🌀برای رحلت پیامبر «ص»
هدایتگران و مصلحان اجتماعی در امتداد حرکت پیامبران
🔻بر هر دوره‌ای از تاریخ بنگریم پیامبران یا مصلحانی اجتماعی بوده‌اند که نقش بسیاری در گسترش صلح و بهبود فرهنگ عمومی جامعه داشته‌اند. پیامبران در زمره‌ی تاثیرگذارترین انسان‌ها بودند و در جهت زدودن رسم و رسوم غلط جامعه و چه بسا قوانین ناموزون با روح انسانیت، متحمل سختی‌های فراوان شدند؛ بی آنکه مزدی از کسی طلب کنند. آنها در جهت توسعه‌ی انسانیت و ارزش‌های انسانی، بی هیچ چشم‌داشتی قدم برداشته‌اند. از این رو ظهور و بروز ایشان به واسطه‌ی نقش پررنگی که در جامعه داشتند، می‌توانست اثرات اجتماعی فراوان داشته باشد. مصلحان اجتماعی در ادامه‌ی حرکت انبیا و با تاسی به ایشان تلاش کرده‌اند تا جامعه را به سمت و سویی از تغییرات به نفع عموم مردم سوق دهند.
🔻این مصلحان، پس از پیامبران، در هر مکان و هر زمان در جوامع مختلف حضور داشته‌اند؛ اما در میان خیل مدعیان، چگونه باید مصلحان اجتماعی را از کاسبانی که از این رهگذر تنها به دنبال پر کردن جیب خویش هستند تمیز داد؟ یکی از مشخصات پیامبران این است که در جهت بهبود فرهنگ عامه‌ی جامعه قدم برمی‌داشتند؛ به طوری که عامه‌ی مردم کوچه و بازار از این بهبود نفع می‌بردند ؛ و نه فقط اقلیت سرمایه‌دار که در راس جامعه نشسته است. برای مثال پیامبر، رسم زشت زنده به گور کردن دختران را برچید. در این اصلاح عظیم، همه‌ی جامعه و به طور خاص طبقه‌ی فرودست جامعه که همواره به علت مشکلات اقتصادی، بیشتر گرفتار مشکلات فرهنگی بودند از آن منتفع شدند. (نماد امروزی این پدیده را می‌توان #کار_کودکان و #ازدواج_زودهنگام_کودکان دانست که روح نشاط و زندگی را در ایشان می‌کُشد. پیامدهایی که به وضوح برآمده از فقر هستند.) پس با در نظر گرفتن این تاثیر اجتماعی پیامبران، آن فرد را می‌توان ادامه‌دهنده‌ی راه ایشان و هدایتگر و اصلاحگر نامید که در جهت ایجاد تغییر در وضعیت زندگی طبقه‌ی فرودست جامعه گام‌های موثر بردارد. هر آن کس که ادعای هدایت و اصلاح می‌نماید می‌توان صحت ادعایش را از طریق میزان تغییری که در بهبود فرهنگ جامعه به خصوص اثرگذاری بر زندگی دهک‌های پایین جامعه و محلات حاشیه‌نشین محک زد.
🔻آنچنان که قرآن می گوید آنان که برای هدایت نوع بشر فرستاده می‌شوند از شما طلب پولی نمی‌کنند (سوره یاسین، آیه ۲۱)؛ پس آن کس که ادعای هدایت و اصلاح نماید و از این رهگذر به دنبال منافع مادی باشد؛ و در حال که جامعه در رنج و سختی است، او بی هیچ دغدغه بر ثروتش بیفزاید، نه تنها هدایتگر نیست که خود نیاز به هدایت دارد تا در مسیر سیاهی و کاسبی از راه دین از طریق نشستن بر مسند هدایت و اصلاح، بیش از این غرق نشود.
ز احمد تا احد یک میم فرق است
جهانی اندر این یک میم غرق است
(شیخ محمود شبستری)
🆔 @imamalisociety
هدایتگران و مصلحان اجتماعی در امتداد حرکت پیامبران
🔻بر هر دوره‌ای از تاریخ بنگریم پیامبران یا مصلحانی اجتماعی بوده‌اند که نقش بسیاری در گسترش صلح و بهبود فرهنگ عمومی جامعه داشته‌اند. پیامبران در زمره‌ی تاثیرگذارترین انسان‌ها بودند و در جهت زدودن رسم و رسوم غلط جامعه و چه بسا قوانین ناموزون با روح انسانیت، متحمل سختی‌های فراوان شدند؛ بی آنکه مزدی از کسی طلب کنند. آنها در جهت توسعه‌ی انسانیت و ارزش‌های انسانی، بی هیچ چشم‌داشتی قدم برداشته‌اند. از این رو ظهور و بروز ایشان به واسطه‌ی نقش پررنگی که در جامعه داشتند، می‌توانست اثرات اجتماعی فراوان داشته باشد. مصلحان اجتماعی در ادامه‌ی حرکت انبیا و با تاسی به ایشان تلاش کرده‌اند تا جامعه را به سمت و سویی از تغییرات به نفع عموم مردم سوق دهند.
🔻این مصلحان، پس از پیامبران، در هر مکان و هر زمان در جوامع مختلف حضور داشته‌اند؛ اما در میان خیل مدعیان، چگونه باید مصلحان اجتماعی را از کاسبانی که از این رهگذر تنها به دنبال پر کردن جیب خویش هستند تمیز داد؟ یکی از مشخصات پیامبران این است که در جهت بهبود فرهنگ عامه‌ی جامعه قدم برمی‌داشتند؛ به طوری که عامه‌ی مردم کوچه و بازار از این بهبود نفع می‌بردند ؛ و نه فقط اقلیت سرمایه‌دار که در راس جامعه نشسته است. برای مثال پیامبر، رسم زشت زنده به گور کردن دختران را برچید. در این اصلاح عظیم، همه‌ی جامعه و به طور خاص طبقه‌ی فرودست جامعه که همواره به علت مشکلات اقتصادی، بیشتر گرفتار مشکلات فرهنگی بودند از آن منتفع شدند. (نماد امروزی این پدیده را می‌توان #کار_کودکان و #ازدواج_زودهنگام_کودکان دانست که روح نشاط و زندگی را در ایشان می‌کُشد. پیامدهایی که به وضوح برآمده از فقر هستند.) پس با در نظر گرفتن این تاثیر اجتماعی پیامبران، آن فرد را می‌توان ادامه‌دهنده‌ی راه ایشان و هدایتگر و اصلاحگر نامید که در جهت ایجاد تغییر در وضعیت زندگی طبقه‌ی فرودست جامعه گام‌های موثر بردارد. هر آن کس که ادعای هدایت و اصلاح می‌نماید می‌توان صحت ادعایش را از طریق میزان تغییری که در بهبود فرهنگ جامعه به خصوص اثرگذاری بر زندگی دهک‌های پایین جامعه و محلات حاشیه‌نشین محک زد.
🔻آنچنان که قرآن می گوید آنان که برای هدایت نوع بشر فرستاده می‌شوند از شما طلب پولی نمی‌کنند (سوره یاسین، آیه ۲۱)؛ پس آن کس که ادعای هدایت و اصلاح نماید و از این رهگذر به دنبال منافع مادی باشد؛ و در حال که جامعه در رنج و سختی است، او بی هیچ دغدغه بر ثروتش بیفزاید، نه تنها هدایتگر نیست که خود نیاز به هدایت دارد تا در مسیر سیاهی و کاسبی از راه دین از طریق نشستن بر مسند هدایت و اصلاح، بیش از این غرق نشود.
ز احمد تا احد یک میم فرق است
جهانی اندر این یک میم غرق است
(شیخ محمود شبستری)
🆔 @imamalisociety