聊聊我不再炒股的原因。
首先，炒股容易催生不劳而获的心态。当你在股票市场中一次次体验到快速获利的快感，那种轻松赚得盆满钵满的感觉会让你逐渐上瘾。久而久之，就很难再像从前一样，踏踏实实地去努力工作，通过自己的辛勤付出来换取成果。那些不期而至的意外之财，看似是命运的馈赠，实则是危险的信号。它会像麻醉剂一样，让人的头脑变得不清醒，虚妄和贪婪的念头不断蔓延。一旦沾染上这些负面的心态，就如同陷入了泥沼，让人难以自拔，最终只会给人生带来无尽的麻烦。
其次，炒股牵动你的情绪，破坏你内心的平静。你的心思被股市的涨涨跌跌紧紧围绕，每天睁开眼第一件事就是打开手机看行情，工作时也会忍不住时不时地瞄几眼手机屏幕。那种患得患失的状态，像一片阴影笼罩着你，让你无法专注于生活的其他美好。你会发现，身边的很多事情都变得不再重要，只有股票那几条线牵动着你的神经，长此以往，整个人的精神状态都会变得萎靡不振。
再者，投资自己不了解的领域，本质上就是赌博，和自身的能力并没有太大关系，赚的不过是靠运气得来的钱。市场上有太多人能提前知晓内幕消息，还有大量专业人士每日深入研究宏观经济。相比之下，作为一名普通的普通股民，我们又有什么底气觉得自己能比他们更了解市场呢？所以，对于我们大多数人而言，炒股真的和赌博没有本质区别。
最后，从长远来看，只要一直在股市中，赚的钱迟早会亏回去，这就是均值回归的道理。你可能会在某个阶段运气爆棚，赚了一大笔钱，但这只是暂时的，因为这些看似轻松得来的财富，并不是你能力所及，随着时间的推移，那些隐藏在背后的问题和风险就会逐渐暴露出来。最终，大概率会因为自身能力的局限而把赚来的钱再还给市场。也许短期内你看着账户上的数字增长得很诱人，但从长期的投资收益角度分析，亏损几乎是不可避免的。
钱只是实现生活目标的工具，并非生活的目的本身。如果单纯把赚更多的钱当作目标，那真的就本末倒置了，赚钱的过程其实远比结果更重要，哪怕最终只收获了微薄的财富，但在这个过程中经历了生活的酸甜苦辣，获得内心的平静与智慧，这才是真正有价值的。反之，若为了赚钱牺牲健康，换来的只有焦躁、愧疚和难过，让自己身心俱疲，即便积累了巨额财富，也是得不偿失的。
首先，炒股容易催生不劳而获的心态。当你在股票市场中一次次体验到快速获利的快感，那种轻松赚得盆满钵满的感觉会让你逐渐上瘾。久而久之，就很难再像从前一样，踏踏实实地去努力工作，通过自己的辛勤付出来换取成果。那些不期而至的意外之财，看似是命运的馈赠，实则是危险的信号。它会像麻醉剂一样，让人的头脑变得不清醒，虚妄和贪婪的念头不断蔓延。一旦沾染上这些负面的心态，就如同陷入了泥沼，让人难以自拔，最终只会给人生带来无尽的麻烦。
其次，炒股牵动你的情绪，破坏你内心的平静。你的心思被股市的涨涨跌跌紧紧围绕，每天睁开眼第一件事就是打开手机看行情，工作时也会忍不住时不时地瞄几眼手机屏幕。那种患得患失的状态，像一片阴影笼罩着你，让你无法专注于生活的其他美好。你会发现，身边的很多事情都变得不再重要，只有股票那几条线牵动着你的神经，长此以往，整个人的精神状态都会变得萎靡不振。
再者，投资自己不了解的领域，本质上就是赌博，和自身的能力并没有太大关系，赚的不过是靠运气得来的钱。市场上有太多人能提前知晓内幕消息，还有大量专业人士每日深入研究宏观经济。相比之下，作为一名普通的普通股民，我们又有什么底气觉得自己能比他们更了解市场呢？所以，对于我们大多数人而言，炒股真的和赌博没有本质区别。
最后，从长远来看，只要一直在股市中，赚的钱迟早会亏回去，这就是均值回归的道理。你可能会在某个阶段运气爆棚，赚了一大笔钱，但这只是暂时的，因为这些看似轻松得来的财富，并不是你能力所及，随着时间的推移，那些隐藏在背后的问题和风险就会逐渐暴露出来。最终，大概率会因为自身能力的局限而把赚来的钱再还给市场。也许短期内你看着账户上的数字增长得很诱人，但从长期的投资收益角度分析，亏损几乎是不可避免的。
钱只是实现生活目标的工具，并非生活的目的本身。如果单纯把赚更多的钱当作目标，那真的就本末倒置了，赚钱的过程其实远比结果更重要，哪怕最终只收获了微薄的财富，但在这个过程中经历了生活的酸甜苦辣，获得内心的平静与智慧，这才是真正有价值的。反之，若为了赚钱牺牲健康，换来的只有焦躁、愧疚和难过，让自己身心俱疲，即便积累了巨额财富，也是得不偿失的。
👍2
今天看到一个考古报告，山西一个隋唐墓葬里发现了冥婚葬，男女的尸骨都在一副棺材里。
普通人死了之后只能是一副棺材装一副骨头，不能放一起，骨头搞乱了是大不吉，甚至还会影响下辈子。
乱葬岗为啥差，就是因为骨头乱扔，毫无章法，粤语有句叫“前世捞乱骨头”，形容两个人不和睦。
不能把两个人的骨头或者骨灰放在一个棺材/骨灰盒里。
除非冥hun。
冥hun很早就有了，三千多年前商代的甲骨文开始有记载，唐代盛行，一直盛行到现在，农村多多少少都听过这回事儿。
以前冥hun大多是为了能在死后得到祭si，未婚而亡的人没办法进入家族墓地，享用不到后人的香火。
就是如果你死了之后不想打工，没有人养你。
现在就不一样了，现在冥hun很多都是为了满足长辈的控制欲，还有是和灵异有关的事情，例如女鬼和男人前世有缘，女鬼一直没有投胎，还在等着男人，托梦给他，或者直接弄病弄死他……台湾的一些小报有写过类似的故事。
哦，再讲讲台湾配冥hun的方式，和我们这里有点不同，他们是把死者的生忌死忌都写在红包上，扔路边，异性捡起来就要配冥婚，如果不肯，会被鬼缠到重病而死。
台湾那边老人会讲地上红包不能随便捡。
我们这边还是要配一下生辰八字，父母要商量，有简单仪式。
冥hun有两种形式，大部分是死人配死人，还有活人配死人，电视剧有演，发生的不算多，不详细讲了。
在古时候，若是死人配死人，要把女的尸骨挖出来，放进男的棺材里，才算配成了冥hun，这个在敦煌出土的唐代书仪里有清楚写到——
以骨同棺，共就坟陵。
近现代的据我所知有的就不这么做了。
最后大家最关心的问，阳间配的冥hun到底到了下面还作不作数？
作数。
我听过几件这样的事，“新人”还会托梦，还挺满意，证明是作数的[笑cry]。
至于如何操作，如果死者不满意的如何反抗，就不是我能知道的问了[允悲]。
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普通人死了之后只能是一副棺材装一副骨头，不能放一起，骨头搞乱了是大不吉，甚至还会影响下辈子。
乱葬岗为啥差，就是因为骨头乱扔，毫无章法，粤语有句叫“前世捞乱骨头”，形容两个人不和睦。
不能把两个人的骨头或者骨灰放在一个棺材/骨灰盒里。
除非冥hun。
冥hun很早就有了，三千多年前商代的甲骨文开始有记载，唐代盛行，一直盛行到现在，农村多多少少都听过这回事儿。
以前冥hun大多是为了能在死后得到祭si，未婚而亡的人没办法进入家族墓地，享用不到后人的香火。
就是如果你死了之后不想打工，没有人养你。
现在就不一样了，现在冥hun很多都是为了满足长辈的控制欲，还有是和灵异有关的事情，例如女鬼和男人前世有缘，女鬼一直没有投胎，还在等着男人，托梦给他，或者直接弄病弄死他……台湾的一些小报有写过类似的故事。
哦，再讲讲台湾配冥hun的方式，和我们这里有点不同，他们是把死者的生忌死忌都写在红包上，扔路边，异性捡起来就要配冥婚，如果不肯，会被鬼缠到重病而死。
台湾那边老人会讲地上红包不能随便捡。
我们这边还是要配一下生辰八字，父母要商量，有简单仪式。
冥hun有两种形式，大部分是死人配死人，还有活人配死人，电视剧有演，发生的不算多，不详细讲了。
在古时候，若是死人配死人，要把女的尸骨挖出来，放进男的棺材里，才算配成了冥hun，这个在敦煌出土的唐代书仪里有清楚写到——
以骨同棺，共就坟陵。
近现代的据我所知有的就不这么做了。
最后大家最关心的问，阳间配的冥hun到底到了下面还作不作数？
作数。
我听过几件这样的事，“新人”还会托梦，还挺满意，证明是作数的[笑cry]。
至于如何操作，如果死者不满意的如何反抗，就不是我能知道的问了[允悲]。
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不要主动献祭自己给上位者。一旦献祭、一旦无条件奉献，很容易遭到吞噬，最后没好结果。
上位者是社会地位、权力、手段高于你的人：领导、老师、导师、圈子里的强者，甚至霸凌者。他们在八字里多对应官杀。官杀克身，本身就是压力与制约。你还主动把自己的资源、精力、功劳、甚至喜欢的东西送上去，等于在给克身的力量喂食，身弱者尤其扛不住。
常见的献祭下场
小时候，有些孩子为了让老师喜欢自己，把喜欢的书、玩具捐给班级。多数老师根本不当回事，不会因此对这个孩子多加好感，东西倒是没了。
有些孩子讨好霸凌者，希望自己不被欺负，结果反而被欺负得更厉害。霸凌者尝到甜头，只会变本加厉。
为了融入圈子，自己主动奉献资源或付出，结果被当傻子戏弄，圈子没真正接纳，利益先损了。
职场上更常见：为领导跑腿、加班、把活做完，转头领导把功劳拿走。你出力，官杀得利，身还被耗一层。
这些不是“运气不好”，是主动把东西送到官杀嘴里。
官杀的正确用法
面对上位者，核心不是“怎么让他喜欢我”，而是：
怎么保护自己的资源与利益；
怎么保护自己的身（不被克得太狠）；
怎么让官杀为自己的利益服务，而不是反过来被它吞。
官杀可以是压力，也可以是权柄。关键在于你有没有能力去“化”或“控”。印星能化官杀（学习、规则、靠山、专业能力把压力转化成可用的东西）；比劫能扛官杀（边界、同类支持、自身力量）。身弱印弱又主动献祭，等于把最后一点血条也送出去。
有限度的付出可以，但必须是交换，而不是单方面献祭。你清楚自己要什么、对方能给什么、边界在哪里，再决定给多少。否则就是在给官杀送养分。
什么时候可以有限付出
你本身身强，或印星厚，能扛得住官杀的消耗；
付出能换来明确的回报（资源、位置、保护），且你有能力收回来；
对方是真正能化杀为用的上级，而不是纯消耗型。
否则，先护住自己的东西。书、玩具、精力、功劳、金钱，都是你的资源。资源没了，身更弱，官杀更克得动你。
上位者不会因为你献祭就心软。多数时候，他们只会觉得你好用，然后继续用。身弱无后盾的人，别做主动喂养官杀的事。先把自己的印和比劫养起来，再决定要不要给。
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上位者是社会地位、权力、手段高于你的人：领导、老师、导师、圈子里的强者，甚至霸凌者。他们在八字里多对应官杀。官杀克身，本身就是压力与制约。你还主动把自己的资源、精力、功劳、甚至喜欢的东西送上去，等于在给克身的力量喂食，身弱者尤其扛不住。
常见的献祭下场
小时候，有些孩子为了让老师喜欢自己，把喜欢的书、玩具捐给班级。多数老师根本不当回事，不会因此对这个孩子多加好感，东西倒是没了。
有些孩子讨好霸凌者，希望自己不被欺负，结果反而被欺负得更厉害。霸凌者尝到甜头，只会变本加厉。
为了融入圈子，自己主动奉献资源或付出，结果被当傻子戏弄，圈子没真正接纳，利益先损了。
职场上更常见：为领导跑腿、加班、把活做完，转头领导把功劳拿走。你出力，官杀得利，身还被耗一层。
这些不是“运气不好”，是主动把东西送到官杀嘴里。
官杀的正确用法
面对上位者，核心不是“怎么让他喜欢我”，而是：
怎么保护自己的资源与利益；
怎么保护自己的身（不被克得太狠）；
怎么让官杀为自己的利益服务，而不是反过来被它吞。
官杀可以是压力，也可以是权柄。关键在于你有没有能力去“化”或“控”。印星能化官杀（学习、规则、靠山、专业能力把压力转化成可用的东西）；比劫能扛官杀（边界、同类支持、自身力量）。身弱印弱又主动献祭，等于把最后一点血条也送出去。
有限度的付出可以，但必须是交换，而不是单方面献祭。你清楚自己要什么、对方能给什么、边界在哪里，再决定给多少。否则就是在给官杀送养分。
什么时候可以有限付出
你本身身强，或印星厚，能扛得住官杀的消耗；
付出能换来明确的回报（资源、位置、保护），且你有能力收回来；
对方是真正能化杀为用的上级，而不是纯消耗型。
否则，先护住自己的东西。书、玩具、精力、功劳、金钱，都是你的资源。资源没了，身更弱，官杀更克得动你。
上位者不会因为你献祭就心软。多数时候，他们只会觉得你好用，然后继续用。身弱无后盾的人，别做主动喂养官杀的事。先把自己的印和比劫养起来，再决定要不要给。
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县城编制的“光鲜”：月薪5600，拿命换来的稳定你敢要？
我表弟在老家县城局里干了4年，外人看是端了铁饭碗，过年回家大姨骄傲得不行，连八竿子打不着的亲戚都来托关系。可他苦笑：“我就是个基层跑腿的。”
迎检那月，他连住3天办公室，凌晨2点还在写材料，起身倒水一头栽在打印机旁，额头青了一块。第二天领导瞥见，连句关心都没有，甩来红头文件：“下班前核对完。”食堂里老婆问归期，他扒两口饭说“通宵”。到手5600，房贷都难还，靠妻子补贴。他怕极了办公室电铃，一响心就慌。
编制光鲜，长辈拿它当招牌，可里面装的是熬大夜的憋屈。拿命换每月5600的“稳定”，你愿意吗？或许正如评论所言：跑腿的以后做官，老板也有失业，40岁丢饭碗的不少——但“稳定”的尽头，该是熬干自己吗？
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我表弟在老家县城局里干了4年，外人看是端了铁饭碗，过年回家大姨骄傲得不行，连八竿子打不着的亲戚都来托关系。可他苦笑：“我就是个基层跑腿的。”
迎检那月，他连住3天办公室，凌晨2点还在写材料，起身倒水一头栽在打印机旁，额头青了一块。第二天领导瞥见，连句关心都没有，甩来红头文件：“下班前核对完。”食堂里老婆问归期，他扒两口饭说“通宵”。到手5600，房贷都难还，靠妻子补贴。他怕极了办公室电铃，一响心就慌。
编制光鲜，长辈拿它当招牌，可里面装的是熬大夜的憋屈。拿命换每月5600的“稳定”，你愿意吗？或许正如评论所言：跑腿的以后做官，老板也有失业，40岁丢饭碗的不少——但“稳定”的尽头，该是熬干自己吗？
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