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常常听到一句话:“他只是犯了男人都会犯的错。”
但「男人都会犯的错」到底是什么?包含哪些内容?没人能说清。
为了搞清这件事,ONE编辑部内部展开了热烈讨论和激烈交流,终于整理出这份「男人都会犯的错」清单:
1. 尿尿的时候,(液体)溅到马桶外。
本清单内容共计【1】条,除本清单内容外的行为,皆不属于「男人都会犯的错」。
诚然,这看起来像是个段子,但如果仔细思考,会发现它就是现实。
有什么错是“只有男人会犯且绝大多数男人都会犯”的?很难写出第二条来。
你呢?你能想到第二条吗?
以上,来自「ONE一个」。
但「男人都会犯的错」到底是什么?包含哪些内容?没人能说清。
为了搞清这件事,ONE编辑部内部展开了热烈讨论和激烈交流,终于整理出这份「男人都会犯的错」清单:
1. 尿尿的时候,(液体)溅到马桶外。
本清单内容共计【1】条,除本清单内容外的行为,皆不属于「男人都会犯的错」。
诚然,这看起来像是个段子,但如果仔细思考,会发现它就是现实。
有什么错是“只有男人会犯且绝大多数男人都会犯”的?很难写出第二条来。
你呢?你能想到第二条吗?
以上,来自「ONE一个」。
美国企业家亨利·福特在上个世纪提出过一个很有智慧的观点:
生产者和消费者,其实是同一个人。
一个人在工厂里工作时,是工人;下班走进商店,他就成了消费者。企业付给他的工资,最后会被拿去购买汽车、衣服、住房和食品,重新流回市场。
工资看起来是企业的成本,换个角度看,也是整个社会的购买力。
如果每家企业都只考虑自己,拼命压低员工工资,短期内成本确实会下降。但当所有企业都这么做时,一个很现实的问就出现了:工厂越来越能生产,商品越来越多,普通人手里的钱却越来越少。
商品卖不出去,库存越堆越高,企业只能打价格战、削减投资、裁员,甚至倒闭。失业的人一多,消费又会进一步下降,整个经济很容易陷入恶性循环。
福特很早就看明白了这一点:大规模生产,必须有大规模消费来支撑;而大规模消费的前提,是普通劳动者手里有稳定、足够的收入。
企业付给工人的工资,表面上是流出去的钱,绕一圈之后,往往又会以消费的形式回到企业。
一个社会如果只要求普通人努力生产,却不愿意让他们分享增长带来的收入,最后生产出来的商品,也会失去足够的买家。
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生产者和消费者,其实是同一个人。
一个人在工厂里工作时,是工人;下班走进商店,他就成了消费者。企业付给他的工资,最后会被拿去购买汽车、衣服、住房和食品,重新流回市场。
工资看起来是企业的成本,换个角度看,也是整个社会的购买力。
如果每家企业都只考虑自己,拼命压低员工工资,短期内成本确实会下降。但当所有企业都这么做时,一个很现实的问就出现了:工厂越来越能生产,商品越来越多,普通人手里的钱却越来越少。
商品卖不出去,库存越堆越高,企业只能打价格战、削减投资、裁员,甚至倒闭。失业的人一多,消费又会进一步下降,整个经济很容易陷入恶性循环。
福特很早就看明白了这一点:大规模生产,必须有大规模消费来支撑;而大规模消费的前提,是普通劳动者手里有稳定、足够的收入。
企业付给工人的工资,表面上是流出去的钱,绕一圈之后,往往又会以消费的形式回到企业。
一个社会如果只要求普通人努力生产,却不愿意让他们分享增长带来的收入,最后生产出来的商品,也会失去足够的买家。
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1,钱都流向了不缺钱的人,爱流向了不缺爱的人,苦留给了能吃苦的人,肉长在了不缺肉的人。
所以你要在不考试的时候去读书,在你不缺钱的时候去省钱,在你不生病的时候去养生,在你不孤独的时候去交朋友,在你不缺爱的时候谈恋爱。
2、聪明的人嘴甜,讨厌的人会演,而你什么都不会,所以只能被骗。
有毒的草总开着迷人的花,害你的人,总说着好听的话。垃圾食品,一般都味道都不错,衣冠禽兽往往是一表人才。
3,低谷期是在救你的命。低谷期就是让你赚不到钱,让你贫穷而焦虑的活着,你的自信心被践踏,你的努力被全盘否定,你的付出都被辜负,甚至连你的至亲都会瞧不起你。
但只要熬过了低谷期,你整个人的气运、格局甚至性格都会发生巨变,犹如一夜春风来,千树万树梨花开,这就是命运的奇妙之处吧。
4、如果你太在意别人的看法,就很容易活成别人的裤衩,别人放什么屁,你都得兜着。喜欢在你背后说三道四捏造故事的人,无非就几个原因
一、没有达到你的层次。
二、你有的东西他没有。
三、模仿你的生活方式未遂。
四、妒忌你,期待看你出丑,从而获得优越感。
@inside1024
所以你要在不考试的时候去读书,在你不缺钱的时候去省钱,在你不生病的时候去养生,在你不孤独的时候去交朋友,在你不缺爱的时候谈恋爱。
2、聪明的人嘴甜,讨厌的人会演,而你什么都不会,所以只能被骗。
有毒的草总开着迷人的花,害你的人,总说着好听的话。垃圾食品,一般都味道都不错,衣冠禽兽往往是一表人才。
3,低谷期是在救你的命。低谷期就是让你赚不到钱,让你贫穷而焦虑的活着,你的自信心被践踏,你的努力被全盘否定,你的付出都被辜负,甚至连你的至亲都会瞧不起你。
但只要熬过了低谷期,你整个人的气运、格局甚至性格都会发生巨变,犹如一夜春风来,千树万树梨花开,这就是命运的奇妙之处吧。
4、如果你太在意别人的看法,就很容易活成别人的裤衩,别人放什么屁,你都得兜着。喜欢在你背后说三道四捏造故事的人,无非就几个原因
一、没有达到你的层次。
二、你有的东西他没有。
三、模仿你的生活方式未遂。
四、妒忌你,期待看你出丑,从而获得优越感。
@inside1024
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1、如果你混到了没人找你吃饭,没人喊你聚会,连电话也没几个,那么恭喜你:你不是人缘变差,而是真正觉醒了。
仔细想想,那些所谓的社交活动,到底给我们带来了什么?是一场场无意义的聚会,大家在酒桌上说着言不由衷的话,互相攀比、吹嘘,看似热闹非凡,实则内心空虚寂寞?
还是那些为了迎合他人而参加的活动,让自己疲惫不堪,却又不敢轻易拒绝,生怕被人认为不合群?与其做无用的社交,倒不如专心提升自己。
@inside1024
2、人生三大错误:一是向糊涂人,说了明白话;二是和不靠谱的人,做正经的事;三是和无情的人,讲起了交情
3、看清一个人何必去揭穿;讨厌一个人又何必去翻脸。活着,总有看不惯的人,就如别人看不惯我们。
活着,说简单其实很简单,笑看得失才会海阔天空,心有透明才会春暖花开。人生如此而已。
4、年龄越大,越学会了顺其自然,不想再挽留什么,相信该在的不会走。得之坦然,失之淡然,争取必然,顺其自然。
遇见的人多了你才会明白,哪些人值得用生命去珍惜,哪些人只适合绕道而行。
5、大恩往往会伴随着大怨。因为大多数施恩者的内心深处,其实是指望回报的。
但是,回报的定价,是由施恩者来定的。只是,施恩者不会明说。因为没有明说,受恩者不知道这个价,所以,他还不清。缺乏价格的指引,那么“交易双方”很容易会产生不公平感和怨恨。
自古人情债最难还,就是这个道理。
6、想要人生变得轻松自在,那就多谈钱。
谈钱的本质是表明边界,意味着你我是分离的,你的是你的,我的是我的。
如果你跟别人谈钱时有情绪压力,说明你的内在边界不清晰,觉得谈钱是自私的,是对他人的攻击,会有愧疚感。其实,谈钱是自我尊重的一种表现,尊重自己的价值,尊重自己的付出。
只要你喜欢谈感情,你的生活就会变成一团乱麻。只要你敢于谈钱,再复杂的事也会变得简单。
仔细想想,那些所谓的社交活动,到底给我们带来了什么?是一场场无意义的聚会,大家在酒桌上说着言不由衷的话,互相攀比、吹嘘,看似热闹非凡,实则内心空虚寂寞?
还是那些为了迎合他人而参加的活动,让自己疲惫不堪,却又不敢轻易拒绝,生怕被人认为不合群?与其做无用的社交,倒不如专心提升自己。
@inside1024
2、人生三大错误:一是向糊涂人,说了明白话;二是和不靠谱的人,做正经的事;三是和无情的人,讲起了交情
3、看清一个人何必去揭穿;讨厌一个人又何必去翻脸。活着,总有看不惯的人,就如别人看不惯我们。
活着,说简单其实很简单,笑看得失才会海阔天空,心有透明才会春暖花开。人生如此而已。
4、年龄越大,越学会了顺其自然,不想再挽留什么,相信该在的不会走。得之坦然,失之淡然,争取必然,顺其自然。
遇见的人多了你才会明白,哪些人值得用生命去珍惜,哪些人只适合绕道而行。
5、大恩往往会伴随着大怨。因为大多数施恩者的内心深处,其实是指望回报的。
但是,回报的定价,是由施恩者来定的。只是,施恩者不会明说。因为没有明说,受恩者不知道这个价,所以,他还不清。缺乏价格的指引,那么“交易双方”很容易会产生不公平感和怨恨。
自古人情债最难还,就是这个道理。
6、想要人生变得轻松自在,那就多谈钱。
谈钱的本质是表明边界,意味着你我是分离的,你的是你的,我的是我的。
如果你跟别人谈钱时有情绪压力,说明你的内在边界不清晰,觉得谈钱是自私的,是对他人的攻击,会有愧疚感。其实,谈钱是自我尊重的一种表现,尊重自己的价值,尊重自己的付出。
只要你喜欢谈感情,你的生活就会变成一团乱麻。只要你敢于谈钱,再复杂的事也会变得简单。
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确实是有性别区分的吧,大部分男人从小被植入的是一种对生活的雄心,大部分女人被植入的是对“平静的幸福”的想象。最后的结果是:男人都为了雄心在瞎折腾,女人为了想象中的“平静的幸福”跟在后面不断收拾烂摊子。能不痛苦吗?一部分。不绝对。
【网评】好真实… 身边的长辈夫妻基本都这个模式,男人因不切实际的发财梦而染上恶习或欠一屁股债,女人为了维持所谓的家庭的“完整”和“平静”而拼命还钱和委曲求全。一个拼命破坏一个拼命掩耳盗铃。其实可能反一下,女人的雄心是又理智又谨慎的,男人追求平静家庭才安宁。
【网评】好真实… 身边的长辈夫妻基本都这个模式,男人因不切实际的发财梦而染上恶习或欠一屁股债,女人为了维持所谓的家庭的“完整”和“平静”而拼命还钱和委曲求全。一个拼命破坏一个拼命掩耳盗铃。其实可能反一下,女人的雄心是又理智又谨慎的,男人追求平静家庭才安宁。
自从学了脑科学后,我发现这个世界根本不存在执行力差。
每一次拖延,本质都不是懒惰,而是大脑在抵抗模糊。
大脑只会自动执行一件事:已经被压缩成可预测动作序列的任务。
可预测代表它能想象出第一步,它知道下一秒发生什么,它确信自己能收尾。
只要满足这个条件,行动就不是需要意志力的选择,而是神经系统自动开跑。
问在于,大多数人面对的目标,都是抽象的,概念化的,甚至没有入口点。
比如改进工作效率,开始做一个项目,整理房间。
这些语句给大脑的信息是空的,没有动作模型,没有场景,没有起点,没有感知信号。
对神经系统来说,这类任务没有可执行结构,它无法模拟下一秒,于是它停住。
这不是拒绝行动,而是节能原则。人脑会优先执行能立即算出路径的事情。
哪怕是刷手机,也比一个模糊的目标更安全,因为“点开→滑动→获取刺激”是一条确定路径。
确定性永远优先于重要性。不是价值判断,是神经算法。
拖延是风险规避,不是性格缺陷。当任务是模糊的,大脑激活的是不确定带来能量损耗的防御机制,而不是我不想做的情绪。
所有抗拒,都不是对行动本身,而是对没有入口点的混沌。
所以改变不是强迫自己去做,而是把目标结构化成大脑能立刻执行的程序。
一旦任务变成一条明确的动作路径,大脑会自动启动,甚至不会产生拖延的机会。
而这,只是消除了模糊。
围观这草台班子的世界
@zheshijieya
每一次拖延,本质都不是懒惰,而是大脑在抵抗模糊。
大脑只会自动执行一件事:已经被压缩成可预测动作序列的任务。
可预测代表它能想象出第一步,它知道下一秒发生什么,它确信自己能收尾。
只要满足这个条件,行动就不是需要意志力的选择,而是神经系统自动开跑。
问在于,大多数人面对的目标,都是抽象的,概念化的,甚至没有入口点。
比如改进工作效率,开始做一个项目,整理房间。
这些语句给大脑的信息是空的,没有动作模型,没有场景,没有起点,没有感知信号。
对神经系统来说,这类任务没有可执行结构,它无法模拟下一秒,于是它停住。
这不是拒绝行动,而是节能原则。人脑会优先执行能立即算出路径的事情。
哪怕是刷手机,也比一个模糊的目标更安全,因为“点开→滑动→获取刺激”是一条确定路径。
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拖延是风险规避,不是性格缺陷。当任务是模糊的,大脑激活的是不确定带来能量损耗的防御机制,而不是我不想做的情绪。
所有抗拒,都不是对行动本身,而是对没有入口点的混沌。
所以改变不是强迫自己去做,而是把目标结构化成大脑能立刻执行的程序。
一旦任务变成一条明确的动作路径,大脑会自动启动,甚至不会产生拖延的机会。
而这,只是消除了模糊。
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Forwarded from AI探索指南
ChatGPT疑似出现大面积故障,用户请求Codex出现 404 Not Found 错误
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北京国家图书馆藏书合集
🔗:https://pan.quark.cn/s/0645bcb2ac53
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内容涵盖古典文学、历史、哲学、天文、历法等多个领域。
@meiriyishu
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我们已经太过习惯于网络,以至于忘记了网络与现实的区别和早年我们上网的共识:
1. 看到有人故意造谣辱骂挑事,不要与其有任何互动或争论
2. 不要公开任何个人信息
3. 不要点开可疑的链接
4. 不要点击任何广告或弹出的可疑窗口
5. 网上虚假信息很多,哪怕是看起来很真实有很多细节的长文,也一定要多方查验仔细辨别
6. 屏蔽让你难受的人或让你难受的站点,避免陷入不必要的矛盾
7. 网上能看到很多类别的色情内容,遇到色情内容时请保持冷静和理性
8. 友善待人
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诺贝尔奖得主的深度反思:东亚教育浪费了太多生命!(收藏)
本文字数:5500
阅读时间:7分钟
本文作者中村修二,日裔美籍科学家,2014年度诺贝尔物理学奖得主,他批评了整个东亚教育体系。
一、如今东亚的教育,每个家庭都深受其害
东亚的教育体制是比较特异的,经常是得到局外人的赞赏和局内人的诟病。
日本的教育体制在这三国里已经算相对比较宽松的,有些国家就别提了,老师、学生、家长所有人都深受其苦。
至于韩国,也是以极端的应试主义和学历主义闻名。
首尔大学、高丽大学和延世大学总称为”SKY”,韩国最大规模企业的总裁们,70%是这三所大学的毕业生,而80%的司法机构公务员来自这三所大学。
韩国孩子几乎都要上补习班,2009年韩国补习班获利总额约73亿美元,比三星电子的盈利还多,教育支出庞大是韩国人不敢生育更多孩子的最大原因。
为何东亚会有这样的教育体系?
因为东亚国家在现代教育体系本来就有的普鲁士的基因,再加上了东亚儒家和科举传统。而对于有的国家来说,可以说又加上了苏联式教育的实用速成导向和思想灌输功能。
在19世纪之前,教育其实是个类似手工业的学徒制,不管是东方的私塾还是西方的家庭教师。
但随着科目的增加和对受基本教育的劳动人口的需求,出现了所谓的K-12(也就是我们亚洲的普通中小学)教育制度。现代各国的标准教育模式,是我们已经以为天经地义的几个基本要素:
1、早上七八点钟走进教学楼;
2、在长达40-60分钟的课程中全程坐着听课,在课堂上,教师负责讲,学生负责听;
3、穿插在课程之间的有午餐以及体育课的时间;
4、放学后,学生回家做作业。
在标准化课程表的禁锢下,原本浩瀚而美不胜收的人类思想领域,被人为地切割成了一块块便于管理的部分,并被称为”学科”。
同样,原本行云流水、融会贯通的概念,被分成了一个个单独的”课程单元”。
二、当今社会需要能自我引导的终身学习者
这个模式,是18世纪是由普鲁士人最先实施的。是他们最先发明了我们如今的课堂教学模式。
普鲁士人的初衷并不是教育出能够独立思考的学生,而是大量炮制忠诚且易于管理的国民,他们在学校里学到的价值观让他们服从包括父母、老师和教堂在内的权威,当然,最终要服从国王。
当然,普鲁士教育体系在当时的很多方面都具有创新意义。这样的教育体系让上万人成了中产阶级,为德国成为工业强国提供了至关重要的原动力。
基于当时的技术水平,要在普鲁士王国实现人人都接受教育的目标,最经济的方法或
本文字数:5500
阅读时间:7分钟
本文作者中村修二,日裔美籍科学家,2014年度诺贝尔物理学奖得主,他批评了整个东亚教育体系。
一、如今东亚的教育,每个家庭都深受其害
东亚的教育体制是比较特异的,经常是得到局外人的赞赏和局内人的诟病。
日本的教育体制在这三国里已经算相对比较宽松的,有些国家就别提了,老师、学生、家长所有人都深受其苦。
至于韩国,也是以极端的应试主义和学历主义闻名。
首尔大学、高丽大学和延世大学总称为”SKY”,韩国最大规模企业的总裁们,70%是这三所大学的毕业生,而80%的司法机构公务员来自这三所大学。
韩国孩子几乎都要上补习班,2009年韩国补习班获利总额约73亿美元,比三星电子的盈利还多,教育支出庞大是韩国人不敢生育更多孩子的最大原因。
为何东亚会有这样的教育体系?
因为东亚国家在现代教育体系本来就有的普鲁士的基因,再加上了东亚儒家和科举传统。而对于有的国家来说,可以说又加上了苏联式教育的实用速成导向和思想灌输功能。
在19世纪之前,教育其实是个类似手工业的学徒制,不管是东方的私塾还是西方的家庭教师。
但随着科目的增加和对受基本教育的劳动人口的需求,出现了所谓的K-12(也就是我们亚洲的普通中小学)教育制度。现代各国的标准教育模式,是我们已经以为天经地义的几个基本要素:
1、早上七八点钟走进教学楼;
2、在长达40-60分钟的课程中全程坐着听课,在课堂上,教师负责讲,学生负责听;
3、穿插在课程之间的有午餐以及体育课的时间;
4、放学后,学生回家做作业。
在标准化课程表的禁锢下,原本浩瀚而美不胜收的人类思想领域,被人为地切割成了一块块便于管理的部分,并被称为”学科”。
同样,原本行云流水、融会贯通的概念,被分成了一个个单独的”课程单元”。
二、当今社会需要能自我引导的终身学习者
这个模式,是18世纪是由普鲁士人最先实施的。是他们最先发明了我们如今的课堂教学模式。
普鲁士人的初衷并不是教育出能够独立思考的学生,而是大量炮制忠诚且易于管理的国民,他们在学校里学到的价值观让他们服从包括父母、老师和教堂在内的权威,当然,最终要服从国王。
当然,普鲁士教育体系在当时的很多方面都具有创新意义。这样的教育体系让上万人成了中产阶级,为德国成为工业强国提供了至关重要的原动力。
基于当时的技术水平,要在普鲁士王国实现人人都接受教育的目标,最经济的方法或
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许就是采用普鲁士教育体制。
然而,该体制阻碍了学生进行更为深入的探究,对他们独立思考的能力有害无益。不过在19世纪,高水平的创造力、逻辑思维能力,也许不如思想上服从指挥、行动上掌握基本技能那么重要。
在19世纪上半叶,美国基本照搬了普鲁士的教育体系,就像在普鲁士一样,这一举措能够大力推动中产阶级的构建,使他们有能力在蓬勃发展的工业领域谋得一份工作。
除了美国,这个体系在19世纪也被其他欧洲国家仿效,并推广到欧美以外其他国家。
但是,如今的经济现状已经不再需要顺从且遵守纪律的劳动阶层。相反,它对劳动者的阅读能力、数学素养和人文底蕴的要求越来越高。
当今社会需要的是具有创造力、充满好奇心并能自我引导的终身学习者,需他们有能力提出新颖的想法并付诸实施,不幸的是,普鲁士教育体的目标与这一社会需求恰恰相反。
如今的教育,完全忽视了人与人之间异常美妙的多样性与细微差别,而正是这些多样性与细差别让人们在智力、想象力和天赋方面各不相同。
东亚三国在19世纪末,为了追赶西方列强开始引进这种现代教育制度时,又不可避免地由于自己的儒家传统和科举制度,而对这个制度作出了潜意识的扭曲和偏重。
三、教导学生考高分,是在浪费学生青春
东亚国家对大学入学考试,总是会和他们长期的科举传统混在一起。古代社会对创造力没有那么大的需求,所以科举是个很好的制度。
如果要和科举模拟的,现在的对应物是公务员考试或某些大公司的入职考试。因为这些考试和科举一样,是需要选拔出已经训练有素的成年人,马上就可以从事某些工作。
而大学入学考试,目标则是要选出可塑性强、而又有志向者进行下一步的教育,这样的人要像从熔炉里取出的液态玻璃,可以旋转拉长,可塑性极强。
而科举考试得到的人员,则要像上了釉彩的出窑瓷器,马上就可以使用。但是如果你做什么改动,不是破裂就是刮伤。
此外,考试是个用处非常有局限的工具。
古代的科举对人才的遗漏尽人皆知,而现代不管哪种考试,能考得出考生的兴趣、志向、想象力和实际操作能力的有哪些呢?即使是已经看起来最客观最可衡量的数学考试,也会遗失很多东西。
可汗学院创始人萨尔曼可汗举了代数为例子。在学习代数时,学生们多半只专注于在考试中获得高分,考试的内容仅仅是各单元学习中最重要的部分。
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然而,该体制阻碍了学生进行更为深入的探究,对他们独立思考的能力有害无益。不过在19世纪,高水平的创造力、逻辑思维能力,也许不如思想上服从指挥、行动上掌握基本技能那么重要。
在19世纪上半叶,美国基本照搬了普鲁士的教育体系,就像在普鲁士一样,这一举措能够大力推动中产阶级的构建,使他们有能力在蓬勃发展的工业领域谋得一份工作。
除了美国,这个体系在19世纪也被其他欧洲国家仿效,并推广到欧美以外其他国家。
但是,如今的经济现状已经不再需要顺从且遵守纪律的劳动阶层。相反,它对劳动者的阅读能力、数学素养和人文底蕴的要求越来越高。
当今社会需要的是具有创造力、充满好奇心并能自我引导的终身学习者,需他们有能力提出新颖的想法并付诸实施,不幸的是,普鲁士教育体的目标与这一社会需求恰恰相反。
如今的教育,完全忽视了人与人之间异常美妙的多样性与细微差别,而正是这些多样性与细差别让人们在智力、想象力和天赋方面各不相同。
东亚三国在19世纪末,为了追赶西方列强开始引进这种现代教育制度时,又不可避免地由于自己的儒家传统和科举制度,而对这个制度作出了潜意识的扭曲和偏重。
三、教导学生考高分,是在浪费学生青春
东亚国家对大学入学考试,总是会和他们长期的科举传统混在一起。古代社会对创造力没有那么大的需求,所以科举是个很好的制度。
如果要和科举模拟的,现在的对应物是公务员考试或某些大公司的入职考试。因为这些考试和科举一样,是需要选拔出已经训练有素的成年人,马上就可以从事某些工作。
而大学入学考试,目标则是要选出可塑性强、而又有志向者进行下一步的教育,这样的人要像从熔炉里取出的液态玻璃,可以旋转拉长,可塑性极强。
而科举考试得到的人员,则要像上了釉彩的出窑瓷器,马上就可以使用。但是如果你做什么改动,不是破裂就是刮伤。
此外,考试是个用处非常有局限的工具。
古代的科举对人才的遗漏尽人皆知,而现代不管哪种考试,能考得出考生的兴趣、志向、想象力和实际操作能力的有哪些呢?即使是已经看起来最客观最可衡量的数学考试,也会遗失很多东西。
可汗学院创始人萨尔曼可汗举了代数为例子。在学习代数时,学生们多半只专注于在考试中获得高分,考试的内容仅仅是各单元学习中最重要的部分。
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