⬆️ Начало выше ⬆️

— Антонина! — крикнул батюшка — вы, как один из организаторов, просто обязаны пойти первой — и он жестом указал в сторону раздевалки, где уже стояла Большая Любовь и ожидала сигнала приступить.

Увидев свою обидчицу, Антонина испугалась, вспомнив ее утренний недобрый взгляд:

— Я с ней не пойду — она указала пальцем на Любовь Петровну — эта… меня покалечит!

— Нужна ты мне больно — ответила Любовь, закатив глаза и, покрутив пальцем у виска, добавила — ты уже с детства покалеченная.

После, не дожидаясь команды, певчая зашла в кабинку, быстро переоделась и нырнула в прорубь. Решимость вкупе с ехидством Любовь Петровны мотивировали Антонину, если до этого момента она еще сомневалась, то теперь настроилась во что бы то ни стало нырнуть. Она всегда организовывала все купания, но самой окунуться в Иордань ей не хватало смелости.

На утро неожиданно для себя Любовь Петровна поняла, что заболела. Левое ухо воспалилось и периодически сильной болью стреляла в висок. Занимаясь моржеванием много лет, она уже и забыла, что значит простужаться, а тут такой невероятный казус. Врач основной причиной назвал переохлаждение, но Любовь знала, что заболела не просто так.

— Господь терпел меня, терпел и наконец вразумил — в раскаянии говорила про себя Большая Любовь.
Она знала, что даже неподготовленные люди не болеют после крещенских купаний, а тут она с многолетним опытом конечно же заболела не просто так. Каждый раз, когда стреляло в ухе, она осуждающе себя корила:

— Милостив Господь, мало мне, как гиена на всех огрызалась… мало мне — повторяла снова и снова.

Провалявшись в постели без малого две недели, Любовь Петровна наконец-то вернулась на службу в храм. С этого дня она решила никому не делать замечаний и уж если ругать, то только себя. К тому же заготовила заранее текст, чтоб не сбиться, где она просит у Антонины прощение, но на удивление той нигде не было видно, а на службе никто не подпевал.

Через пару дней, выходя из храма, ее кто-то легонечко похлопал по плечу, обернувшись она увидела стоящую в слезах Антонину, та, перебарывая неловкость тихим голосом произнесла:

— Любовь Петровна, простите меня … в своей гордости я не понимала, что творю, но Господь меня вразумил и я все поняла...

Большая Любовь еле расслышала, что она сказала, но громче Антонина не могла говорить, после купели у нее пропал голос.

Хочу всех вас поздравить в великим двунадесятым праздником Крещения Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, вчера уже поздравил, но сегодня еще раз хочу! А заодно вдогонку ко вчерашнему опубликованному рассказу вспомнить свое единственное на данный момент крещенское купание в проруби.

Кстати, это первая история, с которой я начал делать публикации ровно год назад в ВК, на этом канале история появилась весной прошлого года, поэтому данной ссылкой возвращаю ее на свое место.

Прочитать можно тут: https://t.me/ierDavid/3

С Праздником!

Истории, содержащие рассказы о чудесах, очень популярны. Многие ждут именно «о чудесах» и нередко об этом меня просят. Для христианина те факты, что Всемогущий Господь совершает что-то вне привычных нам законов физики или иных каких известных науке факторов, не должны вызывать чрезмерного удивления. Еще псалмопевец Давид восхвалял Создателя говоря: «Кто Бог ве́лий, я́ко Бог наш? Ты еси́ Бог, творя́й чудеса́» — и, если это и так известно, зачем уподобляться фарисеям и саддукеям и просить у Спасителя знамение с неба. К чудесам не надо относиться как к салюту или иным каким спецэффектам, к действию Божию в нашей жизни всегда стоит относиться с благодарностью и не иначе.

Стоит ли говорить, что к нижеописанной истории тоже следует отнестись здраво и если вдруг у вас откроется «охота до чудес», достаньте из-за пазухи нательный крестик, внимательно посмотрите на него, потом осените себя крестным знамением и все пройдет...

Эта история произошла во времена студенческой жизни моего брата, он тогда был прихожанином в одном московском монастыре и непосредственным свидетелем этого события.

В монастырь был переведен на службу молодой священник, относительно недавно рукоположенный. Обычно монастырское служение считается самым непростым, а для человека с малым опытом становится зачастую сложнейшим испытанием. На фоне долгих служб и тяжелых послушаний молодой человек без должной закалки может почувствовать так называемое выгорание.

Что, собственно, через какое-то время и стало происходить с этим батюшкой. Со стороны было видно, что у него попросту опустились руки. Он стал нервным и всем и вся недовольным. Как-то в своей череде он должен был освятить воду. Святой воды обычно требовалось очень много и по этой причине ее освящали на улице в объёмном резервуаре, вмещающем куб, а то и более.

Включив набираться бак, священник ушел по делам, а когда вернулся, обнаружил полный резервуар болота — вода напоминала крепко заваренный чай и била в нос неприятным запахом ржавчины.

Такую воду, конечно же, нельзя было освящать, но, находясь в тяжелом духовном состоянии, молодой батюшка махнул рукой, дескать: «все равно заругают» и начал служить молебен. После молебного пения люди принялись набирать освященную воду в принесенную с собой тару, священник ожидал, что сейчас начнётся скандал и люди массово побегут на него жаловаться, но все спокойно продолжали брать святыньку и никаких недовольств в толпе слышно не было.

Батюшка подошел и заглянул в бак, жуткого качества непрозрачная жижа превратилась в чистейшую родниковую воду. Резкий запах также пропал, вода и по виду, и по вкусу была словно с озера Байкал. От такого чуда священник полностью преобразился, он как ребенок, набрав в ковш святой воды, побежал по территории монастыря, предлагая всем попробовать насколько же она вкусная. Люди не понимали, что произошло и сторонились этого странного молодого человека, но батюшка, став свидетелем такого невероятного чуда, которое Господь сотворил специально для него, на подобие пророка и царя Давида в восторге скакал, возвещая всем «воскресе Христос, яко Всесилен».

Это событие изменило священника, мало сказать, что он воспрял духом, вся преследующая его хандра вмиг прошла, как и не было вовсе, Господь благодатью Своей освятил воду и прикосновением чуда очистил страждущее сердце.

Сейчас снова буду про снег, но сегодня есть повод.
В день памяти прп. Антония Великого, почти двадцать лет назад, в Волгоградской области с самого утра пошел лёгкий снегопад. К концу литургии он немного усилился, а к венчанию снег уверенно и плотно покрывал серебристо-белой вуалью и деревья, и людей, и дорогу, и храм с колокольней. К концу таинства подул ветер, и снег косой белой лентой забил все щёлки и неровности, до которых ранее не мог добраться.

В этот день венчались мы с Наталией. Такого снегопада, как в известной песне, давно не видели здешние места. Снег шел несколько дней и образовал большие и несвойственные для этой местности сугробы.

Это было так давно и одновременно совсем недавно — удивительное свойство памяти... Одно из великих и явленных благодеяний Божиих в моей жизни — моя любимая жена, с которой вроде и совсем недавно только познакомились, но невозможно представить, что мы когда-то были незнакомы...

Благодарю Тя милосердный Господи, за проявленные милости Твоя!

Готовьтесь, буду хвалиться своими немощами... От времени становлюсь не особо поворотливым, по причине заедания спины. Не все положения тела выдают немощь, к примеру, когда лежу — вполне даже здоровый человек, стоять тоже получается с переменным успехом, а вот всякие промежуточные позиции вкупе с сидением выходят плохо и сопровождаются кряхтением, приличествующим седобородому старцу — заранее, видимо, тренируюсь.

Все же на тему больной спины есть у меня и положительная история из жизни. Связана она с приходом, где мне по милости Божией довелось служить, давно, более десяти лет назад. Меня перевели из одного села в другое, первое время я никак не мог перевезти семью, церковный дом был, мягко говоря, в плохом состоянии, с грудным ребенком переезжать было нельзя. Семья от меня находилась в 180 километрах и мне приходилось в свободные от службы дни ездить на автобусе. Милостью Божией удалось сделать ремонт, а точнее даже построить заново ванную комнату и санузел, наладить отопление и планировалось сделать еще ремонт в комнате для детей, а уж потом перевозить семью.

Потихоньку, когда появлялась машина, привозились вещи не первостепенной важности. Матушка их упаковывала в коробки, я приезжал, забирал и складывал их, даже не распаковывая в доме. Помогал мне в этом деле пономарь с прошлого прихода раб Божий Николай.

Мы приехали в тот день, набили полную машину всякими коробками и уехали обратно. В процессе разгрузки на одной из коробок у меня заклинило спину, причем так спину у меня никогда до этого, и слава Богу после, не сводило. Защемился какой-то нерв в пояснице и я застыл в полусогнутом состоянии. Все мои попытки хоть как-то разогнуться причиняли жуткую боль вплоть до потемнения в глазах.

Николай кое как меня довел до дивана, где я в скрюченном состоянии так и упал и вызвал карету скорой помощи. Врачи сделали мне какой-то укол, который совершенно никак не подействовал. Николай, видя мое состояние, собрался и поехал за матушкой сообщать ей радостную новость, что ее муж сломался.

Напоследок «успокоив» фразой:
— Не переживайте батюшка, такое бывает, у меня знакомый так три дня без движения пролежал, но сейчас приедет матушка — все будет хорошо.

Боль была такая, что от простого чиха отключалось сознание. Я лежал и темные мысли наполняли мою голову: — приедет матушка с детьми, а я тут такой скрюченный валяюсь, и так дом весь не готов, так еще и муж сломался... Если я буду так лежать, то даже и в уборную сходить не смогу, это что же получается, жена с дороги еще и этот момент за меня будет решать — после таких дум, было принято решение, пока никто не видит, хоть как-то добраться до уборной.

Читая пятидесятый псалом, я сполз с дивана. Дом достаточно длинный, а уборная в самом конце, это расстояние по моим ощущениям я преодолевал неделю, с меня градом лился пот, но я не сдавался — Уж лучше меня найдут на полу, чем беспомощного на диване.

Возле ванной комнаты стояла оставленная мною накануне швабра, я уцепился за нее, выдохнул и на удивление смог немного разогнуться, видимо, за проделанный путь позвонок как-то сместился и уже не травмировал нерв. Боль все еще была сильная, но по крайней мере свет не выключался. Когда приехала семья, я встречал их согбенный, но на своих ногах, а не на диване, в руках держа швабру, как победный вымпел.

Благодаря неожиданной немощи, мы совершили самый спонтанный и стремительный переезд в своей жизни. Да, матушка у меня замечательная.

«Зимы ждала, ждала природа.
Снег выпал только в январе
На третье в ночь …» (А. С. Пушкин, Евгений Онегин)

Да, не все у нас по классику, но зато как совпало число!

Нам наконец-то завезли снег, все белое и пушистое, день стал сразу ярким и каким-то праздничным. У всех, даже у хмурых дядек на лице по-детски светлые улыбки. Во дворах тут же появились дети с лыжами и санками, бегают, смеются, играют в снежки.

На перекрестке возле дома столкнулись две машины, одна догнала другую, но несмотря на неприятное событие, ребята стоят радостные, на капоте маленького снеговика лепят.

А снег все идет, никак по молитвам преподобного Максима Грека нам счастье привалило — с праздником!

Среди стройных рядов огромных высоток и кривых маленьких избушек, широких дорог и тонких тропинок — струек, в шумном центре города стоит абсолютно тихий монастырь.

Смиренные монахини бесшумно передвигаются по территории и вполголоса читают молитвы в храме. Ветра сюда не попадают и кажется, даже время течёт растянуто и неторопливо.

От переизбытка тишины не выдержала голубая ель и заговорила. Удивительно — говорящее дерево, и никто не обращает на это событие никакого внимания. А дерево все говорит, спорит, кричит на все стороны голосами воробьёв и синиц, будто оно растёт не на могиле льва, а в центре Эдемского сада.

@ierDavid

Сколько себя помню, у меня всегда какое-то особое отношение к маленьким предметам в масштабе. Небольшие машинки и кареты на каруселях, часы у театра кукол имени Образцова, всяческие детализированные панорамы и домики в шарах, железные дороги, модельки самолетиков и кораблей — все это вызывало и до сих пор вызывает у меня детский восторг.

Помню первую службу у отца Димитрия Смирнова. Получив приглашение, я галопом промчался по Москве — мне не хотелось опаздывать. Пробегая по Петровскому парку, увидел уникальные поливочные машины, до этого такие мне никогда не встречались. По размеру они меньше старой советской инвалидки, а по виду обычный грузовик, только маленький. Остолбенев от такой красоты, я совершенно забыл про то, что куда-то тороплюсь, подошел ближе и с открытым ртом начал разглядывать это, как по мне, произведение искусства — небольшая пузатая бочка на маленькой раме и с малюсенькой кабиной на одного человека. И только строгий вопрос: «мужчина, что вам надо?» одного из работников вернул меня на землю. Вспомнив, что взрослые дядьки так себя не ведут, я, приличия ради, спросил, как пройти в Благовещенский храм и, не дожидаясь ответа, быстро зашагал в правильном направлении…

В городе Гомель возле прекрасной набережной стоит удивительный Петропавловский кафедральный собор. Сам храм великолепен и уникален по святыням и архитектуре, но сегодня тема маленьких вещей и поэтому преступно обделю его должным вниманием.

На территории собора располагается потрясающая выставка, храмы города, которые были разрушены в годы войны и лихолетья и не восстановлены. Воспроизведены в маленьком масштабе, как настоящие. Если бы не уважаемые люди рядом со мной, я бы взвизгнул от восторга.

Каждый храмик сделан в мельчайших подробностях, с потертостями и трещинками, словно это не выставка, а какие-то очень маленькие люди общими усилиями построили и молятся там на службах, возжигая крошечные лампадки и тонюсенькие свечки. Надо было подойти ближе, заглянуть и, возможно, застать такую службу, где грозный, полный протодиакон размером со спичечный коробок с амвона, устеленным ковром не больше почтовой марки, тонюсеньким басом возглашает: «Вонмем!», и строй миниатюрных молящихся с благоговением крестятся и преклоняют главы перед чтением крошечного Евангелия.

Конечно, я сдержался и рассматривал каждый шедевр с положенного расстояния и не задерживался долго, чтоб не утомить своих спутников. Мы чинно прошло по аллее, ведя взрослые богословские беседы, между делом рассматривая модели церквей. Добравшись до конца, свернули на узкую тропинку, ведущую в сторону набережной. Внутри же мне чрезвычайно хотелось остаться и, дождавшись окончания службы, услышать игрушечный, крохотный благовест.

Фух… наконец-то я его дописал… уже хотелось все бросить и сжечь.

Продолжение истории про иеродьякона Константина, но в виде самостоятельного повествования.

В телеграм рассказ про епархиального служащего не поместился, поэтому пришлось снова воспользоваться Дзеном

https://dzen.ru/a/Y--lOiDvZwEOc68i

Приятного аппетита. (рассказ)

Уважаемый преподаватель и известный публицист Тит Иванович сегодня принимал гостей. Напротив него в потрёпанном, но весьма удобном ГДР-овском кресле сидел его коллега, недавно прибывший в университет на должность преподавателя иностранных языков — Петр Евграфович.

Стол в гостиной, где они расположились, пестрил блюдами с разными вариациями блинов, как тех, что с припеком, так и простых, в которые предлагалось собственноручно завернуть желаемую начинку. Шел первый день Масленицы.

— Угощайтесь, дорогой друг, ешьте все без малейшего стеснения — сказал Тит Иванович, призывая начать трапезу.

Петр Евграфович смотрел с огромным аппетитом на угощения, как молодой преподаватель, в отличии от хозяина дома, он не мог позволить себе такой роскошный стол и был несказанно рад шикарному приему.

— Ваша супруга, Тит Иванович, просто кудесница — сказал гость, накладывая себе в тарелку блины с грибами.

— Да, блины она у меня печет отменно, по особому семейному рецепту — после счастливый семьянин ловко свернул блин со сметаной и, откусив кусок, принялся жевать, закатив глаза.

Молодой учитель тоже не растерялся, он быстро доел тот, что с грибами и уже приступил к блинам с сыром и зеленью.

— Да, православные люди должны чтить традиции — смачно прожевав, вслух от удовольствия выпалил гость.

— Вы считаете Масленицу православной традицией? — спросил хозяин, приступаю к блинам со слабосолёной селедкой.

— А разве нет? — удивился молодой собеседник, откусывая блин с красной игрой — или вы… — он запил кушанье предложенным сбитнем — простите, исповедуете иную религию?

— Ну что вы, Боже упаси, у нас все православные верующие люди — поспешил оправдаться Тит Иванович, поглощая очередной с сёмгой — Просто — он сделал паузу, чтоб прожевать — традиция есть блины на масленицу совершенно не христианская в корне.

— Разве это не приготовление к Великому посту? — удивился гость, успевший проглотить блин с сыром и скрутивший себе с начинкой из томатов и базиликом.

— Дорогой вы мой, — хозяин дома поднял жирными пальцами с блюда блин — посмотрите на это, разве вы не видите круг, а круг — это солнце, языческий бог — он окунул светило в сметану и… солнце скрылось в усатом рту уважаемого человека.

— Каждый волен видеть в любой из форм что угодно, для меня же блин — Петр Евграфович последовал примеру старшего товарища и тоже поднял угощение пальцами — не более, чем вкусное и рациональное блюдо.

— Так-то это так — согласился собеседник и перешел на блины сладкие — но называть все же масленицу исконно православной традицией неправильно — и, доедая блин с яблоком и корицей, причмокивая, добавил — историю знать надо.

— Полностью вас поддерживаю — взявший блин со сгущенкой, согласился молодой учитель — историю знать необходимо, просто к некоторым вещам стоит относиться проще и с пониманием, как по мне.

— Ммм…— доедая блин с орехами, закивал Тит Иванович — с пониманием, очень верное слово вы сказали, ведь эта неделя, что прозвали в народе масленицей, на самом деле уже пост, не приготовление, а малый, но действительный пост, карнавалы не терпящий.

— Позвольте маленькую ремарку — добавил собеседник — «саrnе vale» с латинского как раз и переводится как «мясо прощай», но я снова вынужден с вами согласиться, не иначе как «малый пост» эту неделю назвать не приходится — он сделал последнее усилие, доедая блин с черничной начинкой, потом отвалился на спинку кресла и замолчал.

— Даа… — протянул хлебосольный хозяин, только что прикончивший шоколадный блин, и тоже последовал примеру Петра Евграфовича упал на спинку кресла.

Далее они сидели молча, только сбитое, тяжелое и неровное дыхание обоих нарушало тишину, возможно, причина этому было осознание того факта, что пост, пусть даже малый, не терпит долгих бесед и празднословия.

Священномученик Харлампий, епископ Магнезийский, родился в 89 году, прожил больше века, 113 лет, и неизвестно сколько бы еще сдюжил, если бы в начале III века его не замучили за проповедь о Христе при правлении императора Септимия Севера. Во время жестоких мучений святой старец показал великую стойкость веры и любовь ко своим мучителям так, что и часть бывших изуверов раскаялись и исповедали Истинного Бога, приняв мученический венец.

Святой прославился множеством чудес от его честных мощей, в открытых источниках можно найти чудо, случившееся в храме в память святого, построенного на западном побережье Греции.

Дни перед Великим постом в Греции встречают карнавалом, на подобие нашей масленицы, но ярче, громче и дольше. Со всех сторон по случаю такого события съезжаются туристы, желающие поучаствовать в празднестве. День памяти священномученика Харлампия пришелся как раз на такие гуляния, в храме совершалась служба и по округе разливалось красивое благоговейное пение.

Одна супружеская пара, проходящая мимо, заслышав хор, решили зайти, женщина, попав на службу, стала молиться, а вот муж заскучал. Желая поскорее присоединиться к карнавалу, он в нетерпении и гневе стал хулить святого и сквернословить в храме. Долго правда ему не удалось повозмущаться, он неожиданно для себя полностью онемел. В полной немоте он пробыл долгое время и разрешился от своего недуга только через год в этот же день после полного раскаяния в содеянном.

Вы, наверное, подумаете, что какое-то слишком жестокое наказание для человека, просто не совладавшего с нервами, а ведь это происшествие привело неразумного мужа к изменению души. По молитвам святого святителя Господь наложил повязку на духовную рану, а после и вовсе исцелил от недуга.

23 февраля не только День защитника Отечества, но еще и день памяти стойкого в вере старца Божия и непрестанного за нас молитвенника священномученика Харлампия.

С Праздником!

Прощенное воскресение — время, когда мы искренне пытаемся примириться со всеми, кого обидели, раскаяться в своем поведении и войти в поприще Великого поста с мирным сердцем.

Часто в этот день слышу возражение, что не стоит просить прощение у всех подряд и уж тем более у незнакомых людей. С этим мнением я согласен. Действительно, нет никакого смысла примиряться с человеком, который видит вас впервые в жизни, ведь от этого он может заподозрить неладное и обидеться. Поэтому, если вам все же не получается совладать с собой перед тем как просить прощение, хотя бы наступите незнакомцу на ногу.

Правда в моей памяти всплывает история десятилетней давности, когда внешне я вроде как делал все совершенно неправильно, но до сих пор у меня это одно из самых значимых воспоминаний о Прощенном воскресенье.

Так уж вышло, что мы с моей супругой много лет назад в эти дни оказались в путешествии. Мы колесили по центральной полосе России и в Прощенное воскресение оказались в Иоанно-Богословском монастыре села Пощупово Рязанской области.

Этот монастырь я очень люблю, он необъяснимо тихий и отрешенный от суеты. Природа вокруг просто сказочная, зимой в этих местах обычно много снега, который добавляет холмистой местности и лесам такой живописной красоты, что просто дух захватывает. Смотришь на работу Великого Художника и не можешь поверить, что это наяву.

На вечерней службе мы с матушкой были чуть ли не единственные из прихожан. Мужской монашеский хор пел слаженно и совершенно негромко, служба шла размеренно и чинно. В пустом храме мысли послушно следовали за стихирами на Господи Возвах «…Гоcпoди, преждe дажe дo кoнца нe пoгибну, cпаcи мя...» — молиться было необъяснимо легко и просто.

По окончанию вечерни игумен произнес положенную фразу, сделал земной поклон и вся братия, подойдя к нему, сделали по очереди так же. После, выстроившись длинной линией возле иконы праздника, они замерли в ожидании, пристально смотря в нашу с матушкой сторону, — я понял, что они ждут нас, тех непонятно откуда взявшихся двух захожан. Большинство из них я видел впервые и никакого смыла идти к ним и просить прощение не было, но, испытывая жуткое чувство неловкости, я все же переборол себя и пошел «прощаться» с неизвестными мне людьми.

Святая братия монастыря кланялись великим поклоном передо мной грешником, а я вторил им в ответ. Все происходило абсолютно искренне, приводя к моментальному осознанию, что они просят в моем лице прощение у всех тех, кого сейчас не могут видеть рядом. Будто бы я могу после службы отправиться и развезти всем обиженным весточку с просьбой о прощении — а своим поклоном и просьбой в ответ они берут на себя ту же миссию, но в качестве моих посланников ...

Никакого актерства, никаких фальшивых эмоций — внимательная, вдумчивая, искренняя фраза: «Прости меня, грешного» и опускающаяся голова к ногам, как бы на плаху, ожидающая удара топора в случае непрощения.

Я вышел со службы осужденный самим собой и окрылённый прощением от Бога, который через этих незнакомых мне монахов простил меня и благословил...

Эта служба до сих пор остается для меня уникальной. Не знаю с чем это связанно с силой монашеской молитвы, детской искренности этих людей или особой благодатью Божией в этом месте, но с этого момента я отчётливо понял, как Господь прощает через другого человека, наделенного уникальной благодатью, пусть даже совершенно для тебя незнакомого. 

Сегодня я так же хочу обратиться и к вам, дорогие мои читатели. Далеко не со всеми я знаком лично, но вполне мог обидеть или кого-то огорчить:

— Благословите и прости меня, грешного.

Начался пост, и в нашем храме я не узнал половину бабушек. Вместо них почему-то появились незнакомые мне монахини с грозным и неулыбчивым видом. Все в черном, с особым образом подвязанными платками и длинными платьями, имитирующими подрясники.

«Может так и надо?» — подумал я про себя, потом опустил взгляд на свое облачение и понял, что я-то все время такой, только платочка на голове не хватает, осталось сделать для похожести серьёзный вид и убрать улыбку подальше — получилось натурально и вполне по постнически.

После службы вышел на улицу и все растерял. Мой образ вкупе с праведными старушками явно вошел в конфликт с погодой.

В последний день февраля температура воздуха стремительно поползла вверх. Ходить тут с постным видом совершенно невозможно. Птички поют, солнце радостно светит, даже черные вороны кричат совершенно по-весеннему, подражая как минимум простуженным соловьям.

Стоял на улице, дышал полный грудью, только не весть откуда взявшийся ветер бросился в лицо зимним холодом.

— Ну вот, такую весну испортил — буркнул я, ругаясь себе под нос.

Вернув себе постный вид, залез в машину. На приборной панели пробег моей старой тарантайки показывал число двадцать девять, повторяющееся три раза. Опять не удержал подобающее посту внешнее благочестие и улыбнулся.

Вот он ответ смелости ветра, надеясь на двадцать девятое февраля, зима продолжает дуть холодом, а птицы уже осведомлены, что завтра первое марта — а значит Весна!


С постом приятным, благоугодным Господеви!

Во времена моего послушания просфорником, произошла занятная история, которая, как по мне, подходит для Великого поста несмотря на то, что произошла летом.

В тот день я пришел в просфорню, поставил тесто и у меня появилось два часа свободного времени, в которые я решил насладиться прекрасной погодой и подышать воздухом. На улице первые дни июня сияли неописуемой красотой. Церковные клумбы, усеянные цветами, опьяняли своим ароматом, то и дело летали огромные бабочки и коромысло-стрекозы. Долго, правда, мне не удалось радоваться жизни, как молодому козлику на лужайке, такой живописной картине безусловно не хватало дополнительного штриха художника в виде большой машины с кирпичами.

Разгружать ее я был не должен, да и, признаться честно, не хотел, но кроме меня никого под рукой не оказалось, и мне пришлось завершить выгул на пастбище и, засучив рукава, приступить к тяжелой работе грузчика.

Носить нужно было недалеко, но ходить было неудобно, в начале решил носить по пять кирпичей, потом, когда кирпич уронил себе на ногу, уменьшил на один — по четыре в стопке. Мне предстояла еще весьма нелегкая работа в просфорне и осознание этого приводило меня в уныние.

Милостью Божией пришел помысел благий, что надо бы в процессе работы молиться. Первая молитва, которая пришла на ум, почему-то была молитва преподобного Ефрема Сирина, которую чаще прочих молитв во время Великого поста читают в храме. Маршрут в одну сторону с кирпичами и обратно как раз укладывался в одно прочтение.

Подходил, набирая кирпичи в стопку, и произносил: — Господи и Владыка живота моего, дух праздности — брал первый кирпич — уныния — второй кирпич — любоначалия и празднословия — третьи и четвертый — не даждь ми — далее шел к месту, где складывал аккуратно ношу и возвращался обратно попутно произнося остальные слова молитвы.

Постепенно машина пустела, но я, к великому своему удивлению, не особо то и уставал. Конечно, вся выгрузка не напоминала прогулку, я понимал, что занимаюсь тяжёлой физической работой, но помимо этого где-то внутри чувствовалось, что силы есть и они с избытком. Какой-то внутренний стержень держал весь организм в тонусе, и я был просто уверен, что справлюсь с работой и спокойно приступлю к своему основному послушанию.

Так и вышло. Менее чем за два часа я справился с кирпичами, помылся и благополучно испек в этот день запланированную партию просфор, не расставаясь при этом с молитвой преподобного ни на минуту. Удивительно, но и на следующий день я чувствовал себя абсолютно нормально, ни мышцы, ни спина не болели будто бы этой машины вовсе и не было, и я просто наслаждался прогулкой в летнем саду все эти два часа.

На тот момент для меня это было, наверное, самое яркое действие благодати Божией, я запомнил это чудо и всякий раз, когда предстоит и по ныне неожиданное послушание, а особенно связанное с тяжелой физической работой, я прибегаю к молитве преподобного Ефрема Сирина и Господь не оставляет в своей милости.

Так что, если вдруг неожиданно и вам придётся разгрузить машину с кирпичами, вы теперь знаете, что нужно делать.

Благодарю за такую теплую и доброю рекомендацию, теперь, когда увидите в блоге распорядок дня, то это я выполняю смешариковое-благословение отца Максима Первозванского.

Много про о. Максима писать не буду, вы все его и так знаете — замечательный пастырь, образованнейший муж и прекрасный богослов. Отмечу только тот момент, что как-то батюшка прислал фотографию, где со своими детьми и внуками он играет в хоккей, и у всех детские сияющие радостью глаза, но самые яркие у седого длиннобородого деда семейства — я думаю это говорит о многом...

Если кто-то не подписался на батюшку, чрезвычайно советую.

https://t.me/pervozvansky/834

Сегодня в храме подходит ко мне наша постоянная бабушка прихожанка и, деловито складывая руки под благословение, выдает:

— Батюшка, я брала у вас перед постом благословение на молоко, но после первой недели поняла, что зря… так что снимите с меня молоко!

Увидев на моем лице улыбку во всю бороду, сама засмеялась со своей просьбы. Мы обнялись и тем действием молоко с бабушки подвижницы было снято — Торжество Православия как никак...

С Праздником!

@ierDavid

На самом первом приходе, где Господь сподобил служить, мы жили в маленькой квартирке на третьем этаже. Часть окон выходила на местный небольшой базарчик, где каждое утро люди в разноцветной одежде сбивались в плотную пеструю реку, втекавшую на территорию продовольственных развалов.

Неожиданно в первые дни весны цвет людской реки под окнами сменился, он стал монохромным, люди в черных куртках и плащах втекали на территорию рынка и вытекали быстрым течением за его пределы.

Это был праздник Восьмое марта, цветная река ранее состояла в основном из женщин, а теперь пришла очередь мужчин. Поэтому чёрно-белым людям пришлось отложить свои важные дела и отправиться за букетом своим любимым.

Вспоминая эту картину, мне почему-то подумалось, как жалко, что женщин можно поздравлять только один раз в год, вот бы каждый месяц так, а то и вообще каждую неделю… Просто так, без всякого повода, не вспоминая особые даты или мотивы.

Тогда наши Некрасовские женщины с походкой и взглядом цариц, на перевес с сумками из магазина, возвращались бы домой радостно улыбаясь, зная, что в вазе стоит благоухающий кусочек весны от любимого человека.

Но, к сожалению, можно только раз в год, тут уж ничего не поделаешь, ведь все знают, что цветы разрешено покупать мужчинам только 8 марта.

С праздником!

Вторая седмица великого поста подходит к концу. Заупокойная субботняя служба. Вечером, да и сегодня утром, мы читали, как и положено в такие дни, уйму записок, переданных прихожанами на помин. Записки все разные и не только по количеству и перечислению имен. Есть аккуратные, распечатанные и даже заламинированные, но попадаются такие, на которых долго разбираешь каждое имя, не понимая, шифровка ли это или же арабская вязь. Создается впечатление, что записку просто вырывали из рук подающего, он силился, отбивался подвернувшимися под руку предметами, пытаясь одновременно дописать имена близких, но в итоге сдался и отдал то, что получилось.

Некоторые люди с очень хорошим зрением убеждены, что все остальные как минимум видят так же, а может и еще лучше, поэтому они выводят малюсенькими буковками имена своих родных и знакомых, оставляя большую часть листа пустым. Одну такую записку я, прижав практически к носу, мучал несколько минут, потом, решив обратиться за помощью к отцу диакону, попросил его прочитать. У диакона, в отличии от меня, зрение хорошее, но, к сожалению, как оказалось, короткие руки. Он вытянул записку на длину своих рук и сфокусироваться не смог, я хотел было уже отбежать с этой запиской на пару метров, подражая бывалым геодезистам, но наши мучения прервал пономарь, который здоровыми глазами без лишних ухищрений прочитал написанное.

Несмотря на все эти особенности, каждое имя ценно. Сердце подсказывает, что усопшему человеку сейчас нужна молитвенная помощь, и какой бы ни был стиль написания имён, они все прошиты ниточками любви, памяти и веры. Наверное, тот же участок сердца заставляет человека ухаживать, если такое случится, за больным — менять ему постель, кормить и приносить продукты. Для «в немощи лежащих» такая забота не терпит отлагательств, но ведь и для усопшего близкого человека молитвенная помощь требуется не менее остро.

Помню случай в Свято-Троицкой Сергиевой Лавре. Каждое утро там служится братский молебен, который начинается в пять тридцать утра. Во время учебы на зимней сессии было особенно сложно заставить себя встать так рано и потом еще по морозу идти в Троицкий собор. Идешь по дороге и носом клюешь, вместо заснеженных скамеек и сугробов вдоль монастырской стены мерещатся подушки и пуховые перины, так бы лег на них и в миг заснул, только мороз ледяным ветром хлещет по щекам и приводит немного в чувства.

Возле ворот в скудном черном полупальто стоял мужичок, с проседью в бороде. В руках у него была стопка записок, всем, кто шел на молебен, он протягивал записку и негромко просил помолиться. На квадратном небольшом листике бумаги было аккуратно написано: «о упокоении н.п. Ксении», больше он ничего не говорил, если кто-то отказывался брать, он не спорил и не упрашивал, а тем, кто соглашался, низко кланялся в пояс. Он же встречал на следующий день идущих на молебен и потом на следующий и так каждый день моей двухнедельной сессии. Подозреваю, что все сорок дней сугубой памяти он приходил к воротам Лавры к пяти утра и раздавал записки.

Прекрасной пример, как по мне, — проявления чуткого и внимательного сердца. Любовь не прекращается со смертью, а от этого и забота не должна прекращаться. У нас не так уж и много родительских суббот осталось впереди, а также времени до момента, когда такая же забота потребуется и нам лично. Если мы перестанем прошивать «ниточками заботы» наши сердца, мы и сердце потеряем и нашим близким не за что будет зацепиться, потому как молитвенным примером для них мы не являлись.

С Родительской!

#Лавра

Клавдии Святогоровне всю жизнь не везло, ее окружали негодяи. На работе попался коллектив вздорный и взбалмошный — сплошные аферисты, лентяи и пройдохи. Соседи по дому были тоже пакостники и скандалисты.

Мечтая уехать в отдаленный домик в деревне, доставшийся ей после развода от никчёмного мужа, она считала дни до пенсии.

И вот наконец-то заветный день настал. Собрав вещи и двух любимых кошек, она уехала в свое укромное гнездышко.

Однако же полоса невезений не прекратилась — подвели кошки. Они оказались неблагодарные, взбалмошные, лентяи и пройдохи.

@ierDavid

Сегодня, в день обретения святых мощей святителя Луки архиепископа Крымского, хочу вспомнить чудо, произошедшее с тем самым монахом из истории про камнепад. Батюшка рассказал мне ее лично в одну нашу с ним случайную встречу.

В походах по горам Отец М. как-то промочил ноги и благополучно простыл, все это в итоге обернулось хроническим гайморитом, причиняющим в острые моменты заболевания немало хлопот. Он лечился, исполняя все предписания врача, но лучше не становилось.

— Особо в период обострения было сложно делать земные поклоны — вспоминал монах, указывая в область носа.

Батюшка всегда в своём молитвенном правиле поминал святителя Симферопольского, но о недуге не жаловался. Прочитает тропарь святому, да и ложится спать. В тот день так и произошло.

— Лежу в своей келии на кровати, вроде не сплю — рассказывает монах — из приоткрытой двери с коридора в комнату пробивается тусклый свет. Вдруг вижу кто-то входит ко мне в келию и идет к кровати, поднимаю глаза, а это архиепископ Лука с медицинским чемоданчиком в руках — Лежи, лежи, не вставай, сейчас я тебя посмотрю — говорит.

Святитель достал из чемодана все необходимое и приступил к осмотру. Батюшка показывал очень образно как выглядел некий инструмент, напоминающий щипцы, которыми в этом странном сне святой хирург расширил ему ноздрю и что-то высматривал. После непродолжительного времени удивительной процедуры врач собрал инструменты и сказав на прощание «Все, теперь тебя это больше беспокоить не будет» вышел из келии.

Когда на утро монах проснулся, переизбыток чувств от удивительного сна дополняли странные ощущения в носу, будто действительно совсем недавно ему проводили операцию.

— Ну и действительно все — подытожил монах — вот уже много лет никаких проблем, будто и не было ничего.

Несколько лет назад мне привалило счастье. Придя на вечернюю службу, встретил нашего алтарника, несущего хворосту воз в виде внушительного пакета с какими-то бумажками. Мы поздоровались и ради поддержания беседы я поинтересовался, чего это он такое набрал.

— Старые журналы на сжигание принесли — ответил пономарь и направился к дверям, намереваясь опустить тяжелый пакет в бочку для сжигания.

Мне стало любопытно, что это за журналы такие, да еще в таком количестве — решил отнять пакет у молодого кочегара и рассмотреть его содержимое.

Внутри шуршащего запыленного пластика таились журналы Московской Патриархии семидесятых годов и выше, перевязанные старой советской бечёвкой. Вы, наверное, уже представили с какой счастливой физиономией после службы я тащил это богатство себе в норку.

Помимо уникальных исторических свидетельств, подробнейших заметок церковной жизни, официальных телеграмм и писем, это еще и невероятный кладезь проповедей священников той другой уже ушедшей эпохи. К тому же эти журналы потрясающе пахнут, такой запах издают только старые книги. Необъяснимо для меня вдохновляющий аромат, пробуждающий мышление и творчество.

С того времени я стал периодически пользоваться этими журналами, чтоб подготовиться к проповеди. Вот и сегодня я говорил на Пассии проповедь, вдохновившись словами протоиерея Александра Кравченко из журнала под номером три за 1982 год.

Позволю себе маленький отрывочек из этой проповеди:

«Господь, открывая разбойнику рай, всё же оставляет его страдать и умереть на кресте. Заметим это обстоятельство, ибо часто невзгоды сильно смущают нашу душу, удаляя этим от нас помощь Божию. Как поверить, что Он любит нас, когда никакое внешнее облегчение не обнаруживает Его участия?! Разбойник спасся, но страдает, рай ему был открыт, но он остался на кресте. Однако страдает он со своим Спасителем, и эти страдания для него — блаженство. Смысл страданий преобразился, ибо его умирающий взгляд видит Того, Кто приносится в жертву ради спасения его — разбойника — в вечности. <…> Глубоко проникаясь страданиями Христа, постараемся, чтобы слово Крестное было для нас лествицей, ведущей ко спасению» (прот. Александр Кравченко. Цитата // ЖМП 3. М., 1982. С. 45).