能力这个词分为三个层次的意思：提升自己的能力、如何与能力不行的人相处、能否提升ta的能力。
第一条是最好办到的。第二条能办到，就是职场精英。第三条能办到，年入几百万对这个人来说都是小事。
可惜的是绝大部分人连第一条都做不到，他们只会觉得自己与众不同、非常特别。
第一条是最好办到的。第二条能办到，就是职场精英。第三条能办到，年入几百万对这个人来说都是小事。
可惜的是绝大部分人连第一条都做不到，他们只会觉得自己与众不同、非常特别。
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人的一生，其实就是时间和注意力分配的过程，你所专注的一切，反过来定义了你是谁，因此要格外珍惜你的注意力，认真选择你的情绪和思想所聚焦的对象。
如果你只是不停被喧嚣带走你的注意力，或总是纠结于错误的事与人，迟早你会被外界塑造或污染，成为你不想成为的人，白白浪费掉你仅有一次的生命。
如果你只是不停被喧嚣带走你的注意力，或总是纠结于错误的事与人，迟早你会被外界塑造或污染，成为你不想成为的人，白白浪费掉你仅有一次的生命。
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一个人如果去了做了自己不适合的工作，那他所有的优点都会变成缺点。
一个人如果做了自己喜欢且适合的工作，那他所有的特点（注意是特点，不含缺点）都会化成优点。
一个人如果做了自己喜欢且适合的工作，那他所有的特点（注意是特点，不含缺点）都会化成优点。
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5月9日，据中国货币网数据，在岸人民币兑美元跌破6.70关口，续创2020年11月以来新低。今年以来，人民币对美元即期汇率累计下跌超过5%。同时，更多反映国际投资者预期的离岸人民币对美元汇率5月9日逼近6.75关口，日内跌近300个基点。
#月光新资讯
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美股周一大幅收跌，截至收盘，道指跌653.67点，跌幅为1.99%，报32245.70点；纳指跌521.41点，跌幅为4.29%，报11623.25点；标普500指数跌132.10点，跌幅为3.20%，报3991.24点。
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去年德州禁止堕胎后，5月2日，美国发生了几十年来最震撼的政治地震之一：Politico独家泄漏了最高法院大法官阿利托在多布斯诉杰克逊妇女健康组织案中撰写的98页多数意见书初稿。该初稿若最终成为正式判决书，将彻底推翻受宪法保护的堕胎权利，美国将回到49年前各州各自立法，决定是否限制堕胎的年代。
全文： telegra.ph/最高法欲将女性堕胎权下放到各州美国百年宪政体制面临危机-05-09
全文： telegra.ph/最高法欲将女性堕胎权下放到各州美国百年宪政体制面临危机-05-09
Telegraph
最高法欲将女性堕胎权下放到各州，美国百年宪政体制面临危机
5月2日，美国发生了几十年来最震撼的政治地震之一：Politico独家泄漏了最高法院大法官阿利托在多布斯诉杰克逊妇女健康组织案中撰写的98页多数意见书初稿。该初稿若最终成为正式判决书，将彻底推翻通过1973年的罗伊诉韦德案与1992年的计划生育组织诉凯西案所确立的受宪法保护的堕胎权利。 罗伊案将堕胎权列为受宪法保护的权利，并从胎儿体外存活力的角度出发，阐述了妊娠0-13、14-26/27、28周后的三孕期框架下，各州是否可对堕胎进行限制的问题；凯西案收窄了罗伊案的内容，但仍保留了核心部分：28周的时间被…
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《燃烧女子的肖像》主演阿黛拉·哈内尔于4月底宣布自己将停止在电影业的工作，但会继续参与戏剧演出。阿黛拉表示：“我将不再与老派导演合作，我们有很多艺术家想以另一种方式，以另一种表现形式，与其他机构一起制作电影。但现在的电影行业，是没有希望的。我们可以从对待女性的方式中看到，他们在用个例来隐藏压迫性制度。看看戛纳电影节的评选就知道，他们说他们正在与性别歧视作斗争，但实际上什么都没有改变。掌权者继续压迫我们，他们仍然在奖励强奸犯，他们要我闭嘴？我绝不会。”
近日，奥地利杂志FAQ也对阿黛拉·哈内尔进行了采访，阿黛拉·哈内尔表示：“现在的电影业绝对是父权制、存在种族主义、不平等的。父权制这个结构性问题因其自然化而变得无形——声称社会秩序来自自然。政治意图就是这样被掩盖的。说事物一直存在是一种歪曲，用来掩盖维持权力关系的主动的、有意识的选择过程。白人男性相互之间的合作是一个遵循他们自己的阶级利益的过程。
我认为有很多艺术家想要并且可以通过艺术重塑世界。我还会与瑟琳·席安玛这样的导演一起合作，但我不会继续留在今天这样的电影行业里。
我想说我做出了正确的选择。我绝对没有遗憾。获得所有这些合同，代言交易，赚取数百万美元，这应该是我们的梦想和人生目标吗？随着地球的毁灭，随着人们变得越来越贫穷，随着破坏的蔓延……”
阿黛拉现在大部分精力都放在倾听和帮助受害者身上，阿黛拉表示，“我热爱艺术，我认为它作为一项集体体验来说是很重要的。它仍然是我生活的中心之一，另一个是政治，这是一个紧迫的问题，是生死攸关的问题。”
近日，奥地利杂志FAQ也对阿黛拉·哈内尔进行了采访，阿黛拉·哈内尔表示：“现在的电影业绝对是父权制、存在种族主义、不平等的。父权制这个结构性问题因其自然化而变得无形——声称社会秩序来自自然。政治意图就是这样被掩盖的。说事物一直存在是一种歪曲，用来掩盖维持权力关系的主动的、有意识的选择过程。白人男性相互之间的合作是一个遵循他们自己的阶级利益的过程。
我认为有很多艺术家想要并且可以通过艺术重塑世界。我还会与瑟琳·席安玛这样的导演一起合作，但我不会继续留在今天这样的电影行业里。
我想说我做出了正确的选择。我绝对没有遗憾。获得所有这些合同，代言交易，赚取数百万美元，这应该是我们的梦想和人生目标吗？随着地球的毁灭，随着人们变得越来越贫穷，随着破坏的蔓延……”
阿黛拉现在大部分精力都放在倾听和帮助受害者身上，阿黛拉表示，“我热爱艺术，我认为它作为一项集体体验来说是很重要的。它仍然是我生活的中心之一，另一个是政治，这是一个紧迫的问题，是生死攸关的问题。”
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上海疫情至今，我和我爸妈都在封控隔离中。不过在两个小区，我在郊区，他们在市区。虽然我的小区已经成了防范区，但也不能过去看望他们，实在隔得太遥远了。话说回来，就算离得近也不能去，小区和小区之间当然是不能串门的。
所以这一个多月来，都是天天电话联系，有时候和媳妇儿一起也帮他们抢抢菜。爸妈家在疫情严重的黄浦区，不过物资保障还算给力，能让老两口吃饱喝足，所以也不算十分担心。
不过昨天我爸给我打电话，他的声音十分沉重，他开口就是一句话：我真的好难过啊。
我知道我爸说的不是身体上的难过，而是心里的。但这让我更加惊讶。我爸是画画的，老一代的漫画家。他不会画现代那些连载的、故事的漫画，或是四格的那种漫画，主要以夸张的、幽默的艺术形式来讽刺或歌颂。所以他总说这种漫画是美术界的杂文，短小精悍，但可当投枪匕首。
所以说，他是一辈子跟幽默打交道的人，嬉笑怒骂都是梗，鸡毛蒜皮皆包袱，在我有记忆至今，除了我爷爷奶奶去世、我妈动手术等那么极为有限的几个大事，他都没有说过他很难过这种话。
我问怎么了。他说，你看到了吗？现在一人阳性，全楼转运？我说看到了，但不知道真假。他说，这就算了，但他们会拿着你的钥匙，直接进门消杀。
我沉默了一下。我爸说：这是真的。他又说：我们家要是被人进来，全方位地喷消毒剂，我的书怎么办？我的画怎么办？我收藏的那些卷轴、国画，怎么办？
我爸接着说：我的一个老朋友，她跟我说，她家里藏书过万册，有很多精品，甚至是孤本，要是有人要进门消杀，她就从楼上跳下去。上海文联的某老师说，家里有吴昌硕、齐白石的真品，如果被进门消杀，那他这辈子就算完了。
他说，他们这些老一辈的知识分子，有很多人一生的心血和情感，全都在这些书、这些画上面，假如一套宋版的论语，一幅张大千的山水，一件西周的青铜，这些东西被无差别地喷上了消毒剂，一遍两遍三遍，光是想象一下，都可能会出心脏病了。而这是真的有可能会发生的，那就真的是要了他们的命了。
所以他很难过。
他又说，他们这些老一辈的知识分子，真的，没有用。
我爸没有解释为什么说他们知识分子没有用，我也没有问。但我大致能感觉出来，那一种秀才遇到兵的屈辱，和那一种螳臂当车的悲凉。毕竟，他曾经自傲漫画是投枪匕首，但他现在却在劝我，网上写文章，不该说的不要乱说，不要逞一时之快。
所以他很难过。
最后，他叹息道：我在上海生活了一辈子，风风雨雨到今天，我不知道，为什么因为一个病毒，上海就会变成了这个样子。六十多年了，我看着上海越来越好，我从来没有想到过，上海会变成这个样子。
所以，他，很难过。
所以这一个多月来，都是天天电话联系，有时候和媳妇儿一起也帮他们抢抢菜。爸妈家在疫情严重的黄浦区，不过物资保障还算给力，能让老两口吃饱喝足，所以也不算十分担心。
不过昨天我爸给我打电话，他的声音十分沉重，他开口就是一句话：我真的好难过啊。
我知道我爸说的不是身体上的难过，而是心里的。但这让我更加惊讶。我爸是画画的，老一代的漫画家。他不会画现代那些连载的、故事的漫画，或是四格的那种漫画，主要以夸张的、幽默的艺术形式来讽刺或歌颂。所以他总说这种漫画是美术界的杂文，短小精悍，但可当投枪匕首。
所以说，他是一辈子跟幽默打交道的人，嬉笑怒骂都是梗，鸡毛蒜皮皆包袱，在我有记忆至今，除了我爷爷奶奶去世、我妈动手术等那么极为有限的几个大事，他都没有说过他很难过这种话。
我问怎么了。他说，你看到了吗？现在一人阳性，全楼转运？我说看到了，但不知道真假。他说，这就算了，但他们会拿着你的钥匙，直接进门消杀。
我沉默了一下。我爸说：这是真的。他又说：我们家要是被人进来，全方位地喷消毒剂，我的书怎么办？我的画怎么办？我收藏的那些卷轴、国画，怎么办？
我爸接着说：我的一个老朋友，她跟我说，她家里藏书过万册，有很多精品，甚至是孤本，要是有人要进门消杀，她就从楼上跳下去。上海文联的某老师说，家里有吴昌硕、齐白石的真品，如果被进门消杀，那他这辈子就算完了。
他说，他们这些老一辈的知识分子，有很多人一生的心血和情感，全都在这些书、这些画上面，假如一套宋版的论语，一幅张大千的山水，一件西周的青铜，这些东西被无差别地喷上了消毒剂，一遍两遍三遍，光是想象一下，都可能会出心脏病了。而这是真的有可能会发生的，那就真的是要了他们的命了。
所以他很难过。
他又说，他们这些老一辈的知识分子，真的，没有用。
我爸没有解释为什么说他们知识分子没有用，我也没有问。但我大致能感觉出来，那一种秀才遇到兵的屈辱，和那一种螳臂当车的悲凉。毕竟，他曾经自傲漫画是投枪匕首，但他现在却在劝我，网上写文章，不该说的不要乱说，不要逞一时之快。
所以他很难过。
最后，他叹息道：我在上海生活了一辈子，风风雨雨到今天，我不知道，为什么因为一个病毒，上海就会变成了这个样子。六十多年了，我看着上海越来越好，我从来没有想到过，上海会变成这个样子。
所以，他，很难过。
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【河北燕郊批发市场闭市52天：商户几十万服装1件没卖蹲地哭】
3月13日，河北燕郊在新一轮全员核酸中发现5例阳性病例，全部来自东贸服装城，包括此后陆续发现的共计14例也均与东贸服装城有关。13日当天，燕郊全城封控，东贸服装城也被贴上封条。5月4日，管理方通知商户，东贸服装城将继续闭市整改。5月5日至7日，商户可以进场收拾和搬运存货。
5月6日中午，商户林静进场整理档口内的服装，由于一整天都在下雨，只能在市场内打包好再用推车拉出来。在东贸闭市的52天里，林静价值几十万元的春款服装被封锁在市场内，没有卖出一件。十几个小时里，她没有吃一口饭，没有喝一口水，甚至没有上过卫生间。收拾完东西，看着曾经奋斗的摊位，林静没忍住，捂着脸蹲在地上哭起来。林静说，干了十几年服装批发生意，从来没像现在这么绝望过。“两个月了，就没有睡过一个完整的觉，头发掉的别提了”。
3月13日，河北燕郊在新一轮全员核酸中发现5例阳性病例，全部来自东贸服装城，包括此后陆续发现的共计14例也均与东贸服装城有关。13日当天，燕郊全城封控，东贸服装城也被贴上封条。5月4日，管理方通知商户，东贸服装城将继续闭市整改。5月5日至7日，商户可以进场收拾和搬运存货。
5月6日中午，商户林静进场整理档口内的服装，由于一整天都在下雨，只能在市场内打包好再用推车拉出来。在东贸闭市的52天里，林静价值几十万元的春款服装被封锁在市场内，没有卖出一件。十几个小时里，她没有吃一口饭，没有喝一口水，甚至没有上过卫生间。收拾完东西，看着曾经奋斗的摊位，林静没忍住，捂着脸蹲在地上哭起来。林静说，干了十几年服装批发生意，从来没像现在这么绝望过。“两个月了，就没有睡过一个完整的觉，头发掉的别提了”。
#使女的故事作者称强制生育是奴役# 针对近日美国最高法院关于堕胎权的裁决草案，《使女的故事》作者玛格丽特·阿特伍德在《卫报》发表了新书《Burning Questions》中经编辑后的一段摘录，发表了其看法。
“即使在安全和合法的情况下，也没有人喜欢堕胎。这不是任何女人会在周六晚上找乐子的事。但也没有人喜欢妇女因非法堕胎而在浴室地板上流血致死。那怎么办？
也许换种方式来发问：你想生活在什么样的国家？一个每个人都能自由决定自己健康和身体的国家，还是一个一半人口自由而另一半人被奴役的国家？
不能自己决定是否生孩子的妇女是被奴役的，因为国家声称对她们的身体拥有所有权，规定她们的身体必须被用于某种用途。男性唯一类似的情况是被征召入伍。这两种情况下，个人的生命都有风险，但应征入伍者至少可以得到食物、衣服和住宿。即使是监狱里的罪犯也有权利获得这些东西。如果国家规定强制生育，它为什么不应该支付下产前护理、分娩本身、产后护理，以及对于没有被卖给富裕家庭的婴儿支付抚养费？
如果国家非常喜欢婴儿，为什么不尊重那些拥有最多婴儿的妇女，让她们摆脱贫困？如果妇女为国家提供了所需的服务，尽管违背了她们的意愿，那么她们的劳动也肯定应该得到回报。如果目标是生更多的孩子，我相信如果有适当的报酬，许多妇女会答应的。否则，她们会倾向于遵循自然法则：在资源稀缺的情况下，有胎盘的哺乳动物会堕胎。
但我怀疑国家是否愿意提供所需的资源。相反，它只是想加强惯用的拙劣伎俩：强迫妇女生孩子，然后让她们付钱，付钱，再付钱。正如我所说的，奴隶制。
如果一个人选择生孩子，这完全是另一码事。孩子是一份礼物，由生命本身给予。而这必须是建立在自由给予和自由接受的基础之上的。所以礼物也可以是被拒绝的。不能拒绝的礼物，那就不是礼物，而是暴政的征兆。
我们说妇女‘give birth’，而母亲们确实在“使生命诞生”，并觉得这是一种礼物。但是，如果她们面前毫无选择可言，那生育就不是她们的礼物，而是违背她们意愿的敲诈。
没有人强迫妇女进行堕胎，也没有人应该强迫她们进行分娩。如果你愿意，大可强制生育，但至少要把这种强制称之为什么？奴隶制：是指要求拥有和控制他人的身体，并通过这种要求获利。”
“即使在安全和合法的情况下，也没有人喜欢堕胎。这不是任何女人会在周六晚上找乐子的事。但也没有人喜欢妇女因非法堕胎而在浴室地板上流血致死。那怎么办？
也许换种方式来发问：你想生活在什么样的国家？一个每个人都能自由决定自己健康和身体的国家，还是一个一半人口自由而另一半人被奴役的国家？
不能自己决定是否生孩子的妇女是被奴役的，因为国家声称对她们的身体拥有所有权，规定她们的身体必须被用于某种用途。男性唯一类似的情况是被征召入伍。这两种情况下，个人的生命都有风险，但应征入伍者至少可以得到食物、衣服和住宿。即使是监狱里的罪犯也有权利获得这些东西。如果国家规定强制生育，它为什么不应该支付下产前护理、分娩本身、产后护理，以及对于没有被卖给富裕家庭的婴儿支付抚养费？
如果国家非常喜欢婴儿，为什么不尊重那些拥有最多婴儿的妇女，让她们摆脱贫困？如果妇女为国家提供了所需的服务，尽管违背了她们的意愿，那么她们的劳动也肯定应该得到回报。如果目标是生更多的孩子，我相信如果有适当的报酬，许多妇女会答应的。否则，她们会倾向于遵循自然法则：在资源稀缺的情况下，有胎盘的哺乳动物会堕胎。
但我怀疑国家是否愿意提供所需的资源。相反，它只是想加强惯用的拙劣伎俩：强迫妇女生孩子，然后让她们付钱，付钱，再付钱。正如我所说的，奴隶制。
如果一个人选择生孩子，这完全是另一码事。孩子是一份礼物，由生命本身给予。而这必须是建立在自由给予和自由接受的基础之上的。所以礼物也可以是被拒绝的。不能拒绝的礼物，那就不是礼物，而是暴政的征兆。
我们说妇女‘give birth’，而母亲们确实在“使生命诞生”，并觉得这是一种礼物。但是，如果她们面前毫无选择可言，那生育就不是她们的礼物，而是违背她们意愿的敲诈。
没有人强迫妇女进行堕胎，也没有人应该强迫她们进行分娩。如果你愿意，大可强制生育，但至少要把这种强制称之为什么？奴隶制：是指要求拥有和控制他人的身体，并通过这种要求获利。”
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