Николай Телегин отметил в ВК, что мездренный клей выделывали не только из мездры, но и в принципе из всего шкурно-мясного, что было под рукой. Вдобавок, он привел цитату из наставления 1ой половины XVIII века "Ерминия или наставление в живописном искусстве, составленное иеромонахом и живописцем Дионисием Фурноаграфиотом".

🔸Деталь донца прялки.
🔹Городецкая роспись. Великорусы.
📍округа г. Городец, Городецкий уезд, Нижегородская губерния, 1920-е гг.
💪🏻Автор: Крюков Д.И.
В собрании Русского музея. (?)
#лр_лента
@inshakovnik

🔸Половик домотканный
🔹Карелы
📍Олонецкая или Архангельская губерния, нач. ХХ в.
💪🏻В собрании Нацмузея Карелии
#лр_лента
@inshakovnik

В список добавлены 7 материалов по великорусам.

Номера ВР82 и ВР83 очень объемные. Конкретные комментарии появятся позже.

Обещанные издания НИИХП уже подготовлены и будут вскоре выложены в список.

ССЫЛКА НА СПИСОК

#лр_слтждунри
@inshakovnik

Энциклопедический словарь авторства одного из крупнейших специалистов современности в области русской этнографии, Шангиной Изабеллы Иосифовны.

Охвачены темы внутреннего пространства и убранства избы, мебели, домашней утвари, орудий труда, костюма и транспорта.

Относится к числу основополагающих энциклопедий по теме.

☘️☘️☘️
📖 Русский традиционный быт: Энциклопедический словарь.
📝 Шангина Изабелла Иосифовна
🏭 СПб., Азбука-Классика,2003
☘️☘️☘️

#лр_полка
@inshakovnik

Энциклопедия написана ведущими научными сотрудниками Российского этнографического музея.

По моему мнению, самая лучшая энциклопедия по теме. Подробные описания, учитывающие часто и региональные различия. На базе их текстов можно и лекции готовить, и посты с науч-поп статейками писать.

☘️☘️☘️
📖 Русская изба. Внутренне пространство избы, мебель и убранство избы, домашняя и хозяйственная утварь. Иллюстрированная энциклопедия.
📝 Баранов Д.А., Баранова О.Г., Мадлевская Е.Л., Соснина Н.Н., Фишман О.М., Шангина И.И.
🏭 СПб., Искусство-СПб., 2004
☘️☘️☘️

#лр_полка
@inshakovnik

Архангелогородцы тут книжку про набойку издали. Презентация будет и в Москве, 16 ноября.

Касательно купить: пишут, что в январе в продаже в Архангельском краеведческом музее появится. Попробую узнать, а что насчет продаж в другие города. Если у вас есть инфо, маякните, пожалуйста.

Ниже пресс-релиз от краеведческого музея.

📒 Проект «Цвета неба и воды. История о набойке и набойщиках Архангельского Севера» включает в себя издание материалов рукописи известного искусствоведа, исследователя народного искусства Натальи Павловны Лютиковой (1957-2019), посвященной коллекциям верховой набойки из разных музеев Архангельской области (Архангельского краеведческого музея, Каргопольского, Вельского и Шенкурского краеведческого музеев и др).

Авторы проекта — директор Архангельского краеведческого музея Александра Богданова, руководитель студии традиционного костюма «Русские начала» Татьяна Валькова.

📝 Публикация основана на уникальных архивных документах, собранных Н.П. Лютиковой. В издание включены списки красильщиков конца XIX – н. XX в. на территории Архангельского Севера и составлен словарь терминов, характерных для набоечного промысла. Издание дополнено фотографиями музейных экспонатов из собраний музеев Архангельской области, в которых работала и изучала коллекции Н.П. Лютикова.

📍 Презентация фотоальбома-каталога состоится 6 ноября в 18:00 в историко-архитектурном комплексе «Архангельские Гостиные дворы». Вход свободный.

Также презентация пройдет в музеях Архангельской области: 8 ноября — Каргополь, 9 ноября — Вельск, 10 ноября — Шенкурск. Кроме этого, 16 ноября издание будет представлено во Всероссийском музее декоративного искусства в Москве.

Ответило целое Минкультуры области))

Заказать книгу можно будет только в Архангельском краеведческом музее. О старте продаж будет сообщено дополнительно (на официальном сайте и на странице "Вконтакте"), начало продаж - ориентировочно январь 2025 года. По вопросу заказа книги будет необходимо дополнительно обратиться в музей: тел.: +7 (8182) 609 007, электронная почта: info@kraeved29.ru

Буду на презентации в ВМДИ, попробую сфоткать оглавление и пару страниц, чтобы стало понятно, брать вообще или нет.

1️⃣
Анализируется сохранение черт северновеликорусской культуры у переселенцев с Русского Севера в Забайкалье. Дан общий обзор истории волн миграции, типичных форм хоз. и с/х деятельности. Во всех случаях дается комментарий, что из оного схоже с культурой Русского Севера, но очень обощенно. Описаны традиционные формы избы и способы рубки. Дано общее описание интерьера забайкальской избы и вариантов декора. Описана домовая роспись Забайкалья с неск. ч/б иллюстрациями.

☘️☘️☘️
📖 Северные традиции в материальной культуре русских переселенцев в Забайкалье. - Фольклор и этнография Русского Севера. Сборник статей. - С. 86-105.
📝 Лебедева А.А.
🏭 Наука, Ленинград, 1973
☘️☘️☘️

НИЖЕ ОПИСАНИЕ ВТОРОЙ СТАТЬИ.

#лр_полка
@inshakovnik

2️⃣
В центре внимания северо-запад Белого моря: Терский, Карельский, Поморский берега. Разобраны несколько музейных деревянных предметов утвари с резьбой: валек, удилище, несколько прялок. Анализируется торговля утварью между русскими и шведами. Даны ссылки на русские предметы из музеев России и Швеции. В России названы кружки, связанные со скандинавским ДПИ. Предположена схожесть подхода к росписи деревянных сосудов у русских и норвежцев.

☘️☘️☘️
📖 Резьба и роспись народных мастеров северо-западного Поморья. - Фольклор и этнография Русского Севера. Сборник статей. - С. 105-119.
📝 Уханова И.Н.
🏭 Наука, Ленинград, 1973
☘️☘️☘️

Увидел у Елены Квашниной aka Folkva фоточки стула «Сердце» 1909 года за авторством финского архитектора и дизайнера Элиэля Сааринена. Артём Дежурко подал его как пример стиля национального романтизма, в данном случае финского. Самое национально-романтичное тут, конечно, сердечки.

И тут вспомнилось, что недавно видел фоточку 1913 года из архива РЭМ (первая). Это эстонка с острова Муху в Лифляндской губернии. Смотрите какой стульчик и сколько сердечек ♥️

Кстати, касательно формы стула Сааринена вопрос, а была ли у финнов такая форма дальше крупных городов? Стулья такой формы называются Гондола: стул- или кресло-гондола (gondola chair, Gondelstuhl, Gondelsessel) в зависимости от параметров.

Активно закрепляются эти формы в Европе в конце XVIII века в период неоклассицизма и особенно наполеоновского ампира (возможно, что форма и до этого была в ходу, но информации не смог найти). Причем прообразом выступает, конечно, стиль Древнего Рима, а конкретнее троны. Далее эта форма очень так хорошо освоилась в стиле бидермейер, бытовавшем на территориях немецких государств до середины XIX века. Бидермейер хорошо задел и Россию. Ампир же в ней просто топтался как медведь. И подобные формы кресел можно без особого труда встретить и в наших усадьбах.

Однако, насколько это народная форма? Не народная. Стулья у простого финского люда мало отличались от севернорусских и карельских стульев. Поэтому тут сплав господских гондол и народных сердечек.

Фото чб: РЭМ. Фото цвет: Jackson Design

Признателен за любую критику и дополнения, особенно в истории мебели☘️

#лр_быль
#лр_техническаяэстетика
@inshakovnik