Forwarded from НУР ФЕЙЗ
Telegraph
Әрбір әулие жүрегіне үңілсе Онымен көрісе алады. Неліктен уәләиеті Ахмедие (с.а.у) яғни Ахмедтің (с.а.у) әулиелік халі тура шыға…
Адамның жаратылысы күрделі де мазмұнды. Сон дықтан ол "ғалам" ағашының ең нұрлы да құнды жемісі. Олай болса ғаламды сан құбылтып, өзін жанжақты көрсететін Иләһи көркем есімдер тұтасымен рух айнасында көрінуі заңды құбылыс. Осы жақтан алғанда, Аллаһ Тағаланың…
Forwarded from РИСАЛЕ-и НУР
(23:00 Алматы)
👉 включите оповещения в канале, чтобы не пропустить
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Бадиуззаман
Хабибуррахман Шакир в книге-биографии Нурси "Бадиуззаман Саид Нурси"
Forwarded from Бадиуззаман
(продолжение биографии Хабибуррахмана Шакира)
В молодости Шакир изучал богословие в Бухаре и Ташкенте 🇺🇿. Во время революции Шакир уехал в Кабул. Там он встретил свою жену Бибирайхану. В Кабуле Мусу Бигеева, который порекомендовал ему поехать в Тампере и стать имамом.
📝 До приезда Шакира в Финляндию он был имамом и учителем в Пешеваре и Бомбее.
📖 В Финляндии Шакир также работал учителем, издавал журнал «Ислам Маджалласы», в сотрудничестве с художницей Айсжей Хакимжани опубликовал книгу о Габдулле Тукае.
✉️ Шакир был видным теологом, переписывался с Саидом Нурси и Ахмедом Тауфиком Мадани. Два письма Шакира были опубликованы в книге-биографии Нурси «Бадиуззаман Саид Нурси».
В 1966 году Шакир посетил Ташкент. Там он встретил своего старого друга Зияуддинхана Бабахана. В 1972 году Шакир с женой совершили паломничество в Мекку по приглашению короля Фейсала.
Шакир умер в Тампере в 1975 году. Похоронен в Хельсинки.
❤️ Семья
Жена: Бибирайхана Валиулла.
Дети: Мухаммед-Саид, Ризаэтдин, Сайда, Разия, Шихабетдин, Хамида, Карима, Сабира.
Бибирайхана Шакир была дочерью имама Шамсуллы Валиуллы. Религиозные произведения Шамсуллы издавались в Казани.
В молодости Шакир изучал богословие в Бухаре и Ташкенте 🇺🇿. Во время революции Шакир уехал в Кабул. Там он встретил свою жену Бибирайхану. В Кабуле Мусу Бигеева, который порекомендовал ему поехать в Тампере и стать имамом.
📝 До приезда Шакира в Финляндию он был имамом и учителем в Пешеваре и Бомбее.
📖 В Финляндии Шакир также работал учителем, издавал журнал «Ислам Маджалласы», в сотрудничестве с художницей Айсжей Хакимжани опубликовал книгу о Габдулле Тукае.
✉️ Шакир был видным теологом, переписывался с Саидом Нурси и Ахмедом Тауфиком Мадани. Два письма Шакира были опубликованы в книге-биографии Нурси «Бадиуззаман Саид Нурси».
В 1966 году Шакир посетил Ташкент. Там он встретил своего старого друга Зияуддинхана Бабахана. В 1972 году Шакир с женой совершили паломничество в Мекку по приглашению короля Фейсала.
Шакир умер в Тампере в 1975 году. Похоронен в Хельсинки.
❤️ Семья
Жена: Бибирайхана Валиулла.
Дети: Мухаммед-Саид, Ризаэтдин, Сайда, Разия, Шихабетдин, Хамида, Карима, Сабира.
Бибирайхана Шакир была дочерью имама Шамсуллы Валиуллы. Религиозные произведения Шамсуллы издавались в Казани.
Forwarded from НЕРУССКИЙ
Как профессор математики и доктор наук был имамом в мечети, защищал в судах аяты Корана, хадисы и исламскую литературу. Сам написал несколько книг по религии, в т.ч. изданные стотысячным тиражом. Добился беспрецедентного для мусульман решения в Европе. И как его в итоге осудили за «экстремизм» и запретили преподавать в университете. История Ильхама Меражова «После намаза»:
https://m.youtube.com/watch?v=vPX79-V4wdU&t=915s
#НАподумать
Подписывайтесь @ar_mukhametov
https://m.youtube.com/watch?v=vPX79-V4wdU&t=915s
#НАподумать
Подписывайтесь @ar_mukhametov
YouTube
Имама-математика приговорили за точность || Проф. Ильхам Меражов || «После намаза»
Вера и точность. Как наследие Бухары повлияло на выбор научной карьеры. Учеба, преподавание в университете и служба имамом в мечети в Новосибирске. Правозащитная деятельность, борьба с запретами исламских книг и условный срок. В подкасте «После намаза» с…
Nübüvvet ise:
*Gaye-i insaniyet* ve
*vazife-i beşeriyet*,
_ahlâk-ı İlahiye_ ile ve
_secaya-yı hasene_ ile
tahalluk etmekle beraber,
_aczini bilip_
*kudret-i İlahiyeye iltica*,
_zaafını görüp_
*kuvvet-i İlahiyeye istinad*,
_fakrını görüp_
*rahmet-i İlahiyeye itimad*,
_ihtiyacını görüp_
*gına-i İlahiyeden istimdad*,
_kusurunu görüp_
*afv-ı İlahîye istiğfar*,
_naksını görüp_
*kemal-i İlahîye*
*tesbihhan* olmaktır diye, ubudiyetkârane hükmetmişler.
*Gaye-i insaniyet* ve
*vazife-i beşeriyet*,
_ahlâk-ı İlahiye_ ile ve
_secaya-yı hasene_ ile
tahalluk etmekle beraber,
_aczini bilip_
*kudret-i İlahiyeye iltica*,
_zaafını görüp_
*kuvvet-i İlahiyeye istinad*,
_fakrını görüp_
*rahmet-i İlahiyeye itimad*,
_ihtiyacını görüp_
*gına-i İlahiyeden istimdad*,
_kusurunu görüp_
*afv-ı İlahîye istiğfar*,
_naksını görüp_
*kemal-i İlahîye*
*tesbihhan* olmaktır diye, ubudiyetkârane hükmetmişler.
Sözler - 540Hem mektubunuzda "yedi kebair"i soruyorsunuz. Kebair çoktur, fakat ekberü'l-kebair ve mubikat-ı seb'a tabir edilen günahlar yedidir: "Katl, zina, şarab, ukuk-u vâlideyn (yani kat'-ı sıla-yı rahm), kumar, yalancı şehadetlik, dine zarar verecek bid'alara tarafdar olmak"tır.
Barla - 335
Barla - 335