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好懂事的橘猫啊,知道主人在给自己治疗,一点都不闹腾
【网评】我家宝宝被查出来有老年甲亢,以及IBD,现在每天雷打不动的早晚各一颗甲亢药+护肝片+布地奈德胶囊,从一开始不情不愿呜呜呜,到现在喊他吃药主动跑来,真的是花了力气的,而且我儿子还是那种天使猫,原本就不是太挣扎的那种,很难想象普通小猫是怎么被训练会的,这个猫爸爸付出了很多心血
【网评】我家宝宝被查出来有老年甲亢,以及IBD,现在每天雷打不动的早晚各一颗甲亢药+护肝片+布地奈德胶囊,从一开始不情不愿呜呜呜,到现在喊他吃药主动跑来,真的是花了力气的,而且我儿子还是那种天使猫,原本就不是太挣扎的那种,很难想象普通小猫是怎么被训练会的,这个猫爸爸付出了很多心血
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#治愈时刻 有兄弟两个人在西山遇到了一位高僧,请高僧开示。这个高僧就告诉他们:“你们兄弟两人四年之后有一次大的劫难,唯一的解救方法就是多行善事,积德解难。”
从那以后,哥哥在村里修桥筑路、养老扶幼,无偿地帮助他人。弟弟跟着哥哥一起也行动起来,他种果树、种粮食,一旦收获了,就接济那些吃不上饭的人。眼看四年的时间快满了,哥哥去见了高僧,问他是否化解了他的劫难,可这次高僧一言不发,摇了摇头。
哥哥感到很奇怪,又无可奈何,就下了山。回家途中,突然天上下起了大雨,哥哥发现一间土屋可以避雨,便弓着腰躲了进去。结果一声雷响,“哗”,房屋倒了,他被压在了下面,哥哥的两条腿在这次事故中残废。这个变故使他痛苦至极,他想想自己这几年来无私地付出,为何仍遭此大难?
他心里想不通,就跟弟弟讲:“弟弟,你背着我去西山,我要去问高僧。”到了那里就问高僧:“大师,我几年行善,没有一天懈怠,为何我还会遭此劫难呢?”高僧没有回答他,而是抬头看看他的弟弟,就问:“你呢?”
弟弟回答说:“大师,我只是行善,时间久了,我就只知道行善,我已经忘了化掉劫难的事情。”高僧合上眼睛说:“这就对了。为化劫而行善不是全善,为行善而忘劫乃为大善也!”
有目的地去行善,不是纯善;无私、没有回报地行善,此乃真善也。
从那以后,哥哥在村里修桥筑路、养老扶幼,无偿地帮助他人。弟弟跟着哥哥一起也行动起来,他种果树、种粮食,一旦收获了,就接济那些吃不上饭的人。眼看四年的时间快满了,哥哥去见了高僧,问他是否化解了他的劫难,可这次高僧一言不发,摇了摇头。
哥哥感到很奇怪,又无可奈何,就下了山。回家途中,突然天上下起了大雨,哥哥发现一间土屋可以避雨,便弓着腰躲了进去。结果一声雷响,“哗”,房屋倒了,他被压在了下面,哥哥的两条腿在这次事故中残废。这个变故使他痛苦至极,他想想自己这几年来无私地付出,为何仍遭此大难?
他心里想不通,就跟弟弟讲:“弟弟,你背着我去西山,我要去问高僧。”到了那里就问高僧:“大师,我几年行善,没有一天懈怠,为何我还会遭此劫难呢?”高僧没有回答他,而是抬头看看他的弟弟,就问:“你呢?”
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之前看一个美国特工访问中,说到一个观点,“如果你想减少焦虑、降低挫败感,那么你必须接受并且时常告诉自己:你没那么特别。”
这话的意思是说,外界、命运、乃至老天爷,并不会特地来针对你,不会给你创造独一无二的困境。你可能不比别人更幸运,但也并不比别人更倒霉。你遇到的问题,别人大概率也会遇到,所以千万别觉得你比任何人承受得更多、遭遇的更极端。
很多时候你的情绪与负面都是因为你的潜意识所积累的“投射”到了别的人事物身上。你对那些讨厌的人,有时候是因为他有你不喜欢不想承认或看不下去的“性格特质”,你的潜意识告诉你应该“远离”它们。
命局中一个人食伤过多,性格会懒散和容易形成想得多做得少的情况,更容易讨厌那些不思考只拼命蛮干的人。每个人在生活中都有自己的使命和思维模式,每个人的潜意识都是千差万别,尽不相同的,学会接纳、认同、理解和代入对方的思维模式和行动方式,才是跳出自己的思维惯性看问题,才明白怎么更懂得关心身边每一个遇见的人。
这话的意思是说,外界、命运、乃至老天爷,并不会特地来针对你,不会给你创造独一无二的困境。你可能不比别人更幸运,但也并不比别人更倒霉。你遇到的问题,别人大概率也会遇到,所以千万别觉得你比任何人承受得更多、遭遇的更极端。
很多时候你的情绪与负面都是因为你的潜意识所积累的“投射”到了别的人事物身上。你对那些讨厌的人,有时候是因为他有你不喜欢不想承认或看不下去的“性格特质”,你的潜意识告诉你应该“远离”它们。
命局中一个人食伤过多,性格会懒散和容易形成想得多做得少的情况,更容易讨厌那些不思考只拼命蛮干的人。每个人在生活中都有自己的使命和思维模式,每个人的潜意识都是千差万别,尽不相同的,学会接纳、认同、理解和代入对方的思维模式和行动方式,才是跳出自己的思维惯性看问题,才明白怎么更懂得关心身边每一个遇见的人。
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人是怎样变强的?
答:表演
就是表演,这两个字简单又玄妙
心理学上叫神经可塑性,传播学上叫拟剧理论,还有一个常见的名词叫吸引力法则,说白了,就是学
会暗示自己。
听起来好像很玄妙,其实原理非常简单,你认为自己是什么样的人,持续性向外界展示你是什么样的人,你最终就会成为什么样的人。
当你不断自我暗示,你真的开始相信自己具备这些品质以后,你的身体、欲望、行动力就会自己跟上,从四面八方挟着你,推动你,让你走向光明末来。
答:表演
就是表演,这两个字简单又玄妙
心理学上叫神经可塑性,传播学上叫拟剧理论,还有一个常见的名词叫吸引力法则,说白了,就是学
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听起来好像很玄妙,其实原理非常简单,你认为自己是什么样的人,持续性向外界展示你是什么样的人,你最终就会成为什么样的人。
当你不断自我暗示,你真的开始相信自己具备这些品质以后,你的身体、欲望、行动力就会自己跟上,从四面八方挟着你,推动你,让你走向光明末来。
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独立,乖巧,文静,礼貌,体贴等等,这些看起来很“懂事”的行为,实际上可能源自缺爱创伤,以下是常见6个表现:
1.拒绝求助式的“独立”
生活中很多事力所能及的面对和解决,确实是一种充满自我效能感的自立的状态,若在自己能力范围之外,能够合适的请求他人帮助以及与人协同合作,让事情事半功倍,则更加智慧。
而过度追求“独立”,几乎遇到任何事都强自己所难的“独立”,往往源自缺爱创伤。
我年少时便是缺爱创伤性“独立”的人,即便住所的电器坏了、下水道堵塞或者马桶故障,都强行自己来维修和解决,常常弄的自己十分狼狈,或者搬家过程一些繁重的搬运活动,我也自己硬扛。这个过程我并不因为缺钱而需要节省,而是强迫性的需要“自己来”。
那时的我难以求助的情况不仅限于难以向物业或者相关专业人士求助,还表现在我当时运用网络查询解决办法并学习的能力都很缺乏,只是自己蛮想蛮去的应对和解决遇到的困难,结果往往也不尽如人意。
一个人若在成长过程没有可靠的人给予过爱、支持和保护,那么这个人便很可能自幼开始就对外界充满不安,很难信任他人,也不愿意向他人寻求支持与帮助,并且不得不把“靠自己”当作主要且唯一的生存策略。
2.“乖巧”顺从的讨好
有缺爱创伤的人通常会觉对别人有需求是危险的、羞耻的。
从人际关系中寻求连接、安慰和支持是人与生俱来的能力,但缺爱的人这种能力受到了极大的限制,甚至完全丧失。
缺爱者在成长过程中,往往表达自己的真情实感、争取自己的正常权利和表达自己正常的情感需求,都会频繁的遭受到养育者的否定、拒绝甚至是攻击。
在我年少的时候,我并不能和极为自恋的养育者表达拒绝和需求。
记得在我小学的时候,有一次,我爸命令我把家里的垃圾拿到楼下倒,我当时不想去,便直接的说:“我不想去”,这个拒绝激起了我爸非常的怒火,他大发雷霆,非常凶的把我骂了一顿“还不想去?!叫你去你还敢不去?!反了你还!@%¥…”还和我妈一起打了我,最后我在崩溃的伤痛和哭泣之中,依然被父母逼着去楼下倒了垃圾。
还有一次,我和我爸说我想吃涮羊肉,周末如果去外面吃可以吃涮羊肉,又不知为何激起了我爸的巨大怒火,说我“讲吃讲穿,还敢命令老子…”又是一顿谩骂和殴打…最后还警告我做梦也别想吃涮羊肉…在我年幼的视角里,我父母的怒火都是莫名其妙的,没有预兆且后果严重的。(我家不算富裕,但也是正常小康家庭,并没有贫穷到吃涮羊肉也要大发雷霆,我想,即便是不富裕的家庭,孩子想吃涮羊肉,我相信不富裕的养育者,也不至于教训和攻击孩子)
小时候我自己租了影碟在家里的客厅看电影,看到真情感动的部分便哭了,我妈经过客厅看见我在哭,忽然神经质的走到我面前,羞辱我:“看的什么电影,还哭了,你真恶心,不害臊…”
在我年幼时,父母带给我的这些毒性体验十分频繁,我的真情实感会被攻击,我的拒绝会被攻击,我的需求会被攻击,我的请求依然会受到攻击…
本质上,自恋的父母并不允许孩子拥有任何人权,也不允许孩子发展健康的自我意识。就如同奴隶主不允许奴隶摆脱控制一般。
以至于我很长时间里,都不敢和他人提需求,不敢明确的表示拒绝,更不敢表达真情实感,都是以虚伪迎合、过度“体贴”、自我消耗和亏损来应对,因为我深层恐惧他人会像我的父母那般,毫无预兆和逻辑的发动攻击。
3.“开心就好”、“强迫性乐观”的自我情绪霸凌
缺爱创伤的人常会为自己“不开心”的情绪而感到羞耻。
缺爱者往往会被那些没有爱的能力的自恋者吸引,因为这类人符合缺爱者对于“外界和他人都很危险”的刻板认知。而自恋者最擅长情绪勒索,会要强势的要求身边的人和他们一起虚假的享乐。
缺爱者往往在成长过程找不到一个可以与之发展健康亲密关系的人,因此也难以学习到建立健康关系的技巧,成年后的缺爱者则更不敢在关系中表达真情实感以及做真实的自己。
人的喜怒哀惧都是正常而健康的情绪,主流媒体和大众的自恋认知都在潜在灌输“开心就好”的理念,人们病态的追求快乐,回避正常的消极情绪,仿佛这是一个人的责任,不够快乐就“不够好”似的。因此暴食、乱花钱、沉迷游戏和娱乐等等的成瘾方式应运而生。
而缺爱者常会恐惧于自己真情实感的压抑和悲观情绪并不“合群”,因而受到攻击,于是会自耗心力的维持自己看起来乐观、开心的形象,以免受到身边自恋者的消极评价和攻击。
4.慢性道歉综合症
缺爱者会为无关自己的事频繁的道歉,比如被人踩了先说对不起,比如电梯超重了自发的说对不起,即便被人造谣和污蔑,也依然会频繁的道歉。
缺爱者没有体验过稳定的关照和保护,自然也难以发展自我支持和保护的能力,更缺乏与人抗争和冲突的勇气。
5.假性成熟
缺爱者往往会表现出超乎年龄的稳重,过度背负不属于自己的责任,比如过早的承担家庭的责任,过度提供家人的经济和情感索取,在人际和工作上也常会大包大揽责任,付出超出关系边界或者工作责任边界的物质和情感,强迫性的表现出“大方”、“大气”。
6.情感反应迟钝
缺爱者往往因为鲜少体验真情实感被肯定和支持,而难以识别自己当下的真实情绪。无法意识到自己每个当下的真实情绪,便无法了解自己的真实需求,更没有满足自己需求的习惯和勇气。
因此,缺爱者往往会在事情发生很久之后才有情感反应,比如分手时无感,很久之后忽然崩溃,牺牲时无感,很久之后开始怨恨,等等。
以上6个是看起来懂事,实际是缺爱创伤的表现,缺爱创伤会阻碍一个人发展健康的自我,阻碍一个人发挥自己的潜能和创造力,阻碍一个人体验生活的自在美好,也阻碍一个人发展健康的亲密关系。
重新开始自我抚育,练习自爱,寻求健康的关系支持,或者探索心理疗愈,是破解之道。
1.拒绝求助式的“独立”
生活中很多事力所能及的面对和解决,确实是一种充满自我效能感的自立的状态,若在自己能力范围之外,能够合适的请求他人帮助以及与人协同合作,让事情事半功倍,则更加智慧。
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缺爱者在成长过程中,往往表达自己的真情实感、争取自己的正常权利和表达自己正常的情感需求,都会频繁的遭受到养育者的否定、拒绝甚至是攻击。
在我年少的时候,我并不能和极为自恋的养育者表达拒绝和需求。
记得在我小学的时候,有一次,我爸命令我把家里的垃圾拿到楼下倒,我当时不想去,便直接的说:“我不想去”,这个拒绝激起了我爸非常的怒火,他大发雷霆,非常凶的把我骂了一顿“还不想去?!叫你去你还敢不去?!反了你还!@%¥…”还和我妈一起打了我,最后我在崩溃的伤痛和哭泣之中,依然被父母逼着去楼下倒了垃圾。
还有一次,我和我爸说我想吃涮羊肉,周末如果去外面吃可以吃涮羊肉,又不知为何激起了我爸的巨大怒火,说我“讲吃讲穿,还敢命令老子…”又是一顿谩骂和殴打…最后还警告我做梦也别想吃涮羊肉…在我年幼的视角里,我父母的怒火都是莫名其妙的,没有预兆且后果严重的。(我家不算富裕,但也是正常小康家庭,并没有贫穷到吃涮羊肉也要大发雷霆,我想,即便是不富裕的家庭,孩子想吃涮羊肉,我相信不富裕的养育者,也不至于教训和攻击孩子)
小时候我自己租了影碟在家里的客厅看电影,看到真情感动的部分便哭了,我妈经过客厅看见我在哭,忽然神经质的走到我面前,羞辱我:“看的什么电影,还哭了,你真恶心,不害臊…”
在我年幼时,父母带给我的这些毒性体验十分频繁,我的真情实感会被攻击,我的拒绝会被攻击,我的需求会被攻击,我的请求依然会受到攻击…
本质上,自恋的父母并不允许孩子拥有任何人权,也不允许孩子发展健康的自我意识。就如同奴隶主不允许奴隶摆脱控制一般。
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缺爱者往往会被那些没有爱的能力的自恋者吸引,因为这类人符合缺爱者对于“外界和他人都很危险”的刻板认知。而自恋者最擅长情绪勒索,会要强势的要求身边的人和他们一起虚假的享乐。
缺爱者往往在成长过程找不到一个可以与之发展健康亲密关系的人,因此也难以学习到建立健康关系的技巧,成年后的缺爱者则更不敢在关系中表达真情实感以及做真实的自己。
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4.慢性道歉综合症
缺爱者会为无关自己的事频繁的道歉,比如被人踩了先说对不起,比如电梯超重了自发的说对不起,即便被人造谣和污蔑,也依然会频繁的道歉。
缺爱者没有体验过稳定的关照和保护,自然也难以发展自我支持和保护的能力,更缺乏与人抗争和冲突的勇气。
5.假性成熟
缺爱者往往会表现出超乎年龄的稳重,过度背负不属于自己的责任,比如过早的承担家庭的责任,过度提供家人的经济和情感索取,在人际和工作上也常会大包大揽责任,付出超出关系边界或者工作责任边界的物质和情感,强迫性的表现出“大方”、“大气”。
6.情感反应迟钝
缺爱者往往因为鲜少体验真情实感被肯定和支持,而难以识别自己当下的真实情绪。无法意识到自己每个当下的真实情绪,便无法了解自己的真实需求,更没有满足自己需求的习惯和勇气。
因此,缺爱者往往会在事情发生很久之后才有情感反应,比如分手时无感,很久之后忽然崩溃,牺牲时无感,很久之后开始怨恨,等等。
以上6个是看起来懂事,实际是缺爱创伤的表现,缺爱创伤会阻碍一个人发展健康的自我,阻碍一个人发挥自己的潜能和创造力,阻碍一个人体验生活的自在美好,也阻碍一个人发展健康的亲密关系。
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