﴿لَقَدْ مَنَّ اللهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولًا مِّنْ أَنفُسِهِمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِن كَانُوا مِن قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ﴾

#ﷺ

تؤملين ما لا تدركين، وتجمعين ما لا تحتاجين، وتقولين ما لا تُحصين!
تفعلين ما تشتهين، وتتركين ما لا تريدين، إلا اللمم!

رباه!

قال أبو بكر رضي الله عنه:
"أطوع الناس لله أشدهم بغضا لمعصيته".

فإنَّ كثيرًا من الناس قد يَفعَلُ جملة من الطاعات، بل ويُكثر منها، لكنه ضعيف المقاومه عند وجود أسباب المعصية؛
فمن كان كذلك، فطاعته ناقصةٌ، وَولايته فيها خلل،

وهذا معنى قول سهل بن عبد الله التستري حالله: «أعمالُ البِرِّ يَعْمَلُها البَرُّ والفاجِرُ، ولا يجتنب المعاصي إلا صِدِّيقٌ».

من قال أذكار الصباح والمساء بلا تدبر هل تحصنه؟

‏قال ابن القيم رحمه الله :
إن في دوام الذكر في الطريق، والبيت، والحضر، والسفر، والبقاع تكثيرا لشهود العبد يوم القيامة؛ فإن البقعة، والدار، والجبال، والأرض تشهد للذاكر يوم القيامة.

مفتاح الأفكار للتأهب لدار القرار ٣/٦٦
#الذكر

«إذا تَركَ الإنسانُ الذكر، تأثرَ قَلبُهُ ولو لَم يُذنِب».

الطريفي

قال قتادة:
"يا ابن آدم، إن كنت لا تريد أن تأتي الخير إلا على نشاط؛ فإن نفسك إلى السآمة والفتور والكسل أميل، ولكن المؤمن هو المتحامل، والمؤمن هو المتقوي!"

الحمد لله وحده.

إنما تجاهد في الله لاتباع أمر الله ليرحمك في الآخرة، وتمر من الصراط وتجاوز القنطرة، لا ليعطيك في الدنيا حسب.
فإن الدنيا للكافر والمنافق والعاصي والمتقي، أو لبعضهم دون بعض، بعض الكافرين دون بعض، وبعض المتقين دون بعض، يحكم الله ما يريد، بحكمته وعدله ورحمته وفضله.

وقضى الله أن تكون الآخرة عنده تعالى للمتقين حسب.

[أكثروا من الاستغفار]

٢٧٨٥- حدثني الحسن بن محبوب، حدثنا أبو توبة، حدثنا المعتمر، عن أبي سعيد، قال: سمعت الحسن يقول: أكثروا من الاستغفار في بيوتكم، وعلى موائدكم، وفي طرقكم، وفي أسواقكم، وفي مجالسكم، أينما كنتم فإنكم ما تدرون متى تنزل المغفرة.

[موسوعة ابن أبي الدنيا (ج٢/ص١٩٩) - تحقيق فاضل بن خلف الرقي]

تواضع النبي ﷺ وزهده في الدنيا

• قال أحمد في مسنده (٧١٦٠): حدثنا محمد بن فضيل، عن عمارة، عن أبي زرعة، قال: ولا أعلمه إلا عن أبي هريرة، قال:

« جلس جبريل إلى النبي ﷺ، فنظر إلى السماء، فإذا ملك ينزل،

فقال جبريل: إن هذا الملك ما نزل منذ يوم خلق قبل الساعة،

فلما نزل قال: يا محمد، أرسلني إليك ربك، أفملكا نبيا يجعلك، أو عبدا رسولا؟

قال جبريل: تواضع لربك يا محمد. قال: بل عبدا رسولا ».

- سنده صحيح وقد روي من عدة وجوه أخرى، صححه ابن حبان (٧٢٦٤)، وغيره.

#شمائل_النبي_ﷺ
#الزهد
#التواضع

« وكان العلاء بن زياد يذكر النار، فقال رجل: لم تقنط الناس؟

قال: وأنا أقدر أن أقنط الناس! والله عز وجل يقول: {يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله}، ويقول: {وأن المسرفين هم أصحاب النار}،

ولكنكم تحبون أن تبشروا بالجنة على مساوئ أعمالكم!

وإنما بعث الله محمدا صلى الله عليه وسلم مبشرا بالجنة لمن أطاعه، ومنذرا بالنار من عصاه ».

.
قال يحيى بن معاذ رحمه الله:

«من أكثر ذكر الموت لم يمت قبل أجله،
ويدخل عليه ثلاث خصال من الخير:
أولها المبادرة إلى التوبة، والثاني القناعة برزق يسير،
والثالث النشاط في العبادة».

«ابن آدم ما لك تأسف على مفقود لا يرده عليك الغوث؟
وما لك تفرح بموجود لا يتركه في يدك ‌الموت».

«فالحزن يمنع الطعام والخوف يمنع الذنوب،
والرجاء يقوي على أداء الفرائض،
وذكر ‌الموت يزهد في الشيء».

-حلية الأولياء
#ذكر_الموت

"فالسكوت بلا قراءة ولا ذكر ولا دعاء
ليس عبادة، ولا مأمورًا به؛ بل يفتح باب
الوسوسة فالاشتغال بذكر الله أفضل
من السكوت".


ابن تيمية | مجموع الفتاوى ط: مجمع الملك فهد (٢٨٥/٢٣)
#الذكر

‏"إنّما تشكو إلى شاكٍ، وتبكي على باكٍ، ففي كلّ حَلْقٍ شجَى، وفي كل عينٍ قَذَى. ومَن عَرفَ طبع الزّمان وأهله، وشيمة الدّهر وبنِيه، لم يطمعْ في المحال، ولم يتعرّض للممتنع، ولم ينتظر الصّفو من مَعدنِ الكَدر."

• قال سيدنا إبراهيم عليه السلام: «اللهم لا تُشمِت من كان يُشرِك بك بمن كان لا يُشرِك بك».

• قيل لعلي بن بكار: «ما حسن الظن بالله؟ قال: لا يجمعك والفجار في دار واحدة».

• عن سليمان بن الحكم بن عوانة، أن رجلا دعا بعرفات، فقال: «لا تعذبنا بالنار بعد أن أسكنت توحيدك قلوبنا، قال: ثم بكى وقال: ما إخالك تفعل بعفوك، ثم بكى وقال: ولئن فعلت فبذنوبنا، لتجمعن بيننا وبين قوم طال ما عاديناهم فيك».

(حسن الظن بالله لابن أبي الدنيا).

يا من يسمع ما تلين به الجوامد وطرفه جامد، وقلبه أقسى من الجلامد، يا من برد قلبه عن التقوى، كيف ينفع الضرب في حديد بارد؟

يا نفس أنى تؤفكينَا … حتى متى لا ترعوينَا
حتى متى لا تعقلينا … وتبصرين وتسمعينا
يا نفس إن لم تصلحي ... فتشبهي بالصالحينا

[مجموع الرسائل (255/1) لابن رجب]

أما تذكر الموت المفاجيك في غدٍ
أما أنت من بعد السلامة تعطبُ

أما تذكر القبر الوحيش ولحده
به الجسم من بعد العمارة يخربُ..

فإنَّ معنى (لا إله إلا الله) أنَّه لا يؤلَّه غيرُه حباً، ورجاءً، وخوفاً، وطاعةً، فإذا تحقَّق القلبُ بالتَّوحيد التَّامِّ، لم يبق فيه محبةٌ لغير ما يُحبُّه الله، ولا كراهة لغير ما يكرهه الله، ومن كان كذلك، لم تنبعثْ جوارحُهُ إلاّ بطاعة الله، وإنَّما تنشأ الذُّنوب من محبَّة ما يكرهه الله، أو كراهة ما يُحبه الله، وذلك ينشأ من تقديم هوى النَّفس على محبَّة الله وخشيته، وذلك يقدحُ في كمال التَّوحيد الواجبِ، فيقعُ العبدُ بسببِ ذلك في التَّفريط في بعض الواجبات، أو ارتكابِ بعضِ المحظوراتِ، فأمَّا من تحقَّق قلبُه بتوحيدِ الله، فلا يبقى له همٌّ إلا في الله وفيما يُرضيه به.

[جامع العلوم والحِكَم (ص/785) لابن رجب]

قال بكر المزني:
"من مثلك يا ابن آدم؟! متى شئت تطهرت ثم ناجيت ربك.. ليس بينك وبينه حجاب ولا ترجمان".

-نور الاقتباس لابن رجب

قيل لحبيب الفارسي في مرضه الذي مات فيه:
ما هذا الجزع الذي ما كنا نعرفه منك؟

فقال:
«سفري بعيد بلا زاد،
وينزل بي في حفرة من الأرض موحشة بلا مؤنس،
وأقدم على ملك جبار قد قدَّم إليّ العذر».

[المجالسة وجواهر العلم]
#الموت