❁﷽❁

#عید_عبادٺ_آمده_الحمدالله🌸

💙عید فطر آمد و ماه رمضان گشٺ تمام
✨بر شما همسفران سفر روزه سلام

💙روزه هاتان همہ در پیش خداوند قبول
✨روزگار خوشتان مظهر توفیق مدام

#عید_فطر_مبارڪباد💖

کلیپ #مصاحبه با دانش آموزان پایه نهم مجتمع آموزشی امام خمینی ره که دوره ۲۹ فارغ التحصیلان متوسطه دوره اول می باشند . برای این دانش آموزان و بقیه هم دوره ای هایشان آرزوی موفقیت وپیروزی داریم .

༻﷽༺

💔ز غربتش چہ بگویم ڪه سینہ‌ها خون اسٺ
🍂براے #صادقِ زَهـرا مَدینہ محزون اسٺ

🍂دلَم دوباره بہ یادِ #رئیس_مذهب سوخٺ
💔ڪه داغِ غربٺِ لیلے حدیثِ مجنون اسٺ

#آجرڪ_الله_یاصاحب_الزمان🏴

💖امشب ڪه گلے نجمہ بہ بر آورده
🎊بر سینہ‌ے عرشیان شـرر آورده

💖گویند بہ‌گوش هم در افلاڪ و زمین
🎊حق حضرٺ زهـراے دگر آورده

#ولادٺ_ڪریمہ_اهل_بیٺ🌼
#حضرٺ_معصومہ_س🌸
#مبارڪ_باد🌼🎉

سالگرد وفات بنیانگذار مجتمع آموزشی امام خمینی (ره) را گرامی می داریم .
#مرحوم_حاج_احمد_پیش_بین

❁﷽❁

از عرش #سلام سرمدے آوردند💗
آیینہ ے حُسن سرمدے آوردند🌿

با آمدن #رضا از باغ بهشٺ💗
یڪ دستہ گلِ محمدے آوردند🌿

#سلطان_طوس🍃✨
#شمس_الشمـوس🍃✨
#میلاد_امام_رضا_ع_مبارڪ_باد🎊

تلاوت آقای زمانی دانش آموخته واستاد قرآن مجتمع آموزشی امام خمینی ره در اولین نشست خبری جناب آقای رئیسی رئیس جمهور منتخب

گزارش تصویری #دریاچه‌شهدای‌خلیج‌فارس
هفته دوم #پایگاه‌تابستانی

👆👆
#خاطره‌ها
اردوی دریاچه خلیج فارس
پایگاه تابستانی سال ۱۳۹۸

خجسته میلاد با سعادت پیامبر مهربانی و لبخند . مظهر شفقت و
مودت و محبت . رحمت للعالمین .
خاتم الانبیا و المرسلین . حضرت
محمدبن عبدالله (ص) و زاد روز
فرخنده موسس مذهب شیعه جعفری حضرت امام جعفرصادق(ع)
را تبریک و تهنیت عرض مینمایم .
🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀
🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹

✳️ معدن کرم و بخشش

✅✅اخلاق بزرگوارانه پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلم با کافری که قصد قتل ایشان را داشت.
#پیامبر_اکرم #مقام_رسالت

91/04/29

برای مشاهده این کلیپ از لینک زیر می‌توانید استفاده کنید.
https://mortezatehrani.ir/post/194693

67 ویژگی پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم در کلامی از امام رضا علیه السلام :
1. چشمانشان به زمین افتاده بود و نگاهشان به زمين طولانی‌تر از نگاهشان به آسمان بود.
۲. خيره خيره نگاه نمی‌كردند.
۳. به هر كس می‌رسيدند، سلام می‌كردند.
۴. پيوسته جدی و هميشه در فكر بودند.
۵. در جايى كه نياز نبود سخن نمی‌گفتند.
۶. گفتارشان سنجيده و كامل بود، نه زيادى سخن می‌گفتند و نه كم.
۷. كلامشان متين بود، زشت و سبك سخن نمی‌گفتند.
۸. محبّت ديگران، هر چند كم، در نظرشان بزرگ بود و چيزى از آن را نکوهش نمی‌ كردند.
۹. دنيا آن حضرت را عصبانى نمی‌كرد.
۱۰. وقتى پاى حقّ در ميان بود كسى ايشان را نمی‌شناخت و چيزى در مقابل غضبشان تاب مقاومت نداشت تا اينكه حقّ را پيروز گردانند.
۱۱. براى اشاره كردن با تمام دست اشاره می‌كردند.
۱۲. در هنگام غضب چهره خود را با ناراحتى برمی‌گرداندند و در هنگام خوشحالى، چشم به زير می‌انداختند.
۱۳. بيشتر خنده‌‏شان تبسّم بود، بسيار زيبا لبخند می‌زدند و در هنگام خنده دندان‌هاى سفيدشان هويدا می‌شد.
۱۴. وقتى به منزل می‌رفتند، وقت خود را سه قسمت می‌كردند: يك قسمت براى خداوند تبارك و تعالى، يك قسمت براى خانواده و يك قسمت نيز براى خود.
۱۵. سپس سهم خود را بين خود و مردم تقسيم می‌كردند.
۱۶. در مورد سهم امّت از وقت خود، روش آن بزرگوار اين گونه بود كه اهل فضل را با اجازه دادن به آنها به اندازه فضلشان در دين، بر ديگران ترجيح می‌دادند.
۱۷. پیامبر به امور مردم می‌پرداختند و نکاتی را كه سبب اصلاحشان و اصلاح امّت بود، تذکر می‌دادند. از احوالشان جویا می‌شدند و مطالب لازم را بیان می‌کردند.
۱۸. می‌فرمودند: افراد حاضر به افراد غائب ابلاغ كنند‌ و هر كس به من‏ دسترسى ندارد، حاجتش را به من خبر بدهید، زيرا هر كس نياز نيازمندى را كه خود قادر نيست نياز خود را به حاكم برساند، در نزد حاكم مطرح کند، خداوند گام‌های او را در قيامت استوار خواهد داشت.
۱۹. در محضر آن حضرت فقط همين مطالب مطرح می‌شد و از هيچ كس سخنی جز اينها نمی‌پذیرفت.
۲۰. مردم در حالت جست‌وجو وارد می‌شدند و با دست پر - و در حالتی که دين‏‌شناس و قادر به هدايت ديگران بودند - خارج می‌شدند.
۲۱. در بیرون از خانه زبان خود را، جز در مواردى كه به ايشان مربوط می‌شد، حفظ می‌‌كردند.
۲۲. در ميان مردم دل‌ها را به خود جلب می‌كردند و آنان را از خود نمی‌راندند.
۲۳. كريم و بزرگ هر قومى را رئيس آنان قرار می‌دادند.
۲۴. از مردم کناره می‌گرفتند بدون اينكه خوشرويى خود را از آنان دريغ كنند.
۲۵. از اصحاب خود سراغ می‌گرفتند و دلجویی می‌فرمودند.
۲۶. از مردم در مورد مسائلى كه بين خود مردم بود می‌پرسیدند، بدون افراط و تفريط.
۲۷. نيكى را تحسين و تأييد، و بدى را تقبيح و می‌كردند.
۲۸. ميانه‌‏رو و يكسان بودند.
۲۹. هيچ گاه غفلت نمی‌كردند، مبادا كه مردم غفلت كنند يا خسته‏ شوند.
۳۰. در حقّ كوتاهى نمی‌كردند، و از حقّ تجاوز نمی‌كردند.
۳۱. اطرافيان حضرتش از بهترين مسلمانان خيّر بودند، و برتر و بالاتر از همه نزد آن حضرت، کسی بود كه خيرش به همه می‌رسيد.
۳۲. هر كس نسبت به ديگران بهتر همدردى و كمك می‌كرد، نزد آن حضرت مقام و منزلتى بزرگتر داشت.
۳۴. در نشستن و برخاستن به ذكر (یاد خدا به زبان) مشغول بودند.
۳۵. هر وقت به مجلسى وارد می‌شدند، در آخر مجلس می‌نشستند و همواره به اين كار دستور می‌دادند.
۳۶. با همنشينان خود يكسان برخورد می‌فرمود تا كسى گمان نبرد كه ديگرى نزد آن حضرت گرامی‌‏تر است.
۳۷. هر كس با آن حضرت همنشين می‌شد، حضرت در مقابل او آن قدر صبر می‌كردند كه اوّل خود او برخیزد و مجلس را ترك كند.
۳۸. هر كس به آن حضرت عرض نیاز می‌کرد، يا با دست پر برمی‌گشت يا در جواب، به گفتارى نرم و ملايم می‌رسید.
۳۹. خلق و خوى ايشان شامل حال همه بود.
۴۰. براى مردم همچون پدرى مهربان بودند.
۴۱. در مورد حقّ، همه در مقابل ايشان يكسان بودند.
۴۲. مجلس ايشان، مجلس حلم، حياء، صداقت و امانت بود.
۴۳. در محضر ایشان صدا بلند نمی‌شد و از كسى هتك حرمت نمی‌گرديد و لغزش كسى بازگو نمی‌شد.
۴۴. همه در مجلس ایشان، از روى تقوى با هم برابر و به هم پيوسته و متواضع بودند.
۴۵. افراد بزرگتر را احترام می‌كردند، به اطفال مهربانى می‌نمودند‌، افراد حاجتمند را بر خود ترجيح داده و افراد غريب را پناه می‌دادند.
۴۶. با همنشينان خود دائما خوشرو و ملايم و خوش برخورد بودند.
۴۷. سخت‏گير و خشن، داد و فرياد كن و بد زبان نبودند.
۴۸. نه از کسی عيب‌جویى مى‏‌كردند و نه تملّق كسى را مى‏‌گفتند.
۴۹. در مقابل آنچه دوست نمى‏‌داشتند، خود را به غفلت می‌زدند و به روى خود نمى‏‌آوردند.

۵۰. كسى از ايشان نااميد نمی‌شد و آرزومندانشان محروم نمى‏‌شدند.
۵۱. سه كار را كنار گذاشته بودند: بحث و جدل، زياده‌روى و آنچه كه به ايشان مربوط نمى‏‌شد.
۵۲. سه كار را در مورد مردم انجام نمى‏‌دادند: كسى را مذمّت و تقبيح نمی‌كردند، لغزش‌ها و مسائل پنهانى افراد را دنبال نمى‏‌كردند و در موردى تكلّم مى‏‌فرمودند كه اميد ثواب داشتند.
۵۳. وقتى سخن می‌گفتند، همه ساكت بودند و كسى كوچكترين حركتى نمی‌كرد.
۵۴. هر گاه سكوت می‌فرمود، ديگران سخن مي گفتند.
۵۵. در حضور ايشان، مجال سخن گفتن را از يكديگر نمی‌گرفتند.
۵۶. اگر كسى در خدمت آن حضرت سخن می‌گفت، بقيه سكوت می‌كردند تا سخن او تمام شود. بعد به كلام اوّلشان بر می‌گشتند.
۵۷. به هر چه ديگران را می‌خندانيد حضرت می‌خنديد.
۵۸. از هر چيز كه ديگران تعجّب می‌كردند تعجّب می‌فرمود.
۵۹. در مقابل افراد غريب كه در گفتار و درخواست، رفتار درستى نداشتند، صبر می‌كرد.
۶۰. [نه تنها خود آن جناب، بلکه] حتّى اصحاب آن حضرت به دنبال افراد نیازمند مى‏‌گشتند. حضرت می‌فرمودند: وقتى نیازمندى را ديديد كه در پىِ برآوردن نياز خويش است، او را كمك كنيد.
۶۱. تملّق افراد ضعيف الايمان و منافق را نمى‏‌پذيرفتند.
۶۲. كلام كسی را قطع نمی‌كردند مگر زمانى كه خود قطع كند يا وقت بگذرد، كه در اين صورت كلامش را يا با نهى كردن و يا برخاستن از مجلس قطع می‌كردند.
۶۳. سكوت آن حضرت در چهار مورد بود: حلم و بردبارى، حذر و احتياط، سنجش و اندازه‏‌گيرى، و تفكّر.
۶۴. سنجش و اندازه‏‌گيرى در يكسان نگاه كردن به مردم و يكسان گوش دادن به سخن‌هاى آنان، و تفكّر آن حضرت در امور باقى و امور فانى بود.
۶۵. حلم و بردبارى را در عين شكيبایى و صبر دارا بودند.
۶۶. چيزى آن حضرت را عصبانى نمی‌كرد و از كوره به در نمی‌برد.
۶۷. در چهار مورد با دقّت و احتياط رفتار می‌كردند: انجام كارهاى نيك، تا ديگران به آن حضرت تأسّى كنند؛ ترك كارهاى قبيح، تا ديگران نيز ترك كنند؛ كوشش و دقّت نظر در اصلاح امّت خويش و اقدام به كارى كه براى همه خير دنيا و آخرت در پی داشت.
درود خدا بر او و خاندان پاكش باد.

#مطالعات_اجتماعی
#تاریخ_صفوی
#فصل_پنجم
فیلم آموزشی مربوط به فصل پنجم کتاب مطالعات اجتماعی پایه نهم
به دانش آموزان کلاس نهم توصیه می شود برای درک بهتر دوران صفویه این فیلم را مشاهده نمایند.

پروژه بانی جنگل، زیر نظر گروه سبزکاران بالان، به عنوان اولین سازمان مردم‌نهادی که به دنبال پایه‌گذاری و توسعه الگوی توسعه مشارکتی جنگل است، توانست زمستان امسال در فاز اول توسعه خود در راستای تغییر الگوهای توسعه پوشش گیاهی در روستاهای لیشک، فشتال و سیاهکل در یک پروسه ۵ ساله، حمایت دیجی‌کالا را برای کاشت و نگه‌داری بیش از هزار نهال بومی جلب کند.
https://peivast.com/p/97747

باسوادترین روستاے ایران، ڪه سرانه مطالعه این روستا به تنهایے دو برابر سرانه مطالعه ڪل ڪشور ایران است و تنها نقطه ایران است ڪه پائولو ڪوئیلو نویسنده ڪتاب ڪیمیاگر، در اینستاگرام خود به آنها اشاره ڪرده است! این روستا محل تولد ڪیهان ڪلهر است و ۸۰ درصد اهالے آنجا باسواد هستند و ڪوچه هاے آن مثل دهلیزهایے به فرهنگ و تاریخ و ادبیات ایران و جهان است.