Видео снимал в прошлую пятницу — актовый зал семинарского корпуса Санкт-Петербургской Духовной Академии.


С Праздником!


--------
Оказывается Варвара сама автор этого удивительного произведения! Рабочее название "Весенняя гроза".

От Любви Божией. (рассказ)

Отец Анастасий и Николай Осипович, староста прихода, сидели в трапезной. Только закончив чистку непролазных сугробов, наваливших за ночь, замерзшие и усталые медленно тянули чай из цветастых широких чашек. Предстояло еще расчистить проход от церковной калитки до главной дороги, но большая часть работы была уже позади. Староста сидел в кресле и, плотно обхватив ладонями чашку с горячим напитком, грел покрасневшие от мороза пальцы. Обстановка располагала к беседе, первым заговорил староста:

— В свои студенческие года, вот в такой же снежный февральский день, я впервые посетил храм.
— Удивительно — отозвался батюшка — почему-то я всегда считал, что вы с детства выросли в верующей семье.
— Нет, что вы… — протянул собеседник — я рос классическим атеистом, а веру в Бога по величайшей Его милости выиграл в карты.

У батюшки округлились глаза, он не нашелся, что ответить и молча подлил кипятка в чашку собеседника, а потом и в свою.

— Да, я был студентом физиком и до второго курса Бога не встречал — продолжал Николай Осипович — Справедливости ради среди моих друзей и не было верующих, поэтому попросту оставался своим человеком в нашей небольшой компании.

В холодный снежный февральский день мы с товарищами прогуляли урматы, и обычной своей компанией направились в гости к нашему недавнему знакомому — свободному художнику Славе Курнинскому. Он жил в центре за рыночной площадью, нигде не работал, писал картины, да пропивал потихоньку деньги своих родителей.

Мы прокутили у него весь день, к вечеру собрались еще ребята, и родилась идея сыграть в карты на интерес. Проигравший должен был выполнить какое-нибудь глупое и невинное задание — нелепое времяпрепровождение, но нам в хмельной компании было весело.

Слава был единственный человек, который изредка заводил темы о религии, возможно, это было связано с его творческой профессией или же вид из квартиры его так мотивировал — окна выходили прямиком на храм, но в конечном итоге он всегда с нами соглашался, а именно с тем, что в церковь ходят необразованные доверчивые домохозяйки да бабушки, которым предприимчивые попы задурили голову.

В очередном кону проигрался и я, а Курнинский снова за свое, указывает в сторону храма и говорит: — Вон, смотри сколько людей на службу собирается и советская власть их не вразумила и погода не испугала, сугробы вон какие, а им все нипочем, есть поговорка такая «к пустому колодцу за водой не ходят» — тут я вскочил и выдал ему тираду на тему эксплуатации доверчивого человека и что дескать все кто туда собирается недалекие люди, которым легко задурить голову, они не только к пустому колодцу за водой зимой пойдут, но и с крыши прыгать будут, если им на то их религиозный вождь надоумит — Прости меня Господи, так расхорохорился на хмельной ум, что прям злость какая-то подступила к горлу — Давай — говорю — свое задание и я домой пойду, чтоб всякий бред больше не слушать.

— Чего ты на меня кричишь? — ответил, улыбаясь художник — я народ не эксплуатирую и никого не неволю, задание говоришь? А вон иди к попу местному — он кивнул в сторону храма — и скажи ему в глаза, что о нем думаешь, может он после твоей отповеди раскается и вступит в комсомол.

Глаза у меня загорелись, я схватил куртку и выскочил исполнять наказание. В тот вечер в храме было много людей, как я потом узнал, служили бдение накануне Сретения Господня. Войдя в храм, меня словно водой ледяной окатили, Господь потихоньку вразумлял — мои убеждения по поводу необразованности прихожан рухнули в один момент, возле алтаря стоял в обычном смоем сером пиджачке доцент нашего института Кириллов, как раз тот самый преподаватель, лекции которого мы с товарищами утром так смело прогуляли. Нельзя было сказать, что мы относились к нему хорошо, человек он был строгий, но назвать его глупым язык бы не повернулся. Эта встреча сбила весь мой пыл, я даже протрезвел от удивления, постоял в дверях пару минут и решил свою обличительную речь отложить на утро, в любом случае при Кириллове устраивать какие-то концерты совершенно не хотелось.

⬇️ Продолжение ниже ⬇️

⬆️ Начало выше ⬆️

Утром с головной болью и противным состоянием от вчерашней попойки я все же заставил себя отправиться на обещанную беседу, снега выпало еще больше, чем накануне, возле храма были серьезные буруны от снегоуборочной техники и, видимо, чистить снег было особо-то некому. Пришел я уже к концу службы, людей было меньше, чем вечером, все же рабочий день давал о себе знать.

Я спросил старушку у входа как можно поговорить со священником, и она велела подождать окончания службы, добавив, что литургия скоро закончится. Встав в стороне возле большого Распятия, я начал дожидаться финала, в горле все пересохло, виски пульсировали болью, страшно хотелось спать, но уговор дороже денег, раз уж обещал обличить афериста в рясе, значит так тому и быть.

Стою рассматриваю от нечего делать Распятие, и … даже не знаю, как это объяснить, я неожиданно осознал, будто бы вспомнил истину, которую знал всегда — вот Он на кресте, меня сонного с больной головой и пересохшим горлом, с запахом вчерашней водки, несмотря на мою злобу и неверие — ЛЮБИТ! … это было мучительное мгновение, от которого подкосились колени и сжалось сердце, страшнее ничего в своей жизни я не испытывал — Огромная Безграничная Любовь, которая не проходила никогда, в любом моем состоянии и положении, всегда эта Любовь была со мной, я попросту этого не замечал. Я простоял так, упавши ниц, до конца литургии, после, когда люди стали расходиться, поднялся и вышел из храма, попросил у дворника, который курил в стороне, лопату и почистил от снега крыльцо до дороги, после мне все же удалось пообщаться со священником, но то уже была совершенно другая беседа.

— «Ни настоящее, ни будущее, ни высота, ни глубина, ни другая какая тварь не может отлучить нас от любви Божией во Христе Иисусе, Господе нашем» — ответил отец Анастасий, цитируя апостола и добавил — Пора мой друг и нам за лопаты браться и до дороги пробиваться, к тому же, как истинный эксплуататор, должен вас предупредить, что и на крышу нам с вами нужно лезть, прыгать, конечно, не обязательно, но почистить придется, пока не намерзло, а то столько снега навалило, как бы беды не случилось.

— Ну что поделать, раз религиозный вождь благословляет, это мы запросто — улыбнулся староста, надевая валенки — тем более что «ни высота, ни глубина» не отлучит нас от Любви Божией.

Священномученик Харалампий епископ Магнезийский — престольный святой правого придела нашего храма. По этому случаю после литургии у нас был положенный празднику крестный ход.

На улице минус пять, для того, чтоб не мёрзнуть надел запасную рясу отца Николая, нашего настоятеля. Ряса хорошего добротного пошива с двойной хрустящей подкладкой и огромными рукавами.
Пока шли крестным ходом, я несколько раз заблудился в этих рукавах, казалось сейчас как встану, расправлю руки в стороны и строй молящихся пройдет через рукава рясы насквозь и внутри чудного облачения эхом отзовётся «Священномучениче наш Харалампие, моли Бога о нас».

Уже в храме по окончанию шествия, когда давал крест после проповеди, все думал о безднах затаившихся в этой рясе, можно ведь уйти от суеты мирской в рукав рясы и там спокойно сидеть в темноте, но только я так подумал, как оказалось, что место-то уже занято, в рукаве сидела пригревшись Любовь Николаевна, наша трудолюбивая бабушка, попавшая туда случайным образом, пока я в раздумьях преподавал крест.


С Праздником!

В воскресенье у меня был любопытный разговор с нашей прихожанкой. Она себя нещадно ругала за свою несобранность и невнимательность. Ухитрившись на днях потерять ключи от своей машины, ей пришлось в добавок потерять уйму свободного времени, чтоб добраться за вторыми ключами домой, а после вернуться и забрать свой автомобиль со стоянки. Ключи в итоге нашлись, она передала их по ошибке вместе с пакетом своей маме, но потерянное время уже не вернуть.

— Вы можете представить, чтоб взрослый человек был настолько безалаберным — говорила она, с досадой закатывая глаза, понимая, что хуже нее никого на свете нет.

Благодаря ее самоотверженной отповеди мне вспомнилась история, произошедшая совсем недавно уже со мной и моим другом о. Иоанном из Италии, кстати, тем самым, с которым мы бегали от контролёров по электричке.

В начале прошлого месяца у меня выдалась свободная неделя и я решил поехать в гости в Республику Беларусь. Все само-собой организовалось так славно, что даже мой итальянский друг решил ко мне присоединиться, а мы не виделись уже много лет. Для батюшки вырваться куда-то не такая уж и простая задача, он трудится на обычной светской работе, а в выходные и свободные дни служит на приходе в Милане, но милостью Божией, несмотря на всю загруженность, у него получилось выкроить четыре свободных дня для путешествий. Одно из особых его пожеланий было взять машину в аренду в Минске. Возможно, он таким способом хотел избежать электричек, чтоб чего не вышло, но основная аргументация была: «в качестве экономии времени». Благословению товарища я противиться не стал, тем более что все расходы о. Иоанн взял на себя и за пару дней до отлета забронировал нам популярную колесницу белого цвета из бюджетного сегмента.

⬇️ Продолжение ниже ⬇️

⬆️ Начало выше ⬆️

В планах у нас было прибыть в Минск, посмотреть город, а потом уже отправляться в гости к товарищам, однако погода внесла свои коррективы. Еще в аэропорту Минска начался снегопад, в итоге превратившийся в сильнейшую метель — было красиво, но совершенно ничего не видно. Тот человек, что привез арендованный автомобиль, довез нас до ближайшего большого торгового центра и вручил нам машину уже на крытой большой стоянке. Подписав все нужные документы, мы с о. Иоанном забрали ключи, закрыли машину и решили пойти на верхний этаж посидеть в кафе и скорректировать в спокойной обстановке свои планы.

Торговый центр был действительно внушительный с большим количеством людей и с просторными павильонами в несколько этажей, мы отправились на лифте на последний этаж и там в популярной закусочной взяли себе неполезной еды. Обдумав сложившиеся погодные условия, мы решили опустить первый этап, а именно знакомство с городом и оправиться прямиком в гости. Спустившись обратно на стоянку, что, вы думаете, у нас произошло?

— Вы потеряли ключи от арендованного автомобиля — ахнула моя собеседница.

— Берите выше — многозначительно поднимая палец вверх, ответил я — мы потеряли автомобиль целиком!

Стоянка находилось в подвале и, собственно, как и сам торговый центр была далеко немаленьких размеров. Мы поднимались с одной стороны, а спускались уже совершенно с другой, к тому же цвет и марка автомобиля самая распространённая. Закрывая машину в радостных чувствах долгожданной встречи, мы не догадались посмотреть, где именно встали, да куда там… даже не догадались запомнить номер нашего автомобиля, его, конечно же, с легкостью можно было бы уточнить в договоре, но и тот остался в бардачке потерянного транспортного средства.

Гуляя по темному лесу минской стоянки, мы перебегали с надеждой от одной белой машины к другой, и вот когда надежда выбраться из подземелий стала нас покидать, мы нашли — нет, не машину — совершенно растерянную женщину, которая так же, как и мы потерялась в темном пространстве спящих железных коней. Тот факт, что двое бородатых мужчин оказались в такой же ситуации, явно ободрил человека, она неожиданно вспомнила номер выхода, где припарковалась и скрылась радостно за темным горизонтом.

Через какое-то время удивительная и сверхъестественная способность итальянского проповедника спасла нас обоих, он будто бы услышал зов жалеющего нас автомобиля и через всю стоянку наискосок пошел к нужному месту, благо время бесплатного простоя еще не кончилось и мы, забравшись в машину, выбрались на свет Божий, словно из пасти огромного кита.

Уже в дороге, жалея потерянное время, я всё-таки понял, что наша прогулка по темному подвалу была не напрасна, иначе та женщина, возможно, до сих пор бы ходила, разыскивая свою маленькую машинку, не встретив на своем пути двух страшных непонятного вида бородатых незнакомцев.

— В вашем же случае — закончив свой рассказ, обратился я к прихожанке — у вас появился прекрасный повод дополнительно навестить свою маму, что куда дороже, чем какое-то там свободное время.

Последнее время все чаще слышу неоднозначное и даже негативное отношение к блаженной старице Матроне — дескать для образованного православного человека некоторые эпизоды из жизни святой весьма спорные и сомнительные, однако такие люди забывают, что для многих первый опыт соприкосновения с благодатью Божией случился именно по молитвам блаженной старицы. Пытаясь в избытке чувств записать яркие события, не имеющие вероучительной базы — неофиты не скупились на эпитеты и на лишние украшательства, от этого и возникли спорные моменты с неточностями и даже искажениями.

Бывало, что от дефицита внимания иные вовсе выдумывали несуществующие эпизоды, пытаясь таким образом стать причастными к святой истории. Господь в итоге избавил от неправды, и место, где теперь пребывают мощи святой, является неистощимым источником благодати Божией.

В столичном мегаполисе все, кажется, работает по своим заранее просчитанным процессам, присутствие такого уникального источника уже само по себе чудо. Сердце блаженной Матроны настолько чуткое, что сострадает каждому, кто к ней обращается за помощью.

В тяжелый период своей жизни я и сам ощутил живительное прикосновение Божие по молитвам святой. Вообще, если касаться этого периода нашей семьи, то, наверное, то было время постоянного непрекращающегося чуда, но один эпизод связан с моим обращением к святой старице.

30 апреля 2019 года в нашей семье появился маленький Тихон, роды были очень непростые по причине тяжелого врождённого заболевания. Сразу после кесарева его отправили в реанимацию на другой конец Москвы из Филатовского роддома в Тушинскую больницу.

В палату в особом обмундировании пускали родителей в определенные часы. Он лежал в специальной камере на подобие аквариума и тихо посапывал, дышал сам. На передней стенке бокса был наклеен лист бумаги с выведенной фломастером фразой «Не плачет!». Первое время Тихон действительно не умел кричать, недовольно морщил носик, еле слышно кряхтел и на этом все заканчивалось.

Состояние было непростое. Время в такие моменты меняет свой темп и из текучего неуловимого легкого ручейка оно превращается в густой липкий кисель, в котором каждая фраза врача, вид больного ребенка и звуки пикающих аппаратов реанимации надолго зависают и не отпускают ни на секунду.

Силы попросту покидали меня — я никогда так долго не жил, чем за этот короткий период. В день памяти блаженной Матроны в молитвах я не просил сил или здоровья малышу, я просил определенности. Понимая отчетливо, что сейчас совершается суд Божий, я просил скорейшего решения:

«Блаженная матушка Матрона, обратись ко Господу, попроси Его принять решение быстрее по поводу нашего сына Тихона, знаю, что так не верно, но, если он сегодня не умрет, я буду знать, что он останется жить и перестану бояться».

Старице не потребовалось много времени на исполнение просимого. В этот день страх смерти у меня прошел, навещая Тихона в реанимации, вопреки записки на передней стенке бокса, он в первый раз заплакал.

С праздником! :)

Приятного аппетита. (рассказ)

Уважаемый преподаватель и известный публицист Тит Иванович сегодня принимал гостей. Напротив него в потрёпанном, но весьма удобном ГДР-овском кресле сидел его коллега, недавно прибывший в университет на должность преподавателя иностранных языков — Петр Евграфович.

Стол в гостиной, где они расположились, пестрил блюдами с разными вариациями блинов, как тех, что с припеком, так и простых, в которые предлагалось собственноручно завернуть желаемую начинку. Шел первый день Масленицы.

— Угощайтесь, дорогой друг, ешьте все без малейшего стеснения — сказал Тит Иванович, призывая начать трапезу.

Петр Евграфович смотрел с огромным аппетитом на угощения, как молодой преподаватель, в отличии от хозяина дома, он не мог позволить себе такой роскошный стол и был несказанно рад шикарному приему.

— Ваша супруга, Тит Иванович, просто кудесница — сказал гость, накладывая себе в тарелку блины с грибами.

— Да, блины она у меня печет отменно, по особому семейному рецепту — после счастливый семьянин ловко свернул блин со сметаной и, откусив кусок, принялся жевать, закатив глаза.

Молодой учитель тоже не растерялся, он быстро доел тот, что с грибами и уже приступил к блинам с сыром и зеленью.

— Да, православные люди должны чтить традиции — смачно прожевав, вслух от удовольствия выпалил гость.

— Вы считаете Масленицу православной традицией? — спросил хозяин, приступаю к блинам со слабосолёной селедкой.

— А разве нет? — удивился молодой собеседник, откусывая блин с красной игрой — или вы… — он запил кушанье предложенным сбитнем — простите, исповедуете иную религию?

— Ну что вы, Боже упаси, у нас все православные верующие люди — поспешил оправдаться Тит Иванович, поглощая очередной с сёмгой — Просто — он сделал паузу, чтоб прожевать — традиция есть блины на масленицу совершенно не христианская в корне.

— Разве это не приготовление к Великому посту? — удивился гость, успевший проглотить блин с сыром и скрутивший себе с начинкой из томатов и базиликом.

— Дорогой вы мой, — хозяин дома поднял жирными пальцами с блюда блин — посмотрите на это, разве вы не видите круг, а круг — это солнце, языческий бог — он окунул светило в сметану и… солнце скрылось в усатом рту уважаемого человека.

— Каждый волен видеть в любой из форм что угодно, для меня же блин — Петр Евграфович последовал примеру старшего товарища и тоже поднял угощение пальцами — не более, чем вкусное и рациональное блюдо.

— Так-то это так — согласился собеседник и перешел на блины сладкие — но называть все же масленицу исконно православной традицией неправильно — и, доедая блин с яблоком и корицей, причмокивая, добавил — историю знать надо.

— Полностью вас поддерживаю — взявший блин со сгущенкой, согласился молодой учитель — историю знать необходимо, просто к некоторым вещам стоит относиться проще и с пониманием, как по мне.

— Ммм…— доедая блин с орехами, закивал Тит Иванович — с пониманием, очень верное слово вы сказали, ведь эта неделя, что прозвали в народе масленицей, на самом деле уже пост, не приготовление, а малый, но действительный пост, карнавалы не терпящий.

— Позвольте маленькую ремарку — добавил собеседник — «саrnе vale» с латинского как раз и переводится как «мясо прощай», но я снова вынужден с вами согласиться, не иначе как «малый пост» эту неделю назвать не приходится — он сделал последнее усилие, доедая блин с черничной начинкой, потом отвалился на спинку кресла и замолчал.

— Даа… — протянул хлебосольный хозяин, только что прикончивший шоколадный блин, и тоже последовал примеру Петра Евграфовича упал на спинку кресла.

Далее они сидели молча, только сбитое, тяжелое и неровное дыхание обоих нарушало тишину, возможно, причина этому было осознание того факта, что пост, пусть даже малый, не терпит долгих бесед и празднословия.

Неделя перед Великим постом проходит обычно на какой-то свой особый расслабленный мотив, службы хоть и с Постной Триоди, однако присутствует внутреннее чувство, что это все еще не по-настоящему, вот через недельку уже да… а сейчас пока тренируемся. Возможно, думы положенные святой Четыредесятнице сбивают мысли о блинах, потому как после обеда предваряющую сырную седмицу невольно начинаешь называть предлежащей в прямом и переносном смысле.

Кстати говоря, слово «предлежащее» для богослужебного языка не ново, так переводится с греческого Прокимен (προκείμενον) — особый стих, который обычно поется перед чтением Священного Писания. Как-то много лет назад, когда меня еще не было в Астрахани, в Успенском соборе Кремля служил протодиакон Владимир, обладающий прекрасным баритоном. В период сырной седмицы перед службой он вышел из алтаря к хору и, обращаясь к регенту, спросил:

— Матушка, вы подготовили прокимен масленицы?

Вся расслабленность предлежащей недели тут же улетучилась, певчие бросились сверяться с записями и богослужебными книгами. Когда в глазах регента блеснуло отчаяние, выдержав положенную паузу, протодьякон ответил:

— Ну как же так, матушка? — а после уже профессионально протянул — Как на масленой недели из трубы блины летели.

Все выдохнули, оценив шутку уважаемого протодиакона, однако лишние блины, по крайней мере до конца службы, из головы улетучились.

Как в песне из трех мушкетеров — опять скрипит потертое седло — в моем случае оно правда еще пыхтит, шумит и пищит, жалуясь периодически на давление масла. Машина, которой в этом году исполняется семнадцать лет от роду, снова требует внимания и заботы. По одним железкам, не касаясь двигателя, насчитали около сорока тысяч, с основными болячками даже и не обращался пока — страшно. В этом же месяце заканчивается авто-страховка, а тут еще и ипотека…
В общем, как вы наверняка поняли, решился просить-таки вашей помощи на ремонт моего дизельного аппарата, без которого никак нам нельзя. Живем мы сейчас в селе, приходится возить детей в школу, самому выбираться на службу, ну и машина должна быть всегда наготове для нашего младшего сына Тихона (кто не знает, у него гидроцефалия и установлен шунт, который, если, не дай Бог, выйдет из строя, требует максимально быстрого реагирования).

Реквизиты не изменились.

Номер моей карты:
2200700147131238 —Тинькофф (МИР)

Номер карты моей матушки (Наталия Сергеевна П.):
4276050036499840 — Сбербанк

Если оставите имена своих близких в комментариях (либо мне в ЛС @ierDavid) буду поминать их на службах и в течение всего поста каждый день.

Низкий вам всем поклон за вашу милость и доброту.

P\S
Еще по ремонту основных болячек не знаю куда обращаться, машина дизельная, а в нашем городе оказалось таких специалистов днем с огнём не найти, будет просто замечательно, если кто-то из астраханцев сможет подсказать к кому следует обратиться. Машина: RENAULT ESPACE IV 2.0 2007 года.

Прощенное воскресение — время, когда мы искренне пытаемся примириться со всеми, кого обидели, раскаяться в своем поведении и войти в поприще Великого поста с мирным сердцем.

Обычно в этот день слышны возражения, что дескать не стоит просить прощение у всех подряд и уж тем более у незнакомых людей. Действительно, нет никакого смысла примиряться с человеком, который видит вас впервые в жизни, ведь от этого он может заподозрить неладное и вы получите совершенно противоположенный результат. Поэтому, перед тем как просить прощение, хотя бы наступите незнакомцу на ногу ради приличия.

Правда в моей памяти всплывает давняя история, когда внешне я вроде делал все совершенно неправильно, но до сих пор для меня это одно из самых значимых воспоминаний о Прощенном воскресенье.

Как-то мы с матушкой перед постом в Прощенное воскресение оказались в Иоанно-Богословском монастыре села Пощупово Рязанской области.

Этот монастырь необъяснимо тихий и отрешенный от суеты. Природа вокруг просто сказочная, зимой в этих местах обычно много снега, который добавляет холмистой местности и лесам такой живописной красоты, что просто дух захватывает. Смотришь на работу Великого Художника и не можешь поверить, что это наяву.

На вечерней службе мы были чуть ли не единственные из прихожан. Мужской монашеский хор пел слаженно и совершенно негромко, служба шла размеренно и чинно. В пустом храме мысли послушно следовали за стихирами на Господи Возвах «…Гоcпoди, преждe дажe дo кoнца нe пoгибну, cпаcи мя...» — молиться было необъяснимо легко и просто.

По окончанию вечерни игумен произнес положенную фразу, сделал земной поклон и вся братия, подойдя к нему, сделали по очереди так же. После, выстроившись длинной линией возле иконы праздника, они замерли в ожидании, пристально смотря в нашу с матушкой сторону, — я понял, что они ждут нас, тех непонятно откуда взявшихся двух захожан. Большинство из них я видел впервые и никакого смыла идти к ним и просить прощение не было, но, испытывая чувство неловкости, я все же переборол себя и пошел «прощаться» с неизвестными мне людьми.

Святая братия монастыря кланялись великим поклоном передо мной грешником, а я вторил им в ответ. Все происходило абсолютно искренне, приводя к моментальному осознанию, что они просят в моем лице прощение у всех тех, кого сейчас не могут видеть рядом. Будто бы я могу после службы отправиться и развезти всем обиженным весточку с просьбой о прощении — а своим поклоном и просьбой в ответ они берут на себя ту же миссию, но в качестве моих посланников ...

Никакого актерства, никаких фальшивых эмоций — внимательная, вдумчивая, искренняя фраза: «Прости меня, грешного» и опускающаяся голова к ногам, как бы на плаху, ожидающая удара топора в случае непрощения.

Я вышел со службы осужденный самим собой и окрылённый прощением от Бога, который через этих незнакомых мне монахов простил меня и благословил...

Уникальная служба. Не знаю с чем это связанно с силой монашеской молитвы, детской искренности этих людей или особой благодатью Божией в этом месте, но с этого момента я отчётливо понял, как Господь прощает через другого человека, наделенного уникальной благодатью, пусть даже совершенно для тебя незнакомого.

Сегодня я так же хочу обратиться и к вам, дорогие мои читатели. Далеко не со всеми я знаком лично, но вполне мог обидеть или кого-то огорчить:

— Благословите и прости меня, грешного.

@ierDavid

Ночью я чинила глобус,
Словно слесарь, как хирург.
Я поймала аэробус
И вернула в Петербург.

Ничего не пишут в прессе
Про волну народных масс:
Про трагедии в Одессе,
Про Донецк и про Донбасс.

Порыбачить едут вместе
Лидеры двух крупных стран.
Башни-близнецы на месте.
Мы не знаем про Беслан.

Нет японского цунами.
Землю больше не трясёт.
Нет бесплодия. А с нами
Дочь приёмная живёт.

В Баренцевом море гордо
Курск плывёт к родной земле.
Цою пятьдесят три года.
Он даёт концерт в Кремле.

Кармадонское ущелье
Снял в кино Сергей Бодров.
Лечат рак монахи в кельях.
Быстро и без докторов.

Не ведём дедов на площадь.
С сединою на висках.
Я чинила глобус ночью.
Я проснулась вся в слезах.

Светлана Бондарь 2015 г.


Какое страшное окончание первой седмицы Великого поста…

Упокой, Господи, души всех невинно погибших.

Молиться за близкого для верующего человека настолько естественное занятие, что зачастую невозможно вспомнить в какой момент жизни было произнесено первое молитвенное прошение за благополучие родных. Куда сложнее молиться за себя, чем за близкого и любимого человека, но что делать, если тот самый близкий и любимый не человек?

Как-то одна женщина просила меня помолиться за свою маленькую ручную домашнюю обезьянку Машеньку, у той болели зубки и предстояла сложная операция под наркозом. Прихожанка даже передала в алтарь записку, где указала свое имя, а ниже подписала: «о здравии болящей Машеньки – некрещеная, капуцин», я послушно выполнял просьбу, поминая рабу Божию Ирину со сродниками и болящей обезьянкой. У меня есть знакомый батюшка, которого правда никто не просил, но он регулярно молился за своего огромного лохматого домашнего пса. Делал он это, естественно, не на проскомидии, а в сугубо личных молитвах, но тот факт, что собака прожила более пятнадцати лет, свидетельствует, что его молитвы были услышаны.

Сегодня же наша ризничная Татьяна попросила меня пособоровать ее знакомую, живущую недалеко от храма, но из-за болезни не имеющей возможности прийти на службу. В полдень со всем необходимым мы были на месте. Тяжело болящая Ольга познакомила меня со своей домашней любимицей прекрасной кошечкой тайской породы по имени Соня. Очень доброе и ласковое создание, пока я читал положенное последование, кошка терлась возле ног, но потом, заскучав от отсутствия внимания, пошла обниматься с хозяйкой.

Уже после соборования Ольга рассказала, как вымолила свою питомицу. Несколько лет назад абсолютно домашняя кошечка пропала. До этого она гуляла только во дворике возле двери и никогда не выходила за пределы калитки. Надо отметить, что кошка очень красивая, огромные голубые глаза, мягкая ухоженная шестка, на шейке тоненький ошейник, подчеркивающий красоту, все это увенчано приличными воспитанной даме изящными повадками и целомудрием по причине стерилизации. И вот такое сокровище пропало. Переживая за свою любимицу, женщина стала молиться святителю Николаю с просьбой о помощи.

— Помолившись перед сном — рассказывает Ольга — я просила святого Николая Чудотворца помочь, а утром уже точно знала, где искать мою кошку.

В Астрахани есть внушительных размеров открытый рынок, он называется «Большие Исады», основные особенности места классические для любой толкучки — шум, бесконечный мусор, назойливые продавцы, жуткие пробки, товары сомнительного качества и происхождения. И вот, проснувшись утром после вечерней молитвы, Ольга понимает, что ее кошку надо искать именно там. Кажется, Конфуций говорил, что трудно найти черную кошку в черной комнате, но, если бы он знал про наш рынок, он наверняка бы изменил свое крылатое выражение.

Ольга приехала на Большие Исады, прошла по рядам и действительно нашла свою жутко испуганную, в предобморочном состоянии Соню, опознать кошку удалось по большим голубым глазам и тоненькому ошейнику. По предположению хозяйки красавицу кто-то утащил, а после выкинул на рынке, самостоятельно пугливое домашнее животное на шумный базар бы ни за что не прибилась, и только благодаря чуду Божиему по молитвам святителя Николая история закончилась благополучно.

Сегодня голубоглазая красавица и не вспоминает это жуткое происшествие, но потому как она благодарно любит свою хозяйку понятно, что знает о том, что за нее постоянно молятся.

Раз вам так нравится про животных, давайте поговорим о птичках. Мы как представители дикого племени жителей городских, с детским восторгом встречаем всякое новое для нас проявление местной фауны. Я вам уже рассказывал про нашего зимнего гостя — фазана, он прилетал к нам с момента как прославился еще несколько раз и ходил красовался по двору специально для матушки, чтоб она могла его разглядеть в отсутствии эмоционально-несдержанного мужа. После Рождественского поста я в шутку обронил фразу, что не плохо было бы поймать пернатого и зажарить, шутка была несмешная и незаконченная, дополнила ее моя младшая дочь Александра, через несколько дней увидев, как мама разделывает курицу к обеду громко воскликнула:

— Ух ты, вы все-таки его поймали!

Кстати, моя жена так вдохновилось фазаньим визитом, что организовала во дворе дома специальную кормушку для птиц и ежедневно их подкармливает закупленными на рынке семечками.

В зимнее время основными посетителями открывшегося кафе для пернатых были, естественно, синички и воробьи, но изредка прилетали местные зарянки, маленькие птички с красноватой грудкой. Существует любопытная легенда из разряда деревенских сказок, своего рода детское бабушкино-богословие. Слушая такие истории, сразу представляешь как бабушка рассказывает своим внукам сказки про птичек, но не просто так, а с полезным смыслом.

Так вот, зарянка — маленькая птичка ранее была просто серенькой, но, когда Христос страдал на Кресте, она подлетела близко-близко и пела Спасителю песни, чтобы Ему не было так больно, капля крови из пробитых ран упала ей на грудь и теперь это маленькое создание носит на груди красное пятнышко. Птичка действительно имеет прекрасный голосок, однако эту легенду стоит воспринимать не иначе как красивую сказку.

А еще к нам прилетели скворцы! И с каждым днем их становится все больше и больше, они сидят на проводах, ветках, заборах и на разные голоса поют. То цокают, то пищат, то кряхтят и посвистывают, эти звуки слышны в тех краях, где нет морозов и метелей, а теперь благодаря этим пестрым птичками звучат и у нас. Будто бы скворцы по секрету рассказывают пока еще сокрытую историю. Прилетели с неба для того, чтоб отогреть холодный март звуками Пасхальной Радости, рассказывая о Воскресшем Господе нашем!

Уже ругаются на меня в личных сообщениях, что я ничего не пишу и вас всех забросил… все нормально, я тут, вот пишу — не ругайтесь.

Картинку, что вы видите выше, исполнена в технике точечного рисования — автор София Проскурякова, моя дочка. Она же является автором логотипа канала (подробнее тут).

Сейчас София находится в лагере Орленок — участвует во «Всероссийском конкурсе хоровых и вокальных коллективов», мы ее уже три недели не видели, хорошо хоть созваниваемся раз в день. Вот решил поделиться с вами кусочком ее творческого хобби и заодно поздравить с праздником и сообщить, что живой.

Кстати, у меня есть рассказы на космическую тему:
Полет на луну
Миссия на Марс

P/S
Скоро, дай Бог, домучаю новый рассказ и опубликую… Всех с Днем космонавтики!

Недавно, совершая Литургию Преждеосвященных Даров, был свидетелем любопытного события. В тот день наш основной алтарник отпросился, оставив нас с отцом диаконом на произвол судьбы, а точнее, вручил нас в заботливые руки монаха. Половину службы монах выдержал стойко, но к концу Изобразительных силы его оставили, и он не весть куда испарился из алтаря, причем сделал это настолько умело, что мы с диаконом даже и не заметили ничего — был монах, стоял вот тут молился, а через секунду уже нет никого.

В результате в самый ответственный момент, когда требовалось подать свечу и кадило на наши призывы о помощи никто не отозвался, к тому же оказалось, что и кадило уже не дышит и висит грустное на крючочке холодное и забытое. Отец диакон, конечно же, исправил промашку нашего нерадивого пономаря, но, когда вернулся монах и увидел, что все уже сделали без него, сильно расстроился. Он начал исполнять с горящим рвением свои обязанности и в очередной момент, подавая кадило диакону в порыве благоговения решил поцеловать ему руку.

— Недостоин — отдернув руку сказал отец Петр и не прерываясь начал кадить.

Руку диакону не целуют, об этом знает любой мало-мальский алтарник, и поэтому отец Петр имел в виду, конечно же, себя, что он недостоин, чтоб его руку целовали, но, обратив внимание на выражение лица нашего кающегося монаха, я отчетливо понял, что он этот укор со смирением принял как приговор на свою голову.

Благодаря двум смиренным отцам, оставшаяся служба прошла под четко читаемый покаянный мотив, приличный Великопостному молению, не иначе как по словам преподобного Серафима «Стяжи Дух мирен и тысячи вокруг тебя спасутся», в тот день «Дух мирен» посетил нас в осознании собственного недостоинства.

Эта история произошла давно, в годы моего послушания просфорником, как по мне она прекрасно, подходит для Великого поста, несмотря на то, что произошла летом.

В тот день я пришел в просфорню, поставил тесто, и у меня появилось два часа свободного времени, на улице стояла прекрасная июньская погода и я решил подышать свежим воздухом. Церковные клумбы, усеянные цветами, опьяняли своим ароматом, то и дело летали огромные бабочки и стрекозы-коромысла. Долго, правда, мне не удалось радоваться жизни, как молодому козлику на лужайке, такой живописной картине безусловно не хватало дополнительного штриха художника в виде большой машины с кирпичами.

Кирпичи привезли раньше времени они предназначались для строительства забора вдоль воскресной школы. Разгружать машину я не должен был, да и, признаться честно, не хотел, но кроме меня в такую рань никого не было. Пришлось завершить выгул на пастбище и, засучив рукава, приступить к тяжелой работе грузчика.

Носить кирпичи нужно было недалеко, но ходить было неудобно из-за узкого прохода в заборе. Вначале решил носить по пять кирпичей, потом, когда уронил себе кирпич на ногу, уменьшил на один – по четыре в стопке. Мне предстояла еще весьма нелегкая работа в просфорне, и осознание этого приводило меня в уныние.

Милостью Божией пришел помысл благой, что надо бы в процессе работы молиться. Первая молитва, пришедшая на ум, почему-то была молитва преподобного Ефрема Сирина, которую чаще прочих молитв во время Великого поста читают в храме. Маршрут в одну сторону с кирпичами и обратно как раз укладывался в одно прочтение.

Подходил, набирая кирпичи в стопку, и произносил:

— Господи и Владыка живота моего, дух праздности — брал первый кирпич — уныния — второй кирпич — любоначалия и празднословия — третий и четвертый — не даждь ми. — Далее шел к месту, где складывал аккуратно ношу и возвращался обратно, попутно произнося остальные слова молитвы.

Постепенно машина пустела, но я, к великому своему удивлению, не особо-то и уставал. Конечно, вся выгрузка не напоминала желанную прогулку, я понимал, что занимаюсь тяжелой физической работой, но помимо этого где-то внутри чувствовалось, что силы есть и с избытком. Какой-то внутренний стержень держал весь организм в тонусе, и я был просто уверен, что справлюсь с работой и спокойно приступлю к своему основному послушанию.

Так и вышло. Менее чем за два часа я справился с кирпичами, помылся и благополучно испек в этот день запланированную партию просфор, не расставаясь при этом с молитвой преподобного ни на минуту. Удивительно, но и на следующий день я чувствовал себя абсолютно нормально – ни руки, ни спина не болели, будто бы этой машины вовсе и не было, и я просто наслаждался прогулкой в летнем саду эти два часа.

С того момента всякий раз, когда предстоит неожиданное послушание, а особенно связанное с тяжелой физической работой, я прибегаю к молитве преподобного Ефрема Сирина, и Господь не оставляет Своей милостью.

Так что, если вдруг и вам неожиданно придется разгрузить машину с кирпичами, вы знаете, что нужно делать.

В среду вечера пятой седмицы Великого поста совершается удивительная служба, в народе ее называют Мариино стояние, благодаря долгому канону и чтению в перерывах жития преподобной Марии Египетской.

Если представить как в ином месте проходит такая служба, то, скорее всего, воображение нарисует очень похожую картину привычную нашему глазу: — большой или маленький храм, хор поет припевы, а священники или один священник в центре читает канон. Однако это не всегда так, условия бывают разные, а от этого и службы разнятся, и вы сейчас в этом убедитесь.

Как-то мне в канун среды пятой седмице, написал отец Иоасаф, мой замечательный северный товарищ. Он возвращался после командировки на место своего служения и по этой причине просил молитв. Ему предстоял непростой перелет с города Якутск в Тикси, где погода в тот день была по-весеннему свежая с ветром и температурой в минус двадцать девять градусов.

После службы с чтением канона получил от батюшки, голосовое сообщение. Он благополучно добрался и благодарил за молитвы. Самолет, на котором отец Иоасаф летел АН-24 — старый и двухмоторный, спинки сидений от возраста уже не держались, поэтому облокачиваться на них было нельзя они тут же раскладывались, все части обшивки дребезжали и вибрировали, а дверь в кабину пилотов периодически в процессе полета открывалась настежь.

Иеромонах подвижник взял с собой канон и в продуваемом всеми ветрами салоне старого самолета весь полет читал творение преподобного Андрея Критского. Перед моими глазами предстала картина такого богослужения: гул пропеллеров, тряска открывающая плотно закрытую дверь, хруст и дребезг салона, и на фоне этой «музыки» негромкие слова седого священника, повторяющего припевы канона «Помилуй мя Боже, помилуй мя»…

Прибыв на место из кабины, вышли два пилота, батюшка их любезно поблагодарил за труд, а они неожиданно ответили встречной любезностью:

— Это мы вас благодарим за ваш труд, мы простые работяги, а вы настоящий искренний труженик — и после оба крепко пожали большую ладонь о. Иоасафа.

Так что службы бывают разные, многие из нас присутствовали на привычном глазу Мариином стоянии, а у берегов Моря Лаптевых в воздухе совершалась такая же, но совершено непохожая на нашу служба, которую вполне можно было бы назвать Иоасафовым Летением.

Постоянная прихожанка с букетом особо длинных и пышных верб поймала меня, пробегающего по храму, и задала вопрос:

— Батюшка, а как правильно вербой детей бить?

— А зачем вербой детей бить?

— Ой … вы вроде с виду такой начитанный, рассказы пишете, а элементарных вещей не знаете, чтоб не болели — махнула рукой и ушла.

Мне же вспомнился дорогой Антон Павлович, который в письме Билибину отвечал на критику его рассказов следующей фразой:

« …Извиняю Вам этот либерализм с условием, что Вы извините мне следующие рассказы, которые будут еще слабее... Истрепался и исписался... Слушайте, нельзя ли меня выпороть?»
(Чехов А. П. Письмо Билибину В. В., 4 апреля 1886 г)

Так что пороть, конечно, хорошо, но по завету классика только себя и да — бедные дети...

С Праздником!

@ierDavid