"ورزق الله قد يكون بتيسير الصبر على البلاء،
والأيام تندفع، وعاقبة الصبر الجميل جميلة".

ابن الجوزي | صيد الخاطر ط: دار القلم (٤٠٤)

يُصيب العبد المؤمن من الهموم والأحزان ما يُفتت الفؤاد، فلابد له من تنفيس وإلا هلك،

ومن أعظم سُبل التنفيس عن الهم وكفايته؛
كثرة الصلاةِ على النبي ﷺ..

"إذنْ تُكفَى هَمَّك ويُغفَرُ لك ذَنبُك"

يأتي يوم الجمعة وكأنَّه يومُ فرجٍ و رَحمة للمثقلين بالهموم،
يومٌ يتأكد فيه الصلاة على النبي ﷺ،

فيا من أصابك الهمُّ والحزن واشتد بك الكرب؛ أكثر من الصلاة والسلام عليه ﷺ.

فاللهم صَلِّ وسَلِّم على سيِّدِنا ونبيِّنا مُحَمَّد وعلى آلهِ وصحبِه أجمعين.


لقائله

ما أكثر فصول الدهشة في حياته ولكنه ما زال مصراً على تبديدها في الهوامش حتى هذه اللحظة.

‏قال ابن الجوزي رحمه الله:

‏إذا أراد الله بعبده خيرًا يسر لسانه للصلاة على نبيه محمد ‌ﷺ.

ارحموا من يذوب رأس ماله

﴿وَلَقَدۡ یَسَّرۡنَا ٱلۡقُرۡءَانَ لِلذِّكۡرِ فَهَلۡ مِن مُّدَّكِرࣲ﴾ [القمر ١٧]

﴿وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ﴾ أي: ولقد يسرنا وسهلنا هذا القرآن الكريم، ألفاظه للحفظ والأداء، ومعانيه للفهم والعلم، لأنه أحسن الكلام لفظا، وأصدقه معنى، وأبينه تفسيرا، فكل من أقبل عليه يسر الله عليه مطلوبه غاية التيسير، وسهله عليه، والذكر شامل لكل ما يتذكر به العاملون من الحلال والحرام، وأحكام الأمر والنهي، وأحكام الجزاء والمواعظ والعبر، والعقائد النافعة والأخبار الصادقة، ولهذا كان علم القرآن حفظا وتفسيرا، أسهل العلوم، وأجلها على الإطلاق، وهو العلم النافع الذي إذا طلبه العبد أعين عليه، قال بعض السلف عند هذه الآية: هل من طالب علم فيعان [عليه]؟ ولهذا يدعو الله عباده إلى الإقبال عليه والتذكر بقوله: ﴿فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ﴾

(تفسير السعدي — السعدي (١٣٧٦ هـ))

إن الرجل إذا حضرت له فرصة القربة والطاعة فالحزم كلُّ الحزم في انتهازها والمبادرة إليها، والعجز في تأخيرها والتسويف بها، ولا سيما إذا لم يثق بقدرته وتمكُّنه من أسباب تحصيلها، فإن العزائم والهمم سريعة الانتقاض قلَّما تثبت، والله سبحانه يعاقب من فتح له بابًا من الخير فلم ينتهزه بأن يحول بين قلبه وإرادته فلا يمكِّنَه بعدُ مِن إرادته عقوبةً له.

ابن القيم | زاد المعاد