男人玩暧昧是玩不过女人的。
女人特别感性,她们有强大的情感能力。
如果你和她拉拉扯扯,黏黏糊糊,卿卿我我。
那最终的结果往往是女人很享受这段关系,而你却发现自己动了情。
男人动了情,感情能力又垃圾,两个人的关系又没有结果,这时男人就很容易患得患失。
对男人来说,每天都很想念一个女人的感觉是很难受的。
但是对女人来说,每天都想念一个男人,那可能是一种情感的享受。
对女人来说,没有人可以想念,这才是最难受的。
所以男人对女人要快刀斩乱麻。
快速地推进关系。
这样可以避免自己处于情感不利的位置。
另外,如果男女两个人只谈感情,那这段关系就会感性而抽象。
这种关系是不牢靠的。
一定要有具体的东西作为框架。
什么是具体的东西?
比如,性。
比如,钱。
没有这两者作为基础,男女的交往节奏一定是掌握在女人手里的。
因为女性太擅长情感了。
为什么很多男性在某段关系面前极其被动,没有主动权?
不见得是实力不对等。
正是因为男性缺乏这两种实际的东西作为筹码。
男女之间无非三件事:钱、情、性。
“情”这种事上,男性大概率是玩不过女性的。
那另外两件事,你多少要赢一些回来。
这样,在感情里面,你多少还可以有点主动权。
所谓田忌赛马。
女人特别感性,她们有强大的情感能力。
如果你和她拉拉扯扯,黏黏糊糊,卿卿我我。
那最终的结果往往是女人很享受这段关系,而你却发现自己动了情。
男人动了情,感情能力又垃圾,两个人的关系又没有结果,这时男人就很容易患得患失。
对男人来说,每天都很想念一个女人的感觉是很难受的。
但是对女人来说,每天都想念一个男人,那可能是一种情感的享受。
对女人来说,没有人可以想念,这才是最难受的。
所以男人对女人要快刀斩乱麻。
快速地推进关系。
这样可以避免自己处于情感不利的位置。
另外,如果男女两个人只谈感情,那这段关系就会感性而抽象。
这种关系是不牢靠的。
一定要有具体的东西作为框架。
什么是具体的东西?
比如,性。
比如,钱。
没有这两者作为基础,男女的交往节奏一定是掌握在女人手里的。
因为女性太擅长情感了。
为什么很多男性在某段关系面前极其被动,没有主动权?
不见得是实力不对等。
正是因为男性缺乏这两种实际的东西作为筹码。
男女之间无非三件事:钱、情、性。
“情”这种事上,男性大概率是玩不过女性的。
那另外两件事,你多少要赢一些回来。
这样,在感情里面,你多少还可以有点主动权。
所谓田忌赛马。
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华为尊界车主发帖:哭死,用尊界拉农村的亲戚,刚才一回头发现他把杯架当烟灰缸了,心疼死了,又不能生气…,清理完发现被烫了一个洞,难受死了……
@inside1024
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😁3😢2
为什么你的帝王蟹比别人贵200…
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😢2
人生的最佳选择,那些最终混的牛逼的人,他一定追求的是共赢双赢,就是大家都不吃亏,然后在这个过程中共赢,这是最牛逼的。另一些实在是日子过不下去的时候,偶尔可以做损人利己的事情也没问题。最不能做的永远不能做,是损人不利己,但是我跟你说,底层屌丝最喜欢干这种事儿,就是我没好,你也别想好,仇富。你知道吧,千万不要做这种事。
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上山就上山,砍柴就砍柴,做饭就做饭。如果上山是为了砍柴,砍柴是为了做饭,心就会很累。就像是读书,如果你总是想着把这本书快点读完,那么读起来便味同嚼蜡。如果你慢慢读,每读一页都专注当下,不问何时读完,你就会在不知不觉中理解书中的一切。人总是觉得当下做的事情没有意义,只有达到目的才叫有价值。可实际上,所有的都是靠当下的每一步堆出来的,你越是急着奔向下一件事,就越容易在当下敷衍,最后让每一个环节都大打折扣。所以,不是目的不重要,而是别让目的概括当下的价值。上山,你就认真的走每一步,砍柴,你就仔细处理每根柴,把为了什么先放一放,先把正在做什么做扎实。当你在每一个当下都专注于自己,那些你渴望的结果就会像成熟的果实,自然落入你的手中。这种活在当下的笃定,才是应对焦虑最坚实的铠甲。
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👍9
中国历史上的古代王朝,尤其是大一统王朝,都拥有庞大的基本盘,唐宋元明清莫不如此。一个基本事实是,历史上那些起义领头的都是贵族官吏、地主富农、富商家庭出身的人,平头老百姓们绝大多数是生生世世都不会反抗的,因为他们都是皇帝的基本盘。明太祖朱元璋开局一个碗,结局一个国,这大家都知道。元朝皇帝是朱元璋赶跑的没错,但是反元起义是朱元璋领导的吗?不是的,起码在开始很长一段时间不是的。最早反元的有山东的韩山童、刘福通,他们是富贾巨商。高邮的张士诚,有钱的私盐贩子,胡广的徐寿辉、彭莹玉商人僧侣,还有亳州的郭子兴是富商。而朱元璋是贫农出身,他正是大元朝的基本盘,他没有领导反元起义,正相反,在起义如火如荼的时候,他的表现完全就是大元王朝的基本盘的表现。总是从动机上说,朱元璋是被逼无奈才不得不入伙,假使元军不去抓他他铁定继续当大元的基本盘。
清朝呢洪秀全当然不是底层,他出身耕读之家,曾经在现实中名列前茅,虽然没考上秀才,也不妨碍他在家乡当厨师。用今天的眼光看,洪秀全算是个知识分子。在那个普遍文盲的年代,这样能识文断字的乡村教师对普通人是降维打击,不然怎么当教主。到了近代,那些抛头颅洒热血,想推翻清朝统治的仁人志士,也都是社会上层人大,都是贵族、官员、地主、富商家的孩子,他们如果不闹事,都能过上富裕安稳的生活。讽刺的是,那些最底层的老百姓,哭着喊着寻死觅活,不让剪辫子,他们不觉得被压榨、被欺凌有什么问题。他们这些人是最爱皇上的,被官府欺负他能忍,但你要是剪他的辫子,他跳着脚骂你,你要是敢骂皇上,他恨不得灭了你。
这些王朝为什么能统治几百年,正是因为这些庞大的基本盘。在他们眼中,皇帝是正义的化身,永远英明伟岸,社会有问题,那都是奸臣们闹的。皇帝是盛名的,欺负他们的只是贪官污吏。比如海瑞骂嘉靖为家家净,但是百姓们认为那都是严嵩那个奸臣搞的鬼,只要打倒严嵩,换一个首辅,社会就会有希望。而皇帝也习惯于让大臣背黑锅,帝王术就包含养奸臣一条,奸臣最擅长为皇帝背黑锅,严嵩就是个为嘉靖背锅的,但是百姓不恨嘉靖,他们首先恨直接管他们的小官,然后恨管小官的大官,一级一级恨上去,恨到严嵩为止,就是不恨皇帝。他们以为皇帝是公平正义的,欺负他们的只是贪官污吏。他们不想推翻皇帝,只想杀贪官污吏,他们认为贪官被除掉了,新来的官就会是好官。
也有一部分的基本盘会对皇帝也失去信心,但只是对在位的皇帝失去信心,而把希望寄托在下一任皇帝身上。比如说嘉靖不行,那嘉靖儿子总行吧,要是嘉靖儿子也不行,那嘉靖儿子的儿子总行了吧,咱大明不可能代代出昏君吧。当然也并不是说所有底层都是基本盘,他们中也会出现具备反抗精神的人。但是从根本上说,因为底层教育程度低,组织度差,没有行动纲领,不会画饼,取得点阶段胜利就就开始内斗,就算一时得势,也很容易被扑灭。
所以,但凡成气候的企业领袖,必须是有一定社会地位或资源的人,这些人往往出身富家,并且有一定的文化和组织能力。再看这些王朝,明明社会矛盾深重,税负繁重,饥荒战乱不断,可依旧能维持百年或几百年的统治,原因就是这庞大的基本盘。底层百姓是统治的基石,是帝国最坚固的护城河。他们在精神上接受了天命叙事,把苦难归咎于命运或是贪官。他们习惯了歌颂皇帝,跪求青天,而从未想过去质疑这个王朝本身。
@inside1024
清朝呢洪秀全当然不是底层,他出身耕读之家,曾经在现实中名列前茅,虽然没考上秀才,也不妨碍他在家乡当厨师。用今天的眼光看,洪秀全算是个知识分子。在那个普遍文盲的年代,这样能识文断字的乡村教师对普通人是降维打击,不然怎么当教主。到了近代,那些抛头颅洒热血,想推翻清朝统治的仁人志士,也都是社会上层人大,都是贵族、官员、地主、富商家的孩子,他们如果不闹事,都能过上富裕安稳的生活。讽刺的是,那些最底层的老百姓,哭着喊着寻死觅活,不让剪辫子,他们不觉得被压榨、被欺凌有什么问题。他们这些人是最爱皇上的,被官府欺负他能忍,但你要是剪他的辫子,他跳着脚骂你,你要是敢骂皇上,他恨不得灭了你。
这些王朝为什么能统治几百年,正是因为这些庞大的基本盘。在他们眼中,皇帝是正义的化身,永远英明伟岸,社会有问题,那都是奸臣们闹的。皇帝是盛名的,欺负他们的只是贪官污吏。比如海瑞骂嘉靖为家家净,但是百姓们认为那都是严嵩那个奸臣搞的鬼,只要打倒严嵩,换一个首辅,社会就会有希望。而皇帝也习惯于让大臣背黑锅,帝王术就包含养奸臣一条,奸臣最擅长为皇帝背黑锅,严嵩就是个为嘉靖背锅的,但是百姓不恨嘉靖,他们首先恨直接管他们的小官,然后恨管小官的大官,一级一级恨上去,恨到严嵩为止,就是不恨皇帝。他们以为皇帝是公平正义的,欺负他们的只是贪官污吏。他们不想推翻皇帝,只想杀贪官污吏,他们认为贪官被除掉了,新来的官就会是好官。
也有一部分的基本盘会对皇帝也失去信心,但只是对在位的皇帝失去信心,而把希望寄托在下一任皇帝身上。比如说嘉靖不行,那嘉靖儿子总行吧,要是嘉靖儿子也不行,那嘉靖儿子的儿子总行了吧,咱大明不可能代代出昏君吧。当然也并不是说所有底层都是基本盘,他们中也会出现具备反抗精神的人。但是从根本上说,因为底层教育程度低,组织度差,没有行动纲领,不会画饼,取得点阶段胜利就就开始内斗,就算一时得势,也很容易被扑灭。
所以,但凡成气候的企业领袖,必须是有一定社会地位或资源的人,这些人往往出身富家,并且有一定的文化和组织能力。再看这些王朝,明明社会矛盾深重,税负繁重,饥荒战乱不断,可依旧能维持百年或几百年的统治,原因就是这庞大的基本盘。底层百姓是统治的基石,是帝国最坚固的护城河。他们在精神上接受了天命叙事,把苦难归咎于命运或是贪官。他们习惯了歌颂皇帝,跪求青天,而从未想过去质疑这个王朝本身。
@inside1024
从经济学的视角审视,中国过去四十年高速增长的核心在于一种独特的“损失分配”机制,即通过制度设计将社会化成本转嫁给农村人口、环境和金融储户,从而实现土地、劳动力、环境和资本的全球最低成本。这种模式本质上是发展主义优先的权衡:在土地征用中,农村居民以最低补偿换取城市化进程;在劳动力市场,数亿农民工以远低于市场水平的工资支撑工业化;在环境维度,短期污染换取长期工业基础;在资本端,强制存款政策压低融资成本,推动基础设施投资。然而,这一机制对底层大众构成了深刻的结构性不公:农村一代人不仅贡献了前半生的廉价资源,还面临后半生保障缺失的风险,如养老金、教育和医疗的城乡差距,导致财富积累高度集中于国家及利益集团(约占总财富的70%+),而底层仅获20%的碎片化收益。这种不均衡不仅侵蚀社会合法性,还可能引发潜在的社会不稳定,如逆城市化趋势或消费疲软。更值得全球资本警惕的是,这一模式的可持续性依赖于“债务偿还”,即将国家持有的50%财富重新分配以补偿底层。但在资本管制和地缘政治不确定性下,国际投资者可能面临“进得来、出不去”的困境:低成本吸引资金流入,却因政策转向(如加强反腐或AI优先投资)而放大退出风险,类似于一笔高收益但隐含道德和社会尾部风险的赌注。长远看,忽略这些结构性失衡的投资策略,将难以捕捉中国从“掠夺式增长”向“包容性再平衡”的转型红利,转而暴露于系统性回撤的脆弱性。
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