#شرط_اول
#معتقد_بودن_واعظ
آن که گوینده و دعوت کننده خودش معتقد به آن ها باشد ...
توضیح و تبین شرط اوّل به قلم روز :
مرحوم آیت الله بیرجندی رَحِمَهُ الله 20 شرط را از شرایط واعظ در مقاله اوّل بیان فرموده است که اوّلین شرط از شرایط واعظ را #معتقد_بودن وی از روی دلیل و برهان به گفته هایش می داند؛ ایشان [برای بهتر روشن شدن مقصود خویش به بیان داستانی کوتاه می پردازد که شاید لطیفه بوده است ...] می فرماید : سخنران نباید مانند مؤذن شهر حمص [= شهری در کشور سوریه] باشد که وی هنگام اذان دادن به جای گفتنِ «أشهَدُ أنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ الله» می گفت :
«أهلُ حُمص یَشهَدُونَ أنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ الله» !!! یعنی #مردم_شهر_حمص شهادت می دهند که همانا محمّد فرستاده ی خداست !!! ... ایشان می فرماید : سخنران اگر به گفته هایش از روی دلیل و برهان معتقد نباشد #نادان است و رفتن شخص نادان بر منبر، قرار دادن چیزی در غیر محلّ خودش بوده و در نتیجه این کار #ستم خواهد بود ... .
← #عمل_کردن_واعظ_به_وعظ_خود
... و ایشان در ضمن شرط اوّل می فرماید : سخنران #علاوه بر معتقد بودن باید در میدان عمل خودش به گفته هایش جامه ی عمل بپوشاند و از موعظه ی خداوند تبارک و تعالی غافل نشود که در قرآن کریم در سوره صفّ آیه 3 _ 2 فرموده است :
لِمَ تَقُولُونَ ما لا تَفعَلُونَ ؟؟؟ کَبُرَ مَقتاً عِندَ اللهِ أن تَقُولُوا ما لا تَفعَلُونَ یعنی : چرا چیزی را می گویید که خود عمل نمی کنید ؟؟؟ نزد خداوند به شدّت موجب خشم است که چیزی را بگویید که خود عمل نمی کنید... .
← #علت_مصیبت_های_بعد_از_پیامبر
در این قسمت ایشان می فرماید : و تو می دانی که خرابی [= گرفتاری] های اسلام بعد از شهادت پیامبر خدا صلی الله علیه و آله بخاطر نشستن شخصِ معتقد به باطل و فاسق [= غاصب اوّلی] بر منبر بود؛ در این هنگام چون اصحاب خوب پیامبر صلی الله علیه و آله پیامد های بد غصب خلافت امیرالمومنین علیه السلام را می دانستند تمام تلاش خود را کردند تا منتخب سقیفه را به زیر بکِشند ولی متأسفانه #نشد ... .
#ادامه_دارد ...
آدرس سایت :
www.imamsadiq.tv
آدرس تلگرام :
https://telegram.me/imamsadiqtv
#معتقد_بودن_واعظ
آن که گوینده و دعوت کننده خودش معتقد به آن ها باشد ...
توضیح و تبین شرط اوّل به قلم روز :
مرحوم آیت الله بیرجندی رَحِمَهُ الله 20 شرط را از شرایط واعظ در مقاله اوّل بیان فرموده است که اوّلین شرط از شرایط واعظ را #معتقد_بودن وی از روی دلیل و برهان به گفته هایش می داند؛ ایشان [برای بهتر روشن شدن مقصود خویش به بیان داستانی کوتاه می پردازد که شاید لطیفه بوده است ...] می فرماید : سخنران نباید مانند مؤذن شهر حمص [= شهری در کشور سوریه] باشد که وی هنگام اذان دادن به جای گفتنِ «أشهَدُ أنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ الله» می گفت :
«أهلُ حُمص یَشهَدُونَ أنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ الله» !!! یعنی #مردم_شهر_حمص شهادت می دهند که همانا محمّد فرستاده ی خداست !!! ... ایشان می فرماید : سخنران اگر به گفته هایش از روی دلیل و برهان معتقد نباشد #نادان است و رفتن شخص نادان بر منبر، قرار دادن چیزی در غیر محلّ خودش بوده و در نتیجه این کار #ستم خواهد بود ... .
← #عمل_کردن_واعظ_به_وعظ_خود
... و ایشان در ضمن شرط اوّل می فرماید : سخنران #علاوه بر معتقد بودن باید در میدان عمل خودش به گفته هایش جامه ی عمل بپوشاند و از موعظه ی خداوند تبارک و تعالی غافل نشود که در قرآن کریم در سوره صفّ آیه 3 _ 2 فرموده است :
لِمَ تَقُولُونَ ما لا تَفعَلُونَ ؟؟؟ کَبُرَ مَقتاً عِندَ اللهِ أن تَقُولُوا ما لا تَفعَلُونَ یعنی : چرا چیزی را می گویید که خود عمل نمی کنید ؟؟؟ نزد خداوند به شدّت موجب خشم است که چیزی را بگویید که خود عمل نمی کنید... .
← #علت_مصیبت_های_بعد_از_پیامبر
در این قسمت ایشان می فرماید : و تو می دانی که خرابی [= گرفتاری] های اسلام بعد از شهادت پیامبر خدا صلی الله علیه و آله بخاطر نشستن شخصِ معتقد به باطل و فاسق [= غاصب اوّلی] بر منبر بود؛ در این هنگام چون اصحاب خوب پیامبر صلی الله علیه و آله پیامد های بد غصب خلافت امیرالمومنین علیه السلام را می دانستند تمام تلاش خود را کردند تا منتخب سقیفه را به زیر بکِشند ولی متأسفانه #نشد ... .
#ادامه_دارد ...
آدرس سایت :
www.imamsadiq.tv
آدرس تلگرام :
https://telegram.me/imamsadiqtv