#大公司负面消息
说起来之前不知道“李跳跳”是什么，恰巧前几天看到b站一个失明up主通过手机app买菜，甚至无障碍模式还要遭受开屏广告的干扰，于是操作变得更加不便。
后面看到评论区有人提起“李跳跳”，才大概知道这是什么app。讲真我也很烦，每次点开一个app，就自动摇一摇打开了另一个app。只能说，赚钱归赚钱，吃相不能太难看不是。
比起普通用户的需求，我觉得那些不被看见的需求更应该得到关注。对我们来说开屏广告是困扰，但是对他们来说却是阻碍。
讲真的，每次看到特殊群体的发声都会觉得很难受。盲人没有盲道，轮椅没有无障碍通道，无障碍模式都是广告，这些问题也应该被看到。
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【珍贵历史实录：宫颈癌早筛源自一场私奔。】
这是乔治斯·帕帕尼科拉和他的妻子安德罗马奇（玛丽）的故事。
乔治斯于1883年出生于希腊的埃维厄岛，1904年在雅典国立大学获得医学学位。毕业后，他在军队里当了一名助理外科医生，退役后，他回到家乡，照顾麻风病人两年。
渴望学习，乔治斯又去了德国慕尼黑大学继续深造，并于1910年获得动物学博士学位。同年，他和未来的妻子玛丽私奔了！从此，他俩命运的齿轮开始转动……
乔治斯和玛丽是在回雅典的渡船上相遇的。玛丽也受过良好的教育，能说一口流利的法语，并来自一个显赫的希腊家庭。两人在船上一见钟情，情定终身，在那个年代，由于家庭背景、世俗的各种差距，他俩只能脱离各自的家庭私奔。
1913年，乔治斯和玛丽决定搬到纽约，他们不懂英语，口袋里只有250美元。这对夫妇为生存而挣扎——乔治斯在餐馆拉小提琴，卖地毯，玛丽则是当手工裁缝，每周不间断地缝纽扣，一周薪水5美金。
不久，乔治斯在康奈尔大学找到了一份研究员的工作，他们的命运很快发生了变化。高学历的玛丽很快就加入了他，成为一名技术员。
1928年，乔治斯发现了一种检测癌症的方法：从子宫颈采集样本，在显微镜下观察。他在雌性豚鼠身上证实了这些观察结果，但需要一种方法来验证他的技术是否适用于人类的女性。由于无法找到病人，玛丽自愿参加丈夫的实验，在21年里每天都要对她的子宫颈进行取样…
为此，这对伟大的夫妇决定放弃生育。玛丽还为女性朋友举办派对，并说服她们接受子宫颈采样。她的一个朋友还因此被诊断出患有宫颈癌，即时做了手术救治。
乔治斯说：“从子宫颈涂片首次观察到的癌细胞，给我带来了我在科学生涯中所经历过的最大的刺激……”。
后来大家都知道了，这对夫妇继续研究并研发了巴氏涂片，通过早期筛查宫颈癌挽救了数百万人的生命！虽然现在有更先进的TCT检测，但巴氏涂片因其廉价的成本和简单性，依然在全球数之不尽的基层医院发挥着作用。
这是乔治斯·帕帕尼科拉和他的妻子安德罗马奇（玛丽）的故事。
乔治斯于1883年出生于希腊的埃维厄岛，1904年在雅典国立大学获得医学学位。毕业后，他在军队里当了一名助理外科医生，退役后，他回到家乡，照顾麻风病人两年。
渴望学习，乔治斯又去了德国慕尼黑大学继续深造，并于1910年获得动物学博士学位。同年，他和未来的妻子玛丽私奔了！从此，他俩命运的齿轮开始转动……
乔治斯和玛丽是在回雅典的渡船上相遇的。玛丽也受过良好的教育，能说一口流利的法语，并来自一个显赫的希腊家庭。两人在船上一见钟情，情定终身，在那个年代，由于家庭背景、世俗的各种差距，他俩只能脱离各自的家庭私奔。
1913年，乔治斯和玛丽决定搬到纽约，他们不懂英语，口袋里只有250美元。这对夫妇为生存而挣扎——乔治斯在餐馆拉小提琴，卖地毯，玛丽则是当手工裁缝，每周不间断地缝纽扣，一周薪水5美金。
不久，乔治斯在康奈尔大学找到了一份研究员的工作，他们的命运很快发生了变化。高学历的玛丽很快就加入了他，成为一名技术员。
1928年，乔治斯发现了一种检测癌症的方法：从子宫颈采集样本，在显微镜下观察。他在雌性豚鼠身上证实了这些观察结果，但需要一种方法来验证他的技术是否适用于人类的女性。由于无法找到病人，玛丽自愿参加丈夫的实验，在21年里每天都要对她的子宫颈进行取样…
为此，这对伟大的夫妇决定放弃生育。玛丽还为女性朋友举办派对，并说服她们接受子宫颈采样。她的一个朋友还因此被诊断出患有宫颈癌，即时做了手术救治。
乔治斯说：“从子宫颈涂片首次观察到的癌细胞，给我带来了我在科学生涯中所经历过的最大的刺激……”。
后来大家都知道了，这对夫妇继续研究并研发了巴氏涂片，通过早期筛查宫颈癌挽救了数百万人的生命！虽然现在有更先进的TCT检测，但巴氏涂片因其廉价的成本和简单性，依然在全球数之不尽的基层医院发挥着作用。
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读到描述“凤凰男”“凤凰女”的一个学术名词——“阶层旅行者”（class traveller）。
对于通过教育实现阶层向上流动的人来说，阶层跨越当然带来了喜悦，但也伴随着一些代价和痛苦。
在中国，他们经常被称为“凤凰男”或“凤凰女”，意思是“山窝窝里飞出了金凤凰”。在西方研究里，这样的人则被称为“阶层旅行者”（class traveller）。
阶层旅行者通常有一些共同特质：三重羞耻感，对家庭的愧疚和回报，对贤能主义的笃信和幻灭，缺乏文化归属感。
①三重羞耻感：
他们面对更高阶层的机构和社会时，无法自如应对，经常难以融入，自卑尴尬，这是第一重羞耻感；
他们还会因家人、朋友的“不恰当”的言行举止感到羞耻，因为家人朋友同样难以融入，这是第二重羞耻感；
他们又深知家人为自己做出的牺牲奉献，因此对“自己嫌弃家人”这件事，感到第三重羞耻感。
②对家庭的愧疚和回报：
在底层贫困家庭，“钱”是一个经常需要讨论的话题。孩子们从小就知道大人能负担得起哪些，负担不起哪些。家人为了自己提供了多少资助，这些资助本可以用在哪些同样迫切需要的地方。这使得阶层旅行者通常对家庭有着深刻的亏欠感，并认为回报家庭是自己必尽的责任。
反之，中上层的家庭则极少和孩子提到钱。家长通常认为养育孩子是自己的责任，不希望孩子对自己产生亏欠感。因此，中上层孩子通常对父母有爱，但没有太大的亏欠和愧疚，也不觉得自己必须在经济上回报家庭，经常会觉得“我过好自己的生活就是对父母的回报”。
阶层旅行者有时会和原本就在中上阶层的人婚恋，比如“凤凰男”遇上“孔雀女”，两者在对待家庭上的深刻鸿沟，会给婚恋带来许多波折。
③对贤能主义的笃信和幻灭：
阶层旅行者通过教育取得了成功，他们的成功很大程度上取决于他们遵循学校制度，服从教师权威，循规蹈矩地完成交给自己的任务。他们相信“贤能主义”（meritocracy），相信一切都应该任人唯贤，择优录取，厌恶“拼爹”和找关系。换言之，就是现在的流行词“小镇做题家”。
然而，现实经常不是“选贤任能”，阶层旅行者经常因此感到挫折、被欺骗、愤怒、无力而无奈。
此外，原本就在中高层的人更倾向于将机会看做几分钟就会来一次的公交车，他们有足够的安全网和足够的试错机会，因此更加从容放松。
而阶层旅行者永远想要抓住每一个向上的机会，深信“一次错过就永远错过”。他们往往目标远大但模糊不清，他们的奋斗没有明确的“终点”，无论多么成功，他们依然深感焦虑，无法停下。
因此，阶层旅行者会更频繁地遭遇失败和挫折，也因此更容易产生对贤能主义的幻灭感。
④缺乏文化归属感：
阶层旅行者通过教育和自我奋斗，可以逐渐获得经济和社会地位的向上流动，但他的家人朋友却很可能无法跟上他的步伐，依然停留在原地。
阶层旅行者需要学习新阶层的语言、行为、价值观，然而，掌握了全套新技能的他们回到原生家庭时，反而变得与家人格格不入。
他们越是成功，与家人在心理上的距离就越遥远。他们无法回到家乡，但大城市也不是他们的的归处。他们经常感觉自己处在夹缝中，漂泊流浪，无枝可依。
对于通过教育实现阶层向上流动的人来说，阶层跨越当然带来了喜悦，但也伴随着一些代价和痛苦。
在中国，他们经常被称为“凤凰男”或“凤凰女”，意思是“山窝窝里飞出了金凤凰”。在西方研究里，这样的人则被称为“阶层旅行者”（class traveller）。
阶层旅行者通常有一些共同特质：三重羞耻感，对家庭的愧疚和回报，对贤能主义的笃信和幻灭，缺乏文化归属感。
①三重羞耻感：
他们面对更高阶层的机构和社会时，无法自如应对，经常难以融入，自卑尴尬，这是第一重羞耻感；
他们还会因家人、朋友的“不恰当”的言行举止感到羞耻，因为家人朋友同样难以融入，这是第二重羞耻感；
他们又深知家人为自己做出的牺牲奉献，因此对“自己嫌弃家人”这件事，感到第三重羞耻感。
②对家庭的愧疚和回报：
在底层贫困家庭，“钱”是一个经常需要讨论的话题。孩子们从小就知道大人能负担得起哪些，负担不起哪些。家人为了自己提供了多少资助，这些资助本可以用在哪些同样迫切需要的地方。这使得阶层旅行者通常对家庭有着深刻的亏欠感，并认为回报家庭是自己必尽的责任。
反之，中上层的家庭则极少和孩子提到钱。家长通常认为养育孩子是自己的责任，不希望孩子对自己产生亏欠感。因此，中上层孩子通常对父母有爱，但没有太大的亏欠和愧疚，也不觉得自己必须在经济上回报家庭，经常会觉得“我过好自己的生活就是对父母的回报”。
阶层旅行者有时会和原本就在中上阶层的人婚恋，比如“凤凰男”遇上“孔雀女”，两者在对待家庭上的深刻鸿沟，会给婚恋带来许多波折。
③对贤能主义的笃信和幻灭：
阶层旅行者通过教育取得了成功，他们的成功很大程度上取决于他们遵循学校制度，服从教师权威，循规蹈矩地完成交给自己的任务。他们相信“贤能主义”（meritocracy），相信一切都应该任人唯贤，择优录取，厌恶“拼爹”和找关系。换言之，就是现在的流行词“小镇做题家”。
然而，现实经常不是“选贤任能”，阶层旅行者经常因此感到挫折、被欺骗、愤怒、无力而无奈。
此外，原本就在中高层的人更倾向于将机会看做几分钟就会来一次的公交车，他们有足够的安全网和足够的试错机会，因此更加从容放松。
而阶层旅行者永远想要抓住每一个向上的机会，深信“一次错过就永远错过”。他们往往目标远大但模糊不清，他们的奋斗没有明确的“终点”，无论多么成功，他们依然深感焦虑，无法停下。
因此，阶层旅行者会更频繁地遭遇失败和挫折，也因此更容易产生对贤能主义的幻灭感。
④缺乏文化归属感：
阶层旅行者通过教育和自我奋斗，可以逐渐获得经济和社会地位的向上流动，但他的家人朋友却很可能无法跟上他的步伐，依然停留在原地。
阶层旅行者需要学习新阶层的语言、行为、价值观，然而，掌握了全套新技能的他们回到原生家庭时，反而变得与家人格格不入。
他们越是成功，与家人在心理上的距离就越遥远。他们无法回到家乡，但大城市也不是他们的的归处。他们经常感觉自己处在夹缝中，漂泊流浪，无枝可依。
😢19👍11😭6🤮3
你可以对某人有无限的同情，但你不需要对某人的行为有无限的宽容。爱并不意味着自我牺牲。你可以理解他们行为背后的原因，尤其是伤害他人的行为，但这并不意味着你应该继续接受它。
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