О генеральной исповеди

Чем отличается генеральная исповедь от «обычной», «повседневной»? В целом можно сказать, что это исповедь за всю прожитую человеком жизнь — с того возраста, в котором он начал отличать добро от зла, до того момента, когда он к этой исповеди приступил. Казалось бы, человек приходит в храм, приходит на первую исповедь — и именно тогда должен покаяться во всем том, в чем до прихода в Церковь согрешил. Но этого, как правило, не происходит в силу различных обстоятельств. Прежде всего потому, что подавляющее большинство людей на первую исповедь приходят совершенно не готовыми. И чаще всего человек в первый раз даже не исповедуется, а отвечает на наводящие вопросы священника: не согрешил ли он в этом, не согрешил ли в том, не согрешил ли в чем-то еще. Но даже если человек, впервые пришедший на исповедь, к ней и готовился, и спрашивал кого-то, как исповедоваться, и даже какие-то книги читал, он чаще всего видит свою жизнь все-таки довольно поверхностно. Видит и исповедует только те грехи, которые отягощают его душу очевиднее всего и которые его в настоящий момент особенно беспокоят, а других грехов будто бы и не замечает. Во-первых, потому, что у него нет еще того духовного зрения, которое позволяет обратиться к собственной душе и найти то, что сокровенно в ней. Во-вторых, потому, что порою Господь Сам от человека как бы прикрывает до времени большую часть его грехов: ведь, как говорили некоторые святые отцы, если бы Господь сразу открыл кому-либо из нас нашу греховность такой, какова она есть, то, возможно, мы просто не выдержали бы ужаса представившегося нам зрелища... 

Отрывок из книги «Что мешает нам быть с Богом» игумена Нектария (Морозова) можно прочитать по ссылке: https://telegra.ph/O-generalnoj-ispovedi-11-06

Приобрести книгу можно на сайте: horoshieludi.shop

Как часто бывает - из зацепившего в комментариях: "Очень важно попробовать не скатиться...".

И правда - преувеличить значимость этой задачи сегодня сложно.

Так легко сейчас скатываются люди - в ненависть, в злобу, в ожесточение, в страх, в панику, в отчаяние, в какую-то дикую, животную бессмыслицу. В лукавство, угодничество, подлость. В ложную мистику, какие-то нелепые фантазии, или, наоборот, в полное, тотальное безверие.

Словно на обледенелом склоне мы все, по которому практически невозможно не скользить вниз - в темную и отвратительную бездну.

Невозможно, если не держит нас Тот, Кто один способен не дать нам упасть совершенно. Если мы сами всеми силами - с доверием, упованием и любовью - не держимся за Него.

Скажи мне, Господи, путь…

Но, пожалуй, особо стоит сказать о случаях, когда все не ограничивается решением сиюминутным, относящимся к какому-то одному определенному делу. Перед каждым из нас рано или поздно встает необходимость выбора жизненного пути. И выбор этот далеко не всегда прост. Иногда человек знает, чего хочет он, но не уверен, что того же желает Господь. Иногда не понимает ясно, чего хочет сам и колеблется, склоняясь то к одному, то к другому решению. Порой же вообще не представляет, кем ему в этой жизни быть и чем заниматься. И остается лишь испытывать далее свое сердце, смотря на то, к чему оно более стремится, и молиться Богу, повторяя, подобно Псалмопевцу: «Скажи мне, Госпо- ди, путь, воньже пойду, яко к Тебе взях душу мою» (Пс. 142, 8). Но если и обычно молитва должна быть не формальной,
а от сердца идущей, чтобы откликнулся на нее Господь, то здесь — тем более. И такой ее может сделать осознание: мы молимся, всецело доверяясь Богу, как бы «позволяя» Ему сделать с нами все, что будет Ему угодно, даже если это окажется совсем не то, чего хотели бы мы. Если есть такое доверие и предание себя Богу, то ответ придет обязательно, как говорит пророк Давид уже в другом псалме: «Открый ко Господу путь твой, и уповай на Него, и Той сотворит: и изведет, яко свет, правду твою и судьбу твою, яко полудне» (Пс. 36, 5–6). Изведет… И откроет нам Свою волю, как заблагорассудится Ему: или сердце известит и уверенности исполнит, или через людей направит, или обстоятельства жизни всё подскажут сами. Но в любом случае откроет так, что не заметить не сможем. Главное опять-таки одно: только бы и вправду исполнить захотели и решились. Ведь нет большей радости и счастья, чем эту, столь подчас трудную и даже неожиданную, волю исполнять.

Отрывок из книги «Простая тайна» игумена Нектария (Морозова)

Книгу с автографом автора можно приобрести на сайте: horoshieludi.shop

Или на OZON: https://ozon.ru/t/pkbDxbJ

Поддержка деятельности игумена Нектария (Морозова)

Спасибо за Ваше участие!

Друзья, в среду, 13 ноября, в 19:30 по Москве планируем провести эфир в Телеграме, посвященный ответам на ваши вопросы. Пожалуйста, пишите вопросы к эфиру в комментариях⬇️

Два совершенно разных состояния, в которых мы принципиально иначе воспринимаем себя, свою жизнь, других людей и даже – Бога.

Одно из них называется «Я должен». Это состояние создает напряжение, стресс, требует от нас большого количество сил, направленных на то, чтобы обеспечить соответствие тому, что мы считаем должным. И очень часто, исходя из убеждения «Я должен», мы испытываем разочарование из-за того, что долг очевидным образом превосходит уровень наших возможностей на текущем этапе, в результате чего мы понимаем, что в полном объеме свой долг мы не выполняем. Ну, а где разочарование, там и опустошение, и уныние, и зачастую – отчаяние.

Второе состояние называется «Я хочу». Оно характерно высоким уровнем мотивации, воодушевления, ресурсности и становится для нас источником необходимой для достижения цели энергии. Делая то, чего мы хотим, мы, как правило, ощущаем радость, удовлетворение, причем не только при достижении какого-то итога, но и в самом процессе.

Очень часто «Я должен» считается состоянием, естественным для человека верующего. Или же вообще – для человека ответственного, думающего не только о своих интересах, но и об интересах и нуждах окружающих.

В противовес этому «Я хочу» считается девизом эгоиста, которому нет дела ни до кого и ни до чего, кроме собственных желаний и выгоды.

На самом деле все совсем не так. Чтобы не говорить много, просто покажу на примере, как мы можем переходить из «Я должен» в «Я хочу», нимало не вредя своей христианской жизни, а, напротив, с пользой для нее.

Молитва. Сравните: «Я молюсь, потому что должен» и «Я молюсь, потому что я хочу быть с Богом и поэтому – хочу молиться». Я словно разрешаю себя захотеть то, что раньше считал себя делать обязанным потому, что «так надо». Поверьте: отношение к молитве, сам образ молитвы кардинальным образом изменятся, когда я «решу» не «выполнять долг», а «хотеть».

Действовать по совести.
Сравните: «Я стараюсь поступать по совести, потому что так должен поступать хороший, порядочный человек» и «Я хочу научиться всегда поступать по совести, потому что я хочу быть хорошим, порядочным человеком; мне это нравится, мне это приятно». Где вы увидите больше воодушевления, ресурса для достижения цели?

Приобретение навыков. Вновь сравните: «Я должен этому научиться, потому что, не научившись, я не смогу делать того, что я должен делать» и «Я хочу этому научиться, потому что учиться – интересно, приятно, я хочу стать тем человеком, который будет обладать этими знаниями и пользоваться ими».

И так – до бесконечности. Попробуйте попрактиковаться, меняя «должен» на «хочу» в отношении объективно необходимого вам. Прочувствуйте – что благодаря этому меняется. И, если изменения вам понравятся, возьмите на вооружение.

Но главное: не анализируйте, не задавайте вопросов, тем более – не спорьте, не попробовав. Без практики тут никак не разобраться.

Почему не стоит перекладывать ответственность за свою жизнь на других людей?

Посмотреть выпуск «Воля Божия — наша уникальность» полностью можно на YouTube-канале по ссылке: https://youtu.be/EWg6-q6WOvo?feature=shared

Или в ВК: https://vk.com/video300641983_456241587

Меня часто спрашивают, зачем работает наш фонд @fondhoroshieludi, ради чего мы тратим силы и время, что мы получаем взамен - кроме надежды на милость Божию в вечности, потому что и мы стараемся оказывать милость.
И я отвечаю, рассказываю... Но порой хочется не рассказать, а показать. И вот это короткое видео, эта история мужественного и прекрасного Садулы - лучшая иллюстрация, объяснение - что именно мы стараемся делать. Для чего. Для кого. Почему это - настоящее счастье. И милость Божия для нас - не в вечности, а уже сейчас.

Садула живёт один. Дома у него идеальная чистота, пахнет свежемолотым кофе, которым он угостил нас после того, как накормил «холостяцким» супом. Садула не может ходить, у него инвалидность, но он борется за полноценную жизнь. Чтобы он смог обустроить свой быт более удобно, мы с вами помогли ему, передав диван и стиральную машину, помогаем продуктами. В планах: помощь в реабилитации.

— А Вы спортом когда начали заниматься? 
 
— В принципе, я не хвалюсь, я спортивный человек был со школы. Занимался бегом. На перекладине занимался, не постоянно, но стабильно. А потом когда сыновья у меня были уже школьниками, то перестал. Из-за возраста что ли. Тогда мне было 40-45 лет. 

А когда заболел, то думаю: «Надо вернуться». И я стал просить детей таскать меня к перекладине. Мне сын говорит: «Пап, что ты нас заставляешь, ты ведь даже раз подтянуться не можешь!». Я говорю: «Сынок, если дома буду сидеть, то я буду залеживаться и никогда не смогу подтянуться!». 

И так я довёл количество подтягиваний до 8, год на этой цифре застрял, как будто это какая-то планка непреодолимая, а потом переборол себя, решил понемногу по несколько раз, пока не устану, и общее количество получалось 30-40 раз за день, дошёл до 180 за день! Потом другу одному рассказал, что так смог, и всё, похвалился… и ещё больше я заболел.

— У Вас прогрессирующая болезнь? 

— Нет-нет! Если я буду постоянно заниматься, то она исправимая. Я думаю так. У меня было, что я занимался-занимался и даже уже мог стоять без костылей, бокс даже делал стоя, не падал. Был в санатории и всем так хвастаюсь, показываю врачу, а в пятницу приехал домой после санатория, в субботу утром встаю с чувством будто меня всю ночь катком трамбовали. Видать, перехвалился… с тех пор три года прошло, на ногах пока не могу стоять. 

— Какой у Вас диагноз?

— 13 лет назад поставили компрессионный перелом позвоночника, нерв защемляется и за счёт этого — парапарез нижних конечностей. 

Врачи мне сказали: «Инвалидная коляска на всю жизнь». Но меня это нисколько не задело. Из больницы вышли, и я говорю сыну: «Сынок, я вчера был здоровым?» Он говорит: «Да…». «Я сегодня болею?» «Да…»

«Я завтра должен быть, каким был вчера! Болезнь — это гость, гость не сидит у тебя дома постоянно: он приходит и уходит. И это мой гость».

Помогать людям жить лучше: horoshieludi.com

Текст и видео: Мария Ковалева, Анжела Печенкина

Нам нередко кажется, что мы теряем что-то важное, что-то такое, без чего и жизнь не жизнь. Бывает такое, конечно. Однако чаще, если присмотреться, можно увидеть иное: освобождается место для чего-то другого, что по-настоящему нам необходимо и что никак иначе не смогло бы войти в нашу жизнь.

Но присмотреться и увидеть можно, лишь примирившись с потерей, не пытаясь удержать то, что ушло. В идеале — доверившись Богу и зная, что забирает Он только для того, чтобы дать. Это каждый раз переживается как самое настоящее чудо и на самом деле является таковым. И это ни в коем случае не сухая, отвлечённая история. Это опыт — трудный, но в гораздо большей степени радостный, утешительный.

Отрывок из книги «Право на радость»

Приобрести книгу можно на сайте: horoshieludi.shop

Еще – о конфликте между «хочу» и «должен» - для прояснения и для разрешения конфликта.

Человек может сознавать, что должен что-либо делать. И… делать это – именно на основании подобного осознания.

Но в длительной перспективе это ощущение долженствования приводит человека к усталости, к надрыву, к опустошению, унынию. Почему? Очень просто: долг (если это и правда долг) всегда больше, чем сам человек. И выполнить его до конца, продолжая жить, как правило, оказывается просто невозможно.

Понимание этого подавляет, разочаровывает, лишает сил. И в итоге человек делает – по долгу. И делает – хуже, чем теоретически мог бы. Или просто – плохо.

Кто-то может сказать, что это не так. Однако если мы посмотрим на окружающую нас жизнь внимательно, беспристрастно, то увидим, что нет – так. Большинство людей в итоге долгом просто пренебрегают, отрицают даже наличие такого понятия. А те, кто долгу верен, зачастую изнемогают под его бременем.
Есть ли выход?

Мне кажется, именно о нем я и говорю. Для того, чтобы хорошо делать то, что человек должен, ему необходимо этого… хотеть.

И тогда все правда становится совершенно иначе. Появляются силы, вдохновение, готовность идти вперед, не останавливаясь.

«У меня есть долг. И я выполняю его – потому что я этого хочу. Хочу – потому что это по-настоящему важно для меня, дорого мне, придает моей жизни смысл, делает меня мной».

Такое состояние достойно долга. А другое – когда мы ощущаем его как бремя – не вполне…

Заказать поминовение в храме святых апостолов Петра и Павла г. Саратова, где я служу настоятелем, можно через специальную форму для приема поминовений:

https://pp-hram.ru/

Как поступить, если риск ошибки слишком велик?

Посмотреть выпуск «Воля Божия — наша уникальность» полностью можно на YouTube-канале по ссылке: https://youtu.be/EWg6-q6WOvo?feature=shared

Или в ВК: https://vk.com/video300641983_456241587