لا أَبتَغي وَصلَ مِن يَبغي مُفارَقَتي
وَلا أَلينُ لِمَن لا يَشتَهي ليني .

- عروة بِن أَذينة .

قَبيحٌ مِن الإنسانِ ينسىٰ عيوبَهُ
وَ يَذكرُ عيبًا في أخيهِ قَدِ اختفىٰ
وَ لو كانَ ذا عَقلٍ لما عابَ غيرهُ
وَ فيه عيوبٌ لو رآها بِهِ اكتفىٰ .

‏وما الحُسنُ في وَجهِ الفتى شَرَفًا لهُ
‏             إذَا لَم يَكُن في فِعلِهِ والخَلائقِ .

وَلو كانَ النَّسَاءُ كَمَنْ فَقَدْنَا
لَفُصِّلَتِ النَّسَاءُ عَلَى الرِّجالِ
وَمَا التَّأنِيثُ لاسْمِ الشَّمْسِ عَيْبُ
وَلَا التَّذْكيرُ فَخْرُ لِلْهلاَلِ
وَأفْجَعُ مَنْ فَقَدْنَا مَنْ وَجَدْنَا
قُبَيْلَ الفَقْدِ مَفْقُودَ المِثالِ
يُدَفِّنُ بَعْضُنَا وَيَمْشي
أواخِرُنَا عَلَى هَامِ الأوَلي
وَكَمْ عَيْنٍ مُقْبلةِ النَّواحي
كَحِيلٍ بالجَنَادل والرَّمَالِ
وَمُغْضٍ كانَ لا يُغْضِي لخَطْبٍ
وَبَالٍ كَانَ يُفْكِرُ في الهُزَالِ
أسَيْفَ الدَّوْلَةِ اسْتَنْجِد بِصَبْرٍ
وَكَيْفَ بِمِثْل صَبْرِكَ لِلْجَبالِ
وَأنْتَ تُعَلِّمُ النَّاسَ التَّعَزيَّ
وَخَوْضَ الموتِ في الحَرْبِ السِّجالِ
وَحَالاتُ الزَّمانِ عَلَيْكَ شَتَّى
وَحَالُكَ وَاحِدُ في كُلِّ حَالِ .

- الْمُتَنبي .

لَهَا حَكْمُ لُقْمَانٍ وَصُورَةُ يُوُسفٍ
وَنَغْمَةُ دَاوْدٍ وَعِفّةُ مَرْيَمُ
وَلِي سُقْمُ أَيُّوبٍ وَغُرْبَةُ يُونُسٍ .

أَبيتُ كَأَنّي مُثقَلٌ بِجِراحِ .

-طُرفة بِن العَبد .

مَرحبَا يَا أَيُهَا الأرقُ
فُرِشتْ أُنسًا لكَ الحَدَقُ

لَكَ مِن عينيَّ منطلقٌ
إذَ عُيونُ الناسِ تنطبِق

لَكَ زادٌ عنديَ القلقُ
وَاليراعُ النِّضوُ والورقُ .

-الجَواهري .

وَإذَا أتَتّنِي نِسمةٌ مِن أرضِها
‏زَادَ الفؤادُ بِنَبضِهِ وَتحيّرَا .

- الأنِيس .

وَكُلُّ أَسىً لا تَذهَبِ النَّفسُ عِندَهُ
فَما هوَ إِلّا مِن قَبيلِ التَّصَنُّعِ .

- ابِن سِنان الْخفاجِي .

‏وَ لَا تَرجُو فِعلَ الْخَير يَومً إِلى غدٍ
‏لعلَّ غدًا يأتِي وَأنْتَ فّقيدُ .

-‏ عَلي بِن أبِي طَالب .

‏قَد يَسألونَكَ عَن هَواكَ فَقُل لهُمْ
‏أنَّ الفَؤادَ بحبِّ مَن يَهوى ابْتَلى

‏أتُحِبُّه؟ وَيْحِي وكَيفَ أجِيبُهمْ؟
‏والقَلبُ قَبلَ فَمي أجَابَهُمُ بَلى .

كُلٌ يُغَادِرُ إِنَّمَا هِيَ بَصْمَةٌ
فَعَسَىٰ يُقَالُ جَمِيلُ رُوحٍ قَدْ عَبَّرَ
يَا رَبَّ إِنْ غَادَرْتُ أَنْطُقْهُمْ بِهَا
اغْفِرْ لَهَا رُحَلَتْ وَكَانَتْ كَالْمَطَر .

فتُراكَ تَدري أنّ حُبّكَ مُتلفِي
‏لكنَّي أُخفِي هَواكَ وأكتِمُ
‏إن كُنتَ لا تَدري فَتِلكَ مُصَيبة
‏أو كنتَ تَدري فالمُصَيبة أعظَمُ .

لا خَيْرَ في وُد امْرِئٍ مُتَمَلِّقٍ
حُلو اللسَانِ وَقَلبُهُ يَتَلَهَّبُ
يَلقَاكَ يَحْلِفُ اِنَّهُ بِكَ واثِقٌ
وَإِذَا تَوَارَى عَنْكَ فَهُوَ الْعَقْرَبُ
يُعْطِيكَ مِنْ طَرَفِ اللِسانِ حَلاوَةً
وَيَرُوغُ مِنْكَ كَمَا يَرُوغُ الْثَعْلَبُ .

وإنّي لهُ سِلمٌ مُسالِمُ سِلمِهُ
عدوٌّ لِمَن عادَ بهُ الدّهرَ مُعجبُ .

ما لي سِوَى روحي وباذِلُ نفسِهِ
في حُبّ مَن يَهْواهُ ليسَ بِمُسرِف .

‏لَم يَبقَ شَيءٌ سِوَى صَمتٍ يُسَامِرُنَا
وَطَيفِ ذِكرَى يَزُورُ القَلبَ أَحيَانَا..

- فَاروق جويدة .

"إنّ الذي يشكُو إليكَ مُصابهُ
‏وأتاك يبكي لاذَ تحتَ حماكَ
‏خُذهُ إِليكَ وضمهُ فهُو الذي
‏ما اختار مِن تلكَ الجموعِ سواكَ" .

بَلَّغ سَلامي إِلى مَن لَا أُكلَّمُهُ
إِنّي عَلى ذَلَكَ الغَضبانِ غَضبانُ .

لَها مَنظَرٌ قَيدُ النَواظِرِ لَم يَزَل
يَروحُ وَيَغدو في خُفارَتِهِ الحُبُّ

يَظَلُّ سَراةُ القَومِ مَثنىً وَمَوحَداً
نَشاوى بِعَينَيها كَأَنَّهُمُ شَربُ .

- أبو تمام .