Проснулся рано утром, посмотрелся в зеркало, а под глазом фингал, вот тебе и День семьи — матушка по ночам втихаря меня бьет — не иначе… Оказывается, прыщ вскочил под конец поста, прям аккурат под левым глазом.

Подобный конфуз, только намного красочнее, произошел у меня накануне самой первой и от этого особо торжественной выписки моей жены из роддома. За сутки перед этим событием я с товарищем заканчивал все приготовления на съемной квартире, где мы тогда гнездовались.

В процессе кантования дивана случилось так, что тяжелый предмет мебели на меня упал, и нет, он не придавил мне ногу, он упал на меня всего целиком. Основной удар пришелся как раз-таки в область левого глаза. Не спрашивайте, как так получилось, я при всем желании не смог бы повторить этого фокуса. С другой стороны, то были молодые годы, двадцать лет назад, что там какой-то диван — и не такое переживали.

Однако наутро глаз основательно заплыл, и к моменту выписки белый костюм в сочетании с таким вот лицом формировали образ классического выпивохи, который, как только сплавил жену, все дни не просыхал с друзьями, празднуя пополнение.

Конфуз усилился в тот момент, когда к назначенному времени выписки сюрпризом издалека приехали родственники Наташи поздравлять молодую и, как им казалось, приличную семью с желанным пополнением. Жили мы уже тогда достаточно далеко от родителей и родни супруги, поэтому это был второй раз, когда они меня видели вживую со дня нашей свадьбы.

Посмотрев на мою отекшую рожу, одна из родственниц, протягивая мне пакет с подарками, сухо констатировала:

— Ну, я так и предполагала…

— Да на меня диван упал, — беспомощно оправдывался я, прикрывая синяк ладонью.

— С дивана упал? Молодец, — подытожила родственница, подкрепив фразу напряженно-натянутой улыбкой.

Конфуз, правда, быстро забылся, больше я себя в роли алкоголика не проявлял, однако на последующие выписки наших многочисленных детей родственники больше не приезжали.

Сегодня в честь памяти святых благоверных Петра и Февронии празднуется Всероссийский день семьи, любви и верности. Семья — это вообще не простое дело: то прыщик выскочит, то рожать приспичит, то вон диван упадет, надо во всех случаях жалеть друг друга и не забывать, что муж и жена — самые близкие люди, и если переживать все невзгоды с любовью, то никакие диваны не страшны.

С Праздником!

чрзв[НЕ]важно в VK | MAX | TG

...из архива.

Любовь это…

— Батюшка, муж у меня бесноватый, когда я начинаю молиться, он впадает в ярость — кричит и размахивает руками.

— А вы попробуйте с ним поговорить в спокойной обстановке — скажите: «Дорогой, мне нужно время для молитвы утром и вечером, ты ведь меня любишь, я тоже тебя люблю и как христианка хочу у Бога попросить, чтоб у тебя было все хорошо»

— Нет, утром и вечером я спокойно молюсь, у меня просто еще иногда возникает желание помолиться среди дня, я выключаю его этот дурацкий телевизор и выгоняю его из дома, чтоб не мешал, и вот тут он начинает бесноваться.

чрзв[НЕ]важно в VK | MAX | TG

В этом году лето какое-то капризное, норму положенной жары еще не выдавали, но синоптики обещают эту оплошность в ближайшее время исправить — видимо, начнут топить углем.

На праздник первоверховных апостолов Петра и Павла меня рукополагали во диакона. Не знаю, чем в те дни топили, но жара была что надо и даже больше. Поэтому мне для настроения требуется в этот день тепло.

Сегодня, милостью Божией, было все как положено — жара великолепная. Мы, кстати, накануне праздника буквально на все деньги установили два кондиционера в храм. Надежда Викторовна, наша казначей, вымела все, что было в закромах, буквально до малюсенькой купюры. Денег в итоге все равно не хватило, но мы, как опытные экономисты, отдали все, не торгуясь, и кондиционерщики просто были вынуждены согласиться. Денег в храме у нас теперь нет, однако обновы намекают на внутреннюю широту души.

В итоге вчера на вечерней службе действительно было хорошо и даже, можно сказать, прохладно — молились с комфортом. А вот сегодня творческие прихожане нашли пульт и несчастную сплит-систему настраивали как могли. Ее то выключали, то снова включали, делали тише и громче, выше и ниже. В общем, если бы староста не отнял кнопки, погибла бы наша роскошь в первый же день, так нас особо и не порадовав. Тепло с улицы за время манипуляций, конечно же, проникло в храм, но не критично. Ощущение духовки присутствовало, но чувствовалось, что ее разожгли не на полную мощь.

А еще сегодня мы освящали плоды первого сбора. Для южных регионов так положено и много лет практикуется. Наверняка кто-то еще помнит, что ранее на вредных производствах выдавали работникам молоко. У нас в Церкви до сих пор есть подобная льгота, но вот только из-за неимения вредных решили поддерживать горячих — поэтому освященное яблочко в жарких землях можно отведать заранее, на первоверховных Петра и Павла, не дожидаясь Преображения Господня.

С праздником!

чрзв[НЕ]важно в VK | MAX | TG

Вспоминая память первоверховных апостолов, а может, и наоборот, забывая… в советские годы на второе воскресенье июля был установлен праздник — День рыбака. Он и доныне отмечается, и в этом году он пришелся непосредственно на память апостолов Петра и Павла. Астрахань считается столицей рыбалки, и, хоть рыбы с каждым годом становится все меньше и меньше, все равно особый день тружеников голубой нивы встречается пышно — с гуляниями, ухой и песнями.

Вообще рыбацкое дело, как по мне, близко православному духу. Тот же апостол Петр до встречи со Христом был простым рыбаком из Галилеи, да и Господь называл апостолов не иначе как «ловцами человеков» и даже, говоря о Царствии Небесном, приводил сравнение с неводом, закинутым в море.

У меня невесть откуда объявилось репринтное издание тоненькой книжки 1856 года «Очерки рыболовства по реке Волге и берегам Каспийского моря». Читается она не просто: пропечатана плохо, да еще и орфография традиционного дореформенного вида, но все равно очень интересно. В книжке описываются непосредственно механизмы вылова рыбы, сортировки и даже засолки. Рассказывается про особенности в разные сезоны и методы вылова.

Например, в нынешнее время, конец июля — начало августа, начинались приготовления к осеннему лову. Основной метод вылова бесчисленной рыбы указывается именно невод.

Вот что говорит нам по этому поводу умная книжка: «Для тяги невода, сообразно его величине, употребляется известное число людей, называемое комплектом, обыкновенно от 15 до 20 человек» — представляете, мой нынешний сельский приход идеально укладывается в комплект.

Каждый христианин призван к проповеди Евангелия: «Итак, идите, научите все народы», — говорит Господь, но, так как пока с миссией у нас не получается, мы вполне можем заняться первоначальным апостольским делом в плане рыбной ловли. Осталось только определить, кто у нас на приходе будет в качестве водолаза, в очерках говорится, что без водолаза невод метать не полагается.

На фотографии в качестве иллюстрации к посту — работники рыбного промысла, тут тоже есть весьма явное сходство, по крайней мере я себя узнал сразу в нескольких лицах.

чрзв[НЕ]важно в VK | MAX | TG

... из архива:

В небольшом астраханском селе, что в низовьях Волги, заблудился ангел. Трудно представить себе, что бесплотное существо вообще способно заблудиться, но то действительно произошло.

Ангелы невидимы, скажете вы, и будете правы. Может, на дню десятками эти удивительные создания сбиваются с пути и попадают в какие-то невероятные истории, но человек их видеть не может, от этого все происшествия остаются совершенно незамеченными. Возможно, и с данным случаем произошло бы все именно так, если бы ангел не запел. Невозможно представить более неподходящее место для подобного тонкого пения. Петь ведь можно где угодно, любуясь, скажем, на закат или восход солнца, на бесконечные поля и просторы южной бескрайней степи, но он запел в бане.

Случилось это в середине прошлого недавно сменившегося века. В селе на высоком берегу реки только-только отстроили новую баню и почти сразу все и началось. Первыми, по рассказам старожил, заметили неладное рыбаки. Ранним утром, когда баня еще была под замком, из окон этого общественного светско-советского заведения они услышали тонкое красивое церковное пение. Звук истекал изнутри, заполняя собой все мельчайшие щелочки и трещинки новой еще свежей кладки, проливался сквозь неплотные деревянные рамы, будто по ту сторону в закрытом помещении не водопроводные трубы с кадушками, мочалками и лавочками, а неведомый портал в большой покрытый золотом кафедральный собор.

Далее пошло по нарастающей, уборщица Анфиса засвидетельствовала наличие подпольного хора в бане, а потом и посетители подтвердили ее слова. У властей даже возникали мысли, что это антисоветская провокация, кто-то залег в подвале либо на чердаке и специально смущает сельских жителей, напоминая, как храм сносили и батюшку арестовывали. Однако, никакого подвала в бане не оказалось, а малюсенький чердак был совершенно пустым, но пение все продолжалось и продолжалось. Люди не стали дожидаться расследований и выводов, а попросту перестали в эту баню ходить, так в итоге ее и забросили.

Долго бане не суждено было стоять на берегу, дело довершила Волга — русло реки подмыло берег, и он осыпался, захватив с собой забытую страшную для местных постройку.

Зачем ангел туда забрался и для чего решил петь до конца не ясно, только бабушка Физа, та самая Анфиса уборщица, рассказывала своему внуку, что по первой, убираясь в бане, не могла все понять что за имена такие на кирпичиках периодически встречаются, а потом вспомнила: храм в селе разрушили, а из кирпичей его аккурат эту баню и сложили — вот ангел и молился за тех, кто на помин имена на кирпичах оставлял и на святое дело жертвовал, что ему оставалось делать, раз некому больше.

Сейчас в селе давно уже свой храм, замечательный батюшка, устоявшийся хор и множество прихожан, есть кому молиться да близких поминать — а ангел? — все так же поет, как положено ему для людей беззвучно. Непрестанно славословя Бога поет, благодаря Его за безграничную любовь и нескончаемые милости.

чрзв[НЕ]важно в VK | MAX | TG

Пошли нам, Господи, терпенье
В годину буйных, мрачных дней
Сносить народное гоненье
И пытки наших палачей.

Дай крепость нам, о Боже правый,
Злодейства ближнего прощать
И крест, тяжёлый и кровавый,
С Твоею кротостью встречать.

И в дни мятежного волненья,
Когда ограбят нас враги,
Терпеть позор и униженья,
Христос Спаситель, помоги!

Владыка мира, Бог вселенной!
Благослови молитвой нас
И дай покой душе смиренной
В невыносимый смертный час.

И у преддверия могилы
Вдохни в уста Твоих рабов
Нечеловеческие силы
Молиться кротко за врагов!

(Сергей Бехтеев, Елец, 1917 г.)

Это стихотворение было найдено в Царском доме в книге, на которой была дарственная надпись: «В. К. Ольге. 1917. Мама. Тобольск». Долгое время считалось, что великая княгиня и написала это стихотворение, но в дальнейшем авторство было установлено. Сергей Бехтеев — молодой офицер — передал свое произведение с графиней Анастасией Васильевной Гендриковой в письме Их Императорским Высочествам.

Княгиня переписала «Молитву» своей рукой, по всей видимости, понимая всю важность и пророческую силу этих слов. Тех слов, которые услышал Сам Господь и действительно даровал им нечеловеческую силу.

Святые Царственные страстотерпцы, молите Бога о нас!

чрзв[НЕ]важно в VK | MAX | TG

Сегодня память преподобного Сергия, игумена Радонежского, — обретение его честных мощей. Это удивительный святой нашей земли, а Троице-Сергиева лавра — уникальное место, неиссякаемый источник благодати Божией.

Все тут удивительно и прекрасно, единственное, что иногда смущает народ, — это завсегдатаи, нищие-христарадники, коих тут целая аллея. Обычно это весьма сложный контингент, который помимо навязчивой настойчивости в своем ремесле может ещё и хорошенечко пройтись словесной отповедью над тем, кто отказался им помочь.

Будучи в Лавре на сессии, я старался обходить эту аллею широкой дорогой. Денег лишних не было, да и желания помогать таким людям не возникало, однако возле Уточьей башни периодически появлялся интересный человек, тоже из числа просителей, но совершенно другого толка. Он стоял, опираясь на костыли, имея от рождения тяжелый недуг, скорее всего церебральный паралич. Передвигаться, да и говорить ему было трудно, но, несмотря на немощь, вид он имел всегда опрятный и удивительно радостный.

В холодный промозглый день нашего знакомства у меня не было денег, на сессию я приезжал всегда впритык по средствам, и весь бюджет заранее распределялся по суткам. В этот день командировочные уже были истощены, в руках у меня болтался пакетик с двумя пирожками, одним пирожком я поделился с незнакомцем, а второй оставил себе на вечер.

Удивительно, но моему пирожку он обрадовался, будто бы я положил в его скривлённую параличом руку не иначе как слиток золота. Радость была солнечная и какая-то зажигательная, мне стало тепло, как в майский день, несмотря на позднюю осень.

Захотелось с ним познакомиться. Имея скверную память на имена, я обычно полагаюсь на ассоциации, но тут трудиться не пришлось, моего собеседника звали так же, как и преподобного, — раб Божий Сергий. Удивительно добрый, искренний и открытый человек. Слушать его было непросто, говорить слова ему приходилось с трудом, искривлённый недугом рот плохо слушался своего хозяина, но он старался, радуясь тому, что его просто хотят выслушать.

Так мы общались несколько вечеров после лекций, я по обычаю угощал его пирожками, а он в ответ делился со мной своим необъяснимым внутренним счастьем. За день до отъезда домой мой новый товарищ поджидал меня возле калитки нашего заочного сектора, на левом запястье у него болтался полосатый пакет со старой советской папкой. То, что лежало внутри, он принес специально для меня, там находилось несколько листов текста, набранного на печатной машинке. Да, да — именно на печатной машинке. Я и забыл уже, когда в последний раз видел такие пляшущие в строке буквы с неровными, непропечатанными краями от старой чернильной ленты.

В тексте Сергей рассказывал про своего дедушку, диакона, который служил в годы гонений на Церковь и выдержал все издевательства власти, а после погиб от удушья в своем доме при трагических обстоятельствах по причине утечки газа. Непослушный рот не позволил бы ему все это рассказать, поэтому он напечатал историю жизни деда на машинке. Когда я читал повествование вслух, Сергей дополнял рассказ короткими фразами, похожими на мычание, с трудно уловимым смыслом. К сожалению, текст у меня не сохранился, но осталась память об удивительном подвижнике Божием и его сияющем счастьем внуке.

По молитвам преподобного Сергия, игумена Радонежского, не только святая обитель является неистощимым источником благодати Божией, но и люди, живущие рядом, которые, невзирая на немощи и трудности, умеют радоваться и быть благодарными за бытие Творцу, такие как ныне тезоименитый раб Божий Сергий.

чрзв[НЕ]важно в VK | MAX | TG

Завтра неделя 7-я по Пятидесятнице, преподобного Афанасия Афонского. Служу в своих весях и с радостью помолюсь за ваших близких.

Имена на проскомидию оставляйте в комментариях как «о здравии», так и «об упокоении».

В одном сообщении не более 12-15 имен. Каждое имя с новой строки и пожалуйста отдельным сообщением «о здравии», и отдельным «об упокоении» — так мне будет легче распечатать и читать.

Пожертвование на ваше усмотрение, номера карт прежние:

Номер моей карты:
2200700147131238 —Тинькофф (МИР)

Номер карты моей матушки (Наталия Сергеевна П.):
4276050036499840 — Сбербанк

(на всякий случай: других банковских реквизитов у меня нет, в личных сообщениях я денег ни у кого не прошу и на сорокоусты не собираю. Если вам кто-то написал якобы от моего имени — знайте, что это не иначе как мошенники.)

Всё! Имена записал, комментарии закрыл, уехал на службу.

Отчётный пост! За всех помолился, за каждое имя из комментариев на проскомидии частичку вынул.

После службы за чаем, чтоб не объесться, говорили про мыло. Одной из наших прихожанок дочка подарила особое фирменное туалетное изделие, так называемое парфюмерное мыло. Оно пахло дорогими духами еще даже в своей шикарной упаковке, а уж в распахнутом, распакованном виде и говорить не стоит — изящный продукт. Это практически то самое мыло семидесятых годов фабрики «Свобода» под названием «Хвойное», только еще лучше.

Однако в процессе эксплуатации этого изделия обнаружился внезапный изъян: оно совершенно не давало пены. Само мыло внутри коробочки находилось в специальном тряпочном мешочке, по всей видимости, помогающем пенообразованию, но механизм явно не работал. Нашей прихожанке пришлось выходить из ситуации подручными средствами: для прямых обязанностей использовать обычное банное мыло, а для аромата прикладывался волшебный брусок.

Все бы, наверное, так и продолжалось много лет, если бы случайным образом мыло не выпало из этого удивительного матерчатого мешочка. Внутри оно было затянуто тонким, практически незаметным, полностью облегающим его полиэтиленом, видимо, для сохранения парфюмерных свойств в процессе транспортировки. И стоило его снять, как пена наилучшим образом появилась.

Получается, случайно обнаружился весьма экономичный способ использования подобного премиального продукта. Можно один такой брусочек купить и, не вынимая из пакетика, прикладывать к заранее отмытым частям тела — хватит на всю жизнь, и еще как минимум внукам отойдет по наследству.

чрзв[НЕ]важно в VK | MAX | TG

Завтра «Казанская»!

Священномученик Ермоген (Гермоген) Патриарх Московский в своей повести о честном и славном явлении образа Пречистой Богородицы в Казани в четвертом чуде пишет:

«Однажды принесен был в церковь слепой глазами отрок матерью своей, мать же его с плачем молилась пред образом Богородицы о прозрении отрока, и внезапно отрок стал осязать руками мать свою по лицу, все же люди тогда молились Пречистому образу, а архиепископ стоял на своем месте и смотрел на отрока, когда же увидал, что отрок своими руками осязает мать свою, повелел принести красное яблоко и показать отроку, отрок же и яблоко начал хватать и все, увидавши, что воистину прозрел отрок, воздали хвалу Христу Богу и Пречистой Его Матери, Владычице нашей Богородице, творящей дивные чудеса.»

Какое живое воспоминание, мне почему-то именно это чудо больно врезалось в сердце. Представляете, скорее всего от рождения слепой ребенок начинает видеть. Возможно, он даже совсем иначе до этого момента представлял свою маму — слышал ее голос и в слепоте прикасался к ее лицу, пытаясь у себя в голове нарисовать ее образ, а тут теперь она перед ним и живыми — видящими глазами: смотрит и осязает, словно пытаясь соотнести нарисованную картинку в воображении с реальностью.

Удивительно, но похожую историю я услышал в Астрахани. В Казанском храме есть огромная икона Пресвятой Богородицы, размер ее точно сказать не могу, но, если грубо прикинуть, без киота, икона примерно полтора на два метра. Образ изящного канонического письма украшен в качестве ризы разноцветным бисером, причем не по периметру, что тоже непростое занятие, учитывая масштаб изображения, а сплошным цветным полотном из мельчайших стеклянных шариков. Украшала икону некая раба Божия Фотиния, я, к сожалению, с ней не знаком, но труды ее не иначе как потрясают.

Как мне удалось узнать, у этой женщины есть дочь, которая родилась с серьезными дефектами по зрению, и весь отроческий период была практически слепой. Ее мама, украшая икону, молилась за свое чадо, и глазки больной девочки постепенно восстановились. После Фотиния уже с помощниками подобным образом украсила центральный иконостас, а ее девочка тем временем совсем повзрослела, встретила молодого человека и благополучно вышла замуж.

Два уникально похожих чуда, разделенных столетиями, сотворенных Богом по предстательству Пресвятой Владычицы нашей Богородицы — Пресвятая Богородица, спаси нас!

чрзв[НЕ]важно в VK | MAX | TG