореагировать не из уязвлённости, а из уязвимости. Не из я-центрированности, а из открытости миру. Да, больно, от оскорбительных комментариев. Но человек, который его написал, пишет подобное не только вам. Его конфигурация личности, таким образом, выстраивает коммуникацию с миром, через "укусы". Ему необходимо утвердить свою точку зрения, через аннигиляцию несовпадающих мнений, через оскорбление автора. Человек приходит на чужие страницы, чтобы доминировать. "Здесь был Вася", выцарапано на дереве ножичком. Это сладко, особенно под псевдонимом, без фото, самоутверждаться, зверь метит территорию.
Выходя из я-цетрированности мы избавляемся от восприятия "это написано мне, для меня, это обо мне", а значит, снижается накал и невыносимость генерируемых чувств, можно осмыслить и выбрать отклик на происходящее. То, что воспринималась как отражающая поверхность, становится экраном, транслирующим внутренний мир другого.
Автор ощущает боль, автор уязвим, в автора понимает, что "кидающие камни" будут всегда, если не создавать закрытое сообщество только для своих, но в нём автор неизбежно сам начнёт вырождаться, теряя связь с внешним реальным миром.
Выдерживать несовпадающий с желаемой картинкой мир, разрешая себе быть живым, открытым, уязвимым, не покрываясь панцирем неуязвимости, но и не задерживаясь надолго в агрессивной или аутоагрессивной уязвлённости.
В этом посте нет ответа на "что делать с такими комментаторами", но есть описание возможности выбора внутреннего состояния. Разрешённая уязвимость, которая не становится желание наказать другого или себя.
Приглашаю вас 27 мая на вебинар-исследование уязвимости. Ссылка https://olgademchuk.org/uyazvimost
Если вы страдаете, ищите то, за что не хотите атаковать в себя аутоагрессией. Если атакует кого-то, ищите то, в чём не хотите винить себя. (Вебинар "Уязвимость". 27 мая).
Этапы становления личности.
Первоначально личность как бы растворена в пространстве. Она облако, которое не понимает, где заканчивается она и начинается другой. Такие же безличностные у неё формулировки, например "ничего не понятно". Нет того, кто понимает, нет того, кто говорит это самое непонятное.
На втором этапе становления личность появляется, но как жертва, или страдающая жертва, или агрессивная жертва. Личности кажется, что реальность атакует её. Личность обнаруживает свои границы через боль, которую ей причиняет внешний мир, другие люди. Она терпит это, или атакует в ответ. Это этап претензий, негодования и выживания. Кажется, что кто-то или что-то мешает личности реализовать себя. Формулировка сменяется на "вы говорите не так, как я хочу, сделайте что-то с собой". Причём " так, как я хочу" носит характер всеобщности и считает единственно правильным.
На третьем этапе личность начинает уже не выживать, а быть. Основным признаком перехода на третий этап является присвоение себе собственных эмоций. На первом этапе эмоции стихийны и их источник неясен. На втором этапе эмоции "приносят в чемоданах" другие люди и вручают их личности. На третьем "генератор" эмоций уже обнаружен внутри. "Если это я источник эмоций, значит - они управляемы". Брать на себя ответственность за процессы во внутреннем мире сложно, но это даёт свободу выбора и во внешнем реагировании. Формулировка на третьем этапе будет "Я не понимаю то, что вы говорите".
Подробнее об этих этапах в новом видео на ютюб канале. Ссылка https://www.youtube.com/watch?v=bX3igFmFIcc&t=289s
Первоначально личность как бы растворена в пространстве. Она облако, которое не понимает, где заканчивается она и начинается другой. Такие же безличностные у неё формулировки, например "ничего не понятно". Нет того, кто понимает, нет того, кто говорит это самое непонятное.
На втором этапе становления личность появляется, но как жертва, или страдающая жертва, или агрессивная жертва. Личности кажется, что реальность атакует её. Личность обнаруживает свои границы через боль, которую ей причиняет внешний мир, другие люди. Она терпит это, или атакует в ответ. Это этап претензий, негодования и выживания. Кажется, что кто-то или что-то мешает личности реализовать себя. Формулировка сменяется на "вы говорите не так, как я хочу, сделайте что-то с собой". Причём " так, как я хочу" носит характер всеобщности и считает единственно правильным.
На третьем этапе личность начинает уже не выживать, а быть. Основным признаком перехода на третий этап является присвоение себе собственных эмоций. На первом этапе эмоции стихийны и их источник неясен. На втором этапе эмоции "приносят в чемоданах" другие люди и вручают их личности. На третьем "генератор" эмоций уже обнаружен внутри. "Если это я источник эмоций, значит - они управляемы". Брать на себя ответственность за процессы во внутреннем мире сложно, но это даёт свободу выбора и во внешнем реагировании. Формулировка на третьем этапе будет "Я не понимаю то, что вы говорите".
Подробнее об этих этапах в новом видео на ютюб канале. Ссылка https://www.youtube.com/watch?v=bX3igFmFIcc&t=289s
YouTube
Этапы становления личности. Индивидуация. Анализ речи.
✅ Вебинар "Уязвимость". Невыносимость чувств. https://olgademchuk.org/uyazvimost
✅Книга "Ложное Я. Реальное Я. Исследование внутреннего мира личности" https://olgademchuk.org/book-ukr
✅Станьте спонсором канала, и вы получите доступ к эксклюзивным бонусам.…
✅Книга "Ложное Я. Реальное Я. Исследование внутреннего мира личности" https://olgademchuk.org/book-ukr
✅Станьте спонсором канала, и вы получите доступ к эксклюзивным бонусам.…
Человек искренне страдает по невозможности доминировать. Ему небезопасно, он не контролирует пространство.
До 30 лет человеку трудно помочь, он всё ещё надеется, что мир прогнётся под него и он игнорируя логику и притяжение взлетит
Думаю, что режим зверя неизбежен, он будет всегда, во всяком случае пока у нас есть физическое тело😁 . Но. Поверх него можно реагировать как человек. Не идти за страхом кидаясь на пугающее, или убегая от пугающего, или прячясь в нору от пугающего, или прижимать уши и подчиняться пугающему, а в надличностном восприятии объективно проанализировать происходящее и принять решение, несмотря на инстинкты. Зверь болен собой, сосредоточен на себе, влюблён в себя, ненавидим собой. А кто он как человек ещё предстоит познать
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Непреодолимая стена может оказаться полиэтиленовой плёнкой собственных заблуждений