༺ Психология ༻
8 subscribers
16 photos
Научная глубинная психология, - канал о раскрытии Самости, личностном развитии и проживании жизни в удовольствии
Download Telegram
Channel photo updated
Channel name was changed to «꧁ Психология ꧂»
Channel name was changed to «༺ Психология ༻»
Итак, поехали
Доброго времени суток! Рада приветствовать всех на канале

༺ Психология ༻

Здесь будет ВСЁ о глубинной психологии.
Согласно Карлу Юнгу, с психологической точки зрения у человека есть сознание и бессознательное, а совокупность этих составляющих он называет Самостью:
«Я предлагаю личность в целом, которая, несмотря на свою данность, не может быть познана до конца, называть Самостью» (Jung, GW: 9/2, 9).
«Когда мы говорим о человеке, то имеем в виду неопределимое целое, невыразимую тотальность, которую можно обозначить только символически. Я выбрал для этой целостности, общей суммы сознательного и бессознательного существования термин Самость» (Jung, GW: 11, 140).
Юнг говорил о том, что мы не знаем наверняка и не можем выразить с помощью слов, кто мы и какие мы. Обладая когнитивными способностями, то есть эго-сознанием, мы сталкиваемся с существенными ограничениями, поскольку бессознательное никогда не станет полностью осознанным. Что-то всегда будет оставаться скрытым, поэтому сложно говорить что-либо конкретное о Самости.

Самость - это основная идея и основной принцип человека, способствующий его развитию.
Са́мость — архетип, являющийся глубинным центром и выражением психологической целостности отдельного индивида. Выступает как принцип объединения сознательной и бессознательной частей психики и, одновременно с этим, обеспечивает вычленение индивида из окружающего его мира.
Карл Юнг рассматривал «самость» как первичный образ, архетип, — комплекс, существующий в коллективном бессознательном.

Самость по Юнгу — это

▫️архетип целостности,

▫️символ полноты человеческого потенциала и единства личности;

Самость занимает центральное место в управлении психической жизнью и является высшей властью в судьбе индивида:

«С интеллектуальной точки зрения самость — не что иное, как психологическое понятие, конструкция, которая должна выражать неразличимую нами сущность, саму по себе для нас непостижимую… С таким же успехом её можно назвать „Богом в нас“.
Архетип — это след, оставшийся в каждом из нас от далёкого прошлого человечества;
это психическое содержание, не имеющее своего источника в отдельном индивиде:

«…архетип, есть фигура — будь то демона, человека или события, — повторяющаяся на протяжении истории везде, где свободно действует творческая фантазия».
Эго и сознание представляют собой способности, связанные с функциями познания, распознавания и понимания.

Сознание представляет собой способность человека познавать мир, приобретать навыки и пользоваться усвоенным через опыт.

Эго-сознание позволяет нам познавать и осознавать самих себя. Новорожденный ребенок не обладает самосознанием, оно развивается постепенно и дифференцируется последовательно.

Примерно в двухлетнем возрасте начинает пробуждаться эго-сознание. В этом возрасте ребенок перестает говорить о себе в третьем лице, то есть вместо прежнего «Маша хочет печенье» объявляет: «Я хочу печенье».

Взрослые могут иногда почувствовать, как пробуждается эго-сознание, в состоянии перехода от сна к бодрствованию. Проснувшись, мы в течение нескольких секунд не совсем понимаем, где мы находимся и какой сегодня день. Способность ориентироваться в пространстве и времени и осознавать себя возвращается к сознательному Эго только после окончательного пробуждения.
Комплекс — это структура в бессознательном, которая объективируется как лежащая в основе тема, такая как власть или статус, путем группировки кластеров эмоций, воспоминаний, восприятий и желаний в ответ на угрозу стабильности личности.

В психоанализе он противоположен влечениям.

Реальность комплексов широко признана в области глубинной психологии, раздела психологии, утверждающего, что подавляющее большинство особенностей личности определяется бессознательными процессами и находится под их влиянием. Комплексы являются общими чертами психического ландшафта, согласно учению Юнга о психике, и часто становятся актуальными в психотерапии для изучения и разрешения, особенно на пути к индивидуации или целостности. Без разрешения комплексы продолжают оказывать бессознательное, неадаптивное влияние на наши мысли, чувства и поведение и мешают нам достичь психологической интеграции.
Примером комплекса может быть следующий: если человеку ампутировали ногу в детстве, это окажет глубокое влияние на жизнь человека, даже после преодоления физического недостатка. У человека может быть много мыслей, эмоций, воспоминаний, чувства неполноценности, побед, горечи и определений, сосредоточенных на этом одном аспекте жизни. Если бы эти мысли были тревожными и распространенными, Юнг мог бы сказать, что у человека был "комплекс" по поводу ноги.
Нашему расширенному эго-сознанию требуется целый ряд когнитивных способностей – внимание, концентрация, рефлексия и т. д.

Самые важные способности – научение и память – обеспечивают расширенному эго-сознанию возможность сложного взаимодействия с самим собой и с миром.

Еще до того, как возникает представление о себе и появляются воспоминания, и, следовательно, до того, как приобретен какой-либо опыт, связанный с научением, у ребенка уже есть так называемая ядерная самость, то есть ощущение своего бытия, восприятие самого себя – «Это я».

Если это ядерное сознание не нарушено, человек испытывает эмоции, которые неразрывно связаны с первичным ядерным сознанием – отсюда выражение: «Я чувствую, следовательно, я существую». (Damasio, 2001, S. 104 etc.)
Эго-комплекс и телесность.

Латинский корень слова «комплекс» означает «включать», «переплетать» и «завершать», что указывает на относительную самодостаточную целостность каждого комплекса и наличие в его составе нескольких компонентов. Комплекс включает в себя весь опыт взаимоотношений и представлений, относящихся к сохраняемому в памяти его содержанию.

В случае эго-комплекса речь идет о переживаниях, образах, мыслях, убеждениях или представлениях об Эго, неразрывно связанных с чувствами, даже с целой палитрой чувств.

Наличие чувств свидетельствует о том, что эго-комплекс – явление не только психическое и что у него также есть физиологические основания, так как чувства имеют психосоматическую природу и переживаются на физическом уровне.

О связи физического и психического напоминают такие образные выражения, как «бабочки в животе» или «комок в горле».
👍1
☝️☝️☝️
Из чего следует, что Эго-сознание укоренено в теле.

Без тела нет развития эго-сознания.

Вот как описывает эту взаимосвязь Юнг:
«Комплекс нашего Эго у нормального человека есть высшая психическая инстанция; под этим комплексом мы понимаем совокупность представлений нашего „Я“, сопровождаемую могучим, постоянно присутствующим характерным ощущением нашего собственного тела» (Jung, GW: 3, 82).
Эго-комплекс является, таким образом, психосоматическим явлением, в котором очень важную роль играют эмоции.

Эмоции не всегда осознанны либо в силу вытеснения, либо потому что они являются составляющей бессознательных или полусознательных процессов.

Именно поэтому эго-комплекс всегда больше, чем наше осознающее Эго, и, по моему мнению, никогда не бывает полностью осознанным.

Однако осознающее Эго, будучи центром эго-комплекса, может привлекать внимание к этим эмоциям, к тому, что забыто или вытеснено и, таким образом, способствовать их большей осознанности.