Сентябрь традиционно посвящен Скорбящей Богоматери (литургическая память 15 сентября). В течение месяца можно ежедневно читать Венчик семи скорбей Девы Марии, или иные подходящие молитвы на свой выбор. Как бы вы ни молились, пусть ваш сентябрь будет благословенным.
Место высшей чести Твоей
Страждущая Матерь Мария, место высшей чести Твоей было не в яслях [вифлеемских], а под Крестом. Там была возведена Ты волею Божией в достоинство Матери Церкви, Матери всех людей и Царицы Вселенной.
Пусть мир говорит, будто Голгофа — место бессмыслия, на деле же там, где стоит Мать Иисуса, там пребывает мудрость. Пусть мир страшится Креста как бремени тяжкого, там, где стоишь Ты, Матерь Мария, всегда присутствует подлинная любовь Божия.
В чудесном явлении Веры, Надежды и Любви дано нам постигнуть, что воля Божия для нас — это воля Божия ко Кресту. Матерь Мария, помоги нам сознательно и добровольно сказать «да» этой воле, возлюбить ее и утвердиться в ней.
Дай нам во всякое время с любовью принять эту святую волю Божию, даже если она означает несение Креста. Дай нам жить, страдать и умереть в этой воле и когда-нибудь благодаря ей войти в Царствие Божие. Аминь.
#сокровищница #dolorosa
Место высшей чести Твоей
Страждущая Матерь Мария, место высшей чести Твоей было не в яслях [вифлеемских], а под Крестом. Там была возведена Ты волею Божией в достоинство Матери Церкви, Матери всех людей и Царицы Вселенной.
Пусть мир говорит, будто Голгофа — место бессмыслия, на деле же там, где стоит Мать Иисуса, там пребывает мудрость. Пусть мир страшится Креста как бремени тяжкого, там, где стоишь Ты, Матерь Мария, всегда присутствует подлинная любовь Божия.
В чудесном явлении Веры, Надежды и Любви дано нам постигнуть, что воля Божия для нас — это воля Божия ко Кресту. Матерь Мария, помоги нам сознательно и добровольно сказать «да» этой воле, возлюбить ее и утвердиться в ней.
Дай нам во всякое время с любовью принять эту святую волю Божию, даже если она означает несение Креста. Дай нам жить, страдать и умереть в этой воле и когда-нибудь благодаря ей войти в Царствие Божие. Аминь.
#сокровищница #dolorosa
Telegraph
Венчик семи скорбей Девы Марии
Венчик известен с тринадцатого века, возник и развивался в ордене Сервитов. Читается по четкам, которые состоят из семи частей по семь бусин. Части разделены отдельной бусиной или медальоном, символизирующим одну из семи скорбей. Порядок чтения этого венчика…
Из книги «На груди Господа»
(Екатерина Колышкина де Гук Дохерти)
О молитве написаны тысячи книг. Я не думаю, что у Бога есть возражения против этого, но мне кажется, что Он хочет, чтобы этими книгами были мы с вами. Он хочет, чтобы мы сами были словом. Он хочет, чтобы мы отражали Его Лик. <...>
Как можно определить молитву? Можно лишь сказать, что молитва — это любовь, и другое определение найти трудно.
Это любовь, выраженная словами, любовь, выраженная молчанием. Можно сказать иначе: молитва — это слияние любви Бога и нашей любви. Вот коротко и все о молитве.
Как я молюсь
Меня часто спрашивают, как я молюсь. Господи, что сказать им, если я самая ничтожная из Твоих слуг?
Как сказать им, что вначале я лежала ничком в пыли, в грязи всех дорог, которые Ты велел мне пройти? Где взять слова, чтобы рассказать об этих дорогах одиночества, об их серой, сухой пыли, об их черной-пречерной грязи?
Как рассказать, насколько мрачны дни, насколько холодны ночи этих дорог? Как объяснить, что повсюду на этих бесконечных дорогах я видела зеленые, кудрявые деревья, а Ты, распятый на них, умирал?
Где взять слова, чтобы рассказать, что, когда Ты поднял меня с этих бесчисленных одиноких дорог и отправил к людям, я рыдала. Я знала и свою, и их бедность. Я рыдала и рыдала над своими и чужими грехами, над Твоей невостребованной любовью к нам.
Возможно, сегодня Ты дашь мне слова, чтобы выразить то, что я знаю теперь. Я буду славить Тебя за все: за тысячи дорог, за их черную грязь и серую пыль, за их немую боль, за дар слез, за картину бедности. Но больше всего я славлю Тебя за каждое дерево на моем пути, зеленое и кудрявое, за Твою смерть из любви к нам.
Моя молитва
Я молила Бога о песнях и смехе. Вместо этого Он дал мне слезы. Я молилась о жизни в зеленых долинах, приносящих богатый урожай. Он же повел меня через безводные пустыни и такие высоты, на которых только снег чувствовал себя как дома.
Я молилась о солнце, о танцах и о лодках под парусом на сверкающих речках. Он же дал мне ночь, темную, беззвездную, горя желанием бесконечно вести меня по ее просторам.
Но теперь я знаю, что была глупой, потому что имею больше, чем просила в своих молитвах.
В качестве жениха у меня есть Сын. Музыка Его голоса — зеленая долина и сверкающая река, по которой я плыву под парусом. Моя душа танцует, танцует в порыве бесконечной радости во тьме ночи, которую Он разделяет со мной.
Позволь моему сердцу отдохнуть
О Господь мира, храни меня в Своем сердце. Позволь мне отдохнуть на Твоей груди, где бы я ни была.
Ноги могут идти сколько угодно ради Тебя, руки могут делать тысячу дел ради Тебя, разум заполнен мыслями и планами о Тебе. Но позволь моему сердцу отдохнуть в Твоем Сердце, и тогда Твое благословение будет действительно со мной.
Я очень жажду Твоего отклика. Не знает покоя сердце мое, пока не успокоится в Тебе.
С течением времени сердце все больше и больше жаждет молчания, уединения. Я так стражду и того, и другого! Жить без них — все равно что идти по горячей пустыне.
О, дай мне благодать молчания, уединения сердца среди многолюдных, шумных толп, наполняющих мою жизнь. О, откликнись и дай мне отдых в Твоем сердце среди бесконечных дел ради Тебя.
О Возлюбленный, приди, завладей моим сердцем и держи его вечно в Своем Священном Сердце.
Молитва против равнодушия
Вера устарела, а надежда умирает. Любовь холодна — она покупается и продается. Кому теперь нужен покой и все его коварство? Скоро он может исчезнуть. Так возвысьтесь сердцем сейчас!
Просите опасности, просите славы, страха и веселья, сказочной жизни на ветру и на солнце.
Господи! Пошли нам внезапное пробуждение, генеральное сражение, хорошую встряску, потому что нас нужно встряхнуть — наши души совсем зачерствели.
Молюсь, Господи, в конце трудов пошли нам меч, чтобы сражаться. Пошли нам опасность, пошли нам славу, страх и веселье, сказочную смерть на ветру и на солнце.
#цитата #Дохерти
(Екатерина Колышкина де Гук Дохерти)
О молитве написаны тысячи книг. Я не думаю, что у Бога есть возражения против этого, но мне кажется, что Он хочет, чтобы этими книгами были мы с вами. Он хочет, чтобы мы сами были словом. Он хочет, чтобы мы отражали Его Лик. <...>
Как можно определить молитву? Можно лишь сказать, что молитва — это любовь, и другое определение найти трудно.
Это любовь, выраженная словами, любовь, выраженная молчанием. Можно сказать иначе: молитва — это слияние любви Бога и нашей любви. Вот коротко и все о молитве.
Как я молюсь
Меня часто спрашивают, как я молюсь. Господи, что сказать им, если я самая ничтожная из Твоих слуг?
Как сказать им, что вначале я лежала ничком в пыли, в грязи всех дорог, которые Ты велел мне пройти? Где взять слова, чтобы рассказать об этих дорогах одиночества, об их серой, сухой пыли, об их черной-пречерной грязи?
Как рассказать, насколько мрачны дни, насколько холодны ночи этих дорог? Как объяснить, что повсюду на этих бесконечных дорогах я видела зеленые, кудрявые деревья, а Ты, распятый на них, умирал?
Где взять слова, чтобы рассказать, что, когда Ты поднял меня с этих бесчисленных одиноких дорог и отправил к людям, я рыдала. Я знала и свою, и их бедность. Я рыдала и рыдала над своими и чужими грехами, над Твоей невостребованной любовью к нам.
Возможно, сегодня Ты дашь мне слова, чтобы выразить то, что я знаю теперь. Я буду славить Тебя за все: за тысячи дорог, за их черную грязь и серую пыль, за их немую боль, за дар слез, за картину бедности. Но больше всего я славлю Тебя за каждое дерево на моем пути, зеленое и кудрявое, за Твою смерть из любви к нам.
Моя молитва
Я молила Бога о песнях и смехе. Вместо этого Он дал мне слезы. Я молилась о жизни в зеленых долинах, приносящих богатый урожай. Он же повел меня через безводные пустыни и такие высоты, на которых только снег чувствовал себя как дома.
Я молилась о солнце, о танцах и о лодках под парусом на сверкающих речках. Он же дал мне ночь, темную, беззвездную, горя желанием бесконечно вести меня по ее просторам.
Но теперь я знаю, что была глупой, потому что имею больше, чем просила в своих молитвах.
В качестве жениха у меня есть Сын. Музыка Его голоса — зеленая долина и сверкающая река, по которой я плыву под парусом. Моя душа танцует, танцует в порыве бесконечной радости во тьме ночи, которую Он разделяет со мной.
Позволь моему сердцу отдохнуть
О Господь мира, храни меня в Своем сердце. Позволь мне отдохнуть на Твоей груди, где бы я ни была.
Ноги могут идти сколько угодно ради Тебя, руки могут делать тысячу дел ради Тебя, разум заполнен мыслями и планами о Тебе. Но позволь моему сердцу отдохнуть в Твоем Сердце, и тогда Твое благословение будет действительно со мной.
Я очень жажду Твоего отклика. Не знает покоя сердце мое, пока не успокоится в Тебе.
С течением времени сердце все больше и больше жаждет молчания, уединения. Я так стражду и того, и другого! Жить без них — все равно что идти по горячей пустыне.
О, дай мне благодать молчания, уединения сердца среди многолюдных, шумных толп, наполняющих мою жизнь. О, откликнись и дай мне отдых в Твоем сердце среди бесконечных дел ради Тебя.
О Возлюбленный, приди, завладей моим сердцем и держи его вечно в Своем Священном Сердце.
Молитва против равнодушия
Вера устарела, а надежда умирает. Любовь холодна — она покупается и продается. Кому теперь нужен покой и все его коварство? Скоро он может исчезнуть. Так возвысьтесь сердцем сейчас!
Просите опасности, просите славы, страха и веселья, сказочной жизни на ветру и на солнце.
Господи! Пошли нам внезапное пробуждение, генеральное сражение, хорошую встряску, потому что нас нужно встряхнуть — наши души совсем зачерствели.
Молюсь, Господи, в конце трудов пошли нам меч, чтобы сражаться. Пошли нам опасность, пошли нам славу, страх и веселье, сказочную смерть на ветру и на солнце.
#цитата #Дохерти
Воздвижение Святого Креста
(По Литургии Часов)
С упованием воззовем к Искупителю нашему, искупившему нас Крестом Своим.
Через Крест Твой приведи нас в Царство Твое.
Христе, Ты уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам, помоги членам Церкви подражать Твоему смирению.
Через Крест Твой приведи нас в Царство Твое.
Христе, Ты смирил Себя, сделавшись послушным даже до смерти и смерти крестной, даруй слугам Твоим послушание и терпение.
Через Крест Твой приведи нас в Царство Твое.
Христе, превознесенный Богом и получивший имя выше всякого имени, даруй верным Твоим стойкость до смерти.
Через Крест Твой приведи нас в Царство Твое.
Христе, пред именем Твоим преклонится всякое колено небесных, земных и преисподних, исполни сердца людей любовью, чтобы они поклонялись Тебе в мире.
Через Крест Твой приведи нас в Царство Твое.
Христе, Тебя всякий язык исповедует Господом во славу Бога Отца, прими братьев наших усопших в царство блаженства вечного.
Через Крест Твой приведи нас в Царство Твое.
Боже, Единородный Твой Сын, исполняя волю Твою, взошел на крест, чтобы спасти род человеческий. Молим Тебя: удостой нас, познавших эту тайну на земле, обрести в награду плоды искупления на небесах. Через Господа нашего Иисуса Христа, Твоего Сына, Который с Тобою живет и царствует в единстве Святого Духа, Бог, во веки веков. Аминь.
#сборник #прошения
(По Литургии Часов)
С упованием воззовем к Искупителю нашему, искупившему нас Крестом Своим.
Через Крест Твой приведи нас в Царство Твое.
Христе, Ты уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам, помоги членам Церкви подражать Твоему смирению.
Через Крест Твой приведи нас в Царство Твое.
Христе, Ты смирил Себя, сделавшись послушным даже до смерти и смерти крестной, даруй слугам Твоим послушание и терпение.
Через Крест Твой приведи нас в Царство Твое.
Христе, превознесенный Богом и получивший имя выше всякого имени, даруй верным Твоим стойкость до смерти.
Через Крест Твой приведи нас в Царство Твое.
Христе, пред именем Твоим преклонится всякое колено небесных, земных и преисподних, исполни сердца людей любовью, чтобы они поклонялись Тебе в мире.
Через Крест Твой приведи нас в Царство Твое.
Христе, Тебя всякий язык исповедует Господом во славу Бога Отца, прими братьев наших усопших в царство блаженства вечного.
Через Крест Твой приведи нас в Царство Твое.
Боже, Единородный Твой Сын, исполняя волю Твою, взошел на крест, чтобы спасти род человеческий. Молим Тебя: удостой нас, познавших эту тайну на земле, обрести в награду плоды искупления на небесах. Через Господа нашего Иисуса Христа, Твоего Сына, Который с Тобою живет и царствует в единстве Святого Духа, Бог, во веки веков. Аминь.
#сборник #прошения
Мучительная тайна
(По cв. Бонавентуре)
Страждущая Матерь Мария! Скорблю вместе с Тобой о страданиях Сына Твоего, Который истек кровью ради нас; Который ради нас претерпел бичевание и был увенчан терниями; Который ради нас нес крест и был распят на нем.
Ах, крестом была вся жизнь Иисуса, и Ты в силу глубочайшей любви к Нему также была пригвождена ко кресту! Душа Твоя была воистину пронзена мечом.
Ибо Он терпел пытку израненного тела, а Ты — пытку души сострадающей. Все раны, которыми была покрыта Его Пресвятая Плоть, собрались в одну рану в душе Твоей.
Воистину ныне Ты «Мария», ибо значение имени Твоего — «горечь» — исполнилось благодаря страданиям Сына Твоего, которые в равной мере были и Твоими страданиями.
О Матерь Божия, наполни же и мое сердце любовью к Иисусу и запечатли в глубине души моей все страдания Его, чтобы и я страдал вместе с Ним.
Ваши раны, о мой Иисус, и Ты, Дева Мария, суть мое исцеление во времени и мое здоровье в вечности! Аминь.
#сокровищница #dolorosa
(По cв. Бонавентуре)
Страждущая Матерь Мария! Скорблю вместе с Тобой о страданиях Сына Твоего, Который истек кровью ради нас; Который ради нас претерпел бичевание и был увенчан терниями; Который ради нас нес крест и был распят на нем.
Ах, крестом была вся жизнь Иисуса, и Ты в силу глубочайшей любви к Нему также была пригвождена ко кресту! Душа Твоя была воистину пронзена мечом.
Ибо Он терпел пытку израненного тела, а Ты — пытку души сострадающей. Все раны, которыми была покрыта Его Пресвятая Плоть, собрались в одну рану в душе Твоей.
Воистину ныне Ты «Мария», ибо значение имени Твоего — «горечь» — исполнилось благодаря страданиям Сына Твоего, которые в равной мере были и Твоими страданиями.
О Матерь Божия, наполни же и мое сердце любовью к Иисусу и запечатли в глубине души моей все страдания Его, чтобы и я страдал вместе с Ним.
Ваши раны, о мой Иисус, и Ты, Дева Мария, суть мое исцеление во времени и мое здоровье в вечности! Аминь.
#сокровищница #dolorosa
Толкования на Слово Божие
«Итак, если враг твой голоден, накорми его; если жаждет, напои его: ибо, делая сие, ты соберешь ему на голову горящие уголья» (Рим 12, 20).
Амвросиаст
Павел показывает, что мы должны не только предоставлять отмщение Богу, но и делать врагам добро, показывая этим, что врагов сих мы имеем не из-за совершенных нами поступков.
Мы, скорее, пытаемся отвратить их от зла тем, что служим им. Если по бесчестию своему они и далее пребудут во зле, служение наше будет к наказанию их; или же, тронутые услужливостью нашей, они оживут, как потухшие угли.
Чтобы сделать нас настолько совершенными, чтобы мы не только самих себя, но и других вели к жизни вечной, Господь не только запрещает мстить врагам, но и призывает нас стремиться к дружбе со всеми (см. Мф 5, 38-48).
«Не будь побежден злом, но побеждай зло добром» (Рим 12, 21).
Много нам будет пользы, если мы станем избегать зла. Человек, который кажется одержимым злом на время, может побеждать зло. Вот и Господь победил зло тем, что не противостоял ему. Зло действует против себя, а в то время, как его побеждают, оно считает себя победителем.
Враг наш поступает таким образом, чтобы отвратить нас от нашего намерения, подыскивая нам повод согрешить. Потому если мы, будучи им спровоцированы, не воздаем ему тем же, то мы побеждаем его добром. Так мы не сопротивляемся, но служим добру тем, что не считаемся с требованием справедливости воздаяния.
Св. Иоанн Златоуст
...Тяжелое и трудное дело — скоро примириться с врагом, тяжелое и трудное не по своему свойству, но по нашему нерадению. ...Если некоторые, только видя своих оскорбителей, ожесточаются, то как они решились бы напитать их алчущих? Но что я говорю: видя? Если кто напомнит об них и произнесет одно только имя их, то растравляет рану в душе нашей и усиливает раздражение.
Поэтому-то Павел, зная все это и желая неудобоисполнимое и трудное сделать удобным и легким, и расположить того, кто не хочет даже видеть своего врага, сделаться его благодетелем, прибавил «горящие уголья», чтобы он, побуждаясь надеждою наказания, решился на благодеяние оскорбившему его.
...К питающему обращает он слова: «делая сие, ты соберешь ему на голову горящие уголья»; но преимущественно они направлены против оскорбителя, чтобы по страху наказания он не остался навсегда врагом, но, зная, что пища и питие весьма много могут повредить ему, если он останется постоянно при своей вражде, прекратил бы гнев. Таким образом, он в состоянии будет погасить горячие уголья.
Так наказание и предстоящее мучение располагает оскорбленного благотворить оскорбившему, и оскорбителя устрашает, исправляет и заставляет примириться с тем, кто питает и поит его. Следовательно, двойными узами он соединяет обоих их между собою, — узами благодеяния и наказания.
«Не будь побежден злом, но побеждай зло добром» (Рим 12, 21).
Апостол и не остановился здесь в своем увещании, но когда уничтожил гнев того и другого, тогда исправляет и расположение их и говорит: «не будь побежден злом».
Если, говорит, ты остаешься злопамятным и мстительным, то, по-видимому, ты побеждаешь его, а между тем сам побеждаешься злом, то есть гневом, так что, если хочешь победить, то примирись и не мсти.
Блистательная победа — та, когда ты побеждаешь зло добром, то есть незлопамятством, оставив гнев и злопамятство.
Но этих слов сначала не принял бы оскорбленный и пылающий гневом. Поэтому апостол, когда насытил его гнев, тогда представил ему и лучшее побуждение к примирению и не дозволил оставаться при дурной надежде наказания.
Св. Иероним Стридонский
Если враг твой причинит тебе зло, а ты сделаешь ему добро, то соберешь горящие угли на голову его; иначе говоря, очистишь его от пороков и выжжешь в нем зло, дабы обратить его к покаянию.
#толкования #враги
«Итак, если враг твой голоден, накорми его; если жаждет, напои его: ибо, делая сие, ты соберешь ему на голову горящие уголья» (Рим 12, 20).
Амвросиаст
Павел показывает, что мы должны не только предоставлять отмщение Богу, но и делать врагам добро, показывая этим, что врагов сих мы имеем не из-за совершенных нами поступков.
Мы, скорее, пытаемся отвратить их от зла тем, что служим им. Если по бесчестию своему они и далее пребудут во зле, служение наше будет к наказанию их; или же, тронутые услужливостью нашей, они оживут, как потухшие угли.
Чтобы сделать нас настолько совершенными, чтобы мы не только самих себя, но и других вели к жизни вечной, Господь не только запрещает мстить врагам, но и призывает нас стремиться к дружбе со всеми (см. Мф 5, 38-48).
«Не будь побежден злом, но побеждай зло добром» (Рим 12, 21).
Много нам будет пользы, если мы станем избегать зла. Человек, который кажется одержимым злом на время, может побеждать зло. Вот и Господь победил зло тем, что не противостоял ему. Зло действует против себя, а в то время, как его побеждают, оно считает себя победителем.
Враг наш поступает таким образом, чтобы отвратить нас от нашего намерения, подыскивая нам повод согрешить. Потому если мы, будучи им спровоцированы, не воздаем ему тем же, то мы побеждаем его добром. Так мы не сопротивляемся, но служим добру тем, что не считаемся с требованием справедливости воздаяния.
Св. Иоанн Златоуст
...Тяжелое и трудное дело — скоро примириться с врагом, тяжелое и трудное не по своему свойству, но по нашему нерадению. ...Если некоторые, только видя своих оскорбителей, ожесточаются, то как они решились бы напитать их алчущих? Но что я говорю: видя? Если кто напомнит об них и произнесет одно только имя их, то растравляет рану в душе нашей и усиливает раздражение.
Поэтому-то Павел, зная все это и желая неудобоисполнимое и трудное сделать удобным и легким, и расположить того, кто не хочет даже видеть своего врага, сделаться его благодетелем, прибавил «горящие уголья», чтобы он, побуждаясь надеждою наказания, решился на благодеяние оскорбившему его.
...К питающему обращает он слова: «делая сие, ты соберешь ему на голову горящие уголья»; но преимущественно они направлены против оскорбителя, чтобы по страху наказания он не остался навсегда врагом, но, зная, что пища и питие весьма много могут повредить ему, если он останется постоянно при своей вражде, прекратил бы гнев. Таким образом, он в состоянии будет погасить горячие уголья.
Так наказание и предстоящее мучение располагает оскорбленного благотворить оскорбившему, и оскорбителя устрашает, исправляет и заставляет примириться с тем, кто питает и поит его. Следовательно, двойными узами он соединяет обоих их между собою, — узами благодеяния и наказания.
«Не будь побежден злом, но побеждай зло добром» (Рим 12, 21).
Апостол и не остановился здесь в своем увещании, но когда уничтожил гнев того и другого, тогда исправляет и расположение их и говорит: «не будь побежден злом».
Если, говорит, ты остаешься злопамятным и мстительным, то, по-видимому, ты побеждаешь его, а между тем сам побеждаешься злом, то есть гневом, так что, если хочешь победить, то примирись и не мсти.
Блистательная победа — та, когда ты побеждаешь зло добром, то есть незлопамятством, оставив гнев и злопамятство.
Но этих слов сначала не принял бы оскорбленный и пылающий гневом. Поэтому апостол, когда насытил его гнев, тогда представил ему и лучшее побуждение к примирению и не дозволил оставаться при дурной надежде наказания.
Св. Иероним Стридонский
Если враг твой причинит тебе зло, а ты сделаешь ему добро, то соберешь горящие угли на голову его; иначе говоря, очистишь его от пороков и выжжешь в нем зло, дабы обратить его к покаянию.
#толкования #враги
Молитва Товита (Тов 3, 1-6)
Опечалившись, я заплакал и молился со скорбью, говоря: праведен Ты, Господи, и все дела Твои и все пути Твои — милость и истина, и судом истинным и правым судишь Ты вовек! Воспомяни меня и призри на меня: не наказывай меня за грехи мои и заблуждения мои и отцов моих, которыми они согрешили пред Тобою!
Ибо они не послушали заповедей Твоих, и Ты предал нас на расхищение и пленение и смерть, и в притчу поношения пред всеми народами, между которыми мы рассеяны. И, поистине, многи и праведны суды Твои — делать со мною по грехам моим и грехам отцов моих, потому что не исполняли заповедей Твоих и не поступали по правде пред Тобою.
Итак твори со мною, что Тебе благоугодно; повели взять дух мой, чтобы я разрешился и обратился в землю, ибо мне лучше умереть, нежели жить, так как я слышу лживые упреки, и глубока скорбь во мне! Повели освободить меня от этой тяготы в обитель вечную и не отврати лица Твоего от меня.
Опечалившись, я заплакал и молился со скорбью, говоря: праведен Ты, Господи, и все дела Твои и все пути Твои — милость и истина, и судом истинным и правым судишь Ты вовек! Воспомяни меня и призри на меня: не наказывай меня за грехи мои и заблуждения мои и отцов моих, которыми они согрешили пред Тобою!
Ибо они не послушали заповедей Твоих, и Ты предал нас на расхищение и пленение и смерть, и в притчу поношения пред всеми народами, между которыми мы рассеяны. И, поистине, многи и праведны суды Твои — делать со мною по грехам моим и грехам отцов моих, потому что не исполняли заповедей Твоих и не поступали по правде пред Тобою.
Итак твори со мною, что Тебе благоугодно; повели взять дух мой, чтобы я разрешился и обратился в землю, ибо мне лучше умереть, нежели жить, так как я слышу лживые упреки, и глубока скорбь во мне! Повели освободить меня от этой тяготы в обитель вечную и не отврати лица Твоего от меня.
Святой Архангел Михаил, дай нам победу!
(Лев XIII, Папа Римский)
Святой Архангел Михаил, достославный Предводитель воинства небесного, поддержи нас в тяжелой борьбе, которую должны мы вести против князей и повелителей мира сего, лежащего во мраке, против духов зла!
Приди на помощь людям! Бог сотворил их бессмертными, по образу Своему и подобию, дорогой ценой вырвал их из-под власти дьявола.
Во главе воинства Святых Ангелов выйди сегодня вновь на битву Господню, как когда-то выступил против Люцифера, предводителя мятежников, и против приспешников его, возмутившихся ангелов.
Они не в силах были противиться тебе и не было для них больше места на небесах. Неверный ангел был превращен в ангела тьмы и вместе с приспешниками своими низвергнут в бездну.
Сегодня он вновь бродит по земле, чтобы совратить нас. Этот враг и убийца с первых дней снова воспрял.
Он принимает облик ангела света и крадется со всей стаей злых духов, чтобы завладеть миром, искоренить Имя Бога и Помазанника Его, похитить души, созданные для Царствия вечного, умертвить их и ввергнуть в погибель вечную.
Злой змий грязным потоком изливает на ослепленное и поверженное человечество яд своей злобы, дух лжи, безбожия и хулы, чумное дыхание скверны и всех позорных пороков.
Коварные противники отравили Церковь, Невесту Незапятнанного Агнца, опоили Ее горькой полынью. На пресвятые блага Ее бесстыдно покусились они.
А потому подымись, Святой Архангел Михаил, неодолимый Предводитель воинства небесного, приди на помощь народу Божиему против нападений злых духов и дай нам победу! Аминь.
#сокровищница #ангелы
(Лев XIII, Папа Римский)
Святой Архангел Михаил, достославный Предводитель воинства небесного, поддержи нас в тяжелой борьбе, которую должны мы вести против князей и повелителей мира сего, лежащего во мраке, против духов зла!
Приди на помощь людям! Бог сотворил их бессмертными, по образу Своему и подобию, дорогой ценой вырвал их из-под власти дьявола.
Во главе воинства Святых Ангелов выйди сегодня вновь на битву Господню, как когда-то выступил против Люцифера, предводителя мятежников, и против приспешников его, возмутившихся ангелов.
Они не в силах были противиться тебе и не было для них больше места на небесах. Неверный ангел был превращен в ангела тьмы и вместе с приспешниками своими низвергнут в бездну.
Сегодня он вновь бродит по земле, чтобы совратить нас. Этот враг и убийца с первых дней снова воспрял.
Он принимает облик ангела света и крадется со всей стаей злых духов, чтобы завладеть миром, искоренить Имя Бога и Помазанника Его, похитить души, созданные для Царствия вечного, умертвить их и ввергнуть в погибель вечную.
Злой змий грязным потоком изливает на ослепленное и поверженное человечество яд своей злобы, дух лжи, безбожия и хулы, чумное дыхание скверны и всех позорных пороков.
Коварные противники отравили Церковь, Невесту Незапятнанного Агнца, опоили Ее горькой полынью. На пресвятые блага Ее бесстыдно покусились они.
А потому подымись, Святой Архангел Михаил, неодолимый Предводитель воинства небесного, приди на помощь народу Божиему против нападений злых духов и дай нам победу! Аминь.
#сокровищница #ангелы
Молитвы в честь святых Архангелов
Святой Архангел Михаил! Князь воинства небесного, победитель сатаны, ты получил от Бога могущество и власть, чтобы смирением изничтожить высокомерие темных сил! Просим тебя, содействуй истинному смирению наших сердец, нерушимой верности в исполнении воли Божией, стойкости в страдании и нужде!
Святой Архангел Гавриил! Ты — ангел благовещения, верный посланник Бога; открой сердца наши для тихих увещеваний любящего Господа! Просим тебя, будь всегда перед взором нашим, дабы мы верно понимали слово Божие, были послушны Ему и всегда исполняли волю Всевышнего! Содействуй нашему бодрствованию, чтобы Господь, придя во славе, не застал нас спящими!
Святой Архангел Рафаил! Ты — посланник любви Божией! Просим тебя, зажги сердца наши горячей любовью и не дай погаснуть этому огню, дабы мы каждый день пребывали на стезе любви и любовью все преодолевали!
#сборник #ангелы
Святой Архангел Михаил! Князь воинства небесного, победитель сатаны, ты получил от Бога могущество и власть, чтобы смирением изничтожить высокомерие темных сил! Просим тебя, содействуй истинному смирению наших сердец, нерушимой верности в исполнении воли Божией, стойкости в страдании и нужде!
Святой Архангел Гавриил! Ты — ангел благовещения, верный посланник Бога; открой сердца наши для тихих увещеваний любящего Господа! Просим тебя, будь всегда перед взором нашим, дабы мы верно понимали слово Божие, были послушны Ему и всегда исполняли волю Всевышнего! Содействуй нашему бодрствованию, чтобы Господь, придя во славе, не застал нас спящими!
Святой Архангел Рафаил! Ты — посланник любви Божией! Просим тебя, зажги сердца наши горячей любовью и не дай погаснуть этому огню, дабы мы каждый день пребывали на стезе любви и любовью все преодолевали!
#сборник #ангелы
Пресвятой Деве Марии Розария
О Дева Мария, даруй, чтобы чтение Твоего Розария посреди моих многочисленных обязанностей, было для меня тем, что каждый день связывает воедино все мои действия, выражает дань сыновней почтительности, освежает и приносит отдых, вдохновляет с радостью продолжать идти по пути долга.
Даруй, прежде всего, о Дева Мария, чтобы глубокое погружение в Твои пятнадцать тайн постепенно созидало в моей душе светлую атмосферу, чистую, укрепляющую и благоухающую, которая пронизывала бы мой разум, мою волю, мое сердце, мою память, мое воображение, все мое существо.
Так я приобрету привычку молиться во время работы без помощи формальных молитв, внутренними актами почитания и мольбы, или устремлениями любви.
Я прошу Тебя об этом, о Царица Святого Розария, через святого Доминика, Твоего преданного сына, известного проповедника Твоих тайн и верного подражателя Твоим добродетелям. Аминь.
The Raccolta (1910), 266 Pius X; #перевод@ihsovs
#розарий 📎
О Дева Мария, даруй, чтобы чтение Твоего Розария посреди моих многочисленных обязанностей, было для меня тем, что каждый день связывает воедино все мои действия, выражает дань сыновней почтительности, освежает и приносит отдых, вдохновляет с радостью продолжать идти по пути долга.
Даруй, прежде всего, о Дева Мария, чтобы глубокое погружение в Твои пятнадцать тайн постепенно созидало в моей душе светлую атмосферу, чистую, укрепляющую и благоухающую, которая пронизывала бы мой разум, мою волю, мое сердце, мою память, мое воображение, все мое существо.
Так я приобрету привычку молиться во время работы без помощи формальных молитв, внутренними актами почитания и мольбы, или устремлениями любви.
Я прошу Тебя об этом, о Царица Святого Розария, через святого Доминика, Твоего преданного сына, известного проповедника Твоих тайн и верного подражателя Твоим добродетелям. Аминь.
The Raccolta (1910), 266 Pius X; #перевод@ihsovs
#розарий 📎
Толкования на Слово Божие
«Гневаясь, не согрешайте: солнце да не зайдет во гневе вашем; и не давайте места диаволу» (Еф 4, 26-27).
Св. Иоанн Златоуст
Хорошо не гневаться; но если кто впадет в эту страсть, то, по крайней мере, не на долгое время: «солнце», — говорит, — «да не зайдет во гневе вашем». Ты не можешь удержаться от гнева? Гневайся час, два, три; но да не зайдет солнце, оставив нас врагами. Оно по благости (Господа) взошло, — да не зайдет же, сиявши на недостойных. Если Владыка послал его по многой своей благости и сам оставил тебе согрешения, а ты не оставляешь их своему ближнему, то подумай, какое это большое зло. При том от него может происходить и другое зло.
Блаженный Павел опасается, чтобы ночь, захвативши в уединении человека, потерпевшего обиду и еще пламенеющего (гневом), не разожгла огня еще более. Днем, пока еще многое раздражает тебя, тебе позволительно дать в себе место гневу; но когда наступает вечер, примирись и погаси возникшее зло. Если ночь застанет тебя (во гневе), то следующего дня уже не довольно будет для погашения зла, которое может возрасти в тебе в продолжение ночи. Если даже большую часть его ты и уничтожишь, то не в состоянии будешь уничтожить всего, и в следующую ночь дашь возможность более усилиться оставшемуся огню. <...>
«И не давайте места дьяволу». Итак, враждовать друг против друга — значит давать место дьяволу. Тогда как должно нам соединиться вместе и восстать против него, мы, оставивши вражду против него, позволяем себе обратиться друг на друга. Подлинно, ничто так не способствует дьяволу находить место среди нас, как вражда.
Св. Иероним Стридонский
Хотя упрощенное понимание этого места (в том смысле, что [таким образом] узда гнева расслабляется) и опасно, однако... слово «гнев» понимается двояко. Первое — когда мы, возмущенные обидою, бываем движимы естественными стимулами; второе — когда по прекращении нападений на нас и утешении гнева ум может рассуждать, но тем не менее желает мщения тому, кто признается оскорбителем.
Поэтому я думаю, что здесь идет речь о первом виде гнева, и нам, как людям, сделана уступка — [позволено] возмущаться при виде какого-нибудь недостойного действия, но так, чтобы спокойствие ума возмущало только как бы некоторое легкое движение ветра; то есть чтобы мы не поддавались легко бурным волнам ярости.
Св. Исидор Пелусиот
Прежде, нежели это солнце придет на запад, познайте свое естество, угасите раздражение, успокойте мысль, возлюбите закон родства, властвующий и над зверями, чтобы настоящая ночь не соделала страсть неизлечимою.
Ибо диавол, найдя удобное время, тогда еще сильнее раскалит страсть, подстрекнет к мщению, поощрит на вражду, побудит к жалобам, произведет злопамятство и породит из сего тысячи зол. Богомудрый же Павел, чтобы пресечь это, повелел как можно скорее примиряться, почему и присовокупил: не давайте места диаволу, который и малое страдание неприметно обращает в великое, и удобоисцеляемое делает трудноисцеляемым, или и неисцельным.
Амвросиаст
Разгневанная душа неизбежно помышляет о злом, чего и желает дьявол, который находит готовый ко злу разум и поселяется в нем, обманывая человека, созданного для жизни. Помышлять — свойство человека, свойство дьявола — воплощать задуманное.
#толкования #враги
«Гневаясь, не согрешайте: солнце да не зайдет во гневе вашем; и не давайте места диаволу» (Еф 4, 26-27).
Св. Иоанн Златоуст
Хорошо не гневаться; но если кто впадет в эту страсть, то, по крайней мере, не на долгое время: «солнце», — говорит, — «да не зайдет во гневе вашем». Ты не можешь удержаться от гнева? Гневайся час, два, три; но да не зайдет солнце, оставив нас врагами. Оно по благости (Господа) взошло, — да не зайдет же, сиявши на недостойных. Если Владыка послал его по многой своей благости и сам оставил тебе согрешения, а ты не оставляешь их своему ближнему, то подумай, какое это большое зло. При том от него может происходить и другое зло.
Блаженный Павел опасается, чтобы ночь, захвативши в уединении человека, потерпевшего обиду и еще пламенеющего (гневом), не разожгла огня еще более. Днем, пока еще многое раздражает тебя, тебе позволительно дать в себе место гневу; но когда наступает вечер, примирись и погаси возникшее зло. Если ночь застанет тебя (во гневе), то следующего дня уже не довольно будет для погашения зла, которое может возрасти в тебе в продолжение ночи. Если даже большую часть его ты и уничтожишь, то не в состоянии будешь уничтожить всего, и в следующую ночь дашь возможность более усилиться оставшемуся огню. <...>
«И не давайте места дьяволу». Итак, враждовать друг против друга — значит давать место дьяволу. Тогда как должно нам соединиться вместе и восстать против него, мы, оставивши вражду против него, позволяем себе обратиться друг на друга. Подлинно, ничто так не способствует дьяволу находить место среди нас, как вражда.
Св. Иероним Стридонский
Хотя упрощенное понимание этого места (в том смысле, что [таким образом] узда гнева расслабляется) и опасно, однако... слово «гнев» понимается двояко. Первое — когда мы, возмущенные обидою, бываем движимы естественными стимулами; второе — когда по прекращении нападений на нас и утешении гнева ум может рассуждать, но тем не менее желает мщения тому, кто признается оскорбителем.
Поэтому я думаю, что здесь идет речь о первом виде гнева, и нам, как людям, сделана уступка — [позволено] возмущаться при виде какого-нибудь недостойного действия, но так, чтобы спокойствие ума возмущало только как бы некоторое легкое движение ветра; то есть чтобы мы не поддавались легко бурным волнам ярости.
Св. Исидор Пелусиот
Прежде, нежели это солнце придет на запад, познайте свое естество, угасите раздражение, успокойте мысль, возлюбите закон родства, властвующий и над зверями, чтобы настоящая ночь не соделала страсть неизлечимою.
Ибо диавол, найдя удобное время, тогда еще сильнее раскалит страсть, подстрекнет к мщению, поощрит на вражду, побудит к жалобам, произведет злопамятство и породит из сего тысячи зол. Богомудрый же Павел, чтобы пресечь это, повелел как можно скорее примиряться, почему и присовокупил: не давайте места диаволу, который и малое страдание неприметно обращает в великое, и удобоисцеляемое делает трудноисцеляемым, или и неисцельным.
Амвросиаст
Разгневанная душа неизбежно помышляет о злом, чего и желает дьявол, который находит готовый ко злу разум и поселяется в нем, обманывая человека, созданного для жизни. Помышлять — свойство человека, свойство дьявола — воплощать задуманное.
#толкования #враги
Главная цель брака — целомудрие
(Св. Иоанн Златоуст)
Брак установлен не для того, чтобы мы распутствовали, не для того, чтобы предавались блудодеянию, но чтобы были целомудренными. Послушай Павла, который говорит: «Но во избежание блуда, каждый имей свою жену, и каждая имей своего мужа» (1 Кор 7, 2).
Так, две цели, для которых установлен брак: чтобы мы жили целомудренно и чтобы делались отцами; но главнейшая из этих двух целей — целомудрие.
После того, как появилась похоть, введен и брак, пресекающий неумеренность и побуждающий довольствоваться одной женой. А рождение детей, конечно, происходит не от брака, но от слов, сказанных Богом: «Плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю» (Быт 1, 28); это доказывают те, которые, вступив в брак, не делались отцами.
Таким образом, главная цель брака — целомудрие, особенно теперь, когда вся вселенная наполнилась нашим родом.
Вначале желательно было иметь детей, чтобы каждому оставить память и остаток после своей жизни. Когда еще не было надежды на воскресение, но господствовала смерть, и умиравшие думали, что после здешней жизни они погибают, тогда Бог давал утешение в детях, чтобы оставались одушевленные образы отшедших, чтобы сохранился род наш, и умиравшие и близкие к ним имели величайшее утешение в их потомках.
А дабы тебе убедиться, что поэтому особенно вожделенны были дети, послушай, что оплакивает перед Иовом жена его после многих бедствий ее, говорит она: «погибли с земли память твоя, сыновья и дочери» (Иов 2, 9). Также Саул говорит Давиду: «Поклянись мне Господом, что ты не искоренишь потомства моего после меня и не уничтожишь имени моего в доме отца моего» (1 Цар 24, 22).
Когда же, наконец, воскресение стало при дверях, и нет никакого страха смерти, но мы идем к другой жизни лучшей, нежели настоящая, то и забота о том сделалась излишней. Если же ты желаешь детей, то можешь приобрести лучших и полезнейших теперь, когда введено некоторое духовное чревоношение, лучшее рождение и полезнейшие питатели старости.
Следовательно, некоторым образом — одна цель брака, чтобы не предаваться блудодеянию, и для этого введено такое врачество.
#цитата via
(Св. Иоанн Златоуст)
Брак установлен не для того, чтобы мы распутствовали, не для того, чтобы предавались блудодеянию, но чтобы были целомудренными. Послушай Павла, который говорит: «Но во избежание блуда, каждый имей свою жену, и каждая имей своего мужа» (1 Кор 7, 2).
Так, две цели, для которых установлен брак: чтобы мы жили целомудренно и чтобы делались отцами; но главнейшая из этих двух целей — целомудрие.
После того, как появилась похоть, введен и брак, пресекающий неумеренность и побуждающий довольствоваться одной женой. А рождение детей, конечно, происходит не от брака, но от слов, сказанных Богом: «Плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю» (Быт 1, 28); это доказывают те, которые, вступив в брак, не делались отцами.
Таким образом, главная цель брака — целомудрие, особенно теперь, когда вся вселенная наполнилась нашим родом.
Вначале желательно было иметь детей, чтобы каждому оставить память и остаток после своей жизни. Когда еще не было надежды на воскресение, но господствовала смерть, и умиравшие думали, что после здешней жизни они погибают, тогда Бог давал утешение в детях, чтобы оставались одушевленные образы отшедших, чтобы сохранился род наш, и умиравшие и близкие к ним имели величайшее утешение в их потомках.
А дабы тебе убедиться, что поэтому особенно вожделенны были дети, послушай, что оплакивает перед Иовом жена его после многих бедствий ее, говорит она: «погибли с земли память твоя, сыновья и дочери» (Иов 2, 9). Также Саул говорит Давиду: «Поклянись мне Господом, что ты не искоренишь потомства моего после меня и не уничтожишь имени моего в доме отца моего» (1 Цар 24, 22).
Когда же, наконец, воскресение стало при дверях, и нет никакого страха смерти, но мы идем к другой жизни лучшей, нежели настоящая, то и забота о том сделалась излишней. Если же ты желаешь детей, то можешь приобрести лучших и полезнейших теперь, когда введено некоторое духовное чревоношение, лучшее рождение и полезнейшие питатели старости.
Следовательно, некоторым образом — одна цель брака, чтобы не предаваться блудодеянию, и для этого введено такое врачество.
#цитата via
Молитва в прозрении конца времен
Господи Иисусе Христе, Младенцем пришел Ты к нам, дабы избавить нас от слабости греховной и от нужды. Судьей мира придешь Ты некогда вновь со Святыми Ангелами Твоими.
Дай нам тогда стоять под попечением тех могущественных духов небесных, которых послал Ты опечатать обитель общин Божиих от последних отчаянных нападок сил адских, когда разрушенная обреченная Земля затрясется как в лихорадке, когда фурия войны обесплодит обширные страны, когда общины Божии на годы найдут приют в катакомбах, храня там свою веру, святость и любовь к Богу.
Дай нам всем тогда пребывать в обители опечатанной, дабы мы в общине Твоей могли радостно ожидать Тебя. Маран-афа! Приди, Господи Иисусе, приди! Аминь.
#сокровищница
Господи Иисусе Христе, Младенцем пришел Ты к нам, дабы избавить нас от слабости греховной и от нужды. Судьей мира придешь Ты некогда вновь со Святыми Ангелами Твоими.
Дай нам тогда стоять под попечением тех могущественных духов небесных, которых послал Ты опечатать обитель общин Божиих от последних отчаянных нападок сил адских, когда разрушенная обреченная Земля затрясется как в лихорадке, когда фурия войны обесплодит обширные страны, когда общины Божии на годы найдут приют в катакомбах, храня там свою веру, святость и любовь к Богу.
Дай нам всем тогда пребывать в обители опечатанной, дабы мы в общине Твоей могли радостно ожидать Тебя. Маран-афа! Приди, Господи Иисусе, приди! Аминь.
#сокровищница
О причащении во время месячных
(Св. Григорий Великий)
Не следует запрещать женщине во время месячных входить в церковь, ибо нельзя ставить ей в вину то, что дано от природы, и от чего она страдает помимо своей воли.
Ведь мы знаем, что женщина, страдающая кровотечением, подошла сзади к Господу и прикоснулась к краю одежды Его, и немедленно ее недуг оставил ее. Почему же, если она с кровотечением могла коснуться одежды Господа и получить исцеление, женщина во время месячных не может войти в церковь Господню? <...>
Нельзя в такое время и запрещать женщине принимать таинство Святого Причастия. Если она не осмелится принять его из великого почтения, это похвально; но, приняв его, она не совершит греха.
Удел благочестивых душ — винить себя за дела сами по себе безгрешные, но коренящиеся в грехе. Так, когда мы голодны, не грех поесть, хотя голод возник вследствие греха праотцев. И месячные у женщин не грешны, ибо происходят от их естества.
Несмотря на это, из-за несовершенства нашей природы мы оскверняемся против воли, и человек отвечает как за грехи, сотворенные сознательно, так и за те, что совершены невольно.
Предоставьте женщин собственному разумению, и если они во время месячных не осмелятся подходить к таинству Плоти и Крови Господних, следует похвалить их за благочестие.
Если же они, привыкнув к благочестивой жизни, захотят принять это таинство, не следует, как мы уже сказали, им в этом препятствовать.
#цитата via
(Св. Григорий Великий)
Не следует запрещать женщине во время месячных входить в церковь, ибо нельзя ставить ей в вину то, что дано от природы, и от чего она страдает помимо своей воли.
Ведь мы знаем, что женщина, страдающая кровотечением, подошла сзади к Господу и прикоснулась к краю одежды Его, и немедленно ее недуг оставил ее. Почему же, если она с кровотечением могла коснуться одежды Господа и получить исцеление, женщина во время месячных не может войти в церковь Господню? <...>
Нельзя в такое время и запрещать женщине принимать таинство Святого Причастия. Если она не осмелится принять его из великого почтения, это похвально; но, приняв его, она не совершит греха.
Удел благочестивых душ — винить себя за дела сами по себе безгрешные, но коренящиеся в грехе. Так, когда мы голодны, не грех поесть, хотя голод возник вследствие греха праотцев. И месячные у женщин не грешны, ибо происходят от их естества.
Несмотря на это, из-за несовершенства нашей природы мы оскверняемся против воли, и человек отвечает как за грехи, сотворенные сознательно, так и за те, что совершены невольно.
Предоставьте женщин собственному разумению, и если они во время месячных не осмелятся подходить к таинству Плоти и Крови Господних, следует похвалить их за благочестие.
Если же они, привыкнув к благочестивой жизни, захотят принять это таинство, не следует, как мы уже сказали, им в этом препятствовать.
#цитата via
За души в чистилище
Освободи, Господи, души всех усопших верных от всяких уз греха, да удостоятся они помощи Твоей, чтобы избежать суда гнева и достичь наслаждения блаженного во свете вечном.
С. Вечный покой даруй им, Господи.
В. И свет вечный да сияет им.
С. От врат ада.
В. Избавь их души, Господи.
С. Да покоятся в мире.
В. Аминь.
С. Господи! услышь молитву мою.
В. И вопль мой да придет к Тебе.
С. Господь с вами.
В. И со духом твоим.
Помолимся. Боже, Создатель и Искупитель всех верных, даруй душам усопших рабов Твоих отпущение всех их грехов, чтобы через благочестивые моления они могли получить прощение, которого всегда желали. Ибо Ты живешь и царствуешь во веки веков. Аминь.
За детей в чистилище
О Сладчайший Спаситель Иисус, Который во время земной жизни проявлял столь великую любовь к детям. Мы дети Твои, Ты благословил нас, как и всех детей. Умоляем Тебя, открой врата небесные нашим собратьям, которые стенают в месте скорбей и покаяния. Одари их святым покровительством нас, наших родных, нашего общего Отца, Верховного Понтифика.
О Пресвятая Богородица, наша добрая и любящая Матерь, молись о нас и о всех страждущих детях. Аминь. Радуйся, Мария.
Почитание Пяти Ран Христа
Вдохнови дела наши, Господи, и да пребудет в них помощь Твоя с нами, чтобы всякая наша молитва и деяние наше в Тебе имело начало и в Тебе было совершено. Через Христа, Господа нашего. Аминь.
Вечный покой даруй им, Господи. И свет вечный да сияет им. Да покоятся в мире. Аминь.
1. Отче Предвечный, Отец милосердия, мы приносим Тебе Драгоценнейшую Кровь, пролитую из раны на левой ноге Иисуса, Сына Твоего, Спасителя нашего и скорбь Марии, совершенно любящей Матери, разделившей с Сыном муку Голгофы, за все души в чистилище, которые так дороги Тебе.
Отче наш.
Радуйся, Мария.
Вечный покой.
2. Отче Предвечный, Отец милосердия, мы приносим Тебе Драгоценнейшую Кровь, пролитую из раны на правой ноге Иисуса, Сына Твоего, Спасителя нашего и скорбь Марии, совершенно любящей Матери, разделившей с Сыном муку Голгофы, за все души в чистилище, которые так дороги Тебе.
Отче наш.
Радуйся, Мария.
Вечный покой.
3. Отче Предвечный, Отец милосердия, мы приносим Тебе Драгоценнейшую Кровь, пролитую из раны на левой руке Иисуса, Сына Твоего, Спасителя нашего и скорбь Марии, совершенно любящей Матери, разделившей с Сыном муку Голгофы, за все души в чистилище, которые так дороги Тебе.
Отче наш.
Радуйся, Мария.
Вечный покой.
4. Отче Предвечный, Отец милосердия, мы приносим Тебе Драгоценнейшую Кровь, пролитую из раны на правой руке Иисуса, Сына Твоего, Спасителя нашего и скорбь Марии, совершенно любящей Матери, разделившей с Сыном муку Голгофы, за все души в чистилище, которые так дороги Тебе.
Отче наш.
Радуйся, Мария.
Вечный покой.
5. Отче Предвечный, Отец милосердия, мы приносим Тебе Драгоценнейшую Кровь, пролитую из пронзенного бока Иисуса, Сына Твоего, Спасителя нашего и скорбь Марии, совершенно любящей Матери, разделившей с Сыном муку Голгофы, за все души в чистилище, которые так дороги Тебе.
Отче наш.
Радуйся, Мария.
Вечный покой.
Помолимся. Дабы придать силу нашим немощным молитвам, обращаемся теперь к Тебе, о Любящий Иисус, и смиренно молим Тебя Самого принести Предвечному Отцу священные Раны на Твоих ногах, руках и боку, Твою Драгоценнейшую Кровь, Твою агонию и Твою смерть.
И Ты, о Дева Мария, Матерь Скорбящая, вместе со Страстями возлюбленного Сына Твоего преподнеси все воздыхания, слезы и скорби, перенесенные Тобою в Его страданиях, чтобы души, страждущие в самом жарком пламени чистилища, через эти заслуги обрели утешение и освободились из темницы мучений, облачившись во славу небесную, дабы воспевать милосердие Божие вовеки. Аминь.
The Raccolta (1910), 412, 481 Leo XIII; #перевод@ihsovs
#чистилище
Освободи, Господи, души всех усопших верных от всяких уз греха, да удостоятся они помощи Твоей, чтобы избежать суда гнева и достичь наслаждения блаженного во свете вечном.
С. Вечный покой даруй им, Господи.
В. И свет вечный да сияет им.
С. От врат ада.
В. Избавь их души, Господи.
С. Да покоятся в мире.
В. Аминь.
С. Господи! услышь молитву мою.
В. И вопль мой да придет к Тебе.
С. Господь с вами.
В. И со духом твоим.
Помолимся. Боже, Создатель и Искупитель всех верных, даруй душам усопших рабов Твоих отпущение всех их грехов, чтобы через благочестивые моления они могли получить прощение, которого всегда желали. Ибо Ты живешь и царствуешь во веки веков. Аминь.
За детей в чистилище
О Сладчайший Спаситель Иисус, Который во время земной жизни проявлял столь великую любовь к детям. Мы дети Твои, Ты благословил нас, как и всех детей. Умоляем Тебя, открой врата небесные нашим собратьям, которые стенают в месте скорбей и покаяния. Одари их святым покровительством нас, наших родных, нашего общего Отца, Верховного Понтифика.
О Пресвятая Богородица, наша добрая и любящая Матерь, молись о нас и о всех страждущих детях. Аминь. Радуйся, Мария.
Почитание Пяти Ран Христа
Вдохнови дела наши, Господи, и да пребудет в них помощь Твоя с нами, чтобы всякая наша молитва и деяние наше в Тебе имело начало и в Тебе было совершено. Через Христа, Господа нашего. Аминь.
Вечный покой даруй им, Господи. И свет вечный да сияет им. Да покоятся в мире. Аминь.
1. Отче Предвечный, Отец милосердия, мы приносим Тебе Драгоценнейшую Кровь, пролитую из раны на левой ноге Иисуса, Сына Твоего, Спасителя нашего и скорбь Марии, совершенно любящей Матери, разделившей с Сыном муку Голгофы, за все души в чистилище, которые так дороги Тебе.
Отче наш.
Радуйся, Мария.
Вечный покой.
2. Отче Предвечный, Отец милосердия, мы приносим Тебе Драгоценнейшую Кровь, пролитую из раны на правой ноге Иисуса, Сына Твоего, Спасителя нашего и скорбь Марии, совершенно любящей Матери, разделившей с Сыном муку Голгофы, за все души в чистилище, которые так дороги Тебе.
Отче наш.
Радуйся, Мария.
Вечный покой.
3. Отче Предвечный, Отец милосердия, мы приносим Тебе Драгоценнейшую Кровь, пролитую из раны на левой руке Иисуса, Сына Твоего, Спасителя нашего и скорбь Марии, совершенно любящей Матери, разделившей с Сыном муку Голгофы, за все души в чистилище, которые так дороги Тебе.
Отче наш.
Радуйся, Мария.
Вечный покой.
4. Отче Предвечный, Отец милосердия, мы приносим Тебе Драгоценнейшую Кровь, пролитую из раны на правой руке Иисуса, Сына Твоего, Спасителя нашего и скорбь Марии, совершенно любящей Матери, разделившей с Сыном муку Голгофы, за все души в чистилище, которые так дороги Тебе.
Отче наш.
Радуйся, Мария.
Вечный покой.
5. Отче Предвечный, Отец милосердия, мы приносим Тебе Драгоценнейшую Кровь, пролитую из пронзенного бока Иисуса, Сына Твоего, Спасителя нашего и скорбь Марии, совершенно любящей Матери, разделившей с Сыном муку Голгофы, за все души в чистилище, которые так дороги Тебе.
Отче наш.
Радуйся, Мария.
Вечный покой.
Помолимся. Дабы придать силу нашим немощным молитвам, обращаемся теперь к Тебе, о Любящий Иисус, и смиренно молим Тебя Самого принести Предвечному Отцу священные Раны на Твоих ногах, руках и боку, Твою Драгоценнейшую Кровь, Твою агонию и Твою смерть.
И Ты, о Дева Мария, Матерь Скорбящая, вместе со Страстями возлюбленного Сына Твоего преподнеси все воздыхания, слезы и скорби, перенесенные Тобою в Его страданиях, чтобы души, страждущие в самом жарком пламени чистилища, через эти заслуги обрели утешение и освободились из темницы мучений, облачившись во славу небесную, дабы воспевать милосердие Божие вовеки. Аминь.
The Raccolta (1910), 412, 481 Leo XIII; #перевод@ihsovs
#чистилище
Толкования на Слово Божие
«Ибо если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный, а если не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших» (Мф 6, 14-15).
Св. Августин
Поистине, не следует небрежно оставлять без внимания, что из всех этих поучений, в которых Господь наставлял нас молиться, Он определил, что главным образом следует запомнить то, что касается прощения грехов, в котором Он желал, чтобы мы были милосердны, потому что это единственная возможность избежать несчастий.
Действительно, ни в одной другой молитве мы не молимся так, словно договариваемся с Богом. Ибо говорим: «и прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим» (Мф 6, 12). И если мы лжем при этом договоре, то нет никакой пользы от всей молитвы [Отче наш].
Св. Иоанн Златоуст
Чтобы быть сыном Божьим, для того нужна не благодать только, но и дела. А ничто так не уподобляет нас Богу, как то, когда мы прощаем людей злых, которые обижают нас. Это и прежде показал Спаситель, когда говорил, что Отец небесный «повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных» (Мф 5, 45).
Потому-то и в каждом изречении Он повелевает совершать общие молитвы, когда говорит: «Отче наш! да будет воля Твоя и на земле, как на небе; хлеб наш насущный дай нам; прости нам долги наши; не введи нас в искушение; избавь нас» (Мф 6, 9-13). Так, повелевая нам произносить все прошения от лица многих, Он тем самым заповедует не иметь и следа гнева против ближнего.
Итак, какого будут достойны наказания те, которые, не взирая на все это, не только сами не прощают, но и Бога просят об отмщении врагам и, таким образом, совершенно нарушают закон о незлобии, тогда как Бог все делает и устраивает для того, чтобы нам не враждовать между собой?
Корень всякого добра есть любовь; потому-то Он и уничтожает все, что может вредить любви, и всеми способами старается соединить нас между собой. Подлинно, совершенно никто — ни отец, ни мать, ни друг, ни другой кто-либо не любит нас столько, сколько сотворивший нас Бог. И это особенно видно как из Его ежедневных благодеяний, так и из повелений. <...>
Мы смотрим только на постигающие нас несчастья, а об оскорблениях, которыми ежедневно оскорбляем Бога, не помышляем. Поэтому и скорбим. Между тем если бы мы тщательно размыслили о грехах, и в один только день учиненных нами, то ясно бы увидели, насколько тяжким повинны мы наказаниям. <...>
Бог, желая, чтобы мы освободились от столь многих и великих грехов, предложил нам путь краткий, легкий и удобный. Какой, в самом деле, труд — простить оскорбившему? Не прощение, но хранение вражды составляет труд. Напротив, освободиться от гнева и весьма легко тому, кто захочет, и это же доставляет спокойствие.
#толкования #враги
«Ибо если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный, а если не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших» (Мф 6, 14-15).
Св. Августин
Поистине, не следует небрежно оставлять без внимания, что из всех этих поучений, в которых Господь наставлял нас молиться, Он определил, что главным образом следует запомнить то, что касается прощения грехов, в котором Он желал, чтобы мы были милосердны, потому что это единственная возможность избежать несчастий.
Действительно, ни в одной другой молитве мы не молимся так, словно договариваемся с Богом. Ибо говорим: «и прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим» (Мф 6, 12). И если мы лжем при этом договоре, то нет никакой пользы от всей молитвы [Отче наш].
Св. Иоанн Златоуст
Чтобы быть сыном Божьим, для того нужна не благодать только, но и дела. А ничто так не уподобляет нас Богу, как то, когда мы прощаем людей злых, которые обижают нас. Это и прежде показал Спаситель, когда говорил, что Отец небесный «повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных» (Мф 5, 45).
Потому-то и в каждом изречении Он повелевает совершать общие молитвы, когда говорит: «Отче наш! да будет воля Твоя и на земле, как на небе; хлеб наш насущный дай нам; прости нам долги наши; не введи нас в искушение; избавь нас» (Мф 6, 9-13). Так, повелевая нам произносить все прошения от лица многих, Он тем самым заповедует не иметь и следа гнева против ближнего.
Итак, какого будут достойны наказания те, которые, не взирая на все это, не только сами не прощают, но и Бога просят об отмщении врагам и, таким образом, совершенно нарушают закон о незлобии, тогда как Бог все делает и устраивает для того, чтобы нам не враждовать между собой?
Корень всякого добра есть любовь; потому-то Он и уничтожает все, что может вредить любви, и всеми способами старается соединить нас между собой. Подлинно, совершенно никто — ни отец, ни мать, ни друг, ни другой кто-либо не любит нас столько, сколько сотворивший нас Бог. И это особенно видно как из Его ежедневных благодеяний, так и из повелений. <...>
Мы смотрим только на постигающие нас несчастья, а об оскорблениях, которыми ежедневно оскорбляем Бога, не помышляем. Поэтому и скорбим. Между тем если бы мы тщательно размыслили о грехах, и в один только день учиненных нами, то ясно бы увидели, насколько тяжким повинны мы наказаниям. <...>
Бог, желая, чтобы мы освободились от столь многих и великих грехов, предложил нам путь краткий, легкий и удобный. Какой, в самом деле, труд — простить оскорбившему? Не прощение, но хранение вражды составляет труд. Напротив, освободиться от гнева и весьма легко тому, кто захочет, и это же доставляет спокойствие.
#толкования #враги
Если нет сил или желания молиться
(Св. Макарий Великий)
Приступающему ко Господу надлежит, таким образом, прежде всего, даже против воли сердца, принуждать себя к добру, всегда с несомненною верою ожидая милости Господней; надлежит принуждать себя к любви, если кто не имеет любви; принуждать себя к кротости, если не имеет кротости; принуждать себя к тому, чтобы милосердым быть и иметь милостивое сердце; принуждать себя к тому, чтобы терпеть пренебрежение, и когда пренебрегают, быть великодушным, когда уничижают, или бесчестят, не приходить в негодование, по сказанному: «не мстите за себя, возлюбленные» (Рим 12, 19); надлежит принуждать себя к молитве, если не имеет кто духовной молитвы.
В таком случае, Бог, видя, что человек столько подвизается, и против воли сердца с усилием обуздывает себя, даст ему истинную духовную молитву, даст истинную любовь, истинную кротость, утробы щедрот [милосердие], истинную доброту, и одним словом, исполнит его духовного плода. <...>
Посему и мы будем, даже против воли сердца, приневоливать и нудить [принуждать] себя к смиренномудрию, к кротости и любви, прося и умоляя Бога непрестанно с верою, надеждою и любовию в том чаянии и с тою мыслию, что пошлет Духа Своего в сердца наши, и тогда будем молиться и поклоняться Богу духом и истиною. И сам Дух научит нас истинной молитве, которой теперь не можем совершать и с усилием.
#цитата via
(Св. Макарий Великий)
Приступающему ко Господу надлежит, таким образом, прежде всего, даже против воли сердца, принуждать себя к добру, всегда с несомненною верою ожидая милости Господней; надлежит принуждать себя к любви, если кто не имеет любви; принуждать себя к кротости, если не имеет кротости; принуждать себя к тому, чтобы милосердым быть и иметь милостивое сердце; принуждать себя к тому, чтобы терпеть пренебрежение, и когда пренебрегают, быть великодушным, когда уничижают, или бесчестят, не приходить в негодование, по сказанному: «не мстите за себя, возлюбленные» (Рим 12, 19); надлежит принуждать себя к молитве, если не имеет кто духовной молитвы.
В таком случае, Бог, видя, что человек столько подвизается, и против воли сердца с усилием обуздывает себя, даст ему истинную духовную молитву, даст истинную любовь, истинную кротость, утробы щедрот [милосердие], истинную доброту, и одним словом, исполнит его духовного плода. <...>
Посему и мы будем, даже против воли сердца, приневоливать и нудить [принуждать] себя к смиренномудрию, к кротости и любви, прося и умоляя Бога непрестанно с верою, надеждою и любовию в том чаянии и с тою мыслию, что пошлет Духа Своего в сердца наши, и тогда будем молиться и поклоняться Богу духом и истиною. И сам Дух научит нас истинной молитве, которой теперь не можем совершать и с усилием.
#цитата via
Господи Боже, Царь неба и земли, владычествуй и свети, руководи и направляй наши сердца и наши тела, наши мысли, речи и деяния по закону Твоему и по предписаниям заповедей Твоих. Пусть с Твоею помощью сейчас и навсегда будем мы благословенны и свободны. Да будешь Ты, Спаситель мира, жить и царствовать во веки веков. Аминь.
К Иисусу Христу, Царю мира
(Папа Пий XI)
Господь Иисус Христос, как Царю мира присягаю Тебе. Все, что ни свершается, свершается для Тебя. Распорядись же мною по усмотрению Своему. Вновь подтверждаю обет, взятый с меня при крещении, вновь отрекаюсь от дьявола, от его роскоши и дел, и обещаю жить как добрый христианин. Особо же обязуюсь по мере сил способствовать тому, что требуется для победы истины и Церкви Твоей. Божественное Сердце Иисуса, Тебе посвящаю я то малое, что могу соделать, дабы все сердца признали Твое святое владычество и дабы во всем мире утвердилось царство мира. Аминь.
#сокровищница
К Иисусу Христу, Царю мира
(Папа Пий XI)
Господь Иисус Христос, как Царю мира присягаю Тебе. Все, что ни свершается, свершается для Тебя. Распорядись же мною по усмотрению Своему. Вновь подтверждаю обет, взятый с меня при крещении, вновь отрекаюсь от дьявола, от его роскоши и дел, и обещаю жить как добрый христианин. Особо же обязуюсь по мере сил способствовать тому, что требуется для победы истины и Церкви Твоей. Божественное Сердце Иисуса, Тебе посвящаю я то малое, что могу соделать, дабы все сердца признали Твое святое владычество и дабы во всем мире утвердилось царство мира. Аминь.
#сокровищница
Молитва о благой кончине
О Иисус, поклоняясь Твоему последнему вздоху, я умоляю Тебя принять мой. Не знаю, буду ли я владеть своими чувствами, когда покину этот мир. Поэтому преподношу Тебе уже сейчас мою агонию и все страдания, связанные с моей кончиной.
Ты мой Отец и мой Спаситель, в Твои руки я возвращаю душу мою. Смиренно желаю, чтобы мой последний миг соединился с моментом Твоей смерти, и чтобы последний удар моего сердца стал актом чистой любви к Тебе. Аминь.
The Raccolta (1910), 137 Leo XIII; #перевод@ihsovs
#смерть
О Иисус, поклоняясь Твоему последнему вздоху, я умоляю Тебя принять мой. Не знаю, буду ли я владеть своими чувствами, когда покину этот мир. Поэтому преподношу Тебе уже сейчас мою агонию и все страдания, связанные с моей кончиной.
Ты мой Отец и мой Спаситель, в Твои руки я возвращаю душу мою. Смиренно желаю, чтобы мой последний миг соединился с моментом Твоей смерти, и чтобы последний удар моего сердца стал актом чистой любви к Тебе. Аминь.
The Raccolta (1910), 137 Leo XIII; #перевод@ihsovs
#смерть
Святой апостол Андрей, главный покровитель России
Господи, святой апостол Андрей был пастырем Церкви Твоей и проповедовал Евангелие. Смиренно молим Тебя, чтобы его ходатайство всегда сопутствовало нам. Через Господа нашего Иисуса Христа, Твоего Сына, Который с Тобою живет и царствует в единстве Святого Духа, Бог, во веки веков. Аминь.
О славный святой Андрей, ты первым узнал Агнца Божиего и последовал за Ним. Со своим другом, святым Иоанном, ты остался с Иисусом на весь тот первый день, на всю свою жизнь, и ныне на всю вечность. Как ты привел ко Христу своего брата, святого Петра, а после него и многих других, так и нас привлеки к Нему. Научи нас вести других людей ко Христу исключительно из любви к Нему и преданности в служении Ему. Помоги нам так усвоить урок Креста, чтобы без жалоб нести все наши кресты ежедневные, позволяя им привести нас к Иисусу. Аминь.
* Фото: памятник апостолу Андрею в Севастополе (Херсонес)
#сборник
Господи, святой апостол Андрей был пастырем Церкви Твоей и проповедовал Евангелие. Смиренно молим Тебя, чтобы его ходатайство всегда сопутствовало нам. Через Господа нашего Иисуса Христа, Твоего Сына, Который с Тобою живет и царствует в единстве Святого Духа, Бог, во веки веков. Аминь.
О славный святой Андрей, ты первым узнал Агнца Божиего и последовал за Ним. Со своим другом, святым Иоанном, ты остался с Иисусом на весь тот первый день, на всю свою жизнь, и ныне на всю вечность. Как ты привел ко Христу своего брата, святого Петра, а после него и многих других, так и нас привлеки к Нему. Научи нас вести других людей ко Христу исключительно из любви к Нему и преданности в служении Ему. Помоги нам так усвоить урок Креста, чтобы без жалоб нести все наши кресты ежедневные, позволяя им привести нас к Иисусу. Аминь.
* Фото: памятник апостолу Андрею в Севастополе (Херсонес)
#сборник
Благодарение за апостолов
(По Литургии Часов)
Бог и Отец наш через апостолов соделал нас наследниками Царства Небесного. Благодарим Его за все Его благодеяния, восклицая:
Да хвалит Тебя, Господи, хор апостольский.
Слава Тебе, Господи, за трапезу Тела и Крови Христа, переданную нам апостолами, это пир, устроенный Сыном Твоим, Который питает нас и дает нам жизнь.
Да хвалит Тебя, Господи, хор апостольский.
Слава Тебе, Господи, за трапезу Слова Твоего, приготовленную для нас апостолами, это Евангелие Сына Твоего, просвещающего и утешающего нас.
Да хвалит Тебя, Господи, хор апостольский.
Слава Тебе, Господи, за Твою святую Церковь, возведенную на основании апостолов, это храм Твой святой, соединяющий нас в одно тело и в один дух.
Да хвалит Тебя, Господи, хор апостольский.
Слава Тебе, Господи, за благодать крещения и покаяния, вверенную служению апостольскому, которая очищает нас от всех грехов.
Да хвалит Тебя, Господи, хор апостольский.
[Молитва — Коллекта дня]
#сборник #прошения
(По Литургии Часов)
Бог и Отец наш через апостолов соделал нас наследниками Царства Небесного. Благодарим Его за все Его благодеяния, восклицая:
Да хвалит Тебя, Господи, хор апостольский.
Слава Тебе, Господи, за трапезу Тела и Крови Христа, переданную нам апостолами, это пир, устроенный Сыном Твоим, Который питает нас и дает нам жизнь.
Да хвалит Тебя, Господи, хор апостольский.
Слава Тебе, Господи, за трапезу Слова Твоего, приготовленную для нас апостолами, это Евангелие Сына Твоего, просвещающего и утешающего нас.
Да хвалит Тебя, Господи, хор апостольский.
Слава Тебе, Господи, за Твою святую Церковь, возведенную на основании апостолов, это храм Твой святой, соединяющий нас в одно тело и в один дух.
Да хвалит Тебя, Господи, хор апостольский.
Слава Тебе, Господи, за благодать крещения и покаяния, вверенную служению апостольскому, которая очищает нас от всех грехов.
Да хвалит Тебя, Господи, хор апостольский.
[Молитва — Коллекта дня]
#сборник #прошения
Основные праздники 2023 года
🔸 — обязательные
♾️ — подвижные
+ Посвящение месяцев и дней.
#календарь@ihsovs
🔸 — обязательные
♾️ — подвижные
1 января 🔸
Пресвятая Богородица Мария — Торжество
6 января 🔸
Богоявление — Торжество
8 января ♾🔸
Крещение Господне — Праздник
25 января
Обращение св. Павла, Апостола — Праздник
2 февраля
Сретение Господне — Праздник
22 февраля ♾
Пепельная Среда
[Кафедра св. Петра, Апостола — Праздник]
19 марта (20 марта в 2023 г.) 🔸
Св. Иосиф, Обручник Пресвятой Девы Марии — Торжество
25 марта
Благовещение Господне — Торжество
2 апреля ♾🔸
Вербное Воскресенье — Торжество
9 апреля ♾🔸
Пасха — Светлое Христово Воскресение — Торжество
18 мая ♾🔸
Вознесение Господне — Торжество
28 мая ♾🔸
Пятидесятница — Сошествие Святого Духа — Торжество
31 мая
Посещение Пресвятой Девой Марией Елисаветы — Праздник
4 июня ♾🔸
Пресвятая Троица — Торжество
11 июня ♾🔸
Святейшее Тело и Кровь Христа — Торжество
16 июня ♾
Святейшее Сердце Иисуса — Торжество
24 июня
Рождество св. Иоанна Крестителя — Торжество
29 июня 🔸
Свв. Петр и Павел, Апостолы — Торжество
6 августа
Преображение Господне — Праздник
15 августа 🔸
Успение (Взятие на небо) Пресвятой Девы Марии — Торжество
8 сентября
Рождество Пресвятой Девы Марии — Праздник
14 сентября
Воздвижение Святого Креста Господня — Праздник
29 сентября
Свв. Михаил, Гавриил и Рафаил, Архангелы — Праздник
1 ноября 🔸
Все Святые — Торжество
2 ноября
Поминовение всех усопших верных
9 ноября
Освящение Латеранской базилики — Праздник
26 ноября ♾🔸
Господь наш Иисус Христос, Царь Вселенной — Торжество
30 ноября (в России)
Св. Андрей, Апостол, главный покровитель России — Торжество
3 декабря ♾🔸
Первое воскресенье Адвента
8 декабря 🔸
Непорочное Зачатие Пресвятой Девы Марии — Торжество
25 декабря 🔸
Рождество Христово — Торжество
26 декабря
Св. Стефан Первомученик — Праздник
28 декабря
Свв. Невинные Младенцы Вифлиемские, Мученики — Праздник
31 декабря ♾
Святое Семейство — Иисус, Мария, Иосиф — Праздник
♾ Подвижные праздники
(даты до 2050 года — см. здесь)
Крещение Господне
Воскресенье после 6 января
Вознесение Господне
Четверг 6-й недели Пасхального времени
Пресвятая Троица
Первое воскресенье после Пятидесятницы
Святейшее Тело и Кровь Христа
Четверг после Торжества Пресвятой Троицы
(в России переносится на следующее воскресенье)
Святейшее Сердце Иисуса
Пятница после второго воскресенья после Пятидесятницы
Господь наш Иисус Христос, Царь Вселенной
Последнее воскресенье Рядового времени
Пепельная Среда
2023 г. — 22 февраля
2024 г. — 14 февраля
Пасха
2023 г. — 9 апреля
2024 г. — 31 марта
Вознесение Господне
2023 г. — 18 мая
2024 г. — 9 мая
Пятидесятница
2023 г. — 28 мая
2024 г. — 19 мая
Первое воскресенье Адвента
2023 г. — 3 декабря
2024 г. — 1 декабря
Цикл воскресный/будний
2023 г. — A-B/I
2024 г. — B-C/II
+ Посвящение месяцев и дней.
#календарь@ihsovs