【北京街头的察合台文】北京现在保存有10统清朝敕建的下马碑，分别在故宫西华门、东华门、阙左门、阙右门、历代帝王庙和孔庙门外，使用汉、满、蒙、藏、托忒和察合台六种文字撰写“官员人等至此下马”，这也是北京城内文字最多的清代碑文。
察合台文是一种用波斯文拼写察合台突厥语的文字，14世纪形成于喀喇汗突厥文的基础之上，之后作为中亚地区的书面文字一直使用到20世纪。
最伟大的察合台文作家是阿里希尔·纳沃伊（Ali-Shir Nava'i，1441-1501），他在30年时间中创作了30部作品，使得察合台文成为一种享有盛誉、受人尊敬的文学文字。此外，莫卧儿帝国的创始人巴布尔（1483-1530）用察合台文写成了《巴布尔回忆录Baburnama》，囊括了天文、地理、军事、艺术、历史等诸多主题。
由于察合台文与现代维吾尔文、乌兹别克文发音不一致。1920年代，新兴的乌兹别克SSR首先放弃了察合台文。1937年，维吾尔族也对察合台文进行了改革，使得一个字母代表一个读音，1954年再次改革后形成了老维吾尔文，察合台文最终进入了历史。
察合台文是一种用波斯文拼写察合台突厥语的文字，14世纪形成于喀喇汗突厥文的基础之上，之后作为中亚地区的书面文字一直使用到20世纪。
最伟大的察合台文作家是阿里希尔·纳沃伊（Ali-Shir Nava'i，1441-1501），他在30年时间中创作了30部作品，使得察合台文成为一种享有盛誉、受人尊敬的文学文字。此外，莫卧儿帝国的创始人巴布尔（1483-1530）用察合台文写成了《巴布尔回忆录Baburnama》，囊括了天文、地理、军事、艺术、历史等诸多主题。
由于察合台文与现代维吾尔文、乌兹别克文发音不一致。1920年代，新兴的乌兹别克SSR首先放弃了察合台文。1937年，维吾尔族也对察合台文进行了改革，使得一个字母代表一个读音，1954年再次改革后形成了老维吾尔文，察合台文最终进入了历史。
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当你用“ta”来作为第三人称通用代词时，你觉得未免太过刻意；当你骂人不骂其女性亲属时，你觉得不太顺嘴；但提到“小姐”一词时，谈话者不无下流地会心一笑，仿佛洞悉了语言的本质；当“媛”成为原罪，被硬生生造词也要强加上贬义时，这些，难道不更加刻意吗？
telegra.ph/我们大约的确急需使用性别中立语言-05-25
telegra.ph/我们大约的确急需使用性别中立语言-05-25
Telegraph
我们大约的确急需使用性别中立语言。
在进入正题之前，请读者先进行以下自检。 （原自检来自北卡罗莱纳大学写作中心，笔者根据中文语境进行微调。） 1. 在使用“先生”一词时，你是否自然地将其用于所有男性和有巨大成就的女性？ 2. 你是否用“他”/“he”来代指过可能不是男性的人？ 3. 你是否使用过任何职业（或其他）性别刻板印象？（如提到农民就是农民伯伯，提到警察就是警察叔叔，提到护士就是护士姐姐） 4. 当你提到某人的性别时，这是否不必要的？ 5. 当你提到不同的人时，你是否会根据他们的性别不同而提供不同信息？（如提到某一性别时侧重描写其外貌、身材，或成就、品德）…
👍2
Media is too big
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这还老演憨厚重感情老实男人呢，那么关注厕所怎么不去演蛆呢
【网评】看了又生气一次，职场性别歧视就是这样，女性演员、导演无论多大成就在他看来就是“小女孩”，“不像男的导演能带领我们“。
【网评】看了又生气一次，职场性别歧视就是这样，女性演员、导演无论多大成就在他看来就是“小女孩”，“不像男的导演能带领我们“。
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1931年，阿尔伯特·爱因斯坦与查理·卓别林会面时，爱因斯坦说：“我最钦佩你的艺术是它的普遍性。你一句话也不说，但全世界都理解你。”“这是真的。”卓别林回答说：“但是你的名声更大。当没有人理解你的时候，全世界都仰慕你。”
When Albert Einstein met Charlie Chaplin in 1931, Einstein said, “What I admire most about your art is its universality. You do not say a word, and yet the world understands you." “It's true.” Replied Chaplin, "But your fame is even greater. The world admires you, when no one understands you."
When Albert Einstein met Charlie Chaplin in 1931, Einstein said, “What I admire most about your art is its universality. You do not say a word, and yet the world understands you." “It's true.” Replied Chaplin, "But your fame is even greater. The world admires you, when no one understands you."
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要相信“相信”的力量。
你首先要信，通过后天努力，绝对可以摆脱性格的影响，摆脱原生家庭的影响。有了这个心理前提，你才有可能做到。
成年以后的事务没一件完美，有改进就很好。只要有改进，这样的努力就值不值得做，就非常有意义。不要奢求完美，进一寸有一寸的喜悦。
你首先要信，通过后天努力，绝对可以摆脱性格的影响，摆脱原生家庭的影响。有了这个心理前提，你才有可能做到。
成年以后的事务没一件完美，有改进就很好。只要有改进，这样的努力就值不值得做，就非常有意义。不要奢求完美，进一寸有一寸的喜悦。
👍1
人是世界上最好的东西，他有两条腿可以负重，有两只手可以干活，还有一个脑袋，多少也有点用处。
力气很大，假如加以鞭策，还可以更大；吃得很少，假如你不怕他饿死，他还可以吃得更少。死了以后埋起来也不占什么地方。
像这样的好东西完全应该大量生产、大量制造。
——王小波《红拂夜奔》
力气很大，假如加以鞭策，还可以更大；吃得很少，假如你不怕他饿死，他还可以吃得更少。死了以后埋起来也不占什么地方。
像这样的好东西完全应该大量生产、大量制造。
——王小波《红拂夜奔》
👍8💩1
一旦工作可以激发好奇心，人的主观能动性就会被调动起来，并从中获得意义与满足感。
如果一个人能够体验过这种工作状态，他就再也无法忍受糟糕的工作环境，也无法停止对理想工作环境的向往。
工作本身，也可以变成一种享受。
如果一个人能够体验过这种工作状态，他就再也无法忍受糟糕的工作环境，也无法停止对理想工作环境的向往。
工作本身，也可以变成一种享受。
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为什么反跨人最坏，是有心理路径可循的。人们经历了男权反同恐同的时代，蛮荒恐惧阴谋论已经有过一轮，部分人仍旧保守，有极强的主流性别意识;另一部分人接受了世界上有与自己不同的人。而反跨人一种是"不得已"接受"声势太大"的女权和同性恋，想通过反"更容易炮制阴谋论"的跨性别来反攻倒算，倒行逆施
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Muzepper Eli, 16岁，职业教育培训中心，刑期未知，血型A。2016年在4村和几名学生偷盗和砸坏汉族居民空置房；吐穆尔·艾山家族成员，家族18人被收押（奶奶、父母、哥哥、3个叔叔、4个婶婶、3个堂哥、3个堂叔、1个堂姑），情绪不稳定，属不放心人员。|极端思想
Patigul Haji, 刑期10年，《913》手机关停|一体化推送人员|帕提古丽•阿吉2008年12月听了母亲哈尼克孜•克热木讲的“你也长大了，马上也要嫁人了，所以应该学会做礼拜，我给你教一些经文和做礼拜的规则”的话后,于2008年12月至2009年1月期间向母亲学做礼拜的规则和一些经文一个月…
Sawut Emet, 35岁, 拘留，工业园，超生两胎|2013年3月至4月给塔伊尔·阿不都克热木教经
Memetimin Tewekkul, 托克扎克镇1村6组人，2016年8月23日户口迁至乌鲁木齐市，身份证号：，因1999年11月艾尼•吾拉音地下讲经点案被批评教育处理，属危安案件未打击处理人员，属80后不放心人员。于2017年8月30日教育转化。|因1999年11月艾尼·乌拉因地下将经点案被批评教育处理，80后不放心人员
Adiljan Tohti, 29岁，O型，看守所危案类人员通行同住|聚众扰乱社会秩序罪|2013年3月跟本案件的嫌疑人一起在塔什米力克4村打工的时候收听依拉木·吾普尔讲的关于“清真不清真、婚礼、乃孜尔、乃马孜”内容的非法太比力克
Abdusemi Abduweli，16岁，A型，2016年在4村和几名学生偷盗和砸坏汉族居民空置房；吐穆尔·艾山家族成员，家族18人被收押（奶奶、父母、哥哥、3个叔叔、4个婶婶、3个堂哥、3个堂叔、1个堂姑），情绪不稳定，属不放心人员。|收押人员家属
Qedirdin Helim, 26岁，再教育，工业园，收押人员家属|教育转化人员家属
Merdan Abdukerim，25，B，看守所危安类人员的同行同住人员|新疆农业大学|看守所危安类人员的同行同住人员（自治区）|0632
Rabigul Turghun, 39, 再教育，工业园，O型，六条线|0699
Yusup Momin, 26, 再教育监禁，刑期10年，A型， 第五类|看守所危案类人员通行同住|2007年1月玉苏普•穆敏向父亲穆明•麦提亚非法学经1周内左右
Hashim Tursun, 36, 再教育和监禁, 旧看守所，刑期10年，一体化推送人员，接受非法宗教教育；无故未参加村组织宣讲活动；手机被司法机关停止使用|1992年1月至2月期间向伊斯马伊力•阿卜杜拉（判刑）学经1个月。|自治区第二十六批49-1期接受非法宗教教育；无故未参加村组织宣讲活动；手机被司法机关停用
Roziqari Gheni, 21, 再教育, 职教培训中心, B型, 政法委推送需收押人员|自治区一体化推送（挖减铲）
Qurbanjan Mijit, 23, 拘留，新拘禁营，刑期7年，《913》手机关停|9.13手机关停|2014年6月，库尔班江•米吉提向父亲米吉提•祖农非法学经1个月，背会2个小经文。
Turghunjan Rozi, 27, 旧拘留所Xinyi8区，A型，第一类|收看暴恐音视频
Ismayil Rozi, 37, 再教育, 旧拘留中心，非教职,野阿訇,做五次礼拜，宗教极端思想原因超生一个孩子|第五类|非教职
Peridem Turghun, 28, 再教育，职教培训中心，B型，手机发送短信包含暴恐关键词，与重点国家通联，频繁换机换卡|与重点国家通联
Tohti Turghun, 34, 再教育和拘留，xinyuan监狱，2002年12月份到2003年2月份跟麦热姆妮萨·托合提非法学经|第五类|2017-3-8|托合提•图尔贡2002年12月至2003年2月期间向麦然妮萨•托合提（判刑）学经3个月。
Nurmemet Mamut, 25，再教育，工业园，B型，（拘禁原因）新疆医科大学。
Ablehet Isaq, 23, 再教育，工业园，自治区一体化推送人员（挖减铲）|新疆现代学院检验专业三年级学生
Bilqiz Tohti, 21，预判，新拘禁营，推送人员
li Rahman，37，拘留，拘禁中心，持有宗教极端思想，无正当理由不参加村委会升国旗仪式和宣讲活动，违反计划生育法律超生一胎。于2017年7月6日教育转化。于2017年7月6日教育转化。|寻衅滋事罪
Merdanjan Qasim, 20, 预判，新拘禁营，（拘禁理由）喀什艺术学校|0109
Alim Eziz, 34, 拘留，新拘禁营，A型，第四类|收听台比力克，宗教氛围浓厚，行为可疑。|0600
Tursun Qudret, 第五类|野阿訇，2012年4月师从托克扎克镇4村4组人依明•萨吾提（已判刑）学经8天|务工，持宗教极端思想，家庭宗教氛围浓厚，2012年4月8天跟托克扎克镇4村的伊敏•萨吾提处学经，不参加村委会的各项宣讲，年轻人2016年至2017年至每周五去居麦清真寺做礼拜，活动情况可疑。
https://www.xinjiangpolicefiles.org/images-of-detainees/
Patigul Haji, 刑期10年，《913》手机关停|一体化推送人员|帕提古丽•阿吉2008年12月听了母亲哈尼克孜•克热木讲的“你也长大了，马上也要嫁人了，所以应该学会做礼拜，我给你教一些经文和做礼拜的规则”的话后,于2008年12月至2009年1月期间向母亲学做礼拜的规则和一些经文一个月…
Sawut Emet, 35岁, 拘留，工业园，超生两胎|2013年3月至4月给塔伊尔·阿不都克热木教经
Memetimin Tewekkul, 托克扎克镇1村6组人，2016年8月23日户口迁至乌鲁木齐市，身份证号：，因1999年11月艾尼•吾拉音地下讲经点案被批评教育处理，属危安案件未打击处理人员，属80后不放心人员。于2017年8月30日教育转化。|因1999年11月艾尼·乌拉因地下将经点案被批评教育处理，80后不放心人员
Adiljan Tohti, 29岁，O型，看守所危案类人员通行同住|聚众扰乱社会秩序罪|2013年3月跟本案件的嫌疑人一起在塔什米力克4村打工的时候收听依拉木·吾普尔讲的关于“清真不清真、婚礼、乃孜尔、乃马孜”内容的非法太比力克
Abdusemi Abduweli，16岁，A型，2016年在4村和几名学生偷盗和砸坏汉族居民空置房；吐穆尔·艾山家族成员，家族18人被收押（奶奶、父母、哥哥、3个叔叔、4个婶婶、3个堂哥、3个堂叔、1个堂姑），情绪不稳定，属不放心人员。|收押人员家属
Qedirdin Helim, 26岁，再教育，工业园，收押人员家属|教育转化人员家属
Merdan Abdukerim，25，B，看守所危安类人员的同行同住人员|新疆农业大学|看守所危安类人员的同行同住人员（自治区）|0632
Rabigul Turghun, 39, 再教育，工业园，O型，六条线|0699
Yusup Momin, 26, 再教育监禁，刑期10年，A型， 第五类|看守所危案类人员通行同住|2007年1月玉苏普•穆敏向父亲穆明•麦提亚非法学经1周内左右
Hashim Tursun, 36, 再教育和监禁, 旧看守所，刑期10年，一体化推送人员，接受非法宗教教育；无故未参加村组织宣讲活动；手机被司法机关停止使用|1992年1月至2月期间向伊斯马伊力•阿卜杜拉（判刑）学经1个月。|自治区第二十六批49-1期接受非法宗教教育；无故未参加村组织宣讲活动；手机被司法机关停用
Roziqari Gheni, 21, 再教育, 职教培训中心, B型, 政法委推送需收押人员|自治区一体化推送（挖减铲）
Qurbanjan Mijit, 23, 拘留，新拘禁营，刑期7年，《913》手机关停|9.13手机关停|2014年6月，库尔班江•米吉提向父亲米吉提•祖农非法学经1个月，背会2个小经文。
Turghunjan Rozi, 27, 旧拘留所Xinyi8区，A型，第一类|收看暴恐音视频
Ismayil Rozi, 37, 再教育, 旧拘留中心，非教职,野阿訇,做五次礼拜，宗教极端思想原因超生一个孩子|第五类|非教职
Peridem Turghun, 28, 再教育，职教培训中心，B型，手机发送短信包含暴恐关键词，与重点国家通联，频繁换机换卡|与重点国家通联
Tohti Turghun, 34, 再教育和拘留，xinyuan监狱，2002年12月份到2003年2月份跟麦热姆妮萨·托合提非法学经|第五类|2017-3-8|托合提•图尔贡2002年12月至2003年2月期间向麦然妮萨•托合提（判刑）学经3个月。
Nurmemet Mamut, 25，再教育，工业园，B型，（拘禁原因）新疆医科大学。
Ablehet Isaq, 23, 再教育，工业园，自治区一体化推送人员（挖减铲）|新疆现代学院检验专业三年级学生
Bilqiz Tohti, 21，预判，新拘禁营，推送人员
li Rahman，37，拘留，拘禁中心，持有宗教极端思想，无正当理由不参加村委会升国旗仪式和宣讲活动，违反计划生育法律超生一胎。于2017年7月6日教育转化。于2017年7月6日教育转化。|寻衅滋事罪
Merdanjan Qasim, 20, 预判，新拘禁营，（拘禁理由）喀什艺术学校|0109
Alim Eziz, 34, 拘留，新拘禁营，A型，第四类|收听台比力克，宗教氛围浓厚，行为可疑。|0600
Tursun Qudret, 第五类|野阿訇，2012年4月师从托克扎克镇4村4组人依明•萨吾提（已判刑）学经8天|务工，持宗教极端思想，家庭宗教氛围浓厚，2012年4月8天跟托克扎克镇4村的伊敏•萨吾提处学经，不参加村委会的各项宣讲，年轻人2016年至2017年至每周五去居麦清真寺做礼拜，活动情况可疑。
https://www.xinjiangpolicefiles.org/images-of-detainees/
😢10👍4💩2
中文圈的枪支讨论还处于非常粗浅，重复NRA各种洗脑宣传的阶段。持枪本身是个囚徒困境，所谓以持枪对持枪只是无意义的升级，你拿手枪人家穿防弹衣，你穿防弹衣人家拿AR-15，正常人当然不可能背着军火穿着防弹衣去购物去上学，于是就只能躺平了。
所谓以好人持枪对坏人更是在定义上打模糊眼。枪击未必是“坏人”发起，患精神病的、受气冲动的，只要买枪方便，都可能导致枪击。坏人脸上也不会印着“坏人”两个字。但凡你想把“坏人”定义的清晰一点，搞背景审查、精神病审查、枪支销售方追责等，全部都被NRA各种阻止。现在连给买枪加点麻烦手续都难。
所谓禁枪只是禁好人的枪，坏人总能搞到枪。更是无视事实的胡说八道。所有的禁枪国或控枪良好的国家，坏人都很难搞到枪。其实还是同样的问题，即好人坏人并非严格定义，即便以犯罪记录做区分，两个人群的流动也是非常频繁的。好人搞到枪容易，那坏人一定会容易。反之亦然。
第二修正案保护持枪权是另一个神话，Alito等大法官施展“降神”得知国父们在一个枪支15分钟才能发射一颗子弹的时代，制定法律保护后世的半自动机枪。这种天马行空的法律发明还有很多，诸如公司政治捐款的言论自由权等，为的只不过是让某个政党权力更大。但这并不妨碍他虚伪的声称堕胎权是“发明”法律。
另一典型迷思是枪支平权，枪支可抹平男女的体力差距，让双方在家庭中更平等的宣传也有几十年。但随之而来的是相对其它发达国家10倍的家暴死亡率以及8成的女性死亡率。因为男女家庭地位不平等主要不是体力而是社会地位所致，即便体力平等，死的还是女人，且这种表面平等的代价是安全。
美国的控枪就是在你撞车了一生气就能从座位底下拿出一把枪，你打住主意要干一场就能停车在枪店里买到枪，城市里再怎么严格限制但你开车几个小时就可以跑到宽松的地方买枪的社会现状中，想各种制止枪击的办法。你能想出来那是神仙。这就像在火灾现场想着怎么装一个防火空调给现场降温一样。
枪支讨论多建立在枪支泛滥的现实不可改变的基础上。正如一个拿着AR-15的疯子在大街上走。这时该怎么保护学校？有人说要把教师武装起来，有人说要装带铁丝网的墙和窗，找退休警察当保安。讨论得热火朝天。外人看着很惊悚：为什么非要让一个疯子拿着AR-15走在大街上？显而易见的常识变成了盲点。
枪支宣传还利用了人们对概率的不敏感，一次成功的以枪制枪，或抵抗暴力侵害，会被拿出来宣传好多年。仿佛这才正常，但这只是极其边缘，占比很低的情况。你在家里放把枪，所降低的被歹徒杀死的概率，不如家暴死亡上升的概率。其后果是你的死亡率反而倍增。且该行为增加枪支量让社会变得更加不安全。
控枪最大的阻碍是什么？是枪支意识形态宣传的核心，“以枪制枪”。它让枪支泛滥产生的问题，反而成为其扩散的动力。一有枪击，就号召用更多枪阻止，结果自然是枪击更频繁，安全感更差，卖更多的枪。若美国人不能摆脱这种思维，不能意识到这套忽悠只能让枪卖得更好，对社会安全无益，那枪击永不会停。
所谓以好人持枪对坏人更是在定义上打模糊眼。枪击未必是“坏人”发起，患精神病的、受气冲动的，只要买枪方便，都可能导致枪击。坏人脸上也不会印着“坏人”两个字。但凡你想把“坏人”定义的清晰一点，搞背景审查、精神病审查、枪支销售方追责等，全部都被NRA各种阻止。现在连给买枪加点麻烦手续都难。
所谓禁枪只是禁好人的枪，坏人总能搞到枪。更是无视事实的胡说八道。所有的禁枪国或控枪良好的国家，坏人都很难搞到枪。其实还是同样的问题，即好人坏人并非严格定义，即便以犯罪记录做区分，两个人群的流动也是非常频繁的。好人搞到枪容易，那坏人一定会容易。反之亦然。
第二修正案保护持枪权是另一个神话，Alito等大法官施展“降神”得知国父们在一个枪支15分钟才能发射一颗子弹的时代，制定法律保护后世的半自动机枪。这种天马行空的法律发明还有很多，诸如公司政治捐款的言论自由权等，为的只不过是让某个政党权力更大。但这并不妨碍他虚伪的声称堕胎权是“发明”法律。
另一典型迷思是枪支平权，枪支可抹平男女的体力差距，让双方在家庭中更平等的宣传也有几十年。但随之而来的是相对其它发达国家10倍的家暴死亡率以及8成的女性死亡率。因为男女家庭地位不平等主要不是体力而是社会地位所致，即便体力平等，死的还是女人，且这种表面平等的代价是安全。
美国的控枪就是在你撞车了一生气就能从座位底下拿出一把枪，你打住主意要干一场就能停车在枪店里买到枪，城市里再怎么严格限制但你开车几个小时就可以跑到宽松的地方买枪的社会现状中，想各种制止枪击的办法。你能想出来那是神仙。这就像在火灾现场想着怎么装一个防火空调给现场降温一样。
枪支讨论多建立在枪支泛滥的现实不可改变的基础上。正如一个拿着AR-15的疯子在大街上走。这时该怎么保护学校？有人说要把教师武装起来，有人说要装带铁丝网的墙和窗，找退休警察当保安。讨论得热火朝天。外人看着很惊悚：为什么非要让一个疯子拿着AR-15走在大街上？显而易见的常识变成了盲点。
枪支宣传还利用了人们对概率的不敏感，一次成功的以枪制枪，或抵抗暴力侵害，会被拿出来宣传好多年。仿佛这才正常，但这只是极其边缘，占比很低的情况。你在家里放把枪，所降低的被歹徒杀死的概率，不如家暴死亡上升的概率。其后果是你的死亡率反而倍增。且该行为增加枪支量让社会变得更加不安全。
控枪最大的阻碍是什么？是枪支意识形态宣传的核心，“以枪制枪”。它让枪支泛滥产生的问题，反而成为其扩散的动力。一有枪击，就号召用更多枪阻止，结果自然是枪击更频繁，安全感更差，卖更多的枪。若美国人不能摆脱这种思维，不能意识到这套忽悠只能让枪卖得更好，对社会安全无益，那枪击永不会停。
💩11👍8👎2
因为她，我决定把link 这网页中的2884个人全都看一遍，尤其是每个人被捕的原因和名字。我非常迷信自己亲眼去遍历，而不是某种量化数据去认知。数字本身是非人性的，而你自己睁开双眼，不要再回避，怒目而视去见证这些事实，和在其中的每一个人，这就是我曾经做审核员的最重要的经历
👍9👎1