Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Милостью Божией отслужили. Все прошло просто замечательно. Литургия, молебен… мед — торжественно и как полагается празднику. Однако с каждым годом, что касается усталости, всё глубже и точнее понимаю своего же персонажа из серии рассказов «отец Анастасий». Вот сейчас добрался до дома, надо вас как-то поздравить, а сил совершенно никаких нет.
Воспользуюсь хитростью. Три года назад наш замечательный отец Савва (Мажуко) сделал мне огромный подарок: он изобразил в «избечитальне» мой первый рассказ «Денег нет». Там как раз немного про мед, да и слушать дорогого батюшку — особое удовольствие — примите за поздравление.
Сам рассказ мне, как автору, не очень-то удался, но прочтение настолько виртуозное, что все огрехи сглаживаются.
Если вдруг кому-то надо, то текстовая версия рассказа тут: https://t.me/ierDavid/77
чрзв[НЕ]важно в VK | MAX | TG
Воспользуюсь хитростью. Три года назад наш замечательный отец Савва (Мажуко) сделал мне огромный подарок: он изобразил в «избечитальне» мой первый рассказ «Денег нет». Там как раз немного про мед, да и слушать дорогого батюшку — особое удовольствие — примите за поздравление.
Сам рассказ мне, как автору, не очень-то удался, но прочтение настолько виртуозное, что все огрехи сглаживаются.
Если вдруг кому-то надо, то текстовая версия рассказа тут: https://t.me/ierDavid/77
чрзв[НЕ]важно в VK | MAX | TG
❤122🥰42👍27🙏21🔥11👏2
Одна милая девушка родилась 19 августа, жила на Преображенской улице, каждый день проходила мимо Преображенского храма, но почему-то жизнь ее была беспросветна и безрадостна: одинаковые дни, суета и рутина.
Однажды в ее день рождения вдруг кто-то вспомнил: «А сегодня же Преображение», она взяла освященное яблочко, съела его и... — ничего не изменилось.
Но вы не расстраивайтесь, через какое-то время все же жизнь ее абсолютно преобразилась и наполнилась светом, и виной было не яблочко или иной какой-то фрукт, она просто наконец-то впустила в свою жизнь Бога и всем сердцем Его полюбила.
Любовь к Богу преображает все вокруг!
С Праздником!
чрзв[НЕ]важно в VK | MAX | TG
Однажды в ее день рождения вдруг кто-то вспомнил: «А сегодня же Преображение», она взяла освященное яблочко, съела его и... — ничего не изменилось.
Но вы не расстраивайтесь, через какое-то время все же жизнь ее абсолютно преобразилась и наполнилась светом, и виной было не яблочко или иной какой-то фрукт, она просто наконец-то впустила в свою жизнь Бога и всем сердцем Его полюбила.
Любовь к Богу преображает все вокруг!
С Праздником!
чрзв[НЕ]важно в VK | MAX | TG
❤206🙏112🥰18🕊12👍3💯1
Говорят, существует некое Облако ипомеи — удивительное природное явление. Такое облако имеет вид грозового вала, только очень масштабное, и появляется редко-редко, на рассвете, раз в несколько десятков лет. Если сравнивать людей с облаками, то подобное Божие чудо произошло ровно пятьдесят лет назад и тоже рано утром. Свидетелями чего мы с вами сейчас все и являемся.
Дорогой мой и наиредчайший друг, отец Савва, — с Днём рождения!
чрзв[НЕ]важно в VK | MAX | TG
Дорогой мой и наиредчайший друг, отец Савва, — с Днём рождения!
чрзв[НЕ]важно в VK | MAX | TG
❤193🎉51🔥21❤🔥9👍3😁3🙏3
Forwarded from Non possumus non loqui (канал Вахтанга Кипшидзе)
О втором обретении мощей благоверного князя Дмитрия Донского
В Деяниях Поместного собора 1988 года, который проходил в год 1000-летия Крещения Руси, говорится: «В полном убеждении в истинности и достоверности чудес, по молитвам этих подвижников совершающихся, отмечая всевозможные виды их христианской добродетели, высокой духовной жизни и церковного служения, Собор определяет: изволися Духу Святому и нам причислить к лику святых угодников Божиих для всероссийского церковного почитания… благоверного великого князя Московского Димитрия Донского (1350–1389), показавшего подвиг праведной и благочестивой жизни. В своём ревностном служении Церкви Христовой, патриотических трудах Отечеству и народу в грозные годы вражеского ига он явился истинным сыном Церкви Русской, вдохновляющим и ныне её верных чад на самоотверженное служение Богу и людям».
Благоверный князь, который был канонизирован сравнительно недавно, пользовался народным почитанием практически со времени своей кончины: на фресках в Благовещенском соборе Кремля сохранился образ Дмитрия Донского с нимбом в росписи, выполненной в 1508 году. Известно также «Слово о житии великого князя Дмитрия Ивановича, царя русского», которое датируется разными исследователями XIV–XV веками. Ещё в этом документе говорится о месте захоронения князя: «И принесли его в церковь святого архангела Михаила, где стоит гроб отца его, и деда, и прадеда, и, отпев его по обычаю, положили его в гроб месяца мая в двадцатый день».
Церковный термин «обретение» не означает непременно чудесного неожиданного обнаружения. В отношении большинства святых были известны примерные места их захоронения, однако извлечение «из-под спуда» всегда рассматривалось как радостное и торжественное событие. Иначе в научных реалиях Средневековья или даже Нового времени установить личности святых было бы невозможно. Мощи преподобного Серафима Саровского, например, были впервые обретены в 1903 году, хотя место его захоронения было доподлинно известно. Второе обретение мощей этого святого состоялось в 1991 году, когда они были найдены в запасниках музея атеизма.
Благоверный князь Дмитрий был прославлен Церковью, известен как выдающийся воин и праведник, место его упокоения также не вызывало сомнений, однако открытие для поклонения его мощей стало событием нашего времени. И событием глубоко символичным именно в текущий исторический момент. Ведь князь вёл свою войну за независимость Руси с одним из сильнейших государств своего времени — Золотой Ордой, пусть даже верно, что оно находилось уже не на пике могущества. Государством, которое диктовало Руси свою волю и получало от неё дань более 100 лет. Это был устоявшийся порядок, к которому «привыкли» и князья, и народ. Бросить вызов этой системе было непростым решением, которое многие современники посчитали бы безрассудным. Ведь проще было бы договориться и продолжить платить дань. Историк Костомаров упрекает князя в нерешительности, иронически пишет о том, что, получив известие о походе Мамая, — «опечалился и начал молиться». Очевидно, что перевернуть страницу более чем столетней зависимости Руси невозможно было бы без духовной помощи, и она была оказана великим святым — преподобным Сергием Радонежским, который благословил князя и его воинство на битву. Были у Мамая и союзники среди русских князей, например, точно известно об Олеге Рязанском. Последнее свидетельствовало о том, что русский народ был разделён даже перед лицом внешней угрозы. Как тут не вспомнить Л. Н. Гумилёва: «На Куликово поле пришли москвичи, серпуховчане, ростовчане, белозерцы, смоляне, муромляне и так далее, а ушли с него — русские».
Архангельский собор является музеем, расположенным на территории режимного объекта — Московского Кремля, поэтому именно нынешнее обретение мощей князя Дмитрия, а затем передача частиц в приходские храмы обеспечат полноценное и свободное поклонение этой великой святыне. Это, несомненно, укрепит память как о ратных трудах, так и о личном благочестии этого выдающегося исторического деятеля и святого Русской Церкви.
В Деяниях Поместного собора 1988 года, который проходил в год 1000-летия Крещения Руси, говорится: «В полном убеждении в истинности и достоверности чудес, по молитвам этих подвижников совершающихся, отмечая всевозможные виды их христианской добродетели, высокой духовной жизни и церковного служения, Собор определяет: изволися Духу Святому и нам причислить к лику святых угодников Божиих для всероссийского церковного почитания… благоверного великого князя Московского Димитрия Донского (1350–1389), показавшего подвиг праведной и благочестивой жизни. В своём ревностном служении Церкви Христовой, патриотических трудах Отечеству и народу в грозные годы вражеского ига он явился истинным сыном Церкви Русской, вдохновляющим и ныне её верных чад на самоотверженное служение Богу и людям».
Благоверный князь, который был канонизирован сравнительно недавно, пользовался народным почитанием практически со времени своей кончины: на фресках в Благовещенском соборе Кремля сохранился образ Дмитрия Донского с нимбом в росписи, выполненной в 1508 году. Известно также «Слово о житии великого князя Дмитрия Ивановича, царя русского», которое датируется разными исследователями XIV–XV веками. Ещё в этом документе говорится о месте захоронения князя: «И принесли его в церковь святого архангела Михаила, где стоит гроб отца его, и деда, и прадеда, и, отпев его по обычаю, положили его в гроб месяца мая в двадцатый день».
Церковный термин «обретение» не означает непременно чудесного неожиданного обнаружения. В отношении большинства святых были известны примерные места их захоронения, однако извлечение «из-под спуда» всегда рассматривалось как радостное и торжественное событие. Иначе в научных реалиях Средневековья или даже Нового времени установить личности святых было бы невозможно. Мощи преподобного Серафима Саровского, например, были впервые обретены в 1903 году, хотя место его захоронения было доподлинно известно. Второе обретение мощей этого святого состоялось в 1991 году, когда они были найдены в запасниках музея атеизма.
Благоверный князь Дмитрий был прославлен Церковью, известен как выдающийся воин и праведник, место его упокоения также не вызывало сомнений, однако открытие для поклонения его мощей стало событием нашего времени. И событием глубоко символичным именно в текущий исторический момент. Ведь князь вёл свою войну за независимость Руси с одним из сильнейших государств своего времени — Золотой Ордой, пусть даже верно, что оно находилось уже не на пике могущества. Государством, которое диктовало Руси свою волю и получало от неё дань более 100 лет. Это был устоявшийся порядок, к которому «привыкли» и князья, и народ. Бросить вызов этой системе было непростым решением, которое многие современники посчитали бы безрассудным. Ведь проще было бы договориться и продолжить платить дань. Историк Костомаров упрекает князя в нерешительности, иронически пишет о том, что, получив известие о походе Мамая, — «опечалился и начал молиться». Очевидно, что перевернуть страницу более чем столетней зависимости Руси невозможно было бы без духовной помощи, и она была оказана великим святым — преподобным Сергием Радонежским, который благословил князя и его воинство на битву. Были у Мамая и союзники среди русских князей, например, точно известно об Олеге Рязанском. Последнее свидетельствовало о том, что русский народ был разделён даже перед лицом внешней угрозы. Как тут не вспомнить Л. Н. Гумилёва: «На Куликово поле пришли москвичи, серпуховчане, ростовчане, белозерцы, смоляне, муромляне и так далее, а ушли с него — русские».
Архангельский собор является музеем, расположенным на территории режимного объекта — Московского Кремля, поэтому именно нынешнее обретение мощей князя Дмитрия, а затем передача частиц в приходские храмы обеспечат полноценное и свободное поклонение этой великой святыне. Это, несомненно, укрепит память как о ратных трудах, так и о личном благочестии этого выдающегося исторического деятеля и святого Русской Церкви.
❤105🙏71🔥25❤🔥8
Ухитрился заболеть. Поэтому не ругайтесь, что пропал, лучшее, что я умею делать, — это болеть. Снова окунулся в температурный бред и мысленно перечитывал, а скорее сочинял худшие произведения Даниила Хармса. Сейчас вроде отпустило, потихонечку прихожу в себя.
Из хороших новостей: кажется, написали мой портрет. Сомнения, конечно, имеются, но косвенные признаки выдают замысел мастера.
Художник лично мне неизвестен, по расспросам, он пришел с мамой к концу литургии на освящение плодов и, видимо, решил запечатлеть на холсте сие знаменательное событие. Рисунок нашелся уже после службы. Автор скромно его оставил на лавочке в притворе и даже не подписал.
Правда, есть иной вариант: возможно, на рисунке наш пономарь Сергей Данилович либо староста Павел Петрович — они тоже находились примерно в таких же позициях возле стола с фруктами и к тому же гораздо красивее меня.
чрзв[НЕ]важно в VK | MAX | TG
Из хороших новостей: кажется, написали мой портрет. Сомнения, конечно, имеются, но косвенные признаки выдают замысел мастера.
Художник лично мне неизвестен, по расспросам, он пришел с мамой к концу литургии на освящение плодов и, видимо, решил запечатлеть на холсте сие знаменательное событие. Рисунок нашелся уже после службы. Автор скромно его оставил на лавочке в притворе и даже не подписал.
Правда, есть иной вариант: возможно, на рисунке наш пономарь Сергей Данилович либо староста Павел Петрович — они тоже находились примерно в таких же позициях возле стола с фруктами и к тому же гораздо красивее меня.
чрзв[НЕ]важно в VK | MAX | TG
❤201😁94🙏40🥰9👏9👍8🔥7
Forwarded from Сретенский листок
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Можно ли сохранить любовь и веру в браке, где один супруг насмехается над самым сокровенным для другого?
Пара из рассказа иерея Давида Проскурякова выглядит святой, но их прошлое было адом: скандалы, пьяные издевательства и выброшенная в окно икона. Какие же за слова жены смогли переломить сердце озлобленного мужа? Этот пронзительный фрагмент — история о том, как побеждает истинное смирение и любовь.
Отрывок из книги «Чрезвычайно [не]важно» читает актриса Юлия Снигирь.
▶️ Купить книгу◀️
🟢 в интернет-магазине «Сретение»: https://sretenie.com/book/element.php?ID=114342
⚪️ в магазине «Сретение» по адресу: г. Москва, ул. Лубянка, 17, стр. 1.
Пара из рассказа иерея Давида Проскурякова выглядит святой, но их прошлое было адом: скандалы, пьяные издевательства и выброшенная в окно икона. Какие же за слова жены смогли переломить сердце озлобленного мужа? Этот пронзительный фрагмент — история о том, как побеждает истинное смирение и любовь.
Отрывок из книги «Чрезвычайно [не]важно» читает актриса Юлия Снигирь.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤69🙏33👍15
«— Да ведь это палатка!
...из палатки вышел Снусмумрик с губной гармошкой в лапах. На нем была старая зеленая шляпа с пером, а изо рта торчала длинная трубка.
— Давай сюда! — сказал он.
Муми-тролль переложил руль. Плот направился к суше и пристал к берегу...» (Янссон Т. — «Муми-тролль и комета»)
____
Меня пригласили на творческий фестиваль «От Марка». Он пройдет в Зале Церковных Соборов Храма Христа 5 сентября.
Обещают концерт живой музыки, выставку православной живописи, поэтические чтения, общение со всякими хорошими батюшками и ведущей, прекрасной Татьяной, она же Тутта Ларсен. Еще будут показывать православных блогеров и с ними можно будет даже попробовать пообщаться, если поймаете.
Сам я не уверен, что смогу приехать. Многодетные родители меня особенно поймут — если школьный звонок для учителя, то начало учебного года скорее для родителей, нежели для детей. С другой стороны, я до сих пор не освоил положенный отпуск за этот год, поэтому все может быть.
В любом случае чрезвычайно вам советую посетить сие знаменательное и интересное мероприятие.
Подробности тут: https://t.me/otmarkafest/7
...из палатки вышел Снусмумрик с губной гармошкой в лапах. На нем была старая зеленая шляпа с пером, а изо рта торчала длинная трубка.
— Давай сюда! — сказал он.
Муми-тролль переложил руль. Плот направился к суше и пристал к берегу...» (Янссон Т. — «Муми-тролль и комета»)
____
Меня пригласили на творческий фестиваль «От Марка». Он пройдет в Зале Церковных Соборов Храма Христа 5 сентября.
Обещают концерт живой музыки, выставку православной живописи, поэтические чтения, общение со всякими хорошими батюшками и ведущей, прекрасной Татьяной, она же Тутта Ларсен. Еще будут показывать православных блогеров и с ними можно будет даже попробовать пообщаться, если поймаете.
Сам я не уверен, что смогу приехать. Многодетные родители меня особенно поймут — если школьный звонок для учителя, то начало учебного года скорее для родителей, нежели для детей. С другой стороны, я до сих пор не освоил положенный отпуск за этот год, поэтому все может быть.
В любом случае чрезвычайно вам советую посетить сие знаменательное и интересное мероприятие.
Подробности тут: https://t.me/otmarkafest/7
❤54👍51🔥3👏1🙏1💯1
К грядущему празднику достану-ка я из архива свой рассказ «Равноапостольный».
В форматы телеграма он не помещается, поэтому лучше всего читать через телеграмовский-телеграф (как бы странно это ни звучало).
Равноапостольный — рассказ.
этот же рассказ на других площадках:
📝 Дзен: Равноапостольный — рассказ.
💙 VK: Равноапостольный — рассказ.
В форматы телеграма он не помещается, поэтому лучше всего читать через телеграмовский-телеграф (как бы странно это ни звучало).
Равноапостольный — рассказ.
этот же рассказ на других площадках:
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Telegraph
Равноапостольный
Лето перегорало, предвещая осень. Ветер безжалостно рвал паруса деревьев, скрывая еще зеленые листья, вертел их, рассматривал и, наигравшись, разбрасывал вдоль изломанных парковых дорожек. Закаты стали красными, ночи прохладными, по утрам запахло дождем и…
❤91🔥29❤🔥12🙏12😢5
В первые годы моей службы, в отдаленном от города селе, мы жили на соседней улице от храма. Большой удивительно красивый собор. Ныне село, а когда-то давно, до революции, то был уездный город для особых по политическим статьям ссыльных. Наверно поэтому нужен был не просто храм, а произведение искусства. В советские годы правда от былого величия остались только стены и погрызенные колонны — стати и красоты не осталось, но храм уцелел, и теперь памятник архитектуры федерального значения.
Утром перед литургией на Успения Пресвятой Богородицы я вышел из дома немного раньше, чем обычно. Идти мне было считанные минуты, только за угол повернуть и я на месте. Неспеша открыл боковую калитку, прошел через двор, чтоб снять замок и с дальней, у центральных ворот, а там уже баба Женя скучает. Одна из тех самых прихожанок, что из руин храм поднимала. Храм вернули в 1988 году в жутком состоянии — он был весь побитый и обезглавленный. К тому же какой-то умник кинул в народ байку, что в подвале закрытой церкви хранятся несметные богатства, будто бы еще до революции местными попами старательно запрятанные. В итоге нашлись кладоискатели, которые превратили полы в полигон для поиска сокровищ, ископав внутри несчастного собора целый котлован. Сокровищ, конечно, никаких не было, но все в таком виде и бросили. Назначенный батюшка отец Василий, раба Божия Евгения и еще несколько женщин прихожанок с ведрами и носилками все потихоньку в порядок привели, вернув храм к новой жизни.
Вообще баба Женя была очень прилежной прихожанкой, приход любила и службы старалась не пропускать, но тут до праздника недели две не была.
— Ну слава Богу — обрадовался я, пуская раннюю прихожанку во двор — вам легче? — и посмотрев в ее бледное лицо понял, что не особо то и легче.
— Пойдет — отмахнулась рукой баб Женя, унимая неровное сердечное дыхание.
— Вы бы позвонили, я бы к вам после службы с Дарами пришел — что же вы себя совершенно не жалеете?
— Жалею, как это не жалею? — ответила она — Что же я на Успение Матушки Богородицы сил не найду прийти — потом, помолчав, добавила — может она и на мой смертный час сжалится и придет ко мне грешной.
Сейчас баба Женя уже давно перешла черту от временной жизни к вечной. И знаете, я почему-то внутренне абсолютно уверен, что матушка Богородица в нужный момент к рабе Божией Евгении пришла и совершенно не из жалости, а совсем по другой причине...
С Праздником.
чрзв[НЕ]важно в VK | MAX | TG
Утром перед литургией на Успения Пресвятой Богородицы я вышел из дома немного раньше, чем обычно. Идти мне было считанные минуты, только за угол повернуть и я на месте. Неспеша открыл боковую калитку, прошел через двор, чтоб снять замок и с дальней, у центральных ворот, а там уже баба Женя скучает. Одна из тех самых прихожанок, что из руин храм поднимала. Храм вернули в 1988 году в жутком состоянии — он был весь побитый и обезглавленный. К тому же какой-то умник кинул в народ байку, что в подвале закрытой церкви хранятся несметные богатства, будто бы еще до революции местными попами старательно запрятанные. В итоге нашлись кладоискатели, которые превратили полы в полигон для поиска сокровищ, ископав внутри несчастного собора целый котлован. Сокровищ, конечно, никаких не было, но все в таком виде и бросили. Назначенный батюшка отец Василий, раба Божия Евгения и еще несколько женщин прихожанок с ведрами и носилками все потихоньку в порядок привели, вернув храм к новой жизни.
Вообще баба Женя была очень прилежной прихожанкой, приход любила и службы старалась не пропускать, но тут до праздника недели две не была.
— Ну слава Богу — обрадовался я, пуская раннюю прихожанку во двор — вам легче? — и посмотрев в ее бледное лицо понял, что не особо то и легче.
— Пойдет — отмахнулась рукой баб Женя, унимая неровное сердечное дыхание.
— Вы бы позвонили, я бы к вам после службы с Дарами пришел — что же вы себя совершенно не жалеете?
— Жалею, как это не жалею? — ответила она — Что же я на Успение Матушки Богородицы сил не найду прийти — потом, помолчав, добавила — может она и на мой смертный час сжалится и придет ко мне грешной.
Сейчас баба Женя уже давно перешла черту от временной жизни к вечной. И знаете, я почему-то внутренне абсолютно уверен, что матушка Богородица в нужный момент к рабе Божией Евгении пришла и совершенно не из жалости, а совсем по другой причине...
С Праздником.
чрзв[НЕ]важно в VK | MAX | TG
❤196🙏101❤🔥22🕊8👍4
Борьба с непослушными детьми вышла на новый уровень. Как-то я публично пожаловался на шумное крещение — так наша казначей Надежда Викторовна нашла выход. Она раздобыла где-то два мешка игрушек и теперь намеревается раздавать их кричащим детям в качестве усмирительных мер. Идея почти гениальная: плачет лялька, покоя не знает и остальным житья не дает, а тут ей, скажем, грабельки разноцветные — нате, держите, распишитесь — теперь можно не только кричать, но еще и грабельками от недовольных лихо отбиваться.
Мне кажется, что эту идею можно продумать и даже улучшить. Приход у нас небольшой, от этого и детей немного, а игрушек два мешка — стоит дарить подарки в том числе и взрослым. К примеру, некая бабушка забылась в своем уголочке и прям посреди службы решила поговорить. Если ей кто-то сделает замечание, глядишь, еще обидится и куда сильнее раздухарится, а так все предельно молчат, только Надежда без всякого промедления достает из мешка свистульку и говорливой старушке презентует — в итоге все довольны, дисциплина на высоте, еще и соловьиная трель с дальних рубежей пробивается.
Если эту мысль развивать дальше, то можно вообще игрушками любой грех отмечать. Главное в этом деле — не перестараться, а то народ, наоборот, начнет нарочно злодеяния творить, чтоб положенный презент унаследовать.
чрзв[НЕ]важно в VK | MAX | TG
Мне кажется, что эту идею можно продумать и даже улучшить. Приход у нас небольшой, от этого и детей немного, а игрушек два мешка — стоит дарить подарки в том числе и взрослым. К примеру, некая бабушка забылась в своем уголочке и прям посреди службы решила поговорить. Если ей кто-то сделает замечание, глядишь, еще обидится и куда сильнее раздухарится, а так все предельно молчат, только Надежда без всякого промедления достает из мешка свистульку и говорливой старушке презентует — в итоге все довольны, дисциплина на высоте, еще и соловьиная трель с дальних рубежей пробивается.
Если эту мысль развивать дальше, то можно вообще игрушками любой грех отмечать. Главное в этом деле — не перестараться, а то народ, наоборот, начнет нарочно злодеяния творить, чтоб положенный презент унаследовать.
чрзв[НЕ]важно в VK | MAX | TG
🤣143❤49😁32❤🔥8👍6🕊6🔥5🙏3
древне-архивное:
На первом курсе семинарии мы с моим хорошим другом отцом Иоанном и еще одним священником, отцом Алексеем, проживающим с нами в одной келии, решили посетить Софринский завод.
Сессия уже подходила к концу, поэтому денежные запасы были изрядно истощены. Мы ехали просто посмотреть, решив добираться общественным транспортом. Сняли подрясники и отправились в обычной, можно сказать, штатской одежде.
Однако отец Алексей ухитрился найти машину в одну сторону, и мы, радостные, быстро и без особых приключений добрались до дверей Софринского производства.
Завод большой и красивый. На входе нас спросили фамилии и, указывая сначала на меня, поинтересовались, откуда прибыл.
— Астрахань, — быстро ответил я.
Дежурный перевел взгляд на отца Алексея.
— Североморск.
Отец Иоанн не стал дожидаться и также отрапортовал:
— Милан, Италия.
Охранник на время задумался: Софрино явно не тот поселок, в котором пересекаются пути из Астрахани, Североморска, а уж тем более Милана. Понимая, что мы все же как-то оказались вместе, поинтересовался, как мы попали в эти благословенные земли.
Мы сказали хором, что приехали из Сергиева Посада. Он обрадовался и записал нас как группу туристов из Сергиева Посада.
Завод имеет достаточно большую и ухоженную территорию, тут и всякие цехи, куда просто так не попасть, и большие теплицы с помидорами и прочими овощами, столовая, ну и, конечно, выставочный зал продукции, куда мы сразу и отправились.
По залу группа из Сергиева Посада ходила с открытым ртом, рассматривая все подряд. Денег у нас с собой было только на обратную дорогу, но как только на нас кто-то обращал внимание, мы делали серьезный вид, прикидываясь чуть ли не нефтяными магнатами — еще чуть и купим весь завод целиком, если захотим.
Посмотрев все по кругу и даже втайне пофотографировавшись на фоне роскошных экспонатов, решили возвращаться.
Напротив ворот завода сразу железнодорожные пути. Мы знали, что станция где-то рядом, вот только не совсем понятно: налево рядом или направо. Я, как предводитель команчей, скомандовал: «Идем за мной, я знаю дорогу», — и повел все племя, естественно, не в ту сторону. Благо отцы оказались смиренные и бить меня не стали. После лишних пары километров пути по обоюдному согласию вернулись обратно и заново зашагали уже по верному курсу.
Мы шли друг за другом, впереди появилась станция. Отец Алексей решил ускориться и купить билеты на всех. Он быстро зашагал вперед и скрылся за поворотом.
Параллельно с этим на горизонте появилась и наша электричка. Мы с отцом Иоанном заскочили в ближайший вагон, но нашего соседа по келии с билетами было не видно. Поезд тронулся, на противоположной стороне вагона открылись двери и зашли контролеры.
Первая мысль, которая у меня возникла в голове, — итальянца надо спасать. Я схватил его за руку и потащил через все вагоны в противоположную сторону от контролёров. Отец Иоанн послушно шел за мной, не издавая ни звука. Так, вагон за вагоном, скрываясь от преследования, мы оказались в самом первом тамбуре поезда.
Оглядев горизонт, я выдохнул:
— Похоже, оторвались…
Тут неожиданно в грязном тамбуре на фоне сломанной туалетной двери мой напарник по заячьему делу начал каяться и себя ругать. Причем он это делал нещадно и очень красноречиво. Смысл собственной отповеди сводился к тому, какой он может быть священник после того, как бегает от контролёров по электричкам. О том, что это я его сюда затащил, он даже не вспоминал. Смрад отхожего места плотно наполнял воздух вокруг нас, явно усугубляя страдания бедного итальянца.
Мне было жутко стыдно, готовый провалиться сквозь тамбур, наполненный афедронными зловониями и страданиями дорогого отца Иоанна, я все же нашелся что сказать:
— Сейчас доедем и купим на станции билет до Софрино.
Эти слова успокоили страдальца, по крайней мере, он перестал себя ругать.
История закончилась благополучно: прибыв на станцию, мы купили билеты и успешно добрались до келии. Но зайцем я больше быть не хочу и вам не советую. Смиренное и кроткое самобичевание дорогого батюшки на всю жизнь стало для меня ярким уроком.
чрзв[НЕ]важно в VK | MAX | TG
На первом курсе семинарии мы с моим хорошим другом отцом Иоанном и еще одним священником, отцом Алексеем, проживающим с нами в одной келии, решили посетить Софринский завод.
Сессия уже подходила к концу, поэтому денежные запасы были изрядно истощены. Мы ехали просто посмотреть, решив добираться общественным транспортом. Сняли подрясники и отправились в обычной, можно сказать, штатской одежде.
Однако отец Алексей ухитрился найти машину в одну сторону, и мы, радостные, быстро и без особых приключений добрались до дверей Софринского производства.
Завод большой и красивый. На входе нас спросили фамилии и, указывая сначала на меня, поинтересовались, откуда прибыл.
— Астрахань, — быстро ответил я.
Дежурный перевел взгляд на отца Алексея.
— Североморск.
Отец Иоанн не стал дожидаться и также отрапортовал:
— Милан, Италия.
Охранник на время задумался: Софрино явно не тот поселок, в котором пересекаются пути из Астрахани, Североморска, а уж тем более Милана. Понимая, что мы все же как-то оказались вместе, поинтересовался, как мы попали в эти благословенные земли.
Мы сказали хором, что приехали из Сергиева Посада. Он обрадовался и записал нас как группу туристов из Сергиева Посада.
Завод имеет достаточно большую и ухоженную территорию, тут и всякие цехи, куда просто так не попасть, и большие теплицы с помидорами и прочими овощами, столовая, ну и, конечно, выставочный зал продукции, куда мы сразу и отправились.
По залу группа из Сергиева Посада ходила с открытым ртом, рассматривая все подряд. Денег у нас с собой было только на обратную дорогу, но как только на нас кто-то обращал внимание, мы делали серьезный вид, прикидываясь чуть ли не нефтяными магнатами — еще чуть и купим весь завод целиком, если захотим.
Посмотрев все по кругу и даже втайне пофотографировавшись на фоне роскошных экспонатов, решили возвращаться.
Напротив ворот завода сразу железнодорожные пути. Мы знали, что станция где-то рядом, вот только не совсем понятно: налево рядом или направо. Я, как предводитель команчей, скомандовал: «Идем за мной, я знаю дорогу», — и повел все племя, естественно, не в ту сторону. Благо отцы оказались смиренные и бить меня не стали. После лишних пары километров пути по обоюдному согласию вернулись обратно и заново зашагали уже по верному курсу.
Мы шли друг за другом, впереди появилась станция. Отец Алексей решил ускориться и купить билеты на всех. Он быстро зашагал вперед и скрылся за поворотом.
Параллельно с этим на горизонте появилась и наша электричка. Мы с отцом Иоанном заскочили в ближайший вагон, но нашего соседа по келии с билетами было не видно. Поезд тронулся, на противоположной стороне вагона открылись двери и зашли контролеры.
Первая мысль, которая у меня возникла в голове, — итальянца надо спасать. Я схватил его за руку и потащил через все вагоны в противоположную сторону от контролёров. Отец Иоанн послушно шел за мной, не издавая ни звука. Так, вагон за вагоном, скрываясь от преследования, мы оказались в самом первом тамбуре поезда.
Оглядев горизонт, я выдохнул:
— Похоже, оторвались…
Тут неожиданно в грязном тамбуре на фоне сломанной туалетной двери мой напарник по заячьему делу начал каяться и себя ругать. Причем он это делал нещадно и очень красноречиво. Смысл собственной отповеди сводился к тому, какой он может быть священник после того, как бегает от контролёров по электричкам. О том, что это я его сюда затащил, он даже не вспоминал. Смрад отхожего места плотно наполнял воздух вокруг нас, явно усугубляя страдания бедного итальянца.
Мне было жутко стыдно, готовый провалиться сквозь тамбур, наполненный афедронными зловониями и страданиями дорогого отца Иоанна, я все же нашелся что сказать:
— Сейчас доедем и купим на станции билет до Софрино.
Эти слова успокоили страдальца, по крайней мере, он перестал себя ругать.
История закончилась благополучно: прибыв на станцию, мы купили билеты и успешно добрались до келии. Но зайцем я больше быть не хочу и вам не советую. Смиренное и кроткое самобичевание дорогого батюшки на всю жизнь стало для меня ярким уроком.
чрзв[НЕ]важно в VK | MAX | TG
❤116😁44🙏34👍11🤣6❤🔥5🕊5👏2🤔1
иерей Давид - чрезвычайно [НЕ]важно
Очень люблю крестные ходы, в них совершается удивительное всеобщее единство, и в первую очередь молитвенное. В юные годы я ощутил на себе удивительное действие общей молитвы на крестном ходе. Мне было тогда лет восемнадцать. В те годы я учился в Волгоградском…
Хочу напомнить, что в это воскресенье для жителей Москвы и не очень есть удивительная возможность поучаствовать в Общемосковском крестном ходе. Я, к сожалению, попасть на него не смогу: с Астрахани после литургии прибежать не успею. Но если кто-то из вас сподобится — сходите и за меня тоже, пожалуйста, — буду очень признателен.
Кстати, говорят, для удобства участников выпустили даже специальное мобильное приложение:
Android: https://play.google.com/store/apps/details?id=ru.okh.android
Для iOS: https://apps.apple.com/ru/app/okh/id6794669727
Кстати, говорят, для удобства участников выпустили даже специальное мобильное приложение:
Android: https://play.google.com/store/apps/details?id=ru.okh.android
Для iOS: https://apps.apple.com/ru/app/okh/id6794669727
❤84🔥9🕊7🙏1
Со всех сторон стоны и воздыхания, связанные с внезапным наступлением осени. Проблема на самом деле надуманная, ведь для верующего нет ничего невозможного. Вы наверняка даже не заметили, но сегодня в десятом часу на пятнадцать минут вернулось настоящее лето. Да-да, и я абсолютно серьёзно.
На дальнем сельском приходе, где я сегодня служил, среди немногочисленных прихожан есть раба Божия Валентина. Замечательная бабушка, которая с начала летнего периода бросила нас всех на произвол судьбы по причине медицинского отпуска — ей делали операцию. Сегодня она вернулась в семью и даже причащалась на службе, чему мы были несказанно рады. Однако за время лечения мы всем скопом пропустили её день рождения, который был 22 июля. Не оставлять же человека без праздника. Мы помолились и вернули на пятнадцать минут середину лета. И уже после того, как спели «Многая лета», вручили подарки, пообнимались и поцеловались, осень вернула свои права, и снова настало положенное 5 сентября.
Так что, если вам приходится сильно грустить, что так быстро кончилось любимое время года, можете воспользоваться нашим методом. Только прошу, сильно не злоупотребляйте, иначе осень обидится и придёт в следующем году ещё быстрее.
чрзв[НЕ]важно в VK | MAX | TG
На дальнем сельском приходе, где я сегодня служил, среди немногочисленных прихожан есть раба Божия Валентина. Замечательная бабушка, которая с начала летнего периода бросила нас всех на произвол судьбы по причине медицинского отпуска — ей делали операцию. Сегодня она вернулась в семью и даже причащалась на службе, чему мы были несказанно рады. Однако за время лечения мы всем скопом пропустили её день рождения, который был 22 июля. Не оставлять же человека без праздника. Мы помолились и вернули на пятнадцать минут середину лета. И уже после того, как спели «Многая лета», вручили подарки, пообнимались и поцеловались, осень вернула свои права, и снова настало положенное 5 сентября.
Так что, если вам приходится сильно грустить, что так быстро кончилось любимое время года, можете воспользоваться нашим методом. Только прошу, сильно не злоупотребляйте, иначе осень обидится и придёт в следующем году ещё быстрее.
чрзв[НЕ]важно в VK | MAX | TG
❤128🔥31🥰10❤🔥7👍7🙏5🤗4🕊2😁1
Завтра неделя 14-я по Пятидесятнице, Собор Московских святых.
Служу в своих весях и с радостью помолюсь за ваших близких.
Имена на проскомидию оставляйте в комментариях как «о здравии», так и «об упокоении».
В одном сообщении не более 12-15 имен. Каждое имя с новой строки и пожалуйста отдельным сообщением «о здравии», и отдельным «об упокоении» — так мне будет легче распечатать и читать.
Пожертвование на ваше усмотрение, номера карт прежние:
Номер моей карты:
2200700147131238 —Тинькофф (МИР)
Номер карты моей матушки (Наталия Сергеевна П.):
4276050036499840 — Сбербанк
(на всякий случай: других банковских реквизитов у меня нет, в личных сообщениях я денег ни у кого не прошу и на сорокоусты не собираю. Если вам кто-то написал якобы от моего имени — знайте, что это не иначе как мошенники.)
Всё! Имена записал, комментарии закрыл, уехал на службу.
Служу в своих весях и с радостью помолюсь за ваших близких.
Имена на проскомидию оставляйте в комментариях как «о здравии», так и «об упокоении».
В одном сообщении не более 12-15 имен. Каждое имя с новой строки и пожалуйста отдельным сообщением «о здравии», и отдельным «об упокоении» — так мне будет легче распечатать и читать.
Пожертвование на ваше усмотрение, номера карт прежние:
Номер моей карты:
2200700147131238 —Тинькофф (МИР)
Номер карты моей матушки (Наталия Сергеевна П.):
4276050036499840 — Сбербанк
(на всякий случай: других банковских реквизитов у меня нет, в личных сообщениях я денег ни у кого не прошу и на сорокоусты не собираю. Если вам кто-то написал якобы от моего имени — знайте, что это не иначе как мошенники.)
Всё! Имена записал, комментарии закрыл, уехал на службу.
❤53🙏24🔥1