昨天，从一个卖我社群资料的咸鱼卖家那里顺藤摸瓜，我加入了一个分享盗版资源的微信群，这是他们的第六个群了。
这期间，我一句话都没说，只是默默的观察。
今天，刚刚，突然发现被移出群了。
难道里边有人把我认出来了吗？

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测试语义搜索，我在mac上输【意外发现更大用途的东西都有哪些】会闪退，可复现，加问号不闪退，不知道和环境/版本有没有关系

真正能成事的，都是能准时出摊的人。

洗澡的时候领悟到：做成一件事的人，未必最有天赋，也未必最努力，而是那个能做到准时出摊的人。

什么是“准时出摊”？

就是你自己定好时间，管它状态好坏、天气阴晴、情绪翻江倒海——你就每天都把该做的事亮出来，掀开摊子的盖布就开干！

就像街边卖早餐的阿姨，清晨五六点就开张，路过的人都能看到蒸笼窜出白气，油锅滋滋低吼。

即使顾客稀稀拉拉，也要支起摊子，搬出小板凳，整个小店铺安稳得像座小山。

我们很多人总爱聊宏大的计划和远处的梦想。

但是很多时候，你的临时计划容易跑偏，遥远梦想可能迷路。

唯有“出摊” 这个动作，具体、稳当、可触摸。

这个是你每天能把控的“东西”。

每天出摊，你才能靠着它，一点点抵达想去的地方。

当你真开始“准时出摊”，有时候奇妙的状态也会来了：

你觉得自己蔫了吧唧，但只要屁股坐在椅子上，手指头碰到键盘，情绪啊、专注啊、判断力啊、热情啊，这些东西就降临了。

好东西不会在你干等时降临。

它们只在你动起来后，才会慢悠悠的归位。

日复一日的“在场”，比任何一次“突发灵感”都值钱。

很多人的光芒都是从角落一点点熬出来的。

你羡慕的那些人、佩服的成果，也许都是闷头出了很多次的摊。

真正练就“出摊神功”的人，心里早不焦虑“啥时候我才能开张大吉”了。

每天揉出一个个小面团，就是你“积少成多”的底气。

有句话扎心但真实：“实现任何梦想的唯一道路，是每天都继续做下去。”

你得先像那阿姨，出摊，揉面团，收摊，重复重复……

直到这动作不再像苦差，直到那些曾需要咬牙的"出摊"，早已变成你呼吸般的本能。

马斯克呼吁特朗普按竞选承诺、发布爱泼斯坦文件：“他一边叫大家别再提爱泼斯坦，一边却说了五六遍爱泼斯坦，就按承诺发布那些文件吧。”

2024年中国土地出让金收入4.87万亿，同比下降14.01%，巅峰时是8.5万亿。

看朋友分享一个老年云校的信息，很多细节

以舞蹈课为例：

1.人群锚定，年费大概一个月退休工资，不做“穷阿姨”和“老老人”
2.兼职老师以年轻帅哥为主
3.要求老师对姐姐们有身体触碰
4.可以换音乐不换动作发朋友圈（出片效率高）
5.走秀ootd：旗袍+高跟鞋
6.老带新：荣誉榜但不给钱

1.

大学很多规定都很霸道，不合理不合情，在我看这是必然的。

大学本质上是一个流动性为0的封闭系统，和公司对比起来很明显。

公司相对于职员，也是权力的上位者，但，公司是要有所顾忌的，如果它对员工突破了底线，员工可以去找劳动仲裁，劳动仲裁机构并不会向着公司去裁定，员工也可以离职去员工福利更好的公司。

大学虽然名义上是有教育仲裁机构的，但公立大学本身就是事业单位，公立大学校长是公职人员，你往上仲裁到各级教育部，其实还是“自己裁自己”，会向着谁呢？反正肯定不是向着学生。

大学也不存在流动性，理论上你当然可以再次高考换校，但这背后是巨大的沉没成本。

一个不受系统外监管的超低流动性系统，注定僵化、傲慢、低效。

2.

学校和学生之间到底是什么关系？大学的校规校纪，是否完全是自由裁量的单方面“审判”？

从比较传统的视角上来看，学生既然进了学校，就该去了解校规校纪并且遵守，如果明文规定了不能做什么，你又去违反，那么处罚、开除，似乎也无可厚非。

但没这么简单，首先公立大学是有政府拨款的，是拿了纳税人钱的，它是社会公器和基础设施，它应该受到更广泛的监督，保障公民的受教育权；其次，学校和学生一定程度上是“教育提供商”和“消费者”之间的关系，出现了问题后，学校要想终止履约，从这层关系来看，是需要去和消费者进行更平等的沟通协商的。

我们关于后一层的探讨和界定太模糊太少了。

3.

啥都公序良俗公序良俗，好像一说到违反公序良俗，话题就终止了，一切针对失德者的暴力和伤害就都是合理的。

这其中当然应该有界限。李同学的男友，指名道姓曝光她，这是没问题的，因为他是他们俩私人事物的参与者。

但大学和媒体，以公序良俗之名去公开发声的时候，是否应该有底线？尤其是涉及到非公众人物的时候，是不是应该尽可能保护对方隐私？她自己和她男友，是他们个人利益的绝对持有者，然而大学和媒体是吗？公序良俗是你们去绝对界定的吗？就算是，违反公序良俗真的该死吗？这个女生无论如何都会收到她周边环境的惩罚，包括她的亲密关系，她的父母亲属，她的同学老师，以及来自其他社会关系的压力和惩罚，她不会是高枕无忧毫无代价的。

一个良性的社会，应该对道德伦理问题有探讨有制约，但同时也应该有最底线的容错空间，法律的意义尚且不仅仅是惩罚和威慑，还有改造的一面，难道“公序良俗”的审判反而应该更严厉吗？

说句也许不那么正确的话，人类历史上，以公序良俗为名做的恶，难道很少吗？

4.

再重新说一遍，这是一个用力量去代偿价值的时代。人们进行着审判游戏，去对有错误或仅仅不喜欢的个体造成伤害，来获得“我存在”和“我有力量”的确证，以填补价值缺失带来的心灵上的空洞。

我也没什么可说的，从历史来看，每一个下行周期，不论中外，都是如此。但我仅代表我自己，厌恶这个时代。