🌀برای رحلت پیامبر «ص»
هدایتگران و مصلحان اجتماعی در امتداد حرکت پیامبران
🔻بر هر دوره‌ای از تاریخ بنگریم پیامبران یا مصلحانی اجتماعی بوده‌اند که نقش بسیاری در گسترش صلح و بهبود فرهنگ عمومی جامعه داشته‌اند. پیامبران در زمره‌ی تاثیرگذارترین انسان‌ها بودند و در جهت زدودن رسم و رسوم غلط جامعه و چه بسا قوانین ناموزون با روح انسانیت، متحمل سختی‌های فراوان شدند؛ بی آنکه مزدی از کسی طلب کنند. آنها در جهت توسعه‌ی انسانیت و ارزش‌های انسانی، بی هیچ چشم‌داشتی قدم برداشته‌اند. از این رو ظهور و بروز ایشان به واسطه‌ی نقش پررنگی که در جامعه داشتند، می‌توانست اثرات اجتماعی فراوان داشته باشد. مصلحان اجتماعی در ادامه‌ی حرکت انبیا و با تاسی به ایشان تلاش کرده‌اند تا جامعه را به سمت و سویی از تغییرات به نفع عموم مردم سوق دهند.
🔻این مصلحان، پس از پیامبران، در هر مکان و هر زمان در جوامع مختلف حضور داشته‌اند؛ اما در میان خیل مدعیان، چگونه باید مصلحان اجتماعی را از کاسبانی که از این رهگذر تنها به دنبال پر کردن جیب خویش هستند تمیز داد؟ یکی از مشخصات پیامبران این است که در جهت بهبود فرهنگ عامه‌ی جامعه قدم برمی‌داشتند؛ به طوری که عامه‌ی مردم کوچه و بازار از این بهبود نفع می‌بردند ؛ و نه فقط اقلیت سرمایه‌دار که در راس جامعه نشسته است. برای مثال پیامبر، رسم زشت زنده به گور کردن دختران را برچید. در این اصلاح عظیم، همه‌ی جامعه و به طور خاص طبقه‌ی فرودست جامعه که همواره به علت مشکلات اقتصادی، بیشتر گرفتار مشکلات فرهنگی بودند از آن منتفع شدند. (نماد امروزی این پدیده را می‌توان #کار_کودکان و #ازدواج_زودهنگام_کودکان دانست که روح نشاط و زندگی را در ایشان می‌کُشد. پیامدهایی که به وضوح برآمده از فقر هستند.) پس با در نظر گرفتن این تاثیر اجتماعی پیامبران، آن فرد را می‌توان ادامه‌دهنده‌ی راه ایشان و هدایتگر و اصلاحگر نامید که در جهت ایجاد تغییر در وضعیت زندگی طبقه‌ی فرودست جامعه گام‌های موثر بردارد. هر آن کس که ادعای هدایت و اصلاح می‌نماید می‌توان صحت ادعایش را از طریق میزان تغییری که در بهبود فرهنگ جامعه به خصوص اثرگذاری بر زندگی دهک‌های پایین جامعه و محلات حاشیه‌نشین محک زد.
🔻آنچنان که قرآن می گوید آنان که برای هدایت نوع بشر فرستاده می‌شوند از شما طلب پولی نمی‌کنند (سوره یاسین، آیه ۲۱)؛ پس آن کس که ادعای هدایت و اصلاح نماید و از این رهگذر به دنبال منافع مادی باشد؛ و در حال که جامعه در رنج و سختی است، او بی هیچ دغدغه بر ثروتش بیفزاید، نه تنها هدایتگر نیست که خود نیاز به هدایت دارد تا در مسیر سیاهی و کاسبی از راه دین از طریق نشستن بر مسند هدایت و اصلاح، بیش از این غرق نشود.
ز احمد تا احد یک میم فرق است
جهانی اندر این یک میم غرق است
(شیخ محمود شبستری)
🆔 @imamalisociety
هدایتگران و مصلحان اجتماعی در امتداد حرکت پیامبران
🔻بر هر دوره‌ای از تاریخ بنگریم پیامبران یا مصلحانی اجتماعی بوده‌اند که نقش بسیاری در گسترش صلح و بهبود فرهنگ عمومی جامعه داشته‌اند. پیامبران در زمره‌ی تاثیرگذارترین انسان‌ها بودند و در جهت زدودن رسم و رسوم غلط جامعه و چه بسا قوانین ناموزون با روح انسانیت، متحمل سختی‌های فراوان شدند؛ بی آنکه مزدی از کسی طلب کنند. آنها در جهت توسعه‌ی انسانیت و ارزش‌های انسانی، بی هیچ چشم‌داشتی قدم برداشته‌اند. از این رو ظهور و بروز ایشان به واسطه‌ی نقش پررنگی که در جامعه داشتند، می‌توانست اثرات اجتماعی فراوان داشته باشد. مصلحان اجتماعی در ادامه‌ی حرکت انبیا و با تاسی به ایشان تلاش کرده‌اند تا جامعه را به سمت و سویی از تغییرات به نفع عموم مردم سوق دهند.
🔻این مصلحان، پس از پیامبران، در هر مکان و هر زمان در جوامع مختلف حضور داشته‌اند؛ اما در میان خیل مدعیان، چگونه باید مصلحان اجتماعی را از کاسبانی که از این رهگذر تنها به دنبال پر کردن جیب خویش هستند تمیز داد؟ یکی از مشخصات پیامبران این است که در جهت بهبود فرهنگ عامه‌ی جامعه قدم برمی‌داشتند؛ به طوری که عامه‌ی مردم کوچه و بازار از این بهبود نفع می‌بردند ؛ و نه فقط اقلیت سرمایه‌دار که در راس جامعه نشسته است. برای مثال پیامبر، رسم زشت زنده به گور کردن دختران را برچید. در این اصلاح عظیم، همه‌ی جامعه و به طور خاص طبقه‌ی فرودست جامعه که همواره به علت مشکلات اقتصادی، بیشتر گرفتار مشکلات فرهنگی بودند از آن منتفع شدند. (نماد امروزی این پدیده را می‌توان #کار_کودکان و #ازدواج_زودهنگام_کودکان دانست که روح نشاط و زندگی را در ایشان می‌کُشد. پیامدهایی که به وضوح برآمده از فقر هستند.) پس با در نظر گرفتن این تاثیر اجتماعی پیامبران، آن فرد را می‌توان ادامه‌دهنده‌ی راه ایشان و هدایتگر و اصلاحگر نامید که در جهت ایجاد تغییر در وضعیت زندگی طبقه‌ی فرودست جامعه گام‌های موثر بردارد. هر آن کس که ادعای هدایت و اصلاح می‌نماید می‌توان صحت ادعایش را از طریق میزان تغییری که در بهبود فرهنگ جامعه به خصوص اثرگذاری بر زندگی دهک‌های پایین جامعه و محلات حاشیه‌نشین محک زد.
🔻آنچنان که قرآن می گوید آنان که برای هدایت نوع بشر فرستاده می‌شوند از شما طلب پولی نمی‌کنند (سوره یاسین، آیه ۲۱)؛ پس آن کس که ادعای هدایت و اصلاح نماید و از این رهگذر به دنبال منافع مادی باشد؛ و در حال که جامعه در رنج و سختی است، او بی هیچ دغدغه بر ثروتش بیفزاید، نه تنها هدایتگر نیست که خود نیاز به هدایت دارد تا در مسیر سیاهی و کاسبی از راه دین از طریق نشستن بر مسند هدایت و اصلاح، بیش از این غرق نشود.
ز احمد تا احد یک میم فرق است
جهانی اندر این یک میم غرق است
(شیخ محمود شبستری)
🆔 @imamalisociety
🔻در حال حاضر جامعه‌ی ایران با معضلاتی چون #ازدواج_کودکان، #کودک_آزاری، #همسر_آزاری، #خشونت_علیه_زنان، #اعتیاد، #کار_کودکان و ... مواجه است. یکی از راه‌های مقابله با این معضلات قانون‌گذاری‌های صحیح توسط تصمیم‌سازان است.
🔻انجام #پژوهش در این حوزه‌ها در ایران در حوزه‌ی علوم انسانی، به‌خصوص در دانشگاه‌ها، می‌تواند پشتوانه‌ای علمی و محکم برای قانون‌گذاری در این حوزه‌ها و جهت‌دهی به مطالبات اجتماعی با تکیه بر این پژوهش‌های علمی را فراهم کند.
🔻جمعیت امام علی در سال‌های اخیر پژوهش‌هایی را در حوزه‌های مختلف معضلات اجتماعی با موضوعات زیر انجام داده است:
۱- ازدواج کودکان در سکونت‌گاه‌های فقیرنشین
۲- زباله‌گردی کودکان
۳- کار کودکان در کارگاه‌های زیرزمینی (که به دور از چشم ناظران قرار دارند.)
🍀روز پژوهش گرامی باد.
🆔 @imamalisociety
🔻انجام #پژوهش در این حوزه‌ها در ایران در حوزه‌ی علوم انسانی، به‌خصوص در دانشگاه‌ها، می‌تواند پشتوانه‌ای علمی و محکم برای قانون‌گذاری در این حوزه‌ها و جهت‌دهی به مطالبات اجتماعی با تکیه بر این پژوهش‌های علمی را فراهم کند.
🔻جمعیت امام علی در سال‌های اخیر پژوهش‌هایی را در حوزه‌های مختلف معضلات اجتماعی با موضوعات زیر انجام داده است:
۱- ازدواج کودکان در سکونت‌گاه‌های فقیرنشین
۲- زباله‌گردی کودکان
۳- کار کودکان در کارگاه‌های زیرزمینی (که به دور از چشم ناظران قرار دارند.)
🍀روز پژوهش گرامی باد.
🆔 @imamalisociety
📸 گزارش تصویری از #کار_کودکان در خیابان‌های مختلف شهر #شیراز در ایام شیوع #کرونا در ایران؛ این عکس‌ها مربوط به #خیابان_تیموری، #خیابان_طالقانی و #خیابان_زند در شیراز می‌باشد.
🔴در حالی‌که در این شرایط باید به کودکان، بالاخص #کودکان_کار، توجه ویژه‌ای شود، اما نیاز اقتصادی خانواده‌ها باعث می‌شود تا این کودکان هم‌چون سابق به کار خود ادامه دهند و در معرض ابتلا به بیماری و همچنین انتقال آن به اعضای خانواده خود باشند. انتظار می‌رود دستگاه‌های نظارتی با حمایت از خانواده‌ی این کودکان از آنها در این شرایط، پشتیبانی بیشتری به عمل آورند.
🆔 @imamalisociety
🔴در حالی‌که در این شرایط باید به کودکان، بالاخص #کودکان_کار، توجه ویژه‌ای شود، اما نیاز اقتصادی خانواده‌ها باعث می‌شود تا این کودکان هم‌چون سابق به کار خود ادامه دهند و در معرض ابتلا به بیماری و همچنین انتقال آن به اعضای خانواده خود باشند. انتظار می‌رود دستگاه‌های نظارتی با حمایت از خانواده‌ی این کودکان از آنها در این شرایط، پشتیبانی بیشتری به عمل آورند.
🆔 @imamalisociety
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
⭕️گزیده‌ای از لایو اینستاگرام جمعیت امام علی با خانه ایرانی #پاکدشت
🔹مواجهه با معضل #کار_کودکان به صورت زباله‌گردی، فال‌فروشی؛ ۵۸ کودک از حدود ۲۰۰ کودک خانه ایرانی درگیر کار هستند.
🔹در برخی محیط‌های کاری #آزار_جنسی و #آزار_روانی به کودکان وارد می‌شود.
🔹تسهیل‌گیری برای ورود ۱۰۰۰ کودک و نوجوان برای ورود به مدرسه در سال گذشته
🔹پی‌گیری حقوقی و قضایی برای #کودک_آزاری های جنسی و جسمی، وجود خلا قانونی در حمایت از کودکانی که آزار دیده‌اند.
🔴#کودک_همسری بین ۲۱ تا ۲۵ نفر از افراد مورد حمایت
🔴مشکل اوراق هویت چه برای اتباع و چه ایرانی‌ها! فرآیند گرفتن شناسنامه برای کودکان ایرانی بسیار پیچیده است!
🔹نبود امکانات تفریحی و رفاهی برای کودکان
🔴در دسترس بودن مواد مخدر و نزاع‌های خیابانی زیاد، نیاز به توجه بیشتر به امنیت منطقه
🔹بازماندن کودکان از تحصیل در دوران شیوع #کرونا به علت نداشتن گوشی هوشمند
ویدئو کامل لایو با خانه ایرانی پاکدشت ↙️
aparat.com/v/DR4Ij
🌐آدرس خانه ایرانی پاکدشت:
پاکدشت، میدان قوهه، کوچه نیلوفر پنج، پلاک ۷۳
🆔 @imamalisociety
🔹مواجهه با معضل #کار_کودکان به صورت زباله‌گردی، فال‌فروشی؛ ۵۸ کودک از حدود ۲۰۰ کودک خانه ایرانی درگیر کار هستند.
🔹در برخی محیط‌های کاری #آزار_جنسی و #آزار_روانی به کودکان وارد می‌شود.
🔹تسهیل‌گیری برای ورود ۱۰۰۰ کودک و نوجوان برای ورود به مدرسه در سال گذشته
🔹پی‌گیری حقوقی و قضایی برای #کودک_آزاری های جنسی و جسمی، وجود خلا قانونی در حمایت از کودکانی که آزار دیده‌اند.
🔴#کودک_همسری بین ۲۱ تا ۲۵ نفر از افراد مورد حمایت
🔴مشکل اوراق هویت چه برای اتباع و چه ایرانی‌ها! فرآیند گرفتن شناسنامه برای کودکان ایرانی بسیار پیچیده است!
🔹نبود امکانات تفریحی و رفاهی برای کودکان
🔴در دسترس بودن مواد مخدر و نزاع‌های خیابانی زیاد، نیاز به توجه بیشتر به امنیت منطقه
🔹بازماندن کودکان از تحصیل در دوران شیوع #کرونا به علت نداشتن گوشی هوشمند
ویدئو کامل لایو با خانه ایرانی پاکدشت ↙️
aparat.com/v/DR4Ij
🌐آدرس خانه ایرانی پاکدشت:
پاکدشت، میدان قوهه، کوچه نیلوفر پنج، پلاک ۷۳
🆔 @imamalisociety
«زباله‌گردی و کرونا؛ تاراج سلامتی و کودکی کودکان»
🔻بی‌عدالتی نه در تقسیم ثروت که در بروز مشکلات نیز رخ می‌نماید. به عبارت دیگر آثار ناشی از بحران‌های فراگیر به صورت برابر در بین افراد جامعه توزیع نمی‌شود و آثار آن بر افراد آسیب‌پذیری مانند کودکان کار، زنان سرپرست خانواده، مهاجران و افراد فاقد هویت بیشتر است. چرا که این گروه‌ها به دلیل دسترسی نداشتن به آموزش، خدمات اجتماعی-بیمه‌ای و حمایت کافی آسیب بیشتری می‌بینند.
🔻شیوع ویروس کرونا، مشکلات جهانی بهداشت و در پی آن وقوع بحران اقتصادی بی سابقه در دنیا سبب شده تا که کودکان بیشتری به کار گرفته شوند. متاسفانه آنها ناچار هستند بخشی بزرگ از فشار اقتصادی ناشی از از این بحران را تحمل کنند . کودکان کار بیشتر در معرض شیوع ویروس قرار دارند و تجربه نشان می‌دهد که تشدید حضور و کار در فضای بیرون احتمال شیوع این بیماری را نه تنها بین کودکان و خانواده‌هاشان، که در جامعه نیز تشدید خواهد کرد. شوربختانه هرچه شیوع و علائم این ویروس پیچیده‌تر می شود مشکلات ناشی از آن نیز برای اقشار محروم به ویژه کودکان کار ابعاد تازه‌تری به خود می گیرد. در میان کودکان کار، اوضاع کودکان زباله‌گرد وخیم‌تر است.
🔻در ابتدای شیوع ویروس گفته می‌شد درصد ابتلای کودکان به ویروس کرونا پایین است اما اکنون این فرضیه رد شده است. در خصوص کودکان کار، متاسفانه نباید فراموش کرد که آنان نه تغذیه درستی داشته و نه در شرایط رشد مناسبی قرار دارند. میزان ایمنی بدن آنها با کودکانی که این شرایط را ندارند، متفاوت است و بیش از سایر کودکان آسیب‌پذیر هستند. همچنین افزایش حجم زباله‌هایی از قبیل مواد پلاستیکی، دستکش و ماسک‌های آلوده علاوه بر ایجاد خطرات زیست‌محیطی، امکان ابتلای کودکان کار و به طور اخص، کودکان زباله‌گرد را به شدت افزایش می‌دهد.
🔴 بروز چنین مشکلاتی، نگرانی آحاد جامعه و فعالان حقوق کودک را نسبت به وضعیت این کودکان، دوچندان می‌کند. کودکانی که سلامتی‌شان پیش از شیوع کرونا نیز محل نگرانی بود، اکنون خطر بیشتری متوجه‌شان است. اقدامات شهرداری‌ها برای ممنوعیت به‌کارگیری کودکان در جمع‌آوری زباله‌های بازیافتی، اقدامی لازم اما ناکافی است. برای حل چنین معضلاتی باید همه ارکان جامعه فعال شوند. فرهنگ سازی برای تفکیک زباله از مبدا، تدوین ساز و کار مناسب جهت جمع آوری وسایل بهداشتی با امکان آلودگی بالا نظیر ماسک و دستکش در کوتاه‌مدت در جهت سلامت کودکان کار و زباله‌گرد امری الزامی و ضروری است.
https://cutt.ly/Cs7cxdW
پ.ن: آگاهی سازی عمومی در نوع نگرش شهروندان به معضلات اجتماعی، غیر قابل اجتناب است؛ از این منظر که در موضوعی مانند زباله‌گردی کودکان، آنچه باید به عنوان معضل به آن پرداخته شود، زباله‌گردی کودک است و نه خود کودک زباله‌گرد. فقدان این نوع نگرش انسانی نسبت به معضلات اجتماعی حوزه کودکان، حکایت خشت کجی است که دیواری با آن ساخته می‌شود!
#جمعیت_امام_علی
#زباله_گردی_حق_کودکان_نیست
#کار_کودکان
#کرونا
@imamalisociety
🔻بی‌عدالتی نه در تقسیم ثروت که در بروز مشکلات نیز رخ می‌نماید. به عبارت دیگر آثار ناشی از بحران‌های فراگیر به صورت برابر در بین افراد جامعه توزیع نمی‌شود و آثار آن بر افراد آسیب‌پذیری مانند کودکان کار، زنان سرپرست خانواده، مهاجران و افراد فاقد هویت بیشتر است. چرا که این گروه‌ها به دلیل دسترسی نداشتن به آموزش، خدمات اجتماعی-بیمه‌ای و حمایت کافی آسیب بیشتری می‌بینند.
🔻شیوع ویروس کرونا، مشکلات جهانی بهداشت و در پی آن وقوع بحران اقتصادی بی سابقه در دنیا سبب شده تا که کودکان بیشتری به کار گرفته شوند. متاسفانه آنها ناچار هستند بخشی بزرگ از فشار اقتصادی ناشی از از این بحران را تحمل کنند . کودکان کار بیشتر در معرض شیوع ویروس قرار دارند و تجربه نشان می‌دهد که تشدید حضور و کار در فضای بیرون احتمال شیوع این بیماری را نه تنها بین کودکان و خانواده‌هاشان، که در جامعه نیز تشدید خواهد کرد. شوربختانه هرچه شیوع و علائم این ویروس پیچیده‌تر می شود مشکلات ناشی از آن نیز برای اقشار محروم به ویژه کودکان کار ابعاد تازه‌تری به خود می گیرد. در میان کودکان کار، اوضاع کودکان زباله‌گرد وخیم‌تر است.
🔻در ابتدای شیوع ویروس گفته می‌شد درصد ابتلای کودکان به ویروس کرونا پایین است اما اکنون این فرضیه رد شده است. در خصوص کودکان کار، متاسفانه نباید فراموش کرد که آنان نه تغذیه درستی داشته و نه در شرایط رشد مناسبی قرار دارند. میزان ایمنی بدن آنها با کودکانی که این شرایط را ندارند، متفاوت است و بیش از سایر کودکان آسیب‌پذیر هستند. همچنین افزایش حجم زباله‌هایی از قبیل مواد پلاستیکی، دستکش و ماسک‌های آلوده علاوه بر ایجاد خطرات زیست‌محیطی، امکان ابتلای کودکان کار و به طور اخص، کودکان زباله‌گرد را به شدت افزایش می‌دهد.
🔴 بروز چنین مشکلاتی، نگرانی آحاد جامعه و فعالان حقوق کودک را نسبت به وضعیت این کودکان، دوچندان می‌کند. کودکانی که سلامتی‌شان پیش از شیوع کرونا نیز محل نگرانی بود، اکنون خطر بیشتری متوجه‌شان است. اقدامات شهرداری‌ها برای ممنوعیت به‌کارگیری کودکان در جمع‌آوری زباله‌های بازیافتی، اقدامی لازم اما ناکافی است. برای حل چنین معضلاتی باید همه ارکان جامعه فعال شوند. فرهنگ سازی برای تفکیک زباله از مبدا، تدوین ساز و کار مناسب جهت جمع آوری وسایل بهداشتی با امکان آلودگی بالا نظیر ماسک و دستکش در کوتاه‌مدت در جهت سلامت کودکان کار و زباله‌گرد امری الزامی و ضروری است.
https://cutt.ly/Cs7cxdW
پ.ن: آگاهی سازی عمومی در نوع نگرش شهروندان به معضلات اجتماعی، غیر قابل اجتناب است؛ از این منظر که در موضوعی مانند زباله‌گردی کودکان، آنچه باید به عنوان معضل به آن پرداخته شود، زباله‌گردی کودک است و نه خود کودک زباله‌گرد. فقدان این نوع نگرش انسانی نسبت به معضلات اجتماعی حوزه کودکان، حکایت خشت کجی است که دیواری با آن ساخته می‌شود!
#جمعیت_امام_علی
#زباله_گردی_حق_کودکان_نیست
#کار_کودکان
#کرونا
@imamalisociety