وأريدُ كي أغفو يداً من فضةٍ بيضاءَ
قلباً جلّلته المغفره.
وأريدُ كي أغفو نبيذاً ساحراً كنبيذ ذاك الليل
حين غَلَبْتني يا رقص، وارتجفت على كتفي أغنيةٌ وطارت قبّره
وأريدُ من ذهبت، كما ذهبتْ
مبلّلة بماء القلب
وأريد كي أغفو رسائل من أحب
وصورتي طفلاً تكلّل نومتي أميّ
وحولي العائلة
وأريد كي أغفو كلامَ أبي وزينة روحهِ
ورنين بهجته صباح العرس
آنيةٌ نحاسٌ والنساء مجلّلات يرتجفن على هزيم الرقصِ
والأقدام.. والدنيا غبارٌ
عشرون رمحاً أخوتي
أكتافهم لعبت هناك.. ترنحت
غبنا وعُدنا
وهي تصعدُ في الهواء وترتخي
كأسٌ على أكتافهم قلبي يطوفُ
ولا يُدارُ
وأريدُ عزفاً ساحراً جذلاً وموسيقى،
وموسيقى قديمة
وأريد أن يدنو من الشباك دوريٌّ
وأن يأتي السنديان
وأريد أن أبكي بكاءً جارحاً
وأريد أن تتهيأوا للانصراف جميعكم
الله.. والشيطان.. والرجل النبي.

وأريد أن لا تذهبي.

°غسان زقطان | بطولة الأشياء

أحس أن الكتابة عن المدن في أدبنا المعاصر قليلة، وكثير من ملامح الحياة التي رافقت هذه المدن بدأت تغيب، إذ لم تسجل بوسائل يمكن أن تبقيها في الذاكرة، وكتابتي لسيرة مدينة تهدف إلى التحريض على أن يتصدى كتّاب كثيرون للكتابة عن شيئين مهمين: «عن المدنِ وعن الطفولةِ».

•عبدالرحمن منيف| القراءة والنسيان

سأستمر بقية حياتي محاطاً بأناس عاديين دون أن ينتبهوا إلى أني لستُ واحداً منهم. لو قلت «حاضر» للجميع يعاملك الناس على أنك طبيعي. أرتد معطفاً الجو بارد «حاضر» من المدرسة إلى البيت مباشرة«حاضر» أنها ساعة النوم«حاضر» لا يهم ما يطلبون، أنت فقط قل للجميع«حاضر». وأحياناً حتى تكون«حاضر» مقنعة، ينبغي أن تقول «لا». هل تكذب كثيراً ؟ «لا» وهذه الـ «لا» هي«حاضر» في مضمونها.

**
أتعرف، ليس ضروريا أن نحكي كل شيء لآبائنا، فلكل منا أسراره.

•خوان خوسيه ميّاس| قصتي الحقيقة

كم أحببت أخطاء فان كوخ في المنظور، وفي هيكلية شخوصه في مرحلته قبل الفرنسية! وكم كان خطأ رفعت الچادرچي في توازن نصب الجندي المجهول القديم في بغداد رائعاً، عندما يصبح الخطأ تاريخياً سيكون مبهراً أيضاً.
ثم ما هو الخطأ في الفن؟ اليس من المفارقة أن نطالب الخيال بأن يكون صحيحاً من وجهة نظر الواقع؟!

في العمل الفني نحن لا نتوسل الصحيح نحن نتأثر وربما لدرجة البكاء لمضمون العمل. ما يحرره من قصته العاطفية هو الفضاء واللون والحركة والتكوين والطاقة التعبيرية التي تتضمن خطأها وصحها ولكنها تأتي متكاملة.

•تصدّع الجمال الأنثوي| خالد مطلك

يذهب هيغل في«دروس في الإستطيقيا» إلى أن الذوق وتنميته ليس كافياً، إنما المعرفة والخبرة هي التي تؤهلنا لأدراك قيمة الجمال.

تصدّع الجمال الأنثوي| خالد مطلك

بعض أساليب الكتابةِ تصنعها عادة الخوف من الفئران، ولا بد أن الأمر كان كذلك بالنسبة لـ«مارغريت دورا» مثلاً، الحذر في القول وعدم التأكد، قد يعود الأمر، بالنسبة لي، إلى عادات خفيّة تعلمتها في الطفولة، إحساس سري يوجه اللغة، نكران للحقائق وعدم تصديق البصر، والشك الدائم بحقيقة وقائع الحياة.. فكل ما يفعله الأديب لكي يدهش الناس هو وصف العالم بعينِ طفل.. بغياب  كل ما هو موضوعي والتساؤل الدائم  وتحجيم الأشياء الصغيرة والإصرار على إضفاء معنى معين لكل ما يحدث.

•حسن مطلك| العين إلى الداخل

يوجد دائماً من يكتب قصتنا، لذا صَدِق أن هذه القصة أو تلك هي قصتك أنت، هذا الرواية تحفة تحفة وساحرة.

يرى بعضهم أن الحب ما ثبت، وكل حب يزول فليس بحب أو يتغير فليس بحب، لأن سلطان الحب أعظم من أن يزيله شيء، حتى أن الغفلة التي هي أعظم سلطان تحكم على الإنسان لا يتمكن لها أن تزيل الحب من المحب يتمكن عند القائل أن يغفل الإنسان عن نفسه بمحبوبه، ولا يمكن للمحب أن يغفل باحد عن محبوبه، فذلك هو المحب، وذلك هو الحب.

**
وفؤادي لو درى أي شِعْب سلكوا
أتراهم سَلِموا أم تراهم هلكوا
حار أرباب الهوى في الهوى وارتبكوا

•لوازم الحب الإلهي| للإمام الشيخ محي الدين بن عربي

أين هو الآن؟
وماذا يفعل؟
الشخص الذي نسيته.
**

دائماً ما يبقى كلامي
مع نفسي
ناقصاً.
**
سامحوا وانسوا
ذنوبي
ولكن ليس على النحو
الذي يجعلني أنساها تماماً.
**
عندما أُمعِنُ في التفكير
لا أفهم
سبب كل وفاء الكلب هذا.
**

في ألعاب الجدة
مع الأطفال
الجدة هي
من يخسر دائماً.

•عباس كيارستمي| بصحبةِ الريح

لقد وجدتني مشدوهةً بالشعر لا بالأسماء بالوجع لا بجوازات السفر، بالألم لا بلون العيون، بالفقد لا بلون البشرات والسحنات، لأدرك حينما وصلت إلى آخر كلمة أنني قد أختبرت لتوي شعوراً ماتعاً ومائزاً وعظيماً.

لطالما آمنت أن الشعر وفي كل اللغات هو صوت الإنسان والأرض، أتأكد من ذلك هنا والآن.

لطالما صدقت أن القصة وراء المرأة.. والشعر كان صبياً تائهاً منحته المرأة حليباً وسريراً وعلّمته الكلام!

ترجمة ستيفاني دالاّل
تقديم روضة الحاج

تقول الأسطورة: «إن وجهك الآن هو وجه أكثر شخص كنت تحبه في حياتك السابقة. وأنا قد نظرت إلى القمر في منازله الكثيرة، فوجدت فيه صوراً جميلة وأشكالاً مختلفة منذ التكون وحتى الإختفاء... بالنسبة لمن يراقب القمر عن بعد سيرى فيه يوماً واحداً مقتطعاً من أمد طويل، أما بالنسبة لي فسأرى زماني كله».

•المُتيّم| ميسلون هادي

علمت أنك ستنصرف عن كتابة الشعر بعد أن تكمل الكتاب؛ "أمس المكان الآن"، هل انطفأت جذوة الشعر فيك؟ هل همد اللهب الداخلي في وجدانك لتتوقف عن كتابة الشعر؟

- لا بد أن ينطفئ هذا اللهيب ذات يوم. لا بد، لكن لا بد أن يعبّر عن نفسه في شيء آخر، إذا أردت أن أتوقف عن كتابة الشعر، بحصر المعنى، فلأنني شعرت أنني أوصلت أدواتي وطرائق تعبيري إلى مرتبة لا قدرة لي على تخطيها، ولا أريد أن أكرر نفسي، ولذلك يجب أن أحيد أنا عن نفسي وأفصح عن نفسي بأدوات وطرائق أخرى، وبهذا المعنى يمكنني القول أنني سأتوقف عن كتابة الشعر، لكن سأكتب بطرائق أخرى، سأكتب، ربما ، شكلاً شعرياً آخر مختلفاً كلياً، لكنني في أي حال لا أجد لنفسي مكاناً إلا في دائرة الشعر في مجال الشعر، حتى حين أكتب فكراً أو قصة أو أي نوع من الكتابة، أجد نفسي في إطار السعر فقط.