北京朝阳区从4月22日夜里开始大规模核酸检测

这宝贝真可怜，宝贝阴了。妈妈还是阳，妈妈阴了，宝贝又阳了，反反复复隔离了一个月了，换了三个地方隔离。

做完核酸我们伟大的居民直接推倒护栏……

见过沙皮狗没见过沙皮猪的，前几天居委会发的物资，看见这猪皮想吐，这是哪来的猪经过检疫了吗？

发明调休的这个人一定非常憎恨中国人

#上海 #逃难

越来越多的荒诞现实表明：所谓正常不过是建制运营者维持秩序的一套话术，而在个体眼中世界早已荒诞不经。

北京时间4月26号

“外卖员受伤倒地，120一个小时后都未出现。”

“94岁老奶奶被强行拉进方舱。”

“今天江上又漂来一具尸体。”

“著名小提琴家因为就医被拒而自杀身亡。”

如果我们每天一睁眼便看到如此黑暗且令人绝望的新闻，那么我们该用何种修辞来界定我们今天所处的这个时代呢？我想，“谋杀”这个词是最准确不过的了。这是一个谋杀的时代。而在规模上以及罪责判定的层面上，“谋杀”一词似乎可以再加上“集体”一词来作为其前缀。这是一个集体谋杀的时代。就如同历史上所有能被如此界定的黑暗时代一样，我们每个人都是被害者，但同时也都是行凶者。我们一起杀人，我们一起被杀。我们是奥斯维辛里的犹太孤儿，但也是对毒气的研发出过力的帮凶。因为沉默仍旧是制造任何一种凶器的最好的材质，一个人人都认为自己和周围的一切都没有关系的环境就是杀人者的迪斯尼乐园。今天我想我们能做的事情就只有在真正的雪崩到来之前，尽可能成为那片相对更无辜的雪花。

在任何一个集体谋杀的时代，个体的生命和创造力都是完全不被在意的，而与此同时，越是在这样的一个屠宰场般的环境中讨生活（我本来想说“讨尊严”，可是这几天看到了那么多关于饥饿的新闻，尊严实在是太奢侈了。），个体的觉醒与自省便越发可贵。在这样的一个必然意味着某种剧变的时代岔道上，我们应当仔细、深刻地回溯一下我们的私人成长史，还有我们的国家的你所亲身经历了的与你未曾亲身经历过的发展史，以及最重要的，我们要思考一下我们的个人史与国家史之间的关系，并且问自己对于今天的局面自己是否该负责任，我可以为它做些什么。

此时此刻，我的脑海中浮现出了两句我想我们都是从小听到大的，甚至已有些烂俗了的道德训诫——“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”以及“从我做起。”