История давняя, но симпатичная. Произошла она лет десять назад, ко мне в храме подошел пожилой мужчина с просьбой благословить его на предстоящую операцию, я послушно пошел в алтарь, взял с престола праздничный крест и исполнил просимое.

После него, пока я еще не успел убежать, подошли молодые люди, девушка и парень. Каждому было примерно лет по двадцать, их интересовали вопросы, связанные с семьей, они явно решались на важный шаг. Я рассказал им все, что знал о семейных взаимоотношениях, о детях и как все это замечательно, после моего вдохновлённого монолога юноша, подводя итог, поинтересовался:

— Значит вы нас благословляете на свадьбу?

— Вы должны самостоятельно принять такое решение — ответил я — но, если все же решитесь, я вас благословляю на венчание.

Тут неожиданно для меня парень достает из-за пазухи заранее приготовленное кольцо, встает на колено и делает своей любимой предложение. Ситуация под стать перу художников эпохи Возрождения и, если бы не мое явно не живописное выражение лица, то можно немедленно на холст и в рамку.

Девушка в итоге сквозь слезы сказала «да» и изящной ручкой взяла кольцо, а я торжественно возгласил – «Благоденственное и мирное житие…»

Очень красивая и романтичная картина произошла прямо у меня на глазах, надеюсь по прошествии этих лет у них сложилось все по Божьему благословению — замечательно.

@ierDavid

Часть прихожан на поздравление с Радоницей не знают, как верно реагировать, вроде же помин — скорбеть положено, а тут какой-то не верный настрой. И, действительно, вся служба без намека на скорбь и даже панихида пасхальным чином.
На самом же деле этот день продолжение Пасхальной радости, от этого и название такое, подразумевается, что за прошедшую неделю мы успели обойти всех близких и родных ныне живущих и теперь пришло время поделиться вестью о воскресшем Христе с нашими усопшими.

Мотив дня праздничный и настрой у нас торжественный. В некоторых храмах, чаще в сельских, чем в городских, можно наблюдать, как батюшка после службы отправляется с прихожанами на могилки. В мою бытность сельского пребывания мы всем приходом служили пасхальные литии. Сбивались в большую такую компанию и ходили кучкой по известным могилкам. Причем в селе люди не уходят после того, как посетили их родных, как это обычно бывает на городских кладбищах, они продолжают ходить за батюшкой и радостно петь все вместе праздничные тропари.

В своем рассказе «Радоница» я уже описывал, как все это происходит. Помню в один из таких дней мне предстояло навестить сразу три кладбища, центральное нашего села и два маленьких в тех приходах, которые я дополнительно окормлял. Сначала собралось не очень много народу, человек двенадцать, но постепенно наша компания разрасталась и скоро уже за мной ходили паровозиком не менее сорока. Кладбищенские бездомные собаки первое время на нас смотрели насторожено, но быстро привыкли и тоже вместе с нами стали ходить гурьбой с радостными мордами, то обгоняя колонну непрерывно поющих людей, то наоборот, замыкая шествие.

Так продолжалось на каждом из кладбищ. Словно в стихотворении Пастернака мы «шли толпою врозь и парами», в особо узких местах выстраивались в длинную вереницу, со стороны напоминая сюжет из мультфильма «Каникулы Бонифация» и постоянно непрерывно пели.

На последнем кладбище стойкая инициативная группа во главе со старостой прихода заранее распланировали маршрут перемещений. День уже клонился к закату и медлить было нельзя. Постепенно я стал понимать, что нас почему-то водят не напрямик, а какими-то огородами. Стойкая бабушка проводник то и дело поправляла меня, рвущегося наперерез сократить путь через центр кладбища.

— Батюшка, вы туда не ходите — говорила она, и, показывая верное направление, добавляла — вот лучше так.
В результате я не выдержал и поинтересовался зачем мы так кружим

— Там змея — спокойно ответила старушка и дальше пошла верным курсом

— Глупости какие — подумал я про себя — что мы, змей никогда не видели.

На обратном пути я решил срезать и, когда поднялся на холмик, понял почему мы все время ходили кругами, на весеннем закатном солнышке лежала и грелась толстая, больше метра длиной, гадюка, видимо, переваривая какую-то недавно съеденную живность. Я, как пришлый дикий человек, взвизгнув от увиденного настолько быстро вернулся в строй, что даже особо никто и не заметил мой опрометчивый поступок.

В остальном наши кладбищенские службы на Радоницу были наполнены концентрированной Пасхальной радостью. Ведь Воскресение Христово всеобщее, что для живущих на земле, что и для людей ныне усопших, и наша радость о Пасхе соединяется, когда мы поздравляем их, а они в ответ поздравляют нас ликующим приветствием Христос Воскресе!

@ierDavid

«...На утро я вышел по городу побродить <…> вижу, шатается по деревянному тротуару пьяный солдат, в совершенно растерзанном виде. Подходит ко мне: "купи, барин, крест серебряный всего за двугривенный отдаю; серебряный!" Вижу в руке у него крест и, должно быть, только что снял с себя, на голубой, крепко заношенной ленточке, но только настоящий оловянный с первого взгляда видно, большого размера, осьмиконечный полного византийского рисунка. Я вынул двугривенный и отдал ему, а крест тут же на себя надел, — и по лицу его видно было, как он доволен, что надул глупого барина, и тотчас же отправился свой крест пропивать, уж это без сомнения.»

(Ф. М. Достоевский, «Идиот»,1868 г.)

В качестве эпиграфа к истории ниже ⬇️

Первое мое назначение в качестве священника было в маленькое село Бахтемир, расположенное недалеко от города.

В середине XIX века на этом месте был построен трехпрестольный храм Живоначальной Троицы, большой, белокаменный пятикупольный красавец с колокольней под сорок метров. Однако в мою бытность нам приходилось служить в круглом вагончике, официально именующемся цилиндрическим унифицированным блоком, отцы в соборе даже шутили, называя меня ласковым прозвищем отец Диоген, да, наш временный храм со стороны выглядел как обычная бочка больших размеров, а тот самый величественный храм был разрушен летом 1936 года.

Местные жители говорят, что никто из сельчан не согласился разбирать церковь, тогда на время кощунственных работ прислали людей из города и особым образом следили, чтоб никто из местных жителей не пытался забрать что-то из храма. Всю утварь, книги и облачения вывозили по ночам на катерах, а из кирпичей храма построили райисполком и дом культуры. И ведь такие истории, которые касались не только храмов, но и верующих людей, коих арестовывали, ссылали и расстреливали, к величайшей скорби, не единичны. Что внутри у человека должно произойти, чтоб он согласился идти против всего святого?

Местные жители села Большой Магой помнят молодого парня, их соседа, участвующего в сносе Чуркинского монастыря, в последствии он помешался разумом и спился — а был ли он изначально в своем уме, когда соглашался на такую работу? Человек не способен жить без надежды и уверенности в правильности своих поступков, что-то затмило Истину и на место правды встала сатанинская ложь. Вместо веры в Бога появилась какая-то иная — надежда на светлое будущее с твердой уверенностью в своей правоте, где свое родное и близкое вдруг стало: врагом, нелепым, неправильным и несовременным.

Один священник мне рассказал жуткую историю из жизни, как-то ему довелось приехать в отдаленное село на причастие к умирающему. То был немолодой человек, много лет пролежавший прикованным к кровати. В свое время этот мужчина был как раз-таки тем, кто помогал разрушать храмы. На его счету значились несколько удачных, как ему казалось тогда, подрывов церквей. Однажды среди разрушенных руин очередного храма он увидел маленькую иконку Пресвятой Богородицы без оклада, она ему понравилась, и он притащил в качестве поощряющего сувенира эту икону себе домой и повесил возле кровати.

В последствии, когда болезнь его лишила возможности двигаться, его положили именно напротив этой иконы. Он лежал и смотрел на образ Богородицы с Младенцем и проклинал в злобе весь мир, через какое-то время он начал обращаться конкретно к Богу через эту икону, сначала обвиняя Его во всех бедствиях, а потом еще через время мужчина стал каяться в своих поступках... тяжесть грехов была настолько велика, что перекрывала мучения от болезни. Он умолял Бога, Пресвятую Богородицу и всех святых простить его и, когда родственники заметили, что их больной практически не ест, молчит и часто плачет — решились поехать за батюшкой.

Мы своей свободной волей способны на страшные преступления, в том числе против нашего Создателя, но хватит ли у нас после сил пережить покаяние, ведь в конце концов мы предстанем перед Тем, Кто нас никогда не переставал любить, несмотря на всё наше неразумное сумасшествие.

@ierDavid

К истории выше ⬆️

«Вот иду я да и думаю: нет, этого христопродавца подожду еще осуждать. Бог ведь знает, что в этих пьяных и слабых сердцах заключается. Чрез час, возвращаясь в гостиницу, наткнулся на бабу с грудным ребенком. Баба еще молодая, ребенку недель шесть будет. Ребенок ей и улыбнулся, по наблюдению ее, в первый раз от своего рождения. Смотрю, она так набожно, набожно вдруг перекрестилась. "Что ты, говорю, молодка?" "А вот", говорит: "точно так, как бывает материна радость, когда она первую от своего младенца улыбку заприметит, такая же точно бывает и у Бога радость, всякий раз, когда Он с неба завидит, что грешник пред ним от всего своего сердца на молитву становится.»

(Ф. М. Достоевский, «Идиот»,1868 г.)

Несколько лет назад сподобился познакомиться с замечательной пожилой парой. Беленькая, как будто светящаяся изнутри, миниатюрная бабушка и такой же под стать супруги небольшого росточка миниатюрный дедушка. Оба с одинаковыми светлыми глазами, тихие, спокойные, внимательные друг ко другу. У Нины, так звали бабушку, болели ноги, и ее дедушка Петр специально из дома на службу носил для нее складной стульчик. Приходили на литургию, он усаживал свою бабушку и становился молиться рядом, а в конце службы помогал ей подняться, забирал стульчик, и они под ручку шли домой.

Эти люди смотрелись настолько естественно, что каких-либо разногласий в их семье представить было попросту невозможно. Однако, в молодые, еще в советские годы, Петр был совершенно неверующим человеком. Нина, как православная христианка, терпела от мужа частые насмешки, скандалы и даже издевательства. Ей приходилось совершать молитвы только когда муж не видит, иначе он впадал в ярость, обвиняя ее в колдовстве, мракобесии и глупости. Как-то Нина забыла после молитвы убрать иконочку, Петр пришел после работы усталый и пьяный — увидев святой образ, он устроил жуткий скандал, итогом стала выброшенная икона в окно, а сам Петр в бесовской злобе ушел из дома.

Когда хмель развеялся, он вернулся, Нина стояла в комнате и молилась возле той выброшенной иконы, она нашла ее во дворе и вернула обратно. Петр в первый раз услышал о чем его жена просит в молитвах. Нет, не избавить ее от мужа-тирана, она просила, чтоб Господь его не наказывал: «Господи, накажи меня, он хороший!», и Петру стало страшно, что накажут не его, ведь хороший в этой ситуации не он.

На сердце лежал камень «Велий зело», а искренняя любовь и твердая вера привела к Пасхальной радости…

Христос Воскресе, дорогие наши мироносицы!

@ierDavid

Сегодня день памяти преподобного Давида Гареджийского — смиренный монах, подвижник, живущий около полутора тысяч лет назад, но до сих пор по его молитвам Господь дарует милость.

Буквально вчера в случайном разговоре с Еленой Владимировной, регентом нашего храма, узнал ее историю, связанную с преподобным.

В девяностых годах, когда ей не было еще и двадцати лет, по причине сложной болезни ей срочно требовалась серьезная операция. В подробности недуга вдаваться не вижу смысла, все случилось в результате изначально ошибочного диагноза и в итоге злополучной врачебной ошибки произошли наисерьезнейшие последствия.

Местный профессор, которому предстояло провести операцию, посоветовал Алевтине, матери Елены, сходить в церковь и заказать молебен, удачный исход хирургического вмешательства не превышал и десяти процентов.

Она пошла в храм. В лавке одной из местных церквей Алевтине порекомендовали заказать молебен преподобному Давиду, на тот момент абсолютно неизвестному для нее святому. Алевтина согласилась и усердно молилась за дочь во время операции, а та в этот момент отчетливо ощущала помощь Божию.

Оперировали наживую, Елене надо было оставаться в сознании, по сути, ее резали без наркоза, но боли почти не было. По молитвам святого преподобного Давида Милостивый Господь укрепил руку врача и благое врачебное действие совершилось — операция прошла успешно, и в скором времени молодая регент восстановилась.

И таких историй происходит постоянно очень много. В моей жизни участие преподобного как небесного покровителя вообще весьма и весьма плотное, я вам уже рассказывал о ростовой иконе ассирийского отца в московском храме возле роддома перед рождением нашего младшего Тихона, именно в тот момент, когда я в этом чрезвычайно нуждался, да и вообще не иначе как по молитвам преподобного Давида Господь окружил меня прекрасными людьми, часть из которых сегодня даже специально пришла на службу, чтоб лично поздравить с тезоименитством — чему я очень рад и безмерно благодарен!

Христос Воскресе, мои дорогие, и, преподобный отче Давиде, моли Бога о нас!

«В мае родятся майские жуки, майоры и поэты à la Майков.» (А. П. Чехов, филологические заметки, о мае)

Вот где-то в промежутке между жуками и майорами ухитрился сорок лет назад втиснуться и я, и поэтому по запросам лезу в старшие офицерские, а на деле большое жужжащее насекомое…

Сегодня я получил огромное количество поздравлений как в храме на службе, так и во все современные коммуникационные средства связи, даже на электронную почту несколько человек ухитрились поздравить — сердечно всех вас благодарю, мне неловко, но чрезвычайно приятно!

Спасибо вам всем огромное за такое внимание и доброту!

С момента свадьбы и до прошлого года, а это без малого двадцать лет, наша семья проживала на съемных квартирах. За этот срок мы успели поменять уйму жилищ. То количество переездов, что мы пережили, с избытком хватит на несколько жизней, даже вспоминать страшно.

В прошлом году ранней весной, когда природа только вступала в свои красочные права, нам позвонила хозяйка жилища, чтоб «сообщить пренеприятное известие» — и, если бы только ревизор — подумал я, представляя, как будет выглядеть переезд нашей всей оравы. Квартиру она решила продавать и нам следовало искать себе новое место проживания. Стоит отметить очень добрый и внимательный подход нашей хозяйки, она, по сути, дала времени на переезд столько, сколько потребуется, и уж точно не собиралась нас гнать до конца учебного года.

Переезд, конечно, жуткое мероприятие, тем более с учетом наших особенностей, а именно младшего Тихона, которого ни на секунду нельзя оставлять без внимания, но для того, чтоб приступить к переезду, нужно найти куда, а это совершенно непростое занятие.

Давние мои читатели наверняка помнят наш этот веселый период гнездования — в итоге мы решились связаться с ипотекой и без вашей поддержки и помощи у нас бы ничего не вышло. Однако, вернемся немного назад, на тот момент, когда я искал подходящее для нас объявление.

Мы решили покупать дом. Я обсмотрел все объявления хоть как-то нам подходящие. Даже обратился к знакомым риэлторам за помощью, но все, что я видел, было совершенно не наш вариант — далеко, дорого, неудобно. Честно признаться, у меня попросту опускались руки, май приближается к концу, а коня валять мы еще и не приступали.

22 мая после службы и всех прочих дел, вечером я приехал домой. Сел за компьютер, собираясь с мыслями, чтоб хоть как-то вас поздравить с днем памяти святителя Николая, голова гудела и работать не собиралась. Настраиваясь на творческий лад, я обратился к своей матушки:

— У тебя нет какой интересной истории, связанной со святителем, может чудо какое?

Матушка подумала, пожала плечами и ответа не дала, этот вопрос был для меня не свойственным и по сути риторическим. В смятении чувств я автоматически открыл список известных мне уже наизусть объявлений о продаже домов на популярном сайте. Среди прочих предложений был домик, ранее мне не попадающийся, и тут же, словно продолжая вопрос про чудо, я опять обратился к жене:

— Смотри какой домик симпатичный, давай будем в нем жить?

— Давай — тут же с улыбкой отозвалась Наталия, поддерживая мою шутку.

Я взял телефон, набрал номер из объявления, и, несмотря на вечер, уже через 30 минут мы приехали смотреть дом и это был тот самый, который за все время моих бесконечных смотрин устраивал нас полностью по всем пунктам.
Чудо произошло по требованию, скорее всего с нами в одной комнате невидимо предстоял святитель и, услышав мой вопрос, тут же все организовал.

Далее был долгий процесс всяческих оформлений вкупе с переездом и в итоге мы въехали в наше новое жилище только в первых числах августа, но дом нашелся именно 22 мая в день памяти угодника Божиего Николая.

С Праздником!

Двадцать четвертого мая — день памяти священномученика Иосифа митрополита Астраханского. Этот день еще называют Престольным праздником всей Астрахани — совершается торжественная и праздничная служба в Успенском соборе Астраханского кремля, по окончании которой проходит городской крестный ход.

Как-то один прихожанин высказал свое недовольство, после того, как я объявил о службе и крестном ходе

— Ну, служба, я понимаю, дело нужное, а вот крестный ход-то зачем? Опять в центре дороги перекроют — неудобно же людям.

Пришлось рассказывать, что же за крестный ход у нас такой и почему его проводят.

Святитель Иосиф принял мученическую кончину в 1672 году во время бунта Стеньки Разина, его после долгих пыток и издевательств сбросили с соборной крыши кремля. Однако же прославлен он был только в 1918 году на поместном соборе, в те жуткие и сложнейшие годы для нашей страны.

В 1919 году в день памяти святителя 24 мая по новому стилю православные Астрахани во утверждение веры решили особым образом прославить святого и помолиться у его мощей.

Мощи святого и по нынешнее время находятся в Астраханском кремле, но тогда попасть в кремль было уже невозможно. Зная о готовящемся торжестве, местные власти перестали пускать людей в кремль, туда можно было попасть только по особым пропускам, и поставили перед Пречистенскими воротами вооруженных солдат.

Верующие приняли решение, зная о том, что могут погибнуть, пройти крестным ходом, надеясь, что стрелять в безоружных людей рука не поднимется.

Но рука поднялась, первый строй молящихся был расстрелян солдатами на подходе к кремлю.

Память о расстрельном крестном ходе запечатлена на иконе собора новомучеников и исповедников Церкви Русской.

Кто-то, прочитав эту историю, не поймет в чем же смысл торжества и праздничной службы и тем более уж праздничного крестного хода — какой он может быть праздничный? — они проиграли, их же убили — в чем торжество то? — а торжество в том, что они победили смерть, те, кто был в том самом крестном ходу, с торжественным пением о воскресшем Христе сквозь дождь из пуль прошли в его Царственные Чертоги в Жизнь Вечную — «не бойтесь убивающих тело, души́ же не могущих убить» (Мф 10:28). А торжествуем мы потому, как хотим быть на них похожими.

А то, что людям неудобно из-за перекрытых дорог, то, мне кажется, куда более неудобно и даже стыдно забывать подобного рода подвиги и примеры стойкости Веры.

В нашей семье этот праздник дополняется еще Днем рождения моей замечательной жены, когда мы приехали в Астрахань, для нас Господь открыл те или иные подробности, которые как бы говорили нам, что мы родные, а не приемные. У меня это поступившая неожиданно информация, что мой прадед родом из Астрахани, да и вообще Проскуряковы астраханцы суть, а для моей матушки то, что Престольный праздник города совершается именно в день ее рождения.

Поздравляю всех вас с памятью священномученика Иосифа митрополита Астраханского, а также равноапостольных Мефодия и Кирилла учителей Словенских.

А свою драгоценную матушку еще и с Днем ее Рождения — Солнышка моя, да хранит тебя Господь в добром здравии на многая и благая лета!

Если у нас кто из работников в храме отмечает свой день ангела, то из просфорной выделяют дополнительную большую просфору и прилагают записку с именем того, кого ныне следует поздравлять. Вот и сегодня перед проскомидией мы обнаружили с отцом диаконом лишнюю просфору и записку со следующим содержимым: «Александр алтарник».

Александров у нас в алтаре целая коллекция, главный труженик из всех, конечно, же наш старший пономарь, который денно и нощно постоянно в храме, но уточнение все же требовалось. Увидев как раз его, диакон, не теряя времени, задал обескураживающий вопрос:

— Саша, ты сегодня алтарник? — он хотел сказать «именинник», но что-то пошло не так.

— Не знаю — застыв с обалдевшим выражением лица отозвался именинник.

После, на службе, отличился уже и Александр, вместо моей камилавки решил мне предложить настоятельский монашеский клобук. Я, кстати, в свою очередь тоже молодец, по неведомой мне причине перепутал имена диаконов и отца Владимира собрался причащать как Петра. В общем, Неделя о расслабленном — у нас все, как положено.

Христос Воскресе!

@ierDavid

Каждый раз в день защиты детей понимаю, что мне так никого и не дали защитить, какой неудобный праздник, никакой ясности, как именно этих детей требуется защищать — непонятно. Сейчас позвонила Валентина Васильевна, прихожанка и труженица с моего прошлого прихода, я строго так, как положено духовнику, поинтересовался: «Как обстоят дела по защите детей?» оказалось, что она заменила детей Мусей — своей кошкой.

— Сегодня мыла окна, а Муся чуть в окно не выпрыгнула — с придыханием сообщила мне собеседница — Еле успела ее за ногу поймать.

Не думайте, за окном невысоко, Валентина Васильевна живет на первом этаже, но там уличные собаки, они бы очень обрадовались, увидев домашнюю Мусю, разгуливающую беззащитно по двору.

Если следовать такой логике, то у нас-то есть Сосискин уличный приблудившийся кот, кстати, недавно узнали, как его именуют соседи, они его называют Бантик за характерное белое пятно на груди. В итоге получается кот по имени Бантик, а по фамилии Сосискин.

Чем больше лечишь этого товарища, тем страшнее и замучаннее он приходит в итоге. Не успеет морда зажить, как кот ее повторно где-то разбивает, возникали даже мысли, что он это делает специально, чтоб выглядеть несчастнее, а то откормленное пузо портит сценический образ голодного бездомного животного.

На днях матушка вышла покормить нашего страдальца, а на лестнице сидит абсолютно здоровый, красивый полностью целый даже с отросшим хвостом Бантик и, если бы через минуту из-под вербы не вылез настоящий Сосискин, то можно было бы предположить, что Бантик налопался где-то молодильных яблок, а может, проспав с утра, наспех принял утренний душ и выскочил из дома ненакрашенный.

Новый Бантик, кстати, очень скромный и жутко пугливый, еду выпрашивает, жалобно облизывая пустую тарелочку старшего товарища, но начинает убегать от одного только пристального взгляда в его сторону. Боевой, старый Сосискин вообще нас не боится и теперь выпрашивает внеочередную порцию еды, просачиваясь домой в приоткрытую дверь и устраивает в коридоре в знак протеста молчаливо-стоячую забостовку — в глазах читается решимость и отвага, с которой он готов стоять до последнего за пакетик с рагу из кролика.

Моя мама утверждает, что настоящие цветы жизни не дети, а именно кошки, если у вас сегодня тоже дефицит в беззащитных детях, заменяйте их кошками без зазрения совести, если с кошками дефицит — приходите, к нам со вчерашнего вечера еще какой-то сиамский кот прибился, как звать не знаем, но Сосискин утверждает, что он хороший и сидит с ним в обнимку как с родным.

@ierDavid

Несколько лет назад, еще до всей ковидной истории, мне позвонили с просьбой причастить женщину после операции в палате. При больнице у нас есть дежурный священник и было бы куда проще обратиться к нему, но та женщина знала меня и поэтому просила родственников договориться именно со мной.

Я согласился, они взяли разрешение у врача и сообщили мне его жутко сложную фамилию, которую требовалось назвать на входе в качестве пароля, а еще корпус, номер палаты, и имя больной.

В этот день я только отслужил литургию. После многолюдной исповеди и астраханской жары голова гудела и совершенно от этого не хотела что-либо запоминать, сложная фамилия врача туда попросту не помещалась. Я сделал заметку в телефоне и для верности несколько раз повторил «секретный пароль», после переоделся в сухой подрясник, предыдущий был насквозь мокрый от жары и службы, взял запасные Дары с престола и отправился причащать.

На входе больницы есть специальный щит с картой всех корпусов и отделений, решив сверить навигационные данные, я неожиданно понял, что телефон остался в мокром подряснике.

Пошарив в голове, стало ясно, что фамилия врача запомнилась, а вот с номером корпуса были сомнения. Благо в разговоре по телефону мне примерно указали как отыскать нужное отделение и на карте примерно в этих же координатах был как раз хирургический корпус. Для верности, чтоб не забыть, я решил повторять сложную фамилию про себя. Пока шел до корпуса твердил ее без остановки, от этого вспомнился Корней Иванович с его Айболитом: «И вперёд поскакал Айболит и одно только слово твердит: «Лимпопо, Лимпопо, Лимпопо!»

Внутри корпуса всем, кто хоть как-то на меня обращал внимания, я говорил сложную фамилию, добавляя: «у меня договоренность, иду причащать», так получилось добраться до палат, где меня встретила по всей видимости дежурная медсестра, я опять сообщил ей «сложный пароль» и попросил проводить меня в 8 палату

— Может в восемнадцатую, там у нас как раз новая пациентка, как фамилия больной?

— Не знаю, да и уточнить не могу - забыл телефон, но вы спросите, она меня должна ждать.

Медсестра не стала спрашивать, а попросту проводила меня до нужной палаты, где действительно лежала знакомая мне прихожанка, которая сразу же, увидев меня, радостно проговорила:

— Батюшка, как хорошо, что вы пришли, я вас так ждала.

— Ну вот и славно – ответил я и, обращаясь к медсестре, сообщил, что мы благополучно нашлись.

Все прошло хорошо, причастив прихожанку, я радостный вернулся в храм, в надежде наконец-то пообедать и немного передохнуть.

На забытом телефоне красовалось множество не отвеченных вызовов – нужно перезвонить и отчитаться, что уже причастил и все нормально – однако, к моему огромному удивлению, на том конце провода нервным голосом поинтересовались:

— Батюшка, вы где? Мы вас тут уже полтора часа ждем, а вы еще и трубку не берете…

В итоге оказалось прихожанку то я причастил, но как выяснилось не ту, милые люди согласились еще немного подождать и я, забежав в алтарь обратно за Дарами, снова поскакал в больницу, твердя одно только слово: «Лимпопо, Лимпопо, Лимпопо!».

@ierDavid

Собственно о. Савва и напомнил мне про историю выше👆, но если вы до сих пор не читали как «четверо монахов брали приступом родильное отделение» — то чрезвычайно вам советую ознакомиться.

Недавно сподобился малому путешествию в Ставрополь. Никогда ранее не приходилось бывать в этом городе —интересное место. Непривычный холмистый ландшафт, будто бы скрывающий русла большой Волги — встаешь на вершину смотровой площадки, смотришь вниз, ожидая увидеть живую воду, а там только зеленеющий склон с разноцветными крышами частных домов. Вопреки отсутствию реки, воздух мне показался очень влажным, температура заметно ниже, чем в Астрахани, от этого и зелени больше. Вообще город похож на город, еще не мегаполис, но уже и не провинция. Улицы ухоженные и красивые с постриженными кустами, газонами, декоративными деревьями вдоль дорог и ночной цветастой иллюминацией.

Утром был приглашен на службу местным проповедником, моим давним товарищем отцом Альвианом Тхелидзе, но так как я приехал в город посреди ночи, от сослужения отказался, мы договорились встретиться после службы на территории кафедрального собора города. Я думал, что рано утром мне будет сложно проснуться, однако часовой пояс московский, минус один час от астраханского, и поэтому в пять утра по-местному времени у меня уже сна не было ни в одном глазу.

Я встал, оглядел красоты города орлиным взглядом из окна двенадцатого этажа гостиницы, увидел колокольню Казанского собора, быстро привел себя в порядок и пошел гулять. Очень люблю по неизвестным городам гулять именно в одиночестве, только так получается по-настоящему прочувствовать особый мотив неизведанного доселе места.

К началу службы я был в храме. Чтоб отец Альвиан не утащил меня в алтарь, решил спрятаться за дальнюю колонну, где стоял в большом горшке витиевато изогнутый фикус, прикинувшись его собратом по флоре, я всю службу незаметно спокойно молился. Храм высокий, с прекрасной акустикой и академической росписью, к слову сказать, такая же роспись была в храме, где я сподобился принять святое крещение в юношеские годы. Поэтому хоть и в незнакомом мне месте, но молился как дома спокойно и не торопясь.

Вообще Казанский собор Ставрополя не похож на типичный сформировавшийся где-то в моем сознании стереотипный образ кафедрального собора большого города. Кажется, такие храмы должны выглядеть как занятые серьезные дядьки-промышленники в дорогих костюмах, на которых можно смотреть только робким взглядом ребенка снизу вверх, но тут совсем другое. Храм словно простое, доброе лицо какого-то сельского священника, густо заросшее седой бородой и почему-то тебе кажущемся до боли знакомым. Кафедральный собор Ставрополя совершенно не промышленник в дорогом костюме с флером шикарного одеколона, он огромный, добрый сельский батюшка в потертом подряснике с прозрачными голубыми глазами и насыщенным запахом ладана, исходящим от его густой бороды.

⬇️ Продолжение ниже ⬇️

⬆️ Начало выше ⬆️

После службы отец Альвиан на правах гостеприимного жителя устроил мне небольшую экскурсию по городу, мы побывали на Крепостной горе, покатались по центру и даже, зашли посмотреть местный ЦУМ, который оказался небольшим торговым центром специализирующемся на продаже брендовой одежды.

Однако и тут не обошлось без удивительной находки. В фойе на лестнице магазина расположилось нечто вроде картинной галереи, по стилю письма, возможно, одного автора. Работы не оригинальные, а напечатанные на рекламных баннерах в один размер и расположенные в одинаковых рамах по стенам. Работы очень яркие, изначально написанные маслом и возможно при печати цвет нарочно усилили для красоты. В конце первого пролета одна картина привлекла мое внимание. На картине художник изобразил, судя по форме, римского легионера, держащего в руках терновый венец. Картина называется «Примерь» и, видимо, по задумке автора солдат предлагает примерить Страдания Спасителя. Если рассуждать здраво, сюжет в принципе не оригинальный, прочувствовать на себе Смерть Крестную предлагают многие картины, музыкальные и литературные произведения, но, если это сюжет о другом?

«Сотник же и те, которые с ним стерегли Иисуса, видя землетрясение и все бывшее, устрашились весьма и говорили: воистину Он был Сын Божий» (Мф. 27:45)

Не читая название картины, я увидел именно этот сюжет. Сотника звали Лонгин, он раскаялся и стал христианином, в дальнейшем за Христа приняв мученическую кончину — был обезглавлен. Именно момент, когда он понимает: «воистину Он был Сын Божий» мне и представился, когда я увидел руки римского солдата, сжимающего терновый венец. Возможно, так и должен работать символизм в живописи — для каждого отдельного зрителя раскрываться в новых смыслах, а может быть я слишком все нарочно усложняю, даже там, где это делать и не обязательно.

В любом случае однодневное восприятие города застыло в памяти как: убежавшая река, абсолютно нетипичный кафедральный собор и раскаяние Лонгина в обычном торговом центре — таким открылся мне Ставрополь весной 2024 года.

@ierDavid

«Перед самым Вознесением я пошел в церковь. Последнюю пасхальную заутреню служили рано утром, в белых ризах, с пасхальною свечою, но в церкви почти никого не было. Никто не знает в городе, что есть такой день, когда Церковь прощается с Пасхой.

Все было так же, как в Пасхальную заутреню ночью, — только свет был утренний, да куличей и шума не было, и когда батюшка возгласил народу: «Христос Воскресе», не раздалось этого веселого грохота: «Воистину Воскресе!»
В последний раз пели «Пасха священная нам днесь показася». (В. А. Никифоров-Волгин. Заутреня святителей. Отдание Пасхи)

Вот и у нас сегодня все так, как описал Василий Акимович, только облачение по нынешней традиции красное и трёхсвечник вместо пасхальной свечи.

Начали с Часов Пасхи, а закончили торжественным Крестным ходом вокруг храма с перезвоном и пением. На радостное «Христос Воскресе!» пусть отвечал и неполный храм, но те, кто пришли, старались «Воистину Воскресе!» крикнуть громче и звонче обычного, как бы за десятерых, чтоб все знали вокруг, что Пасха возможна когда угодно, даже в среду, и даже в постный день!

Христос Воскресе!

@ierDavid

Астраханская жара сдалась, стало ветрено, и температура заметно упала. Теперь можно спокойно дышать полной грудью прохладным летним воздухом, а не ощущать себя в доменной печи догорающим угольком. Однако, от резких порывов ветра вчера весь день были проблемы с электричеством, то его отключали совсем, то начинались перебои с интервалом в несколько минут, электросетям дня на решения проблемы не хватило и, когда ложились спать, свет все моргал и гаснул.

Глубокой ночью меня разбудил странный шум, мне послышался звук открывающейся входной двери, я сел на кровати и прислушался. Все спали, ветер за окном продолжал шуметь. Я уже думал, что мне показалось, но почему-то не оставляло ощущение присутствия какого-то гостя.

С нашей спальни входную дверь не видно, только часть коридора, подсвеченного тусклым светом из кухни — видимо матушка оставила включенную лампочку перед сном. В коридоре никого не было — полнейшая тишина.
Внезапно взревел сильный порыв ветра, свет снова погас и раздался пронизывающий ужасом стон живого существа где-то совсем рядом, буквально в нескольких метрах от нашей комнаты. Свет включили через пару минут, но пока я сидел в кромешной темноте, в памяти у меня промелькнули все страшнейшие персонажи из известной повести Гоголя.

Как только лампочка в кухне зажглась, я на ватных ногах побрел к неведомому чудищу, в коридоре среди уличной обуви сидел наш приблудившийся кот Сосискин, подпирающий одним боком входную дверь.

Ранее болеющее создание не умело мяукать, только хрипловато издавало звуки похожие на жалобное мяу, но после очередного лечения у него прорезался голос, однако, за годы отсутствия практики он забыл все нужные слова, положенные знать любой уважающей себя кошачьей морде и по всей видимости решил так безжалостно импровизировать.

Увидев меня, он попробовал еще раз взвыть, получилось гораздо лучше, по крайней мере последний слог уже отдаленно напоминал кошачью речь, но его старания не естественно побелевший батюшка не оценил, выставил, не покормив за дверь, еще и следом закрывшись на замок.

Утром перед службой как ни в чем не бывало Сосискин дожидался положенного завтрака, разложив свое мохнатое пузо на ступеньках веранды. На мой странный вопрос: «Что же это, брат ты мой, ночью мне устроил?» он решил ответа не давать, только напомнил о еде коротким крякающим мяу.

Его поступок я понял только после службы, когда ехал уже домой, он решил самым первым поздравить нас с Праздником Святой Троицы и по этой причине разучил даже новую поздравительную речь и научился открывать входную дверь, а этот странный мохнатый человек такого подвига не оценил и выгнал.

С Праздником!

@ierDavid

Весь день кувырком, по кругу без конца и края, а все на том же неизменном месте. Одно из главных расстройств подготовил железный конь — притворился мертвым. Мы с матушкой и младшей дочерью собрались в люди выехать, а машина не завелась — электричество кончилось. Пришлось все бросать и добираться по запланированным делам на общественном транспорте. Натужный какой-то день — неправильный.

Утром еще сел дописывать рассказ, а он не идет, позвонил договориться по важному делу с человеком — а он не хочет…

Вечером на службе, совершая каждение храма, на одном из подсвечников обнаружил записку «Не рабочий» — решил, что я уже с ума сошел, в такой день даже подсвечники бунтуют и работать не хотят, но оказалось все проще, подсвечник с другой стороны храма, где сейчас ремонт идет, и чтоб его лишний раз не пачкали, работники придумали изящное решение, ибо просто просьбу «свечи не ставить» народ преступно игнорировал, а вот предупреждение, что подсвечник не работает выглядит гораздо внушительнее и яснее. В просьбе «свечи не ставить» есть явная недосказанность, рядом стоит другой подсвечник на него вроде как можно, а именно вот на этот нельзя — что он особенный какой? — хочется сразу проверить и провести испытания, а тут «не рабочий» — все четко и понятно, свечи на нем будут гореть за зря — видимо, тоже аккумулятор кончился.

После службы я отправился покупать зарядное устройство для аккумулятора, но в итоге пропустил свой автобус, и следующий дожидался около получаса на открытой остановке. Именно в этот момент редкое погодное явление для Астрахани решило навестить наш город — начался внезапный летний дождь. Дождавшись наконец-то свой 116, я в первых рядах встретил свою жену и дочку. Александра получала паспорт, и они весь день с мамой просидели в паспортном столе в очереди. День зациклился — решил закончиться так же, как и начинался.

Увидев мою изможденно-кривую физиономию, Сашка, чтоб поднять настроение, решила сообщить приятную новость:

— Папа, а ты знал, что сегодня День карусельной лошадки?

— Нет, не знал, дочка, не знал — ответил я — но почему-то с самого утра о чем-то таком догадывался.

@ierDavid

Вчера на проскомидии не мог отделаться от мысли, что имена из записок давно уже привычны нашему слуху. Редко встречается диковинное имя, только монахи, да и то в основном не местные, а какие-то далекие, не наши, добавляют интересных красок в монохромное поминовение обычных имен.

Могу ошибаться, но, по-моему, у Серафима Саровского, встречалось интересное мнение, что в момент, когда мы молимся за кого-то, то святой, чье имя тот человек носит, соучаствует с нами в молитве. Проверить данное предположение невозможно, но и оспаривать не хочется, весьма изящная мысль и, если это так, то даже на домашнем правиле мы молимся в окружении сонма святых. Поэтому дефицит в разнообразии имен лишает нас пусть кратковременного, но все же молитвенного общения с Угодниками Божиими.

На этом я решил себя остановить и не развивать дальше бурные мысленные переживания, продолжая сосредоточенно совершать проскомидию. В положенный момент подошел наш диакон и зачитал из календаря имена почитаемых святых, среди первых был священномученик Тигрий, пострадавший в V веке от рук гонителей святителя Иоанна Златоуста. Тут я уже не смог с собой совладать и, обращаясь к мимо пробегающему пономарю-монаху, выдал:

— Отец Глеб, вот посмотрите какое прекрасное монашеское имя — Тигрий!

— Меня хотели назвать Африканом, но в последний момент передумали — ответил монах и, забрав прочитанные записки, быстро скрылся из вида с ангельским выражением на своем загорелом лице.

— Эх, передумали и лишили нас молитвенного общения с мучеником Африканом Карфагенским — подумал я про себя — надо взять и как-то запретить передумывать, чтоб решились и сразу наверняка, чтоб полная палитра красочных имен на всю катушку... тут у меня всплыло в памяти, как мой брат меня хотел переименовать.

В раннем детстве по причине ушного отита мне подвязали косыночку на девчачий манер, на что бабушка внезапно отреагировала приговором: «Красивый, как Дездемона», кто такая Дездемона мой брат не знал, но в восторге чувств обратился к маме с пронзительной просьбой: «Мамочка! Какое красивое имя, давай его так и будем звать — Безлимона!», благо мама не согласилась, а брат впоследствии передумал, а то так бы и ходил Безлимоном до конца лет своих…

Все же не надо ничего запрещать, пусть так все и остается, к тому же это ведь предположение, всякое может быть, для прочного молитвенного общения лучше конкретно обращаться к святому по имени, а если сонма не хватает, так можно тропарь всех святых пропеть, так уж точно ни один святой без внимания не останется.

Тропарь глас 4
И́же во всем ми́ре му́ченик Твои́х, я́ко багряни́цею и ви́ссом, кровьми́ Це́рковь Твоя́ украси́вшися, те́ми вопие́м Ти, Христе́ Бо́же: лю́дем Твои́м щедро́ты Твоя́ низпосли́, мир жи́тельству Твоему́ да́руй и душа́м на́шим ве́лию ми́лость.

С Праздником!

@ierDavid

Последнее время «пуще прежнего старуха вздурилась», если что, это я так ласково про свою машину говорю, недавно все деньги что были в доме отдал за ремонт в сервис, так ей все мало, сегодня еще на остатки уже июльской зарплаты купил аккумулятор. К тому же на дворе лето, а это значит, что нам пора собираться с Тихоном в Москву, кратко для тех, кто не знает, у нашего младшего сына шунтозависимая гидроцефалия и поэтому нам необходимо периодически путешествовать к врачу.
Ну и это не все траты, что предстоят, уже год как мы решились на ипотеку, третьего числа нам нужно продлевать страховки плюс, конечно же, сам ежемесячный взнос, в общем, как бы мне не хотелось, но снова буду у вас просить помощи — без вас нам никак не обойтись.

Реквизиты не изменились.

Номер моей карты:
2200700147131238 —Тинькофф (МИР)

Номер карты моей матушки (Наталия Сергеевна П.):
4276050036499840 — Сбербанк

Если оставите имена своих близких в комментариях (либо мне в ЛС @ier_David), буду молиться в течение всего поста каждый день.

Низкий вам всем поклон за вашу милость и доброту.