Тренды-бренды
Печально, конечно, что приходится через от силы пару месяцев отписываться от любого конспирологического канала. Фактически на постоянной основе читаешь только троих личных хейтеров – но а куда деваться?
С подачи поп-лекторов яблоковых и панченков конспирология наконец-то в 2020-е проникла в сознание правительственных учреждений и SMM-щиков как бизнес-ниша. Если первые наращивают темпы создания «учебных курсов» и «программ» для инфовыцыганивания бюджетных грантов, то вторые заполонили сетевое пространство десятками однотипных инфолент под тем же брендом. Если первые нудно пересказывают в своих «курсах» теории заговора былых времен без анализа и выводов, то вторые тупо копипастят американскую и европейскую право- и лево-радикальную прессу. (Кстати, почему не наоборот? Это уже вопрос к социальной психологии.)
То единственное, что в конспирологии интересно – полет фантазии, конструирование новых вселенных, сложные шизофренические связки между явлениями, - всё это отсутствует в доступном нарративе, делая его невероятно скучным и предсказуемым.
Как и ожидалось, кроме обычных поденщиков сети – блоггеров и райтеров, - на смазанное медом место бросились все считающие себя специалистами. И создали вторую подспудную реальность сетевой конспирологии, вызывающую еще больше рвотных позывов. Два конспирологических тг-канала с громкими названиями ведет член российской ложи, живущий с фэнтезийных «масонских экскурсий» по Москве. Еще два ведут персонажи московской и питерской околооккультных тусовок, мечущиеся между персоналиями и организациями. Один ведет одесский журналист, двадцать лет паразитировавший на иерофанте двух пухлых полушарий и тоже журналисте Рыбалке с его соавтором Синельниковым, написавший по их данным «историю украинского масонства», восторженно бравший у меня интервью. Но соавторы умерли (2017 и 2022), и пришлось работать. Моим хейтером. Еще один ведет былой леворучный оккультист из Черновцов. Продолжать можно бесконечно. И все как один праведно постят обвинения Гейтса – в чипировании населения и Борреля – в тараканизации продовольствия.
От половины до двух третей трафика этих каналов занимает реклама других таких же аггрегаторов тг-рекламы, если набрали аудиторию. Какая же невыносимая скука.
Собственно конспирологического нарратива все еще полно. Но он в оккультных, неоязыческих, поп-исторических и поп-научных каналах. Вообще в России именно историческая и естественнонаучная сферы всегда порождали самых богатых фантазией писателей и самые богатые смыслами нарративы. Одна «новая хронология» по полету безумной мысли дает сто очков вперед любым ста конспирологическим теориям русскоязычной политической сферы. Она существовала всегда в области литературы, на границе публицистики и фантастики, научной и нет, т.е. фэнтези. Поэтому логично, что сейчас ее основное место жительства – в религиозной, исторической и культурной сферах. Миф органично существует в пространстве мифа.
И он сейчас совершенно логично переместился туда по завершении двухвекового процесса деидеологизации цивилизованного человечества: от падения религий до падения внерелигиозных идеологий. И когда у человечества не осталось более в прагматической ежедневной жизни иных идей, кроме денег, его современная религия (конспирология) также разделилась на мифологию (уйдя в пространство литературы) и образ жизни (сливаясь с протестной публицистикой).
#конспирология #современность
Печально, конечно, что приходится через от силы пару месяцев отписываться от любого конспирологического канала. Фактически на постоянной основе читаешь только троих личных хейтеров – но а куда деваться?
С подачи поп-лекторов яблоковых и панченков конспирология наконец-то в 2020-е проникла в сознание правительственных учреждений и SMM-щиков как бизнес-ниша. Если первые наращивают темпы создания «учебных курсов» и «программ» для инфовыцыганивания бюджетных грантов, то вторые заполонили сетевое пространство десятками однотипных инфолент под тем же брендом. Если первые нудно пересказывают в своих «курсах» теории заговора былых времен без анализа и выводов, то вторые тупо копипастят американскую и европейскую право- и лево-радикальную прессу. (Кстати, почему не наоборот? Это уже вопрос к социальной психологии.)
То единственное, что в конспирологии интересно – полет фантазии, конструирование новых вселенных, сложные шизофренические связки между явлениями, - всё это отсутствует в доступном нарративе, делая его невероятно скучным и предсказуемым.
Как и ожидалось, кроме обычных поденщиков сети – блоггеров и райтеров, - на смазанное медом место бросились все считающие себя специалистами. И создали вторую подспудную реальность сетевой конспирологии, вызывающую еще больше рвотных позывов. Два конспирологических тг-канала с громкими названиями ведет член российской ложи, живущий с фэнтезийных «масонских экскурсий» по Москве. Еще два ведут персонажи московской и питерской околооккультных тусовок, мечущиеся между персоналиями и организациями. Один ведет одесский журналист, двадцать лет паразитировавший на иерофанте двух пухлых полушарий и тоже журналисте Рыбалке с его соавтором Синельниковым, написавший по их данным «историю украинского масонства», восторженно бравший у меня интервью. Но соавторы умерли (2017 и 2022), и пришлось работать. Моим хейтером. Еще один ведет былой леворучный оккультист из Черновцов. Продолжать можно бесконечно. И все как один праведно постят обвинения Гейтса – в чипировании населения и Борреля – в тараканизации продовольствия.
От половины до двух третей трафика этих каналов занимает реклама других таких же аггрегаторов тг-рекламы, если набрали аудиторию. Какая же невыносимая скука.
Собственно конспирологического нарратива все еще полно. Но он в оккультных, неоязыческих, поп-исторических и поп-научных каналах. Вообще в России именно историческая и естественнонаучная сферы всегда порождали самых богатых фантазией писателей и самые богатые смыслами нарративы. Одна «новая хронология» по полету безумной мысли дает сто очков вперед любым ста конспирологическим теориям русскоязычной политической сферы. Она существовала всегда в области литературы, на границе публицистики и фантастики, научной и нет, т.е. фэнтези. Поэтому логично, что сейчас ее основное место жительства – в религиозной, исторической и культурной сферах. Миф органично существует в пространстве мифа.
И он сейчас совершенно логично переместился туда по завершении двухвекового процесса деидеологизации цивилизованного человечества: от падения религий до падения внерелигиозных идеологий. И когда у человечества не осталось более в прагматической ежедневной жизни иных идей, кроме денег, его современная религия (конспирология) также разделилась на мифологию (уйдя в пространство литературы) и образ жизни (сливаясь с протестной публицистикой).
#конспирология #современность
Гаррисон Грей Дайер — наземный
Наверное, не следует благодарить Жюля Верна за созданный им образ ученого-естествоиспытателя. Его ученые-технари — супермены, герои, человеки-из-стали и неукротимые бестии европейского прогресса, от американца Кира-Сайруса Смита до индийца принца Даккара — капитана Немо (задумывавшегося как революционер-поляк или русский). А вот ботаники-географы — это Паганель. Ну где ему бороться и искать, найти и не сдаваться? Или, скажем, энтомологу «кузену Бенедикту», который «казалось, принадлежит не столько к животному, сколько к растительному царству. Он был как бесплодное, почти лишенное листьев дерево, не способное ни приютить, ни накормить путника. Но у него было доброе сердце. Он охотно оказывал бы услуги людям, если бы в состоянии был оказывать их… и его все любили, несмотря на его слабости, а может быть, именно за них». Хорошо еще, что он не брался писать образы гуманитариев: наверное, просто считал их ниже своего достоинства.
Русский читатель еще никак не может отделаться от образа прыгающего за бабочками по полям с сачком Набокова, да и от образа «профессора Поллака» из фильма «Дежа вю» отделаться непросто.
Но энтомолог рубежа XIX – XX веков — это далеко не то, что кажется. За прошедшие со времен Верна пару десятилетий даже такой ученый стал тем, кем является в наше время: сухим и неприятным в общении, агрессивным, сварливым и сутяжным комком нервов, ежеминутно готовым к конфликту, отстаиванию своих интересов и первенства, опровержению и выдвижению обвинений. Таким вырос и родившийся в Нью-Йорке в 1866 году Гаррисон Грей Дайер-младший. Его одноименный отец-химик, по обычаю того времени, редко бывал дома и зарабатывал на жизнь. После смерти он оставил семье недурное состояние. Поэтому сын его и дочь росли, в основном, под опекой матери — знаменитой в Америке спиритки Элеоноры-Розеллы Ханум-Дайер и жившей вместе с ними ее дальней родственницы — спиритки и гомеопатки Люси Хадсон. Элеонору несколько раз приглашала в Красную комнату Белого дома госпожа Мэри Линкольн, безутешная после гибели своего сына в 1862 году и желавшая встречи с ним. На сеансах присутствовал и президент. А Люси Хадсон и ее кузен Джордж-Генри постоянно брали юного Гаррисона с собой на травяные сборы, где он и полюбил растительность и насекомых.
С подачи отца и с его помощью он закончил Массачусетский Технологический как химик, но почти никогда не работал по специальности, а сразу принялся публиковаться в энтомологических журналах и заслужил признание нескольких авторитетов своего времени. Он увлекался чешуекрылыми с полным метаморфозом и даже сформулировал один использующийся до сих пор закон, регулирующий цикл полного метаморфоза личинок. Он отважно посягал на чужие научные делянки и осмеливался даже вторгаться в царство исследователей москитов. Но, надо сказать, не было человека скандальнее Дайера во всем мире ученых-по-бабочкам. Он ежемесячно и непрерывно участвовал во всех научных и личных перепалках и кампаниях своего круга. И поскольку он был ответственным секретарем журналов Энтомологического общества сперва — Нью-Йорка, затем — Вашингтона, административный ресурс у него был. Впрочем, недолго, потому что противостоявшие ему силы в итоге выгнали его и оттуда, и отсюда. Тогда Дайер учредил собственный энтомологический журнал «Insecutor Inscitiae Menstruus» («Ежемесячник преследования невежества», явно с аллюзией на слово «insectum» - «насекомое») и разгулялся там по новой, беззаветно атакуя непререкаемые авторитеты своего времени — профессоров Клару Саутмейд Ладлоу и Джона Бернхардта Смита. Смит в отместку назвал вновь открытый род мотыльков «дайЕрия» (Dyaria), недвусмысленно имея в виду омонимию со словом «дайерИя» (diarrhoea, диарея). Яблоком раздора всегда служили как раз принципы классификации, в которых Дайер не готов был поступиться ни пядью земли. Профессора отказывались сотрудничать с Колумбийским университетом, где бесчинствовал Дайер, и в конечном итоге его уволили.
#США #история #20век
Наверное, не следует благодарить Жюля Верна за созданный им образ ученого-естествоиспытателя. Его ученые-технари — супермены, герои, человеки-из-стали и неукротимые бестии европейского прогресса, от американца Кира-Сайруса Смита до индийца принца Даккара — капитана Немо (задумывавшегося как революционер-поляк или русский). А вот ботаники-географы — это Паганель. Ну где ему бороться и искать, найти и не сдаваться? Или, скажем, энтомологу «кузену Бенедикту», который «казалось, принадлежит не столько к животному, сколько к растительному царству. Он был как бесплодное, почти лишенное листьев дерево, не способное ни приютить, ни накормить путника. Но у него было доброе сердце. Он охотно оказывал бы услуги людям, если бы в состоянии был оказывать их… и его все любили, несмотря на его слабости, а может быть, именно за них». Хорошо еще, что он не брался писать образы гуманитариев: наверное, просто считал их ниже своего достоинства.
Русский читатель еще никак не может отделаться от образа прыгающего за бабочками по полям с сачком Набокова, да и от образа «профессора Поллака» из фильма «Дежа вю» отделаться непросто.
Но энтомолог рубежа XIX – XX веков — это далеко не то, что кажется. За прошедшие со времен Верна пару десятилетий даже такой ученый стал тем, кем является в наше время: сухим и неприятным в общении, агрессивным, сварливым и сутяжным комком нервов, ежеминутно готовым к конфликту, отстаиванию своих интересов и первенства, опровержению и выдвижению обвинений. Таким вырос и родившийся в Нью-Йорке в 1866 году Гаррисон Грей Дайер-младший. Его одноименный отец-химик, по обычаю того времени, редко бывал дома и зарабатывал на жизнь. После смерти он оставил семье недурное состояние. Поэтому сын его и дочь росли, в основном, под опекой матери — знаменитой в Америке спиритки Элеоноры-Розеллы Ханум-Дайер и жившей вместе с ними ее дальней родственницы — спиритки и гомеопатки Люси Хадсон. Элеонору несколько раз приглашала в Красную комнату Белого дома госпожа Мэри Линкольн, безутешная после гибели своего сына в 1862 году и желавшая встречи с ним. На сеансах присутствовал и президент. А Люси Хадсон и ее кузен Джордж-Генри постоянно брали юного Гаррисона с собой на травяные сборы, где он и полюбил растительность и насекомых.
С подачи отца и с его помощью он закончил Массачусетский Технологический как химик, но почти никогда не работал по специальности, а сразу принялся публиковаться в энтомологических журналах и заслужил признание нескольких авторитетов своего времени. Он увлекался чешуекрылыми с полным метаморфозом и даже сформулировал один использующийся до сих пор закон, регулирующий цикл полного метаморфоза личинок. Он отважно посягал на чужие научные делянки и осмеливался даже вторгаться в царство исследователей москитов. Но, надо сказать, не было человека скандальнее Дайера во всем мире ученых-по-бабочкам. Он ежемесячно и непрерывно участвовал во всех научных и личных перепалках и кампаниях своего круга. И поскольку он был ответственным секретарем журналов Энтомологического общества сперва — Нью-Йорка, затем — Вашингтона, административный ресурс у него был. Впрочем, недолго, потому что противостоявшие ему силы в итоге выгнали его и оттуда, и отсюда. Тогда Дайер учредил собственный энтомологический журнал «Insecutor Inscitiae Menstruus» («Ежемесячник преследования невежества», явно с аллюзией на слово «insectum» - «насекомое») и разгулялся там по новой, беззаветно атакуя непререкаемые авторитеты своего времени — профессоров Клару Саутмейд Ладлоу и Джона Бернхардта Смита. Смит в отместку назвал вновь открытый род мотыльков «дайЕрия» (Dyaria), недвусмысленно имея в виду омонимию со словом «дайерИя» (diarrhoea, диарея). Яблоком раздора всегда служили как раз принципы классификации, в которых Дайер не готов был поступиться ни пядью земли. Профессора отказывались сотрудничать с Колумбийским университетом, где бесчинствовал Дайер, и в конечном итоге его уволили.
#США #история #20век
[продолжение]
Но взяли в Национальный музей естественной истории. Но в силу изложенных ниже обстоятельств уволили. Но оставили при музее консультантом на общественных началах. Это давало какой-никакой научный статус и право публиковаться, но не приносило денег. В этом положении Дайер и пробыл до смерти.
Но хорошо еще, что он вообще иногда вспоминал, не сходить ли ему на работу. Потому что жизнь его бурлила и была полна событиями и без того.
В 1889 году Дайер женился на рыжеволосой учительнице музыки из Лос-Анжелеса Зелле Пибоди, которая заслужила его внимание («джентльмены, до сих пор у меня к вам был интерес, теперь вы заслужили мое внимание») тем, что прислала ему из Калифорнии каких-то особенных бабочек. У них было двое детей. Однако уже в 1900 году Дайер отправился в Аппалачи по своим чешуекрылым делам, и там был снова навек пленен рыжеволосой воспитательницей детского сада Уэллеской Поллок. Настолько, что назвал вновь открытый вид бабочки-мокрицы (слизневидки) Parasa wellesca, наверное, на день Святого Валентина. Командировки у Дайера случались часто, и он по паре-тройке месяцев проводил вне дома. Впрочем, помимо несомненно необходимых погонь за бабочками, часть времени он просто проводил на другом конце Нью-Йорка, ведь к тому времени и семья его переселилась в район Дюпон-серкл, и госпожу Поллок он перевез в центр цивилизации, только в район авеню Независимости. Жена Дайера отнюдь не была дурой, поэтому, выслушав от мужа все невинные объяснения такого удивительного совпадения, завела с Уэллеской переписку. Но поскольку женщины коварны, той удалось убедить Зеллу Дайер в исключительно дружеских отношениях с ее мужем, основанных на общем хобби. Госпожа Поллок даже предложила им всем троим как-нибудь отправиться половить бабочек, но Зелла отказалась.
В 1906 году госпожа Поллок дала, как было положено, объявление в газету о том, что выходит замуж за господина Уилфреда Аллена. От него у нее образовалось трое детей, один до брака и двое — после. Лишь в 1914 году Дайер впервые заговорил с женой о том, что их «отношения себя исчерпали» и что неплохо бы тихо-мирно их завершить. Совсем краткое расследование Зеллы привело к предсказуемым результатам, и она заявила супругу, что тихо-мирно не получится. Это стоило Дайеру года трудов, судов, короткой, но мощной, отсидки и потери половины состояния, равно как и поста госслужащего — потому что его двоеженство закономерно стало достоянием общественности. Еще три года спустя Уэллеска Аллен бросилась в суд разводиться с мужем. И спустя 12 лет брака путем столь же краткого судебного следствия выяснилось, что господина Аллена никто никогда не видел в глаза. «Не уверенный в факте существования» господина Аллена, суд отказался подшивать к делу свидетельство Дайера, что это был его временный ник на время брачной церемонии (чтобы не заводить новое дело, тем более Дайер свое уже отсидел), и не взял на себя ответственность за развод супругов, и Уэллеска оставалась замужем за фантомом. Только полтора года усилий Дайера и потраченный им остаток денег позволили ему наконец в 1921 году жениться на госпоже Поллок-Аллен и легитимизировать ее детей.
На этом основные события жизни Гаррисона Грея Дайера и закончились.
Но тут они и начались.
Но взяли в Национальный музей естественной истории. Но в силу изложенных ниже обстоятельств уволили. Но оставили при музее консультантом на общественных началах. Это давало какой-никакой научный статус и право публиковаться, но не приносило денег. В этом положении Дайер и пробыл до смерти.
Но хорошо еще, что он вообще иногда вспоминал, не сходить ли ему на работу. Потому что жизнь его бурлила и была полна событиями и без того.
В 1889 году Дайер женился на рыжеволосой учительнице музыки из Лос-Анжелеса Зелле Пибоди, которая заслужила его внимание («джентльмены, до сих пор у меня к вам был интерес, теперь вы заслужили мое внимание») тем, что прислала ему из Калифорнии каких-то особенных бабочек. У них было двое детей. Однако уже в 1900 году Дайер отправился в Аппалачи по своим чешуекрылым делам, и там был снова навек пленен рыжеволосой воспитательницей детского сада Уэллеской Поллок. Настолько, что назвал вновь открытый вид бабочки-мокрицы (слизневидки) Parasa wellesca, наверное, на день Святого Валентина. Командировки у Дайера случались часто, и он по паре-тройке месяцев проводил вне дома. Впрочем, помимо несомненно необходимых погонь за бабочками, часть времени он просто проводил на другом конце Нью-Йорка, ведь к тому времени и семья его переселилась в район Дюпон-серкл, и госпожу Поллок он перевез в центр цивилизации, только в район авеню Независимости. Жена Дайера отнюдь не была дурой, поэтому, выслушав от мужа все невинные объяснения такого удивительного совпадения, завела с Уэллеской переписку. Но поскольку женщины коварны, той удалось убедить Зеллу Дайер в исключительно дружеских отношениях с ее мужем, основанных на общем хобби. Госпожа Поллок даже предложила им всем троим как-нибудь отправиться половить бабочек, но Зелла отказалась.
В 1906 году госпожа Поллок дала, как было положено, объявление в газету о том, что выходит замуж за господина Уилфреда Аллена. От него у нее образовалось трое детей, один до брака и двое — после. Лишь в 1914 году Дайер впервые заговорил с женой о том, что их «отношения себя исчерпали» и что неплохо бы тихо-мирно их завершить. Совсем краткое расследование Зеллы привело к предсказуемым результатам, и она заявила супругу, что тихо-мирно не получится. Это стоило Дайеру года трудов, судов, короткой, но мощной, отсидки и потери половины состояния, равно как и поста госслужащего — потому что его двоеженство закономерно стало достоянием общественности. Еще три года спустя Уэллеска Аллен бросилась в суд разводиться с мужем. И спустя 12 лет брака путем столь же краткого судебного следствия выяснилось, что господина Аллена никто никогда не видел в глаза. «Не уверенный в факте существования» господина Аллена, суд отказался подшивать к делу свидетельство Дайера, что это был его временный ник на время брачной церемонии (чтобы не заводить новое дело, тем более Дайер свое уже отсидел), и не взял на себя ответственность за развод супругов, и Уэллеска оставалась замужем за фантомом. Только полтора года усилий Дайера и потраченный им остаток денег позволили ему наконец в 1921 году жениться на госпоже Поллок-Аллен и легитимизировать ее детей.
На этом основные события жизни Гаррисона Грея Дайера и закончились.
Но тут они и начались.
Гаррисон Грей Дайер — подземный
Еще во время утрясания матримониальных дел невозможность заниматься любимым делом за деньги и состоять на госслужбе побудили Дайера в 1916-1917 годах просить о трудоустройстве своего двоюродного дядю — основателя концерна «Миррор-Таймс» и главреда «Лос-Анжелес Таймс» полковника Гаррисона Грея Отиса. Несмотря на журналистский опыт племянника, тот ему отказал да и вскоре умер, а просить о чем-то его зятя и наследника — жестокого медиа- и фарма-дельца, фактического владельца Лос-Анжелеса на протяжении пары десятилетий Гарри Чендлера — Дайер поостерегся. Чендлер ценил дружбу и пользовался расположением многих авторитетных людей ирландского, итальянского и еврейского происхождения, без которых править городом в 1920-е было затруднительно. Да и хобби у Чендлера было не дай боже никому — евгеника и доктор-менгелевские лаборатории, где под покровом тайны происходило бог весть что. К нему лучше было не соваться. Но больше Дайер ничего не умел.
На счастье в 1912 году Америку посетил сын основателя бахаизма Бахауллы — Абдул-Баха, который в ходе головокружительного турне посетил более 40 городов в США и Канаде и основал сразу четыре центра своей религии (он, как и отец, состоял из деловых жилок целиком). Чикагские, нью-йоркские, мэнские и ванкуверские бахаи вскоре, как положено, разбежались по разным углам и принялись истово мутузить друг друга за чистоту веры. Сунувшийся было их помирить преемник Абдул-Баха — Шоги-эфенди был обозван еретиком и отринут. Ну а как иначе строить религию, призванную примирить все религии, соединив все лучшее в них — в себе? Но именно эта атмосфера, вероятно, привлекла Дайера, который всей душой отдался новой вере и стал ее активным проповедником вместе с женой. Правда, по-своему. Он же не мог заниматься чем-то просто так. В 1922 году он основал в Нью-Йорке бахаистский журнал «Реальность», стоявший на жестко-чикагских вероучительных позициях, и с наслаждением погрузился в привычную среду газетных разоблачений и взаимных нападок. Его даже снова начали тягать в суд оппоненты. Жизнь налаживалась.
Но длилось это ровно до тех пор, пока в середине сентября 1924 года к нему не пришла полиция. За пару дней до того ничего не подозревавший грузовик, ехавший по Дюпон-серкл, провалился передним мостом под землю. Дорожные рабочие, вытащив его, приготовились латать мостовую, но заглянули в дыру и были немало фраппированы. Настолько, что вызвали полицию, а полиция — федералов (Бюро расследований, позднее — ФБР). Дело в том, что под землей они нашли туннель протяженностью более 150 метров в сторону парка Рок-Крик, глубиной от 3 до 7 метров, с лестницами и перилами, выровненными стенами и потолками, шириной — для свободного прохода двоих взрослых мужчин, высотой — в человеческий рост, с намеченными, но не сделанными, ответвлениями и подготовленными для дальнейшей работы тачкой и кучей мешков от цемента. Стены были аккуратно выложены кирпичом, потолки проложены от сырости проклеенными немецкими газетами за 1917-1918 годы. На полу валялись несколько пустых бутылок.
#США #история #20век
Еще во время утрясания матримониальных дел невозможность заниматься любимым делом за деньги и состоять на госслужбе побудили Дайера в 1916-1917 годах просить о трудоустройстве своего двоюродного дядю — основателя концерна «Миррор-Таймс» и главреда «Лос-Анжелес Таймс» полковника Гаррисона Грея Отиса. Несмотря на журналистский опыт племянника, тот ему отказал да и вскоре умер, а просить о чем-то его зятя и наследника — жестокого медиа- и фарма-дельца, фактического владельца Лос-Анжелеса на протяжении пары десятилетий Гарри Чендлера — Дайер поостерегся. Чендлер ценил дружбу и пользовался расположением многих авторитетных людей ирландского, итальянского и еврейского происхождения, без которых править городом в 1920-е было затруднительно. Да и хобби у Чендлера было не дай боже никому — евгеника и доктор-менгелевские лаборатории, где под покровом тайны происходило бог весть что. К нему лучше было не соваться. Но больше Дайер ничего не умел.
На счастье в 1912 году Америку посетил сын основателя бахаизма Бахауллы — Абдул-Баха, который в ходе головокружительного турне посетил более 40 городов в США и Канаде и основал сразу четыре центра своей религии (он, как и отец, состоял из деловых жилок целиком). Чикагские, нью-йоркские, мэнские и ванкуверские бахаи вскоре, как положено, разбежались по разным углам и принялись истово мутузить друг друга за чистоту веры. Сунувшийся было их помирить преемник Абдул-Баха — Шоги-эфенди был обозван еретиком и отринут. Ну а как иначе строить религию, призванную примирить все религии, соединив все лучшее в них — в себе? Но именно эта атмосфера, вероятно, привлекла Дайера, который всей душой отдался новой вере и стал ее активным проповедником вместе с женой. Правда, по-своему. Он же не мог заниматься чем-то просто так. В 1922 году он основал в Нью-Йорке бахаистский журнал «Реальность», стоявший на жестко-чикагских вероучительных позициях, и с наслаждением погрузился в привычную среду газетных разоблачений и взаимных нападок. Его даже снова начали тягать в суд оппоненты. Жизнь налаживалась.
Но длилось это ровно до тех пор, пока в середине сентября 1924 года к нему не пришла полиция. За пару дней до того ничего не подозревавший грузовик, ехавший по Дюпон-серкл, провалился передним мостом под землю. Дорожные рабочие, вытащив его, приготовились латать мостовую, но заглянули в дыру и были немало фраппированы. Настолько, что вызвали полицию, а полиция — федералов (Бюро расследований, позднее — ФБР). Дело в том, что под землей они нашли туннель протяженностью более 150 метров в сторону парка Рок-Крик, глубиной от 3 до 7 метров, с лестницами и перилами, выровненными стенами и потолками, шириной — для свободного прохода двоих взрослых мужчин, высотой — в человеческий рост, с намеченными, но не сделанными, ответвлениями и подготовленными для дальнейшей работы тачкой и кучей мешков от цемента. Стены были аккуратно выложены кирпичом, потолки проложены от сырости проклеенными немецкими газетами за 1917-1918 годы. На полу валялись несколько пустых бутылок.
#США #история #20век
[продолжение]
Газеты взорвались версиями. Схрон конфедератов времен Гражданской войны посреди северной столицы? Алкогольный склад бутлегеров? Контрабандистский приют? Шпионский подкоп времен Первой мировой? Ничто из перечисленного. Или всё перечисленное сразу.
Полиция для начала изучила историю аренды дома, откуда начинался туннель, пришла к его недавнему владельцу Дайеру, и тот сразу честно ответил, что это он. На голубом глазу он сообщил полиции, что еще в 1906 году копал как-то раз на заднем дворе дома яму под клумбу: жена попросила. И немного увлекся. «Когда я стоял там на глубине 2-2,5 метров, со всех сторон окруженный только влажными коричневыми стенами Матери-Земли, меня охватило непреодолимое желание копать дальше», - говорил Дайер. Ну и он копал. Он копал десять лет, приносил в охапке кирпичи с окрестных строек, выносил землю в мешках. Потом вообще уезжал в экспедиции, потом переехал в другой дом, из Бронкса — в Бруклин, и понятия не имеет, кто там мог побывать с тех пор и зачем. Нет, немецкие газеты — не его. Нет, предположений у него никаких нет. Да, его нынешнее жилье можно осмотреть. Только не удивляйтесь, если обнаружите там еще один туннель. Он пока маленький, метров тридцать. Ничего, просто ему так нравится. Ему приятно находиться под землей и копать.
Еще два года полиция и Бюро приглашали Дайера к себе и приходили к нему, буквально перерыли всё, что могло относиться к делу, но так больше ничего и не нашли, туннели залили бетоном (там тогда все и всех заливали бетоном), а дело закрыли. Газеты попытались копать в сторону всемирного заговора бахаи, у которых к 1925 году временно победила мэнская община, учредившая у себя общенациональное Духовное Собрание и при нем журнал «Мировой порядок» (World Order, это было расхожее словосочетание в то время). Еще на слуху были мифы середины-конца XIX века про метро, которое во всех странах строят для прикрытия тайных еврейских/масонских/анархистских туннелей, по которым будут подвозить взрывчатку к парламентам и королевским дворцам. В стране было уже под 2500 бахаи, и они теоретически могли стать новым объектом травли, но слепить из них «группу заговора» оказалось сложно — такими они выглядели жалкими и разобщенными на фоне прочих религиозных и этнических групп (это же США все-таки, матерь сепаратистской групповщины), а в 1933 году отменили Сухой закон, и всем стало не до того. В любом случае, Дайера это не касалось, потому что он в 1929 году умер.
8 января 2024 года почти так же случайно обнаружили хасидские туннели в том же Бруклине, при помощи которых евреи лазали в синагогу во время «ковидного» «карантина». Это какая-то глубинная нью-йоркская тема — в любой непонятной ситуации зарывайся под землю. Впрочем, разве для них одних она актуальна? Нормальный первобытный инстинкт.
Когда в последующие годы в книгах и прессе всплывала история подземной одиссеи Дайера, в основном, писали, что он намеревался просто прокопать прямую дорогу от дома Зеллы до дома Уэллески, как делали руками своих слуг многие монархи внутри своих замков и дворцов. Там вообще-то примерно 30 километров дороги, а за десять лет он с таким-то педантизмом в обустройстве помещений продвинулся только на пару сотен метров. Но Дайеру, насколько можно понять, было все равно. На его месте много кто зарылся бы под землю и сидел там в тишине столько, сколько дадут. В лоне Матери-Земли.
Газеты взорвались версиями. Схрон конфедератов времен Гражданской войны посреди северной столицы? Алкогольный склад бутлегеров? Контрабандистский приют? Шпионский подкоп времен Первой мировой? Ничто из перечисленного. Или всё перечисленное сразу.
Полиция для начала изучила историю аренды дома, откуда начинался туннель, пришла к его недавнему владельцу Дайеру, и тот сразу честно ответил, что это он. На голубом глазу он сообщил полиции, что еще в 1906 году копал как-то раз на заднем дворе дома яму под клумбу: жена попросила. И немного увлекся. «Когда я стоял там на глубине 2-2,5 метров, со всех сторон окруженный только влажными коричневыми стенами Матери-Земли, меня охватило непреодолимое желание копать дальше», - говорил Дайер. Ну и он копал. Он копал десять лет, приносил в охапке кирпичи с окрестных строек, выносил землю в мешках. Потом вообще уезжал в экспедиции, потом переехал в другой дом, из Бронкса — в Бруклин, и понятия не имеет, кто там мог побывать с тех пор и зачем. Нет, немецкие газеты — не его. Нет, предположений у него никаких нет. Да, его нынешнее жилье можно осмотреть. Только не удивляйтесь, если обнаружите там еще один туннель. Он пока маленький, метров тридцать. Ничего, просто ему так нравится. Ему приятно находиться под землей и копать.
Еще два года полиция и Бюро приглашали Дайера к себе и приходили к нему, буквально перерыли всё, что могло относиться к делу, но так больше ничего и не нашли, туннели залили бетоном (там тогда все и всех заливали бетоном), а дело закрыли. Газеты попытались копать в сторону всемирного заговора бахаи, у которых к 1925 году временно победила мэнская община, учредившая у себя общенациональное Духовное Собрание и при нем журнал «Мировой порядок» (World Order, это было расхожее словосочетание в то время). Еще на слуху были мифы середины-конца XIX века про метро, которое во всех странах строят для прикрытия тайных еврейских/масонских/анархистских туннелей, по которым будут подвозить взрывчатку к парламентам и королевским дворцам. В стране было уже под 2500 бахаи, и они теоретически могли стать новым объектом травли, но слепить из них «группу заговора» оказалось сложно — такими они выглядели жалкими и разобщенными на фоне прочих религиозных и этнических групп (это же США все-таки, матерь сепаратистской групповщины), а в 1933 году отменили Сухой закон, и всем стало не до того. В любом случае, Дайера это не касалось, потому что он в 1929 году умер.
8 января 2024 года почти так же случайно обнаружили хасидские туннели в том же Бруклине, при помощи которых евреи лазали в синагогу во время «ковидного» «карантина». Это какая-то глубинная нью-йоркская тема — в любой непонятной ситуации зарывайся под землю. Впрочем, разве для них одних она актуальна? Нормальный первобытный инстинкт.
Когда в последующие годы в книгах и прессе всплывала история подземной одиссеи Дайера, в основном, писали, что он намеревался просто прокопать прямую дорогу от дома Зеллы до дома Уэллески, как делали руками своих слуг многие монархи внутри своих замков и дворцов. Там вообще-то примерно 30 километров дороги, а за десять лет он с таким-то педантизмом в обустройстве помещений продвинулся только на пару сотен метров. Но Дайеру, насколько можно понять, было все равно. На его месте много кто зарылся бы под землю и сидел там в тишине столько, сколько дадут. В лоне Матери-Земли.
Астрологический прогноз на 1914 год
«Изида» № 3, V год издания, Спб., декабрь 1913 г.
Сар Диноил — Леонид фон Фелькерзам, астролог и член европейских оккультных обществ, про которого больше нечего сказать.
Ну что, хорошо, что войны нечего опасаться. Жалко, правда, что столько обострится дипломатических конфликтов и столько аэропланов и подводных лодок побьется просто так. Но войны-то не будет, ну и ладно. И нефть-матушка в рост пошла.
«Изида» № 3, V год издания, Спб., декабрь 1913 г.
Сар Диноил — Леонид фон Фелькерзам, астролог и член европейских оккультных обществ, про которого больше нечего сказать.
Ну что, хорошо, что войны нечего опасаться. Жалко, правда, что столько обострится дипломатических конфликтов и столько аэропланов и подводных лодок побьется просто так. Но войны-то не будет, ну и ладно. И нефть-матушка в рост пошла.
314 лет сегодня исполняется Людовику XV Возлюбленному, правнуку Солнца, дедушке неполноголового гражданина Капета.
Вполне отработавшему Евангелие от Луки (7:47): «А потому сказываю тебе: прощаются грехи её многие за то, что она возлюбила много, а кому мало прощается, тот мало любит». Умершему от оспы, изобретательно переданной ему обиженной бывшей при помощи временной настоящей.
По-глупому и тенденциозно лишенному последующими литераторами важного исторического контекста его чуть ли не единственной чеканной и пророчески абсолютно верной фразы. В письме своей тетке, принцессе Палатинской, он писал: «Дух философов всё приводит в расстройство, и я оплакиваю судьбу моих потомков: после меня потоп унесет всё».
Тому, кто кочевряжится на руках у Петра I на памятнике в Петергофе, возведенном в 1902 г. и восстановленном в 2005 г.
#Франция #18век
Вполне отработавшему Евангелие от Луки (7:47): «А потому сказываю тебе: прощаются грехи её многие за то, что она возлюбила много, а кому мало прощается, тот мало любит». Умершему от оспы, изобретательно переданной ему обиженной бывшей при помощи временной настоящей.
По-глупому и тенденциозно лишенному последующими литераторами важного исторического контекста его чуть ли не единственной чеканной и пророчески абсолютно верной фразы. В письме своей тетке, принцессе Палатинской, он писал: «Дух философов всё приводит в расстройство, и я оплакиваю судьбу моих потомков: после меня потоп унесет всё».
Тому, кто кочевряжится на руках у Петра I на памятнике в Петергофе, возведенном в 1902 г. и восстановленном в 2005 г.
#Франция #18век
Forwarded from Le Droit Humain | Масонский Орден
Автор фильма Terra Masonica выложил его в свободный доступ.
Что такое масонство сегодня? Кто такие масоны? С момента своего официального возникновения в Лондоне в 1717 году масонство распространилось по всему миру. На протяжении веков это явление пропитало различные местные культуры на пяти континентах. По случаю 300-летия масонства это необычное мировое турне по 80 ложам впервые открывает нам двери этого старинного общества. Terra Masonica знакомит нас с масонами в их повседневной жизни, делится их историей и видением меняющегося мира.
Часть 1
Часть 2
Что такое масонство сегодня? Кто такие масоны? С момента своего официального возникновения в Лондоне в 1717 году масонство распространилось по всему миру. На протяжении веков это явление пропитало различные местные культуры на пяти континентах. По случаю 300-летия масонства это необычное мировое турне по 80 ложам впервые открывает нам двери этого старинного общества. Terra Masonica знакомит нас с масонами в их повседневной жизни, делится их историей и видением меняющегося мира.
Часть 1
Часть 2
Массовая культура тиражирует образ конспиролога как парии, сумасшедшего очкарика за сорок, живущего у родителей и соединяющего фотки на стенном стенде полосками красного маркера. Людская молва скорее концентрируется на образе безумного таксиста, малообразованного, с радио как единственным источником информации. Спецлитература, навек нацепившая арестантское ядро работ Хофстедтера о конспирологах-«кеннедистах» в США 1950-х, рисует образ агрессивного реднека.
Но современные углубленные исследования уже пытаются выделить какие-то глубинные объединяющие психологические черты и сформировать цельный образ. Интересно, вот например, что конспиролог — это, прежде всего, нарцисс, как пишут в «Current Opinion in Psychology». И при диагностике нарциссизма прощупывание на веру в теории заговора считается весьма полезным.
Способствуют этому такие свойства нарциссов, как деятельная экстраверсия, антагонизм/противопоставление и невротизация. В отношении теорий заговора у нарцисса сразу срабатывает чувство угрозы «его» мироустройству и «его» полному контролю над ситуацией. Также все они оказываются направлены на принижение его значения и особенности, на подавление его контроля над ситуацией. Вместе с тем они подразумевают наличие центра управления, в который лично его не пригласили при всем его величии. Естественно, такое положение вещей активирует дух противоречия. Также нарциссы более чем часто склонны отвергать массовые идеологемы и верования и искать причудливого. Теории заговора отлично сюда подходят. К тому же они почти всегда онтологически конфликтны и основаны на ниспровержении общепринятого: всё не так, как кажется. Это рай для нарцисса, потому что и достаточно причудливо, и не как у всех, и подразумевает обладание тайным знанием-силой, обеспечивающим одновременно избранность, исключительность и контроль над ситуацией.
#современность #конспирология #психология
Но современные углубленные исследования уже пытаются выделить какие-то глубинные объединяющие психологические черты и сформировать цельный образ. Интересно, вот например, что конспиролог — это, прежде всего, нарцисс, как пишут в «Current Opinion in Psychology». И при диагностике нарциссизма прощупывание на веру в теории заговора считается весьма полезным.
Способствуют этому такие свойства нарциссов, как деятельная экстраверсия, антагонизм/противопоставление и невротизация. В отношении теорий заговора у нарцисса сразу срабатывает чувство угрозы «его» мироустройству и «его» полному контролю над ситуацией. Также все они оказываются направлены на принижение его значения и особенности, на подавление его контроля над ситуацией. Вместе с тем они подразумевают наличие центра управления, в который лично его не пригласили при всем его величии. Естественно, такое положение вещей активирует дух противоречия. Также нарциссы более чем часто склонны отвергать массовые идеологемы и верования и искать причудливого. Теории заговора отлично сюда подходят. К тому же они почти всегда онтологически конфликтны и основаны на ниспровержении общепринятого: всё не так, как кажется. Это рай для нарцисса, потому что и достаточно причудливо, и не как у всех, и подразумевает обладание тайным знанием-силой, обеспечивающим одновременно избранность, исключительность и контроль над ситуацией.
#современность #конспирология #психология