央视曝光云养牛骗局！
监控靠租，牧场靠编，12万人，涉案5.6亿，一头真牛都没有！
央视起底“云养牛”：12万人、5.6亿，一头真牛都没有。
年化5%—15%，实时监控，最后全是拼凑素材。
这不是牛骗了人，是“可视化信任”骗了人。监控能租，牧场能摆，牛牌能拍，眼见为实早被做成廉价道具。
更该追问：它为何能跑八年？
披着数字农业、乡村振兴的外衣，地方当政绩，金融说农业不归我管，跨部门缝隙成了骗局温床。
等暴雷再上法制课，晚了。
判主犯十年半、罚75万，可5.6亿窟窿谁填？
追赃退赔若总排在定罪之后，判决书就容易成法律白条。骗子坐牢，百姓买单，这是最刺眼的错位。
云养牛、云养竹、P2P，换的是概念，不换的是拿后来者本金付前期收益。
别再迷信平台自证视频。银行托管、第三方审查、区块链存证，缺一不可。
否则下一头“牛”，还在素材库里吃草。
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监控靠租，牧场靠编，12万人，涉案5.6亿，一头真牛都没有！
央视起底“云养牛”：12万人、5.6亿，一头真牛都没有。
年化5%—15%，实时监控，最后全是拼凑素材。
这不是牛骗了人，是“可视化信任”骗了人。监控能租，牧场能摆，牛牌能拍，眼见为实早被做成廉价道具。
更该追问：它为何能跑八年？
披着数字农业、乡村振兴的外衣，地方当政绩，金融说农业不归我管，跨部门缝隙成了骗局温床。
等暴雷再上法制课，晚了。
判主犯十年半、罚75万，可5.6亿窟窿谁填？
追赃退赔若总排在定罪之后，判决书就容易成法律白条。骗子坐牢，百姓买单，这是最刺眼的错位。
云养牛、云养竹、P2P，换的是概念，不换的是拿后来者本金付前期收益。
别再迷信平台自证视频。银行托管、第三方审查、区块链存证，缺一不可。
否则下一头“牛”，还在素材库里吃草。
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从凯文·凯利《宝贵的人生建议》中，摘了我最喜欢的30条：
1）对已经发生的事进行假设，是浪费时间。
2）创作那种能激发他人创作艺术的艺术。
3）与灵感相比，习惯要可靠得多。
4）思考时，散步或写写画画能打开思路。
5）培养对小事的耐心。
6）由自己定义什么是成功。先射箭，然后在射中的地方，画一个靶心。
7）深入了解一门学科。
8）选择那条能带来改变的路。
9）想把一件事做好，去做就是。执着地做下去。
10）保持在场。99%的成功只是在场而已。
11）一次度假+一场灾难=一场冒险。
12）清除杂物，为真正珍惜的东西留出空间。
13）如果你不刻意寻求他人的认同，你就拥有无限力量。
14）保持饥饿感。
15）有史以来最便宜的疗愈法：每天写下一件你感恩的事。
16）穿得暖和些。
17）当你陷入困境时，睡一觉。
18）试着犯些新错误。
19）带着感谢接受赞美，即使你认为你不配得到这份赞美。
20）如果你相信任何挫折都只是暂时的，你就选择了幸运。
21）读你最喜欢的作家读过的书。
22）如果非要比较，就和昨天的自己比较。
23）保持乐观相当于增加25点智商。
24）给自己一点时间。
25）面对重要的事，允许改变想法。
26）专注在力所能及的小事上，这能推进事情的进展。
27）做各种尝试，而不是制订宏大的计划。
28）不要害怕问听上去愚蠢的问题。因为其他人只是不好意思问出口。
29）宽恕，就是接受那个你永远得不到的道歉。
30）学习如何心安理得地小睡20分钟。
1）对已经发生的事进行假设，是浪费时间。
2）创作那种能激发他人创作艺术的艺术。
3）与灵感相比，习惯要可靠得多。
4）思考时，散步或写写画画能打开思路。
5）培养对小事的耐心。
6）由自己定义什么是成功。先射箭，然后在射中的地方，画一个靶心。
7）深入了解一门学科。
8）选择那条能带来改变的路。
9）想把一件事做好，去做就是。执着地做下去。
10）保持在场。99%的成功只是在场而已。
11）一次度假+一场灾难=一场冒险。
12）清除杂物，为真正珍惜的东西留出空间。
13）如果你不刻意寻求他人的认同，你就拥有无限力量。
14）保持饥饿感。
15）有史以来最便宜的疗愈法：每天写下一件你感恩的事。
16）穿得暖和些。
17）当你陷入困境时，睡一觉。
18）试着犯些新错误。
19）带着感谢接受赞美，即使你认为你不配得到这份赞美。
20）如果你相信任何挫折都只是暂时的，你就选择了幸运。
21）读你最喜欢的作家读过的书。
22）如果非要比较，就和昨天的自己比较。
23）保持乐观相当于增加25点智商。
24）给自己一点时间。
25）面对重要的事，允许改变想法。
26）专注在力所能及的小事上，这能推进事情的进展。
27）做各种尝试，而不是制订宏大的计划。
28）不要害怕问听上去愚蠢的问题。因为其他人只是不好意思问出口。
29）宽恕，就是接受那个你永远得不到的道歉。
30）学习如何心安理得地小睡20分钟。
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百草枯发明人李德军说过一句，我知道它没有解药，但没想到会有人主动喝。这听着心里挺不是滋味的。
上世纪九十年代，国内除草成本越来越高，可灭生性除草剂的技术一直被国外公司攥着，价格贵得离谱。李德军当时在山东省农药研究院当总工程师，带着团队硬是把百草枯的国产工艺给啃下来了。没有参考资料，就从结构式倒推，在反应釜里一点点筛条件。到了2000年前后，国产百草枯开始产业化，价格一下子从天上掉到地上，乡镇农资店一瓶就卖几块钱十几块钱，种地的老百姓确实省了不少钱。
但这东西有个要命的问，它对人没有特效解药。喝下去之后肺会慢慢纤维化，最后呼吸衰竭。原农业部2012年发了个1745号公告，要求2014年7月1日起撤销水剂登记和生产许可，2016年7月1日起国内禁止销售和使用。后来2020年又重申了一遍全面禁售。
李德军和他的团队其实也做过补救，往药里加催吐剂、显色剂、臭味剂，就是想让人喝不下去，或者喝了一口赶紧吐出来。但一个剧毒的东西一旦大规模流到老百姓家里，光靠改良产品是堵不住的。
这事说到底，不能全怪一个搞技术的。农药从生产线下来那天起，就该当成危险品管起来，生产、储存、销售、使用，哪个环节松了都可能出大事。但反过来想，一个人走到主动喝农药那一步，背后是家庭、情绪、精神卫生服务这些更复杂的东西。把百草枯从生活里拿走是对的，可那些让人一时想不开的裂缝，还得靠别的办法去补
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上世纪九十年代，国内除草成本越来越高，可灭生性除草剂的技术一直被国外公司攥着，价格贵得离谱。李德军当时在山东省农药研究院当总工程师，带着团队硬是把百草枯的国产工艺给啃下来了。没有参考资料，就从结构式倒推，在反应釜里一点点筛条件。到了2000年前后，国产百草枯开始产业化，价格一下子从天上掉到地上，乡镇农资店一瓶就卖几块钱十几块钱，种地的老百姓确实省了不少钱。
但这东西有个要命的问，它对人没有特效解药。喝下去之后肺会慢慢纤维化，最后呼吸衰竭。原农业部2012年发了个1745号公告，要求2014年7月1日起撤销水剂登记和生产许可，2016年7月1日起国内禁止销售和使用。后来2020年又重申了一遍全面禁售。
李德军和他的团队其实也做过补救，往药里加催吐剂、显色剂、臭味剂，就是想让人喝不下去，或者喝了一口赶紧吐出来。但一个剧毒的东西一旦大规模流到老百姓家里，光靠改良产品是堵不住的。
这事说到底，不能全怪一个搞技术的。农药从生产线下来那天起，就该当成危险品管起来，生产、储存、销售、使用，哪个环节松了都可能出大事。但反过来想，一个人走到主动喝农药那一步，背后是家庭、情绪、精神卫生服务这些更复杂的东西。把百草枯从生活里拿走是对的，可那些让人一时想不开的裂缝，还得靠别的办法去补
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看了卢克文写的佘智江的前世今生才知道原来佘智江是个从10多岁就混社会的“好苗子”，他是没干过好事，一门心思研究怎么捞偏门。
佘智江出生在湖南邵阳邵东县，邵东县是个有名的资源匮乏的地方，在90年代的时候治安混乱，佘智江还是14岁的初中辍学生的就跟着20岁的黄某（娶了大明星的那位）混社会，跟着一个邵东的黑社会老大当小弟。
出事以后就跑到了桂林，在2000年左右的时候，那个时候年轻人玩街机的多，大街小巷都是街机，佘智江就跟老乡合伙干这个，不过干了没几年，网吧就兴起来了，大家就开始来网吧玩，佘智江也开始进入这个领域，他发现了另一个赚钱的路子就是做私服，找了几个人搭建了一个服务器就开始干，后来又开始搞地下博彩，网赌之类的。
佘智江你要说他有经商头脑吧，确实有，但是都放在捞偏门上面了，他和陈志的经历有点类似，都是在网吧接触到了灰产，然后开始自己搞，后来又去了东南亚开始更大规模的运作。
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佘智江出生在湖南邵阳邵东县，邵东县是个有名的资源匮乏的地方，在90年代的时候治安混乱，佘智江还是14岁的初中辍学生的就跟着20岁的黄某（娶了大明星的那位）混社会，跟着一个邵东的黑社会老大当小弟。
出事以后就跑到了桂林，在2000年左右的时候，那个时候年轻人玩街机的多，大街小巷都是街机，佘智江就跟老乡合伙干这个，不过干了没几年，网吧就兴起来了，大家就开始来网吧玩，佘智江也开始进入这个领域，他发现了另一个赚钱的路子就是做私服，找了几个人搭建了一个服务器就开始干，后来又开始搞地下博彩，网赌之类的。
佘智江你要说他有经商头脑吧，确实有，但是都放在捞偏门上面了，他和陈志的经历有点类似，都是在网吧接触到了灰产，然后开始自己搞，后来又去了东南亚开始更大规模的运作。
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在西欧，存在着“面包不能倒着放”的禁忌。
人们相信：
把面包反扣在桌上会招来不幸；
会召唤恶魔；
是死亡或饥荒的预兆。
法国有一个著名传说：
Le pain du bourreau“刽子手的面包”
据说过去面包师会专门给刽子手预留一块面包。
由于刽子手属于社会地位很低、遭人厌恶的职业，面包师会把留给他的面包倒扣放置作为标记。
后来人们逐渐觉得倒扣的面包 = 属于刽子手 = 不吉利
不过历史学家认为这个故事未必真的源于中世纪，也可能是近世以后才出现的民间传说。
意大利的说法
在天主教文化中，面包具有特殊意义。
因为面包会联想到基督的身体（Body of Christ）
因此在一些意大利地区：
把面包反扣
被解释为「让基督脸朝下趴着」
甚至是一种不敬。
据说在那不勒斯周边，今天仍有人避免这样做。
英国民间也有类似迷信。
例如：
恶魔会从屋顶飞过；
家里的经济支柱会生病；
会遭遇坏运气。
如果不小心把面包放反了，有些人会在吃之前在面包上画十字（sign of the cross）驱除厄运。
面包在欧洲文化里象征“生命”和“生计”。因为过去许多人每天最重要的食物就是面包。
从“忌讳把象征生命的东西倒过来”这个角度看，东亚文化圈其实很容易理解这种禁忌。
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人们相信：
把面包反扣在桌上会招来不幸；
会召唤恶魔；
是死亡或饥荒的预兆。
法国有一个著名传说：
Le pain du bourreau“刽子手的面包”
据说过去面包师会专门给刽子手预留一块面包。
由于刽子手属于社会地位很低、遭人厌恶的职业，面包师会把留给他的面包倒扣放置作为标记。
后来人们逐渐觉得倒扣的面包 = 属于刽子手 = 不吉利
不过历史学家认为这个故事未必真的源于中世纪，也可能是近世以后才出现的民间传说。
意大利的说法
在天主教文化中，面包具有特殊意义。
因为面包会联想到基督的身体（Body of Christ）
因此在一些意大利地区：
把面包反扣
被解释为「让基督脸朝下趴着」
甚至是一种不敬。
据说在那不勒斯周边，今天仍有人避免这样做。
英国民间也有类似迷信。
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恶魔会从屋顶飞过；
家里的经济支柱会生病；
会遭遇坏运气。
如果不小心把面包放反了，有些人会在吃之前在面包上画十字（sign of the cross）驱除厄运。
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《活的最高境界》
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链接：https://pan.quark.cn/s/a05aa8ee00b8
@meiriyishu
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赚快钱需要具备三个必要条件
- 不怕风险高
- 不要脸
- 高执行力
这是赚快钱最基本的要求
我举个例子：
比如AI时代有大量的新软件，就有大量的新品牌。你只需要做应用商店中跨区的李逵李鬼，就能拿大量流量赚钱
大部分人是区分不开真假claude，真假callannie的，谁第一时间火，就第一时间蹭
再者说，DS火了你就卖课DS，卖DS书，反正所有东西换汤不换药，两年前怎么写chatgpt教你如何自媒体月入10万，两年后还是这个事儿
但这都拼执行力。而且不单单是执行力，他有路径依赖。
比如你2年前就做李逵李鬼，那你就有大量资产能比别人快速做壳
你2年前就发了一本chatgpt指南，你就比别人更快替换DS
2年前做过课，两年后也更快能做出类似的课
当然，这还只是基本条件，这基本条件里，大多数人都满足其二，最难满足的是不要脸
除此之外，赚快钱还需要两个充分条件
一个是对事态发展敏锐的嗅觉
一个是对人性的理解
基本上能赚快钱的，必定都是做顺人性的
我再举几个例子就能理解这两部分
好比如有人想到把AI做硬件植入玩具，但更进一步顺人性的是做AI伴侣甚至充气娃娃
有人想用AI做有声书，更进一步是去做圣经古兰经，最好还能让用户捐钱买道具在app里修自己的寺庙
有人想做ai教育，更进一步是去做教人赚钱玩一人公司
大多数快钱都是来自于人性的贪嗔痴
很多人利用人性最终让人成为更好的自己
也有人利用人性仅仅激发短时多巴胺分泌
所以也没必要羡慕别人赚快钱，有很多快钱哪怕你了解它的始终，勾勒它的路径，你也赚不到。因为这五个条件，没办法都满足
每个人都有属于自己的黄金时刻，在它未到来之前，只需要多做修行即可
赚快钱需要具备三个必要条件
- 不怕风险高
- 不要脸
- 高执行力
这是赚快钱最基本的要求
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大部分人是区分不开真假claude，真假callannie的，谁第一时间火，就第一时间蹭
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你2年前就发了一本chatgpt指南，你就比别人更快替换DS
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当然，这还只是基本条件，这基本条件里，大多数人都满足其二，最难满足的是不要脸
除此之外，赚快钱还需要两个充分条件
一个是对事态发展敏锐的嗅觉
一个是对人性的理解
基本上能赚快钱的，必定都是做顺人性的
我再举几个例子就能理解这两部分
好比如有人想到把AI做硬件植入玩具，但更进一步顺人性的是做AI伴侣甚至充气娃娃
有人想用AI做有声书，更进一步是去做圣经古兰经，最好还能让用户捐钱买道具在app里修自己的寺庙
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大多数快钱都是来自于人性的贪嗔痴
很多人利用人性最终让人成为更好的自己
也有人利用人性仅仅激发短时多巴胺分泌
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