This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔸 *حكم النظر للمخطوبة* 🔸
☑ الجواب:
⭕
🔸 يجوز للخاطب أن ينظر من مخطوبته كل ما يدعوه إلى نكاحها؛ لأنه إذا نظر إلى مخطوبته وتزوجها عن اقتناع كان ذلك أحرى أن يؤدم بينهما وأن تدوم العلاقة وتحل الألفة والمحبة ولكن يشترط لهذا شروط:
⭕
🔸أولاً: ألا يخلو بها ألا يخلو بها في مكان واحد فإن خلوة الرجل بالمرأة التي ليست من محارمه محرم لقول النبي صلى الله عليه وسلم: ( لا يخلون رجل بامرأة إلا مع ذي محرم )
⭕
🔸ثانياً: يشترط ألا يكون نظره إليها نظر شهوة وتلذذ وإنما هو نظر استطلاع ليقدم أو يحجم فإن كان عن لذة وتمتع، فإنه لا يجوز لأنها ليست من حلائله اللاتي يجوز له أن يتمتع بالنظر إليهن ويتلذذ
⭕
🔸ثالثاً: أن يغلب على ظنه إجابة خطبته، فإن كان يغلب على ظنه أن لا يجاب، فإنه لا داعي إلى النظر في هذه الحال لعدم إجابته.
☑ الشيخ ابن عثيمين
☑ الجواب:
⭕
🔸 يجوز للخاطب أن ينظر من مخطوبته كل ما يدعوه إلى نكاحها؛ لأنه إذا نظر إلى مخطوبته وتزوجها عن اقتناع كان ذلك أحرى أن يؤدم بينهما وأن تدوم العلاقة وتحل الألفة والمحبة ولكن يشترط لهذا شروط:
⭕
🔸أولاً: ألا يخلو بها ألا يخلو بها في مكان واحد فإن خلوة الرجل بالمرأة التي ليست من محارمه محرم لقول النبي صلى الله عليه وسلم: ( لا يخلون رجل بامرأة إلا مع ذي محرم )
⭕
🔸ثانياً: يشترط ألا يكون نظره إليها نظر شهوة وتلذذ وإنما هو نظر استطلاع ليقدم أو يحجم فإن كان عن لذة وتمتع، فإنه لا يجوز لأنها ليست من حلائله اللاتي يجوز له أن يتمتع بالنظر إليهن ويتلذذ
⭕
🔸ثالثاً: أن يغلب على ظنه إجابة خطبته، فإن كان يغلب على ظنه أن لا يجاب، فإنه لا داعي إلى النظر في هذه الحال لعدم إجابته.
☑ الشيخ ابن عثيمين
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
بـــــــــدع
فـــــي الــــطـــهــــارة
📚هل النظر إلى عورة رجل ما أو امرأة ما سواء كان شاباً أم طفلاً أم شيخاً ينقض الوضوء❓
♦الـــــجــــواب:♦
📚لا ينقض الوضوء وما علمت أحداً من أهل العلم قال إن النظر للعورة ينقض الوضوء لكن هذا مشهور عند العامة ولا أصل له.
♦الشيخ ابن عثيمين من فتاوى نور على الدرب
فـــــي الــــطـــهــــارة
📚هل النظر إلى عورة رجل ما أو امرأة ما سواء كان شاباً أم طفلاً أم شيخاً ينقض الوضوء❓
♦الـــــجــــواب:♦
📚لا ينقض الوضوء وما علمت أحداً من أهل العلم قال إن النظر للعورة ينقض الوضوء لكن هذا مشهور عند العامة ولا أصل له.
♦الشيخ ابن عثيمين من فتاوى نور على الدرب
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🍂متى يكون العمل صالحًا؟
إذا توفر فيه شرطان:
الشرط الأول: أن يكون خالصًا لوجه الله ليس فيه رياء ولا سمعة.
والشرط الثاني: أن يكون العمل صوابًا على سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم، ليس فيه بدعة ولا محدثة.
فإذا توفر هذان الشرطان في العمل صار صالحًا ومقبولاً عند الله سبحانه وتعالى.
وهذان الشرطان هما معنى لا إله إلا الله، محمد رسول الله .
فمعنى لا إله إلا الله: إخلاص العمل له وإخلاص العبادة.
ومن معنى شهادة أن محمد رسول الله: متابعته والعمل بما شرع وترك البدع والمحدثات.
أما من عمل عملاً لا يخلص فيه لله فهو عمل باطل حابط، فالعمل الذي يكون فيه شرك هذا عمل باطل لا يفيد صاحبه شيئًا والعمل الذي ليس على سنة رسول الله هذا مردود كما قال صلى الله عليه وسلم من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد ، في رواية: من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد .
____
🌿من شريط : حياة السعادة
العلامة صالح الفوزان حفظه الله🌿
إذا توفر فيه شرطان:
الشرط الأول: أن يكون خالصًا لوجه الله ليس فيه رياء ولا سمعة.
والشرط الثاني: أن يكون العمل صوابًا على سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم، ليس فيه بدعة ولا محدثة.
فإذا توفر هذان الشرطان في العمل صار صالحًا ومقبولاً عند الله سبحانه وتعالى.
وهذان الشرطان هما معنى لا إله إلا الله، محمد رسول الله .
فمعنى لا إله إلا الله: إخلاص العمل له وإخلاص العبادة.
ومن معنى شهادة أن محمد رسول الله: متابعته والعمل بما شرع وترك البدع والمحدثات.
أما من عمل عملاً لا يخلص فيه لله فهو عمل باطل حابط، فالعمل الذي يكون فيه شرك هذا عمل باطل لا يفيد صاحبه شيئًا والعمل الذي ليس على سنة رسول الله هذا مردود كما قال صلى الله عليه وسلم من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد ، في رواية: من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد .
____
🌿من شريط : حياة السعادة
العلامة صالح الفوزان حفظه الله🌿
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
مكانة العالِم في الناس مكانة عليّة. وقد ضرب الإمام الآجري -رحمه الله- في كتابه "أخلاق العلماء" مثلًا عجيبًا يُبين فيه مكانة العالم في مجتمعه وبين الناس، قال ما نصه: "فما ظنكم -رحمكم الله- بطريق فيه آفات كثيرة، ويحتاج الناس إلى سلوكه في ليلة ظلماء، فإن لم يكن فيه مصباح وإلا تحيّروا، فقيّض الله لهم فيه مصابيح تُضيء لهم؛ فسلكوه على السلامة والعافية، ثم جاءت طبقات من الناس لا بد لهم من السلوك فيه فسلكوا، فبينما هم كذلك إذ طفئت المصابيح، فبقوا في الظلمة، فما ظنكم بهم؟!
هكذا العلماء في الناس، لا يعلم كثير من الناس كيف أداء الفرائض وكيف اجتناب المحارم، ولا كيف يعبد الله في جميع ما يعبده به خلقه إلا ببقاء العلماء، فإذا مات العلماء تحيّر الناس، ودَرَسَ العلم بموتهم، وظهر الجهل، فإنا لله وإنا إليه راجعون. .
.
ولهذا قال الحسن البصري -رحمه الله- : "لولا العلماء لصار الناس مثل البهائم"، كيف يعرف الناس الدين والأحكام والحلال والحرام والسنة والبدعة والإيمان والكفر لولا أن قيّض الله -سُبحانه وتعالى- لهم علماء يُبيّنون لهم دين الله سُبحانه وتعالى.
--------------
📚["شرح المنظومة الميمية في الوصايا والآداب العلمية للشيخ حافظ بن أحمد الحكمي"
شرح الشيخ عبدالرزاق بن عبدالمحسن البدر]•
هكذا العلماء في الناس، لا يعلم كثير من الناس كيف أداء الفرائض وكيف اجتناب المحارم، ولا كيف يعبد الله في جميع ما يعبده به خلقه إلا ببقاء العلماء، فإذا مات العلماء تحيّر الناس، ودَرَسَ العلم بموتهم، وظهر الجهل، فإنا لله وإنا إليه راجعون. .
.
ولهذا قال الحسن البصري -رحمه الله- : "لولا العلماء لصار الناس مثل البهائم"، كيف يعرف الناس الدين والأحكام والحلال والحرام والسنة والبدعة والإيمان والكفر لولا أن قيّض الله -سُبحانه وتعالى- لهم علماء يُبيّنون لهم دين الله سُبحانه وتعالى.
--------------
📚["شرح المنظومة الميمية في الوصايا والآداب العلمية للشيخ حافظ بن أحمد الحكمي"
شرح الشيخ عبدالرزاق بن عبدالمحسن البدر]•
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
خير متاع الدنيا المرأة الصالحة 🇩🇿👑
Photo
🎀•• «#الأرواح_تتلاقــى_بـعــــد_الـمــوت» ••🎀
#الشيــخ صالح بن فوزان #الفوزان حفظه الله
▪️الســؤال:
هل صحيح بأن الأرواح تتلاقى بعد الموت وما علاقة بكونهم في الجنة أو في النار ؟
▪️الجــواب :
نعم الأرواح تتلاقى وذلك كما في قولهِ تعالى (اللَّهُ يَتَوَفَّى الأَنْفُسَ حِينَ مَوْتِهَا ) هذه الوفاة الكُبرى (وَالَّتِي لَمْ تَمُتْ فِي مَنَامِهَا) أي ويتوفى النفس التي لم تموت (فِي مَنَامِهَا) أي في نومها فالنوم وفاة لكنهُ وفاةٌ صُغرى قال الله سُبْحَانهُ:
(وَهُوَ الَّذِي يَتَوَفَّاكُمْ بِاللَّيْلِ وَيَعْلَمُ مَا جَرَحْتُمْ بِالنَّهَارِ) تتلاقى أرواح الأحياء الذين ناموا في حال نومهم مع أرواح الأموات الذين هم في القُبور ولهذا يتراءون فيرى الأحياء الأموات،
وأيضًا يحصل بين الأحياءِ والأموات بعض تبادل المعلومات ويتساءلون في ما بينهُم ثم إن الله –جَلَّ وَعَلَا– يقبضُ أو يُمْسِكُ التي قضى عليها الموت، ويُرسل الأخْرى التي لم تموت يرسلها إذا استيقظت من نومها إلى أجلٍ مُسمى، وهو العُمر الذي كتبهُ اللهُ لها وهذا مِن عجائب قُدرته -سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى –
تتلاقى أرواح الأحياء مع أرواح الأموات ولهذا يحصل تبادل معلومات بينهم ويحصل أن الأموات يطلبون من الأحياء أشياء إما تسديد ديون وإما أنهم يُخبرونهم عن أشياء فيجدونها صحيحة كما أخبروهم .
📚[نقلا من الموقع الرسمي للشيخ.حفظه الله].
#الشيــخ صالح بن فوزان #الفوزان حفظه الله
▪️الســؤال:
هل صحيح بأن الأرواح تتلاقى بعد الموت وما علاقة بكونهم في الجنة أو في النار ؟
▪️الجــواب :
نعم الأرواح تتلاقى وذلك كما في قولهِ تعالى (اللَّهُ يَتَوَفَّى الأَنْفُسَ حِينَ مَوْتِهَا ) هذه الوفاة الكُبرى (وَالَّتِي لَمْ تَمُتْ فِي مَنَامِهَا) أي ويتوفى النفس التي لم تموت (فِي مَنَامِهَا) أي في نومها فالنوم وفاة لكنهُ وفاةٌ صُغرى قال الله سُبْحَانهُ:
(وَهُوَ الَّذِي يَتَوَفَّاكُمْ بِاللَّيْلِ وَيَعْلَمُ مَا جَرَحْتُمْ بِالنَّهَارِ) تتلاقى أرواح الأحياء الذين ناموا في حال نومهم مع أرواح الأموات الذين هم في القُبور ولهذا يتراءون فيرى الأحياء الأموات،
وأيضًا يحصل بين الأحياءِ والأموات بعض تبادل المعلومات ويتساءلون في ما بينهُم ثم إن الله –جَلَّ وَعَلَا– يقبضُ أو يُمْسِكُ التي قضى عليها الموت، ويُرسل الأخْرى التي لم تموت يرسلها إذا استيقظت من نومها إلى أجلٍ مُسمى، وهو العُمر الذي كتبهُ اللهُ لها وهذا مِن عجائب قُدرته -سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى –
تتلاقى أرواح الأحياء مع أرواح الأموات ولهذا يحصل تبادل معلومات بينهم ويحصل أن الأموات يطلبون من الأحياء أشياء إما تسديد ديون وإما أنهم يُخبرونهم عن أشياء فيجدونها صحيحة كما أخبروهم .
📚[نقلا من الموقع الرسمي للشيخ.حفظه الله].
⁉️•• « حكم سب الشيطان » ••⁉️
▪️قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
«ﻻتسبو الشيطان . وتعوذوا بالله من شرة».
📚[السلسلة الصحيحة (2422)].
▪️قال العلامة ابن عثيمين رحمة الله :
«الانسان لم يؤمر بلعن الشيطان وانما أمر با اﻻستعاذة منه
قال تعالى : [ وما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله إنه هو السميع العليم ]».
📚[مجموع الفتاوى (3/93)].
▪️قال تعالى:
{وَإِمَّا يَنْزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ إِنَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ}
📗[الأعراف/200]
▪️قال الشيخ الأمين الشنقيطي رحمه الله :
«بين في هذه الآية الكريمة ما ينبغي أن يعامل به الجهلة من شياطين الإنس والجن، فبين أن شيطان الإنس يعامل باللين، وأخذ العفو، والإعراض عن جهله وإساءته، وأن شيطان الجن لا منجى منه إلا بالاستعاذة بالله منه " انتهى».
📚[أضواء البيان(8/90)].
▪️قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
«ﻻتسبو الشيطان . وتعوذوا بالله من شرة».
📚[السلسلة الصحيحة (2422)].
▪️قال العلامة ابن عثيمين رحمة الله :
«الانسان لم يؤمر بلعن الشيطان وانما أمر با اﻻستعاذة منه
قال تعالى : [ وما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله إنه هو السميع العليم ]».
📚[مجموع الفتاوى (3/93)].
▪️قال تعالى:
{وَإِمَّا يَنْزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ إِنَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ}
📗[الأعراف/200]
▪️قال الشيخ الأمين الشنقيطي رحمه الله :
«بين في هذه الآية الكريمة ما ينبغي أن يعامل به الجهلة من شياطين الإنس والجن، فبين أن شيطان الإنس يعامل باللين، وأخذ العفو، والإعراض عن جهله وإساءته، وأن شيطان الجن لا منجى منه إلا بالاستعاذة بالله منه " انتهى».
📚[أضواء البيان(8/90)].
🎀•• «#كلام_في_الصميم » ••🎀
أسباب كثرة أولاد الحرام في المجتمعات
نتيجة التبرج والسفور، والاختلاط المحرم ، وكثرة خروج البنات من البيوت بغير رقيب ، وتعطيل حدود الله في الأرض؛ الوقوع في الزنا ، فهذه طرقه التي سدها شرعنا، وأغلق بابها بإحكام.
والزنا يؤدي إلى كثرة قتل الأجنة بغير حق ، ووجود أولاد الحرام ، وهؤلاء يحرمون من أقل حقوقهم الواجبة التي من أهمها فقد الأب بل والأم أحيانا ولا يخفاكم بعد ذلك ما يحصل من وراء ذلك من مفاسد .
فإما أن تهتم بهم الدولة ويكونون حملا ثقيلا عليها، أو يتركون يواجهون مجتمعا مليئا بالذئاب البشرية .
هذه المفاسد مِن وراء الزنا وأسبابه ؛ يغض عنها الطرف الدعاة إلى حرية المرأة، وحرية الرأي، وحقيقة الأمر يبحثون عن حرية الشهوة الحيوانية .
كما صرح أحد السياسيين في أستراليا ، قال: حجاب المرأة يمنعنا من التمتع بجمال المرأة .
✍️الشيخ علي الرملي حفظه الله.
أسباب كثرة أولاد الحرام في المجتمعات
نتيجة التبرج والسفور، والاختلاط المحرم ، وكثرة خروج البنات من البيوت بغير رقيب ، وتعطيل حدود الله في الأرض؛ الوقوع في الزنا ، فهذه طرقه التي سدها شرعنا، وأغلق بابها بإحكام.
والزنا يؤدي إلى كثرة قتل الأجنة بغير حق ، ووجود أولاد الحرام ، وهؤلاء يحرمون من أقل حقوقهم الواجبة التي من أهمها فقد الأب بل والأم أحيانا ولا يخفاكم بعد ذلك ما يحصل من وراء ذلك من مفاسد .
فإما أن تهتم بهم الدولة ويكونون حملا ثقيلا عليها، أو يتركون يواجهون مجتمعا مليئا بالذئاب البشرية .
هذه المفاسد مِن وراء الزنا وأسبابه ؛ يغض عنها الطرف الدعاة إلى حرية المرأة، وحرية الرأي، وحقيقة الأمر يبحثون عن حرية الشهوة الحيوانية .
كما صرح أحد السياسيين في أستراليا ، قال: حجاب المرأة يمنعنا من التمتع بجمال المرأة .
✍️الشيخ علي الرملي حفظه الله.
خير متاع الدنيا المرأة الصالحة 🇩🇿👑
Photo
⁉️#هل٠جميع٠الناس٠مسلمون؟! ⁉️
✍🏼 قال الشيخ #صَالِحُ٠بْنُ٠فَوِزَان٠الْفَوْزَان حفظه الله :
من هؤلاء المضللين من يقول الناس كلهم مسلمون، مسلمون على أي طريق؟ مسلمون على طريق الرسول وأصحابه نعم على الرأس والعين، أم مسلمون بالاسم وهم على طرق منحرفة على منهج فلان وعلان فهم ضالون على طريق يؤدي إلى جهنم ،
ما هي المسألة انتساب للإسلام فقط، انتساب وحقيقة ولا يمكن هذا إلا بالعلم النافع والعناية بالدراسة، ولذلك تجدون العلماء يهتموا بالعقيدة وأبوابها وفصولها ومسائلها، وألفوا فيها مطولات ومختصرات لدراسة مذهب السلف والعناية بها والتمسك به، والسير عليه .
فالمسألة تحتاج إلى اهتمام لاسيما مع استحكام الظلام والضلال يحتاج المسلم إلى نور يسير به في ظلمات الضلالات والجهالات .
اليوم يكثر من يتعالم ويدعي العلم والمعرفة وهو لم يتلقى العلم عن مصادره وعن أصوله، يتلقها عن أمثاله أو من الكتب أو من الثقافة كما يقولون وهذا ليس موصلا إلى الخير ولا إلى الطريق الصحيح، لابد من التعلم الصحيح لمنهج السلف لأجل التمسك به والسير عليه ،
لابد من الصبر على ما ينالك في سبيله من اللوم والتحقير وغير ذلك، تسمعون الآن التحقير والتنديد لمن يتمسك في مذهب السلف، ويقولون هذا رجعي هذا وهذا، لا يزهدك في الحق مثل هذه الترهات والأباطيل، تمسك بهذا المنهج السليم لأنه طريق النجاة ولهذا قال :
"عَلَيْكُمْ بِسُنَّتِي وَسُنَّةِ الْخُلَفَاءِ الرَّاشِدِينَ الْمَهْدِيِّينَ من بعدي تَمَسَّكُوا بِهَا وَعَضُّوا عَلَيْهَا بِالنَّوَاجِذِ"، "فَإِنَّهُ مَنْ يَعِشْ مِنْكُمْ بَعْدِى فَسَيَرَى اخْتِلاَفًا كَثِيرًا فَعَلَيْكُمْ بِسُنَّتِي" .
عند الاختلاف ما ينجي إلا التمسك بسنة الرسول صلى الله عليه وسلم، وسنة خلفاءه الراشدين المهدين هذا طريق النجاة، طريق السلامة، طريق الجنة .
فلنعتني بمذهب السلف ولا يزهدنا فيه من يقلل من شأنه أو يصفه بالأوصاف الذميمة، لا يقلل من شأنه في نفوسنا؛ بل يزيد هذا في نفوسنا لأنهم ما حاربوه إلا لأنه طريق حق وهم يريدون الضلال .
📚[منهج السلف الصالح وحاجة الأمة إليه]•
✍🏼 قال الشيخ #صَالِحُ٠بْنُ٠فَوِزَان٠الْفَوْزَان حفظه الله :
من هؤلاء المضللين من يقول الناس كلهم مسلمون، مسلمون على أي طريق؟ مسلمون على طريق الرسول وأصحابه نعم على الرأس والعين، أم مسلمون بالاسم وهم على طرق منحرفة على منهج فلان وعلان فهم ضالون على طريق يؤدي إلى جهنم ،
ما هي المسألة انتساب للإسلام فقط، انتساب وحقيقة ولا يمكن هذا إلا بالعلم النافع والعناية بالدراسة، ولذلك تجدون العلماء يهتموا بالعقيدة وأبوابها وفصولها ومسائلها، وألفوا فيها مطولات ومختصرات لدراسة مذهب السلف والعناية بها والتمسك به، والسير عليه .
فالمسألة تحتاج إلى اهتمام لاسيما مع استحكام الظلام والضلال يحتاج المسلم إلى نور يسير به في ظلمات الضلالات والجهالات .
اليوم يكثر من يتعالم ويدعي العلم والمعرفة وهو لم يتلقى العلم عن مصادره وعن أصوله، يتلقها عن أمثاله أو من الكتب أو من الثقافة كما يقولون وهذا ليس موصلا إلى الخير ولا إلى الطريق الصحيح، لابد من التعلم الصحيح لمنهج السلف لأجل التمسك به والسير عليه ،
لابد من الصبر على ما ينالك في سبيله من اللوم والتحقير وغير ذلك، تسمعون الآن التحقير والتنديد لمن يتمسك في مذهب السلف، ويقولون هذا رجعي هذا وهذا، لا يزهدك في الحق مثل هذه الترهات والأباطيل، تمسك بهذا المنهج السليم لأنه طريق النجاة ولهذا قال :
"عَلَيْكُمْ بِسُنَّتِي وَسُنَّةِ الْخُلَفَاءِ الرَّاشِدِينَ الْمَهْدِيِّينَ من بعدي تَمَسَّكُوا بِهَا وَعَضُّوا عَلَيْهَا بِالنَّوَاجِذِ"، "فَإِنَّهُ مَنْ يَعِشْ مِنْكُمْ بَعْدِى فَسَيَرَى اخْتِلاَفًا كَثِيرًا فَعَلَيْكُمْ بِسُنَّتِي" .
عند الاختلاف ما ينجي إلا التمسك بسنة الرسول صلى الله عليه وسلم، وسنة خلفاءه الراشدين المهدين هذا طريق النجاة، طريق السلامة، طريق الجنة .
فلنعتني بمذهب السلف ولا يزهدنا فيه من يقلل من شأنه أو يصفه بالأوصاف الذميمة، لا يقلل من شأنه في نفوسنا؛ بل يزيد هذا في نفوسنا لأنهم ما حاربوه إلا لأنه طريق حق وهم يريدون الضلال .
📚[منهج السلف الصالح وحاجة الأمة إليه]•
خير متاع الدنيا المرأة الصالحة 🇩🇿👑
Photo
📢اسمـع هــذه الكلمــات قبــل أن تمــوت لعلــك تخــرج ممــا أنـت فيــه...⁉️
▪️فضيلة الشيخ محمد سعيد رسلان :
«لن ينفعك أحد من دون الله ، ستموت وحدك ، وتُقبَر وحدك ،
وتسئل في القبر وحدك ، وتُبعث وحدك ، تُنشر وحدك ، وتُعرض على ربك وحدك
، وتمر على الصراط وحدك ، وتُحبس
ـ إن أذن الله بدخولك الجنة ـ على القنطرة وهي طرف الصراط مما يلي الجنة وحدك ، وتدخل الجنة وحدك ، أو تُعذب في النار وحدك ، لن يُعذب عنك أحد ،
،، فاحمل مسئوليتك ، الحياة ليست مبنية على التهريج ، لا وقت للتهريج والعبث ، الحياة ثوان معدودة ، لابد أن نستغلها.وتأمل في حال انسان تصفه أنت بالعقل ، يمر في طريق ، يجد درة ويجد بعرة ، فيلتقط البعرة ويدع ويترك الدرة ،،، هذا سفيه
لحظة تمر منك تأتي خزانة فارغة يوم القيامة ، فكيف إذا وُجد في الخزانة ما يَضُرك.إن الرجل ليتكلم بالكلمة من سخط الله لا يُلقي لها بالا يهوي بها في النار أبعد مما بين السماء والأرض. وإن الرجل ليتكلم بالكلمة من سخط الله لا يُلقي لها بالا يُضحك بها جُلساءه ، يكتب الله عليها بها سخطه إلى يوم يلقاه ، وفي المقابل ما يُرضي الله .الحياة صعبة ، محنة ، ليس فيها عبث ولا هي بمُتحملة للعب ، تأمل في حالك وخذ بقول نبيك ـ صلى الله عليه وسلم : واحرص على ما ينفعك.إن كان التهريج ينفعك هرّج ، إن كان العبث ينفعك اعبث ، إن كان تضييع الوقت ينفعك ضيع وقتك ، مادام ينفعك. فأما إذا كان سيمر ويكون عليك وبالا ويُنزل بك ضررا ، يعني لن يمر لا لك ولا عليك ،،، لو مر لا لك ولا عليك فهو أهون .كثير من الناس يُضيعون أعمارهم فيما لا يفيد لأنهم لا يحترمون الوقت أصلا ،،،عامر بن عبدالقيس كان في طريق فلقيه رجل ، فقال : أريد أن أكلمك كلمةقال : ولا نصف كلمةقال : فتوقف حتى أكلمكقال : أمسك الشمس . يعني أوقف الزمن عن دورانه وعن جريانه حتى لا يكون ما أضيعه من الوقت معك لا لي ولا علي ، ولكن لا تُضيع علي وقت.يقول له : أمسك الشمسضيع وقتك أنت كما تحب ، هذا شأنك ، ولكن لا تُضيع أوقات غيرك ، اتق الله ، كن جاد مترفعا ، لا تكن عابثا ولا هازلا ولا مائعا.جاء رجل ـ هو عبدالله بن بُسر ـ إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، فقال له : يا رسول الله إن شرائع الاسلام قد كَثُرت علي، فدُلني على أمر أتمسك به جامع.فدله النبي صلى الله عليه وسلم على أمر قد يبدو غير ذي قيمة عند كثير من المسلمين ، قال : لا يزال لسانك رطبا بذكر الله عزوجل.كل ثانية اجعل فيها ذكرا ، اجعل فيها تسبيحا ، ستحتاجه ، يوم القيامة تحتاج حسنة واحدة ، تكون مُرجحة وفاصلة ، وإلا فيُحبس من تساوت حسانته وسيئاته على الاعراف حتى يفصل الله رب العالمين بين الخلائق ويصير أهل الجنة للجنة وأهل النار للنار ، ويُدخلهم العزيز الغفار جنته برحمته وهو أرحم الراحمين ... ولكن إذا لم تتساوى الحسنات والسيئات ، وزادت السيئات على السيئات فهذا في النار إلا أن يشاء الله شيئا فيرحمه.ستحتاج حسنة ، ستمضي وراء أبيك في القيامة ، أنت ، أنا أقول لك : أنت. لا أقول سيجري وراء أبيه غيرك ، أنت ستجري وراء أبيك في العرصات ،،، يا أبت ، أي ابن كنت لك ؟يقول : خير ابن كنتَ تقول : أريد منك اليوم حسنةيقول : لا أخاف اليوم مما منه تخاف يجري أبوك وراءك ، يقول لك : أي أب كنتُ لك ؟تقول : خير أب كنت فيقول : أريد منك اليوم حسنة تقول : أبدا ، أخاف اليوم مما منه تخافأمك ، أختك ،،، مسئولية فردية ، احرص على نفسك ، لا تُضيع وقتك ، لا تضيع حياتك ، إنما أنت أنفاس ، كلما ذهب نَفَس ذهب بعضُك ، كما قال الحسن البصري : يابن آدم ، إنما أنت أنفاس ، فكلما ذهب نَفَسُ ذهب بعضُك ، يعني تقترب من القبر خطوة.كل يوم يمر عليك يُقربك من القبر خطوة. عمرك محدود ، بدءا ومنتهى ، لن يزيد ولن يَنقُص ، ولكنه محدود ،،، نهايته معلومة لله ، لا لي ولا لك ولا للبشر ولا للخلق ،،، للهأين هي ؟ لا تعلم فتكون الآن ، بعد لحظة ، بعد لحظتين ، بعد ساعة ، ساعتين ،،، تمتد وأدركها أيضا ، مهما امتدت ، ورأينا من جاوز المائة ثم مات ،،، فكان ماذا ؟ نُسي.لن تنفعك عشيرتُك ، سينسونك ، سينساك أبناؤك ، لن يذكروك ، سوف يتمتعون بما تترك ، حصلته أنت من حرام ، من شُبهة ، من غصب ، من رشوة ، من سبيل غير شرعية ، يتمتعون به وتلقى أنت العذاب ...أفق ، لا وقت للضياع».
📚[منقول من موقع الشيخ حفظه الله تعالى]•
▪️فضيلة الشيخ محمد سعيد رسلان :
«لن ينفعك أحد من دون الله ، ستموت وحدك ، وتُقبَر وحدك ،
وتسئل في القبر وحدك ، وتُبعث وحدك ، تُنشر وحدك ، وتُعرض على ربك وحدك
، وتمر على الصراط وحدك ، وتُحبس
ـ إن أذن الله بدخولك الجنة ـ على القنطرة وهي طرف الصراط مما يلي الجنة وحدك ، وتدخل الجنة وحدك ، أو تُعذب في النار وحدك ، لن يُعذب عنك أحد ،
،، فاحمل مسئوليتك ، الحياة ليست مبنية على التهريج ، لا وقت للتهريج والعبث ، الحياة ثوان معدودة ، لابد أن نستغلها.وتأمل في حال انسان تصفه أنت بالعقل ، يمر في طريق ، يجد درة ويجد بعرة ، فيلتقط البعرة ويدع ويترك الدرة ،،، هذا سفيه
لحظة تمر منك تأتي خزانة فارغة يوم القيامة ، فكيف إذا وُجد في الخزانة ما يَضُرك.إن الرجل ليتكلم بالكلمة من سخط الله لا يُلقي لها بالا يهوي بها في النار أبعد مما بين السماء والأرض. وإن الرجل ليتكلم بالكلمة من سخط الله لا يُلقي لها بالا يُضحك بها جُلساءه ، يكتب الله عليها بها سخطه إلى يوم يلقاه ، وفي المقابل ما يُرضي الله .الحياة صعبة ، محنة ، ليس فيها عبث ولا هي بمُتحملة للعب ، تأمل في حالك وخذ بقول نبيك ـ صلى الله عليه وسلم : واحرص على ما ينفعك.إن كان التهريج ينفعك هرّج ، إن كان العبث ينفعك اعبث ، إن كان تضييع الوقت ينفعك ضيع وقتك ، مادام ينفعك. فأما إذا كان سيمر ويكون عليك وبالا ويُنزل بك ضررا ، يعني لن يمر لا لك ولا عليك ،،، لو مر لا لك ولا عليك فهو أهون .كثير من الناس يُضيعون أعمارهم فيما لا يفيد لأنهم لا يحترمون الوقت أصلا ،،،عامر بن عبدالقيس كان في طريق فلقيه رجل ، فقال : أريد أن أكلمك كلمةقال : ولا نصف كلمةقال : فتوقف حتى أكلمكقال : أمسك الشمس . يعني أوقف الزمن عن دورانه وعن جريانه حتى لا يكون ما أضيعه من الوقت معك لا لي ولا علي ، ولكن لا تُضيع علي وقت.يقول له : أمسك الشمسضيع وقتك أنت كما تحب ، هذا شأنك ، ولكن لا تُضيع أوقات غيرك ، اتق الله ، كن جاد مترفعا ، لا تكن عابثا ولا هازلا ولا مائعا.جاء رجل ـ هو عبدالله بن بُسر ـ إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، فقال له : يا رسول الله إن شرائع الاسلام قد كَثُرت علي، فدُلني على أمر أتمسك به جامع.فدله النبي صلى الله عليه وسلم على أمر قد يبدو غير ذي قيمة عند كثير من المسلمين ، قال : لا يزال لسانك رطبا بذكر الله عزوجل.كل ثانية اجعل فيها ذكرا ، اجعل فيها تسبيحا ، ستحتاجه ، يوم القيامة تحتاج حسنة واحدة ، تكون مُرجحة وفاصلة ، وإلا فيُحبس من تساوت حسانته وسيئاته على الاعراف حتى يفصل الله رب العالمين بين الخلائق ويصير أهل الجنة للجنة وأهل النار للنار ، ويُدخلهم العزيز الغفار جنته برحمته وهو أرحم الراحمين ... ولكن إذا لم تتساوى الحسنات والسيئات ، وزادت السيئات على السيئات فهذا في النار إلا أن يشاء الله شيئا فيرحمه.ستحتاج حسنة ، ستمضي وراء أبيك في القيامة ، أنت ، أنا أقول لك : أنت. لا أقول سيجري وراء أبيه غيرك ، أنت ستجري وراء أبيك في العرصات ،،، يا أبت ، أي ابن كنت لك ؟يقول : خير ابن كنتَ تقول : أريد منك اليوم حسنةيقول : لا أخاف اليوم مما منه تخاف يجري أبوك وراءك ، يقول لك : أي أب كنتُ لك ؟تقول : خير أب كنت فيقول : أريد منك اليوم حسنة تقول : أبدا ، أخاف اليوم مما منه تخافأمك ، أختك ،،، مسئولية فردية ، احرص على نفسك ، لا تُضيع وقتك ، لا تضيع حياتك ، إنما أنت أنفاس ، كلما ذهب نَفَس ذهب بعضُك ، كما قال الحسن البصري : يابن آدم ، إنما أنت أنفاس ، فكلما ذهب نَفَسُ ذهب بعضُك ، يعني تقترب من القبر خطوة.كل يوم يمر عليك يُقربك من القبر خطوة. عمرك محدود ، بدءا ومنتهى ، لن يزيد ولن يَنقُص ، ولكنه محدود ،،، نهايته معلومة لله ، لا لي ولا لك ولا للبشر ولا للخلق ،،، للهأين هي ؟ لا تعلم فتكون الآن ، بعد لحظة ، بعد لحظتين ، بعد ساعة ، ساعتين ،،، تمتد وأدركها أيضا ، مهما امتدت ، ورأينا من جاوز المائة ثم مات ،،، فكان ماذا ؟ نُسي.لن تنفعك عشيرتُك ، سينسونك ، سينساك أبناؤك ، لن يذكروك ، سوف يتمتعون بما تترك ، حصلته أنت من حرام ، من شُبهة ، من غصب ، من رشوة ، من سبيل غير شرعية ، يتمتعون به وتلقى أنت العذاب ...أفق ، لا وقت للضياع».
📚[منقول من موقع الشيخ حفظه الله تعالى]•
خير متاع الدنيا المرأة الصالحة 🇩🇿👑
Photo
#حسن_الظن_بالله ⤵
ﻗﺼﺔ ﻟﻠﻌﺒﺮﺓ ﻣﺆﺛﺮﺓ
ﻗﺎﻝ ﺍﻷﺻﻤﻌﻲ: (ﺃﻗﺒﻞ ﻋﻠﻲ ﺃﻋﺮﺍﺑﻲ ﺟﻠﻒ ﺟﺎﻑ ﻋﻠﻰ ﻗﻌﻮﺩ ﻟﻪ، ﻣﺘﻘﻠﺪﺍً ﺳﻴﻔﻪ، ﻭﺑﻴﺪﻩ ﻗﻮﺱ، ﻓﺪﻧﺎ ﻭﺳﻠﻢ، ﻭﻗﺎﻝ ﻣﻦ ﺃﻳﻦ
ﺃﻗﺒﻠﺖ؟
ﻗﻠﺖ: ﻣﻦ ﻣﻜﺎﻥ ﻳﺘﻠﻰ ﻓﻴﻪ ﻛﻼﻡ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ، ﻗﺎﻝ: ﺃﻭ ﻟﻠﺮﺣﻤﻦ ﻛﻼﻡ ﻳﺘﻠﻮﻩ ﺍﻵﺩﻣﻴﻮﻥ؟!
ﻓﻘﻠﺖ: ﻧﻌﻢ ﻳﺎ ﺃﻋﺮﺍﺑﻲ.
ﻓﻘﺎﻝ: ﺍﺗﻞ ﻋﻠﻲ ﺷﻴﺌﺎ ﻣﻨﻪ.
ﻓﺎﺑﺘﺪﺃﺕ ﺑﺴﻮﺭﺓ: ﺍﻟﺬﺍﺭﻳﺎﺕ ﺫﺭﻭﺍً ﺣﺘﻰ ﺍﻧﺘﻬﻴﺖ ﺇﻟﻰ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ:
(ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﺭﺯﻗﻜﻢ ﻭﻣﺎ ﺗﻮﻋﺪﻭﻥ)
ﻗﺎﻝ ﺍﻷﻋﺮﺍﺑﻲ: ﻫﺬﺍ ﻛﻼﻡ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ؟
ﻗﻠﺖ: ﺇﻱ ﻭﺍﻟﺬﻱ ﺑﻌﺚ ﻣﺤﻤﺪﺍً ﺑﺎﻟﺤﻖ ﺇﻧﻪ ﻟﻜﻼﻣﻪ ﺃﻧﺰﻟﻪ ﻋﻠﻰ ﻧﺒﻴﻪ ﻣﺤﻤﺪ ﷺ.
ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻲ: ﺣﺴﺒﻚ، ﻓﻘﺎﻡ ﺇﻟﻰ ﻧﺎﻗﺘﻪ ﻓﻨﺤﺮﻫﺎ ﺑﺴﻴﻔﻪ، ﻭﻗﻄﻌﻬﺎ ﻗﻄﻌﺎ ﺑﺠﻠﺪﻫﺎ.
ﻭﻗﺎﻝ: ﺃﻋﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﺗﻔﺮﻗﺘﻬﺎ، ﻓﻮﺯﻋﻨﺎﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﺃﻗﺒﻞ ﻭﺃﺩﺑﺮ ﺛﻢ ﻛﺴﺮ ﺳﻴﻔﻪ، ﻭﻗﻮﺳﻪ، ﻭﺟﻌﻠﻬﺎ ﺗﺤﺖ ﺍﻟﺮﻣﻠﺔ، ﻭﻭﻟﻰ ﻣﺪﺑﺮﺍً ﻧﺤﻮ ﺍﻟﺒﺎﺩﻳﺔ ﻭﻫﻮ ﻳﻘﻮﻝ:
(ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﺭﺯﻗﻜﻢ ﻭﻣﺎ ﺗﻮﻋﺪﻭﻥ) ﻳﺮﺩﺩﻫﺎ، ﻓﻠﻤﺎ ﻏﺎﺏ ﻋﻨﻲ؛ ﺃﻗﺒﻠﺖ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻲ ﺃﻟﻮﻣﻬﺎ.
ﻗﻠﺖ: ﻳﺎ ﺃﺻﻤﻌﻲ، ﻗﺮﺃﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻣﻨﺬ ﺛﻼﺛﻴﻦ ﺳﻨﺔ ﻭﻣﺮﺭﺕ ﺑﻬﺬﻩ ﺍﻵﻳﺔ ﻭﺃﺷﺒﺎﻫﻬﺎ ﻓﻠﻢ ﺗﺘﻨﺒﻪ ﻟﻤﺎ ﺗﻨﺒﻪ ﻟﻪ ﻫﺬﺍ ﺍﻷﻋﺮﺍﺑﻲ.!
ﻓﺤﺠﺠﺖ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﻣﻊ ﻫﺎﺭﻭﻥ ﺍﻟﺮﺷﻴﺪ ﺃﻣﻴﺮ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻓﺒﻴﻨﺎ ﺃﻧﺎ ﺃﻃﻮﻑ ﺑﺎﻟﻜﻌﺒﺔ ﺇﺫﺍ ﺑﻬﺎﺗﻒ ﻳﻬﺘﻒ ﺑﺼﻮﺕ ﺭﻗﻴﻖ ﻳﻘﻮﻝ:
ﺗﻌﺎﻝ ﻳﺎ ﺃﺻﻤﻌﻲ، ﺗﻌﺎﻝ ﻳﺎ ﺃﺻﻤﻌﻲ.
ﻓﺎﻟﺘﻔﺖ؛ ﻓﺈﺫﺍ ﺃﻧﺎ ﺑﺎﻷﻋﺮﺍﺑﻲ ﻓﺄﺧﺬ ﺑﻴﺪﻱ ﻭﺃﺟﻠﺴﻨﻲ ﺧﻠﻒ ﺍﻟﻤﻘﺎﻡ،
ﻓﻘﺎﻝ: ﺍﺗﻞ ﻣﻦ ﻛﻼﻡ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﺘﻠﻮﻩ ﻓﺎﺑﺘﺪﺃﺕ ﺍﻳﻀﺎ ﺑﺴﻮﺭﺓ ﺍﻟﺬﺍﺭﻳﺎﺕ، ﻓﻠﻤﺎ ﺍﻧﺘﻬﻴﺖ ﺇﻟﻰ ﻗﻮﻟﻪ (ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﺭﺯﻗﻜﻢ ﻭﻣﺎ ﺗﻮﻋﺪﻭﻥ)
ﺻﺎﺡ ﺍﻷﻋﺮﺍﺑﻲ ﻭﻗﺎﻝ: ﻗﺪ ﻭﺟﺪﻧﺎ ﻣﺎ ﻭﻋﺪﻧﺎ ﺭﺑﻨﺎ ﺣﻘﺎً..
ﺛﻢ ﻗﺎﻝ: ﻳﺎ ﺃﺻﻤﻌﻲ، ﻫﻞ ﻏﻴﺮ ﻫﺬﺍ ﻟﻠﺮﺣﻤﻦ ﻛﻼﻡ؟!
ﻗﻠﺖ ﻧﻌﻢ ﻳﺎ ﺃﻋﺮﺍﺑﻲ، ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ (ﻓﻮﺭﺏ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﻭﺍﻷﺭﺽ ﺇﻧﻪ ﻟﺤﻖ ﻣﺜﻞ ﻣﺎ ﺃﻧﻜﻢ ﺗﻨﻄﻘﻮﻥ).
ﻓﺼﺎﺡ ﺍﻷﻋﺮﺍﺑﻲ ﻭﻗﺎﻝ: ﻳﺎﺳﺒﺤﺎﻥ ﺍﻟﻠﻪ ..!
ﻣﻦ ﺫﺍ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﻏﻀﺐ ﺍﻟﺠﻠﻴﻞ ﺣﺘﻰ ﻳﺤﻠﻒ؟ ﺃﻓﻠﻢ ﻳﺼﺪﻗﻮﻩ ﺣﺘﻰ ﺃ ﻟﺠﺆﻭﺍ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻴﻤﻴﻦ ....!!
ﻗﺎﻟﻬﺎ ﺛﻼﺛﺎً ﻭﺧﺮﺟﺖ ﺭﻭﺣﻪ).
��ﺷﻌﺐ ﺍﻹﻳﻤﺎﻥ ٣/ ٣٧٨.
��ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺍﻟﻘﺮﻃﺒﻲ ١٧/ ٤٢.
��ﺃﺿﻮﺍﺀ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ٨/ ٦.ﺃ
ﻗﺼﺔ ﻟﻠﻌﺒﺮﺓ ﻣﺆﺛﺮﺓ
ﻗﺎﻝ ﺍﻷﺻﻤﻌﻲ: (ﺃﻗﺒﻞ ﻋﻠﻲ ﺃﻋﺮﺍﺑﻲ ﺟﻠﻒ ﺟﺎﻑ ﻋﻠﻰ ﻗﻌﻮﺩ ﻟﻪ، ﻣﺘﻘﻠﺪﺍً ﺳﻴﻔﻪ، ﻭﺑﻴﺪﻩ ﻗﻮﺱ، ﻓﺪﻧﺎ ﻭﺳﻠﻢ، ﻭﻗﺎﻝ ﻣﻦ ﺃﻳﻦ
ﺃﻗﺒﻠﺖ؟
ﻗﻠﺖ: ﻣﻦ ﻣﻜﺎﻥ ﻳﺘﻠﻰ ﻓﻴﻪ ﻛﻼﻡ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ، ﻗﺎﻝ: ﺃﻭ ﻟﻠﺮﺣﻤﻦ ﻛﻼﻡ ﻳﺘﻠﻮﻩ ﺍﻵﺩﻣﻴﻮﻥ؟!
ﻓﻘﻠﺖ: ﻧﻌﻢ ﻳﺎ ﺃﻋﺮﺍﺑﻲ.
ﻓﻘﺎﻝ: ﺍﺗﻞ ﻋﻠﻲ ﺷﻴﺌﺎ ﻣﻨﻪ.
ﻓﺎﺑﺘﺪﺃﺕ ﺑﺴﻮﺭﺓ: ﺍﻟﺬﺍﺭﻳﺎﺕ ﺫﺭﻭﺍً ﺣﺘﻰ ﺍﻧﺘﻬﻴﺖ ﺇﻟﻰ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ:
(ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﺭﺯﻗﻜﻢ ﻭﻣﺎ ﺗﻮﻋﺪﻭﻥ)
ﻗﺎﻝ ﺍﻷﻋﺮﺍﺑﻲ: ﻫﺬﺍ ﻛﻼﻡ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ؟
ﻗﻠﺖ: ﺇﻱ ﻭﺍﻟﺬﻱ ﺑﻌﺚ ﻣﺤﻤﺪﺍً ﺑﺎﻟﺤﻖ ﺇﻧﻪ ﻟﻜﻼﻣﻪ ﺃﻧﺰﻟﻪ ﻋﻠﻰ ﻧﺒﻴﻪ ﻣﺤﻤﺪ ﷺ.
ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻲ: ﺣﺴﺒﻚ، ﻓﻘﺎﻡ ﺇﻟﻰ ﻧﺎﻗﺘﻪ ﻓﻨﺤﺮﻫﺎ ﺑﺴﻴﻔﻪ، ﻭﻗﻄﻌﻬﺎ ﻗﻄﻌﺎ ﺑﺠﻠﺪﻫﺎ.
ﻭﻗﺎﻝ: ﺃﻋﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﺗﻔﺮﻗﺘﻬﺎ، ﻓﻮﺯﻋﻨﺎﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﺃﻗﺒﻞ ﻭﺃﺩﺑﺮ ﺛﻢ ﻛﺴﺮ ﺳﻴﻔﻪ، ﻭﻗﻮﺳﻪ، ﻭﺟﻌﻠﻬﺎ ﺗﺤﺖ ﺍﻟﺮﻣﻠﺔ، ﻭﻭﻟﻰ ﻣﺪﺑﺮﺍً ﻧﺤﻮ ﺍﻟﺒﺎﺩﻳﺔ ﻭﻫﻮ ﻳﻘﻮﻝ:
(ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﺭﺯﻗﻜﻢ ﻭﻣﺎ ﺗﻮﻋﺪﻭﻥ) ﻳﺮﺩﺩﻫﺎ، ﻓﻠﻤﺎ ﻏﺎﺏ ﻋﻨﻲ؛ ﺃﻗﺒﻠﺖ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻲ ﺃﻟﻮﻣﻬﺎ.
ﻗﻠﺖ: ﻳﺎ ﺃﺻﻤﻌﻲ، ﻗﺮﺃﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻣﻨﺬ ﺛﻼﺛﻴﻦ ﺳﻨﺔ ﻭﻣﺮﺭﺕ ﺑﻬﺬﻩ ﺍﻵﻳﺔ ﻭﺃﺷﺒﺎﻫﻬﺎ ﻓﻠﻢ ﺗﺘﻨﺒﻪ ﻟﻤﺎ ﺗﻨﺒﻪ ﻟﻪ ﻫﺬﺍ ﺍﻷﻋﺮﺍﺑﻲ.!
ﻓﺤﺠﺠﺖ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﻣﻊ ﻫﺎﺭﻭﻥ ﺍﻟﺮﺷﻴﺪ ﺃﻣﻴﺮ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻓﺒﻴﻨﺎ ﺃﻧﺎ ﺃﻃﻮﻑ ﺑﺎﻟﻜﻌﺒﺔ ﺇﺫﺍ ﺑﻬﺎﺗﻒ ﻳﻬﺘﻒ ﺑﺼﻮﺕ ﺭﻗﻴﻖ ﻳﻘﻮﻝ:
ﺗﻌﺎﻝ ﻳﺎ ﺃﺻﻤﻌﻲ، ﺗﻌﺎﻝ ﻳﺎ ﺃﺻﻤﻌﻲ.
ﻓﺎﻟﺘﻔﺖ؛ ﻓﺈﺫﺍ ﺃﻧﺎ ﺑﺎﻷﻋﺮﺍﺑﻲ ﻓﺄﺧﺬ ﺑﻴﺪﻱ ﻭﺃﺟﻠﺴﻨﻲ ﺧﻠﻒ ﺍﻟﻤﻘﺎﻡ،
ﻓﻘﺎﻝ: ﺍﺗﻞ ﻣﻦ ﻛﻼﻡ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﺘﻠﻮﻩ ﻓﺎﺑﺘﺪﺃﺕ ﺍﻳﻀﺎ ﺑﺴﻮﺭﺓ ﺍﻟﺬﺍﺭﻳﺎﺕ، ﻓﻠﻤﺎ ﺍﻧﺘﻬﻴﺖ ﺇﻟﻰ ﻗﻮﻟﻪ (ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﺭﺯﻗﻜﻢ ﻭﻣﺎ ﺗﻮﻋﺪﻭﻥ)
ﺻﺎﺡ ﺍﻷﻋﺮﺍﺑﻲ ﻭﻗﺎﻝ: ﻗﺪ ﻭﺟﺪﻧﺎ ﻣﺎ ﻭﻋﺪﻧﺎ ﺭﺑﻨﺎ ﺣﻘﺎً..
ﺛﻢ ﻗﺎﻝ: ﻳﺎ ﺃﺻﻤﻌﻲ، ﻫﻞ ﻏﻴﺮ ﻫﺬﺍ ﻟﻠﺮﺣﻤﻦ ﻛﻼﻡ؟!
ﻗﻠﺖ ﻧﻌﻢ ﻳﺎ ﺃﻋﺮﺍﺑﻲ، ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ (ﻓﻮﺭﺏ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﻭﺍﻷﺭﺽ ﺇﻧﻪ ﻟﺤﻖ ﻣﺜﻞ ﻣﺎ ﺃﻧﻜﻢ ﺗﻨﻄﻘﻮﻥ).
ﻓﺼﺎﺡ ﺍﻷﻋﺮﺍﺑﻲ ﻭﻗﺎﻝ: ﻳﺎﺳﺒﺤﺎﻥ ﺍﻟﻠﻪ ..!
ﻣﻦ ﺫﺍ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﻏﻀﺐ ﺍﻟﺠﻠﻴﻞ ﺣﺘﻰ ﻳﺤﻠﻒ؟ ﺃﻓﻠﻢ ﻳﺼﺪﻗﻮﻩ ﺣﺘﻰ ﺃ ﻟﺠﺆﻭﺍ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻴﻤﻴﻦ ....!!
ﻗﺎﻟﻬﺎ ﺛﻼﺛﺎً ﻭﺧﺮﺟﺖ ﺭﻭﺣﻪ).
��ﺷﻌﺐ ﺍﻹﻳﻤﺎﻥ ٣/ ٣٧٨.
��ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺍﻟﻘﺮﻃﺒﻲ ١٧/ ٤٢.
��ﺃﺿﻮﺍﺀ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ٨/ ٦.ﺃ
خير متاع الدنيا المرأة الصالحة 🇩🇿👑
Photo
🎀•• «رزقنا الله وإياكم الصحبة الصالحة» ••🎀
📌قَالـ قـتادة رحمـهُ الـلّٰــه:
✍️إنــا والله مــا رأينا الرجُـل يُـصاحـب مـن النـاس إلا مثـله وشكلـه،
فـصَاحـبوا الصّالحـين من عِبـاد الله، لعلكم أن تكُـونوا معهـم أو مثلـهم.
📚[الإبـــــانــــــة ( 480/2 )].
💢وقال الإمام ابن عثيمين رحمه الله :
👈 اِحرص على أنْ تَصحَبَ أُناساً أهْلَ خَيْرٍ ،
يُرشِدُونك إذا غَوَيْت ،
يَهْدُونَك إذا ضَلَلْت ،
يُذَكِّرُونَك إذا نَسِيت ،
يُعَلِّمُونَك إذا جَهِلْت .
📚[( شرح صحيح البخاري - ٦٢/١ )]•
إحرص على الصحبة الصالحة:
📜وقال الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله :
«قد ترى الرجل مستقيماً عفيفاً صالحاً ، فإذا قارن وخالط أهل السوء والفُسق وصَحِبهم أصبح فاسقاً فاجرا مثلهم ، وهذه سُنة الله في خلقه وكما قيل؛ الصَاحب ساحِب».
📚[ أسباب زيادة الايمان ص٩٨].
📌قَالـ قـتادة رحمـهُ الـلّٰــه:
✍️إنــا والله مــا رأينا الرجُـل يُـصاحـب مـن النـاس إلا مثـله وشكلـه،
فـصَاحـبوا الصّالحـين من عِبـاد الله، لعلكم أن تكُـونوا معهـم أو مثلـهم.
📚[الإبـــــانــــــة ( 480/2 )].
💢وقال الإمام ابن عثيمين رحمه الله :
👈 اِحرص على أنْ تَصحَبَ أُناساً أهْلَ خَيْرٍ ،
يُرشِدُونك إذا غَوَيْت ،
يَهْدُونَك إذا ضَلَلْت ،
يُذَكِّرُونَك إذا نَسِيت ،
يُعَلِّمُونَك إذا جَهِلْت .
📚[( شرح صحيح البخاري - ٦٢/١ )]•
إحرص على الصحبة الصالحة:
📜وقال الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله :
«قد ترى الرجل مستقيماً عفيفاً صالحاً ، فإذا قارن وخالط أهل السوء والفُسق وصَحِبهم أصبح فاسقاً فاجرا مثلهم ، وهذه سُنة الله في خلقه وكما قيل؛ الصَاحب ساحِب».
📚[ أسباب زيادة الايمان ص٩٨].