Forwarded from 『 ExTeam ✠ YouTube 』
⚙️ СЕГОДНЯ ВЫХОДИТ НОВАЯ ПЕСНЯ — «МОТОСТРЕЛКИ» ⚙️
Многие из вас просили песню про пехоту — про тех, кто тянет на себе самую тяжёлую работу. Мы услышали. И сегодня она здесь.
«Мотострелки» — это гимн людям, о которых редко поют. Не про громкие подвиги с плакатов, а про окопный быт, плечо к плечу, рассвет после бессонной ночи и автомат, который надёжно блестит в руках. Про тех, кто идёт вперёд, когда земля дрожит и стонут тракты трасс. Про стальную волю, которая сплачивает людей в единый щит.
Мотострелки — это не романтика. Это грязь, копоть, пыль и прах. Это марши, от которых гудят ноги, и дизели, ревущие в ночи. Но именно поэтому о ней стоит петь — потому что за всем железом стоят люди, которые забывают усталость и презирают страх.
«Моторы стихнут, дым уйдёт во тьму...
Но наш союз вовек не сокрушить!»
🎬 Слушайте сегодня в 17:00 по Мск на YouTube!
Врубайте на полную. Под рёв моторов и снарядов звон.
Спасибо всем, кто ждал. Эта песня — для вас.
Многие из вас просили песню про пехоту — про тех, кто тянет на себе самую тяжёлую работу. Мы услышали. И сегодня она здесь.
«Мотострелки» — это гимн людям, о которых редко поют. Не про громкие подвиги с плакатов, а про окопный быт, плечо к плечу, рассвет после бессонной ночи и автомат, который надёжно блестит в руках. Про тех, кто идёт вперёд, когда земля дрожит и стонут тракты трасс. Про стальную волю, которая сплачивает людей в единый щит.
Мотострелки — это не романтика. Это грязь, копоть, пыль и прах. Это марши, от которых гудят ноги, и дизели, ревущие в ночи. Но именно поэтому о ней стоит петь — потому что за всем железом стоят люди, которые забывают усталость и презирают страх.
«Моторы стихнут, дым уйдёт во тьму...
Но наш союз вовек не сокрушить!»
🎬 Слушайте сегодня в 17:00 по Мск на YouTube!
Врубайте на полную. Под рёв моторов и снарядов звон.
Спасибо всем, кто ждал. Эта песня — для вас.
YouTube
Мотострелки『 ExTeam 』- Official Track | Lyrics | 2K
Спасибо, что слушаете! Если трек зашел - ставьте лайк, подписывайтесь и жмите колокольчик. Ваша поддержка вдохновляет Нас на новые релизы! 💜
▶️ Spotify: https://tinyurl.com/exteamspotify
▶️ Deezer: https://tinyurl.com/exteamdeezer
▶️ Apple Music: htt…
▶️ Spotify: https://tinyurl.com/exteamspotify
▶️ Deezer: https://tinyurl.com/exteamdeezer
▶️ Apple Music: htt…
Forwarded from Пролетариат ☭
Нельзя идти в будущее, не опираясь на прошлое, не оценивая должным образом настоящее.
– первый секретарь ЦК Компартии Казахстана Динмухамед Кунаев, 1968г.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤1
Друзья хочу представить небольшую выжимку из обзора от подписчика, полную версию читать в вк
«Плаха»: хозяйственник против системы
Роман Чингиза Айтматова «Плаха» (1986) показывает кризис позднего социализма через судьбу Бостона Уркунчиева. Герой просит землю для стабильной работы и содержания семьи, но партийные чиновники видят в этом угрозу принципам социализма. Возникает конфликт между практиком, стремящимся сохранить сельское хозяйство, и аппаратом, мыслящим планами и отчётами. Бостон понимает кадровый кризис деревни, нехватку ресурсов и абсурдность некоторых хозяйственных решений. Возможный выход — сохранить плановую систему, но расширить стимулы: повысить оплату труда, предоставить долгосрочное пользование землёй передовикам и сделать управление более гибким, не отказываясь от государственного контроля.
«Плаха»: хозяйственник против системы
Роман Чингиза Айтматова «Плаха» (1986) показывает кризис позднего социализма через судьбу Бостона Уркунчиева. Герой просит землю для стабильной работы и содержания семьи, но партийные чиновники видят в этом угрозу принципам социализма. Возникает конфликт между практиком, стремящимся сохранить сельское хозяйство, и аппаратом, мыслящим планами и отчётами. Бостон понимает кадровый кризис деревни, нехватку ресурсов и абсурдность некоторых хозяйственных решений. Возможный выход — сохранить плановую систему, но расширить стимулы: повысить оплату труда, предоставить долгосрочное пользование землёй передовикам и сделать управление более гибким, не отказываясь от государственного контроля.
Forwarded from Красный Армагеддон (Красный Армагеддон)
Этой победой было ознаменовано окончательное падение феодально-монархического строя (последней королевской династией стали Бурбоны) и переход Франции к буржуазной диктатуре. Спустя чуть больше десятка лет, в XIX веке, волна буржуазных революций прокатилась по всей Европе. Некоторые страны, например, Нидерланды, к тому времени уже не одну сотню лет боролись за смену способа производства на более прогрессивный капиталистический, но именно с завершения Великой Французской Революции началось становление капитализма в этих государствах.
Ну а капитализм, постепенно внедряя новые производительные силы и отношения труда к эксплуатации, сам породил пролетариат — класс, который копает буржуазии могилу точно так же, как она сама отправила на руины истории феодалов и лендлордов.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍1
Всем доброго вечера, товарищ поехал в город из которого не сбежать, помню как сам в Саратов ездил, это отчасти правда, хоть в городе я пробыл и недолго, но он мне запомнился, а теперь пост выше вызвал чувство ностальгии, если будете в Саратове обязательно прогуляйтесь по набережной и посмотрите как хороший город постепенно умирает
Forwarded from Автономный марксизм
Мораль и коммунизм.
В основу этой статьи я беру работу Генриетты Роланд Холст под названием «Коммунизм и мораль».
Мораль любая является двойственной. Она всегда субъективна и напрямую зависит от социально-экономических интересов обеих классов.
Для каждого класса мораль своя. Для буржуа мораль утилитаристична. Это просто набор конкретных правил для других, пока сама буржуазия может жить в роскоши. Буржуазная мораль учит рабочего быть бережливым и экономным. Пролетарская же мораль имеет полную противоположность морали буржуазной.
Реформисты не могут видеть проблему морали, так как для них мораль объективна и свойственна всему.
«Мораль буржуазии становится классовой моралью в самом неблагоприятном смысле этого слова: она судорожно цепляется за власть... И в наше время буржуазия все еще убеждена в полезности христианской морали для масс — той морали, в которой нормы подчинения закреплены так прочно».
— Генриетта Роланд Холст, «Коммунизм и мораль».
И здесь я бы хотел сделать принципиальную оговорку. Роланд Холст не была бы Роланд Холст, если бы свела мораль лишь к голой классовой борьбе. Она, будучи христианской социалисткой, видит в этом противоречии не точку разрыва, а точку сборки.
Буржуазная мораль утилитарна и служит оправданием для накопления. Пролетарская мораль, по её мысли, не является зеркальным отражением буржуазной злобы. Она есть восстановление той самой связи, которую капитализм разорвал - связи между трудом и смыслом, между человеком и Богом, между личностью и общиной.
Для Роланд Холст Христос - это бунтарь и децентрализатор, тот, кто вынес мораль из храма на улицу. И если мы накладываем эту оптику на мораль, то христианская мораль для масс, о которой она пишет с иронией, - это ложный Христос, распятый не на Голгофе, а на золотом тельце буржуазного государства. Но есть и другой Христос - подлинный, евангельский, тот, кто зовёт не к смирению, а к дерзновению.
Эта мораль, пролетарская по духу, но христианская по источнику, утверждает, что добро - это соединение, это когда твоя свобода немыслима без свободы твоего соседа. Мораль не объективна и не субъективна в буржуазном смысле.
«…делай то, благодаря чему ты становишься достойным быть счастливым»
— Иммануил Кант, «Критика чистого разума».
Пролетарии всех стран, соединяйтесь!
В основу этой статьи я беру работу Генриетты Роланд Холст под названием «Коммунизм и мораль».
Мораль любая является двойственной. Она всегда субъективна и напрямую зависит от социально-экономических интересов обеих классов.
Для каждого класса мораль своя. Для буржуа мораль утилитаристична. Это просто набор конкретных правил для других, пока сама буржуазия может жить в роскоши. Буржуазная мораль учит рабочего быть бережливым и экономным. Пролетарская же мораль имеет полную противоположность морали буржуазной.
Реформисты не могут видеть проблему морали, так как для них мораль объективна и свойственна всему.
«Мораль буржуазии становится классовой моралью в самом неблагоприятном смысле этого слова: она судорожно цепляется за власть... И в наше время буржуазия все еще убеждена в полезности христианской морали для масс — той морали, в которой нормы подчинения закреплены так прочно».
— Генриетта Роланд Холст, «Коммунизм и мораль».
И здесь я бы хотел сделать принципиальную оговорку. Роланд Холст не была бы Роланд Холст, если бы свела мораль лишь к голой классовой борьбе. Она, будучи христианской социалисткой, видит в этом противоречии не точку разрыва, а точку сборки.
Буржуазная мораль утилитарна и служит оправданием для накопления. Пролетарская мораль, по её мысли, не является зеркальным отражением буржуазной злобы. Она есть восстановление той самой связи, которую капитализм разорвал - связи между трудом и смыслом, между человеком и Богом, между личностью и общиной.
Для Роланд Холст Христос - это бунтарь и децентрализатор, тот, кто вынес мораль из храма на улицу. И если мы накладываем эту оптику на мораль, то христианская мораль для масс, о которой она пишет с иронией, - это ложный Христос, распятый не на Голгофе, а на золотом тельце буржуазного государства. Но есть и другой Христос - подлинный, евангельский, тот, кто зовёт не к смирению, а к дерзновению.
Эта мораль, пролетарская по духу, но христианская по источнику, утверждает, что добро - это соединение, это когда твоя свобода немыслима без свободы твоего соседа. Мораль не объективна и не субъективна в буржуазном смысле.
«…делай то, благодаря чему ты становишься достойным быть счастливым»
— Иммануил Кант, «Критика чистого разума».
Пролетарии всех стран, соединяйтесь!
Решил записать немного разглагольствований, интересно узнать ваше мнение по поводу ярлыков, за идею спасибо товарищу Безвластному
❤1
Наследники 1917 pinned «https://vkvideo.ru/clip-38858991_456239060 https://youtube.com/shorts/FpJSVo5QFMk?feature=share»