Скоро выходит новая книга А.И.Серкова про наставника Пьера Безухова О.А. Поздеева. Она достойна отдельного рассказа, что и будет, когда выйдет.
А между тем тоже вполне непраздный вопрос – был ли масоном Евгений Онегин.
Совершенно однозначно очевидно, что черт его знает.
По типажу это совершенно не масонский человек. Но при этом круг его общения явно поголовно масонский. Онегин очень похож в этом на молодого Грибоедова, и, как тот, он вполне мог быть принят в ложу и потом навсегда забыть в нее дорогу. Даже можно предположить, когда именно. Онегин дружит с Петром «Пробка-в-потолок» Кавериным, который для него настолько важен, что новых знакомых он оценивает с точки зрения схожести с ним: скажем, Ленский у него - "с душой геттингенской", то есть воспитанной Геттингенским университетом, колыбелью немецкого философского идеализма и литературного романтизма, в котором Каверин обучался и где вступил в 1811 или 1812 гг. в местную ложу "Августа".
Каверин в Петербурге в ложах не состоял, ему было чем заняться и без того - он был кутила и ловелас, хотя в предреволюционный "Союз благоденствия" успел вступить. Но в ложу (видимо, от скуки) он пошел снова только в Саратове, куда его сослали за вольнодумство в 1816 г. Наверняка, Онегин мог через него или кого-то из других своих знакомых вступить в петербургскую ложу в 1813-1816 гг., но вряд ли позднее. В 1819 г. он переезжает в деревню, и там уже слывет фармазоном, но это не критерий, потому что и сейчас, и тогда это слово использовалось в самом общем смысле: "Чё-то мутный какой-то, темнит, как масон". А масоны действительно пили (и сейчас пьют) на застольных собраниях - агапах - преимущественно красное вино. И "масоны пьют красное вино" было мемом вроде современного "на Новый год - тазик оливье" или "евреи любят кугочку".
А вот Набоков, наш тонкый знаток, в своем комментарии к «Онегину», растекается по древу какой-то вовсе чернобурой мысию, утверждая, что «здесь намек на то, что Онегин предпочитает бокал заграничного вина шкалику доброй русской водки», либо что слово «одно [стаканом красное вино]» можно истолковать не как «только», а как «неразбавленное». Еще он приписывает «деревенскому Онегину» снижение игривости во всех смыслах: «Похоже, Онегин, как и Пушкин, перешел от шампанского к бордо: см. Вдовы Клико или Моэта / Благословенное вино… Но изменяет пеной шумной / Оно желудку моему, / И я Бордо благоразумный / Уж нынче предпочел ему»..
Это на бред вообще-то похоже.
#история #19век #литература #Россия #Пушкин #масоны #первоисточник #тайныеобщества #конспирология #Набоков
А между тем тоже вполне непраздный вопрос – был ли масоном Евгений Онегин.
Совершенно однозначно очевидно, что черт его знает.
По типажу это совершенно не масонский человек. Но при этом круг его общения явно поголовно масонский. Онегин очень похож в этом на молодого Грибоедова, и, как тот, он вполне мог быть принят в ложу и потом навсегда забыть в нее дорогу. Даже можно предположить, когда именно. Онегин дружит с Петром «Пробка-в-потолок» Кавериным, который для него настолько важен, что новых знакомых он оценивает с точки зрения схожести с ним: скажем, Ленский у него - "с душой геттингенской", то есть воспитанной Геттингенским университетом, колыбелью немецкого философского идеализма и литературного романтизма, в котором Каверин обучался и где вступил в 1811 или 1812 гг. в местную ложу "Августа".
Каверин в Петербурге в ложах не состоял, ему было чем заняться и без того - он был кутила и ловелас, хотя в предреволюционный "Союз благоденствия" успел вступить. Но в ложу (видимо, от скуки) он пошел снова только в Саратове, куда его сослали за вольнодумство в 1816 г. Наверняка, Онегин мог через него или кого-то из других своих знакомых вступить в петербургскую ложу в 1813-1816 гг., но вряд ли позднее. В 1819 г. он переезжает в деревню, и там уже слывет фармазоном, но это не критерий, потому что и сейчас, и тогда это слово использовалось в самом общем смысле: "Чё-то мутный какой-то, темнит, как масон". А масоны действительно пили (и сейчас пьют) на застольных собраниях - агапах - преимущественно красное вино. И "масоны пьют красное вино" было мемом вроде современного "на Новый год - тазик оливье" или "евреи любят кугочку".
А вот Набоков, наш тонкый знаток, в своем комментарии к «Онегину», растекается по древу какой-то вовсе чернобурой мысию, утверждая, что «здесь намек на то, что Онегин предпочитает бокал заграничного вина шкалику доброй русской водки», либо что слово «одно [стаканом красное вино]» можно истолковать не как «только», а как «неразбавленное». Еще он приписывает «деревенскому Онегину» снижение игривости во всех смыслах: «Похоже, Онегин, как и Пушкин, перешел от шампанского к бордо: см. Вдовы Клико или Моэта / Благословенное вино… Но изменяет пеной шумной / Оно желудку моему, / И я Бордо благоразумный / Уж нынче предпочел ему»..
Это на бред вообще-то похоже.
#история #19век #литература #Россия #Пушкин #масоны #первоисточник #тайныеобщества #конспирология #Набоков