Сегодня день памяти святых мучеников Адриана и Наталии Никомидийских. Жизнеописание этих святых вы знаете не хуже меня, и я не собираюсь его сейчас пересказывать, только выделю один особый момент:
Адриан после встречи с людьми, осужденными на смерть за веру в Истинного Бога, отрекается от идолопоклонства и записывает свое имя в список на казнь, называя себя христианином — удивительная перемена сердца. Мгновение — и человек обрел сильнейшую веру, побеждающую смерть. Даже его супруга, тайная христианка, сначала не смогла осознать произошедшее чудо и всю глубину веры своего мужа, по этой причине не пустила его в дом, когда тот пришел попрощаться перед смертью, подумав, что он смалодушничал и сбежал от мучений.
Вот этот отрывок с мгновенным изменением напомнил мне историю, рассказанную лично супругой одного хорошо знакомого мне человека.
Он вырос в верующей семье и, более того, отец его, и даже дед были священниками, но уже в подростковом возрасте четко для себя решил, что никакого отношения к служению, да и вообще к Церкви иметь не хочет. Отец его по этому поводу расстраивался, но сделать ничего не мог — «Невольник — не богомольник». Приученный с детства к дисциплине и порядку после школы он избрал для себя путь военного, познакомился с девушкой из неверующей семьи и, когда делал ей предложение, родители его будущей супруги поставили жесткое условие, что он не будет иметь никакого отношения к церкви. На тот момент для него эти слова ничего не значили, и он с лёгкостью пообещал, что «в попы не податся».
Далее все протекало обычным образом, ничего не предвещало каких-либо изменений, на военной службе дела шли хорошо и даже предполагалось скорое повышение в звании, но, если бы не одно уникальное событие — мгновенная перемена.
Он проснулся утром, посмотрел на свою молодую жену и в короткой фразе засвидетельствовал, что теперь уже другой человек: «Пора возвращаться».
Что именно произошло этой ночью не ясно, но после этого он оставляет военную службу и идет работать в храм и до нынешнего момента остается служителем Христовым в качестве уже потомственного священника.
Имя батюшки я называть не буду, чтоб лишний раз не смущать, да и суть совершенно не в нем, а интереснейшем свойстве нашего сердца по милости Божией — получается человек способен очень быстро измениться, направив стопы свои навстречу к Богу, поэтому, вспоминая подобные истории, не стоит ставить крест на своих неверующих близких и опускать руки, прекращая молиться — все может произойти удивительным и чудесным образом, и более того — мгновенно.
С Праздником!
чрзв[НЕ]важно в VK | MAX | TG
Адриан после встречи с людьми, осужденными на смерть за веру в Истинного Бога, отрекается от идолопоклонства и записывает свое имя в список на казнь, называя себя христианином — удивительная перемена сердца. Мгновение — и человек обрел сильнейшую веру, побеждающую смерть. Даже его супруга, тайная христианка, сначала не смогла осознать произошедшее чудо и всю глубину веры своего мужа, по этой причине не пустила его в дом, когда тот пришел попрощаться перед смертью, подумав, что он смалодушничал и сбежал от мучений.
Вот этот отрывок с мгновенным изменением напомнил мне историю, рассказанную лично супругой одного хорошо знакомого мне человека.
Он вырос в верующей семье и, более того, отец его, и даже дед были священниками, но уже в подростковом возрасте четко для себя решил, что никакого отношения к служению, да и вообще к Церкви иметь не хочет. Отец его по этому поводу расстраивался, но сделать ничего не мог — «Невольник — не богомольник». Приученный с детства к дисциплине и порядку после школы он избрал для себя путь военного, познакомился с девушкой из неверующей семьи и, когда делал ей предложение, родители его будущей супруги поставили жесткое условие, что он не будет иметь никакого отношения к церкви. На тот момент для него эти слова ничего не значили, и он с лёгкостью пообещал, что «в попы не податся».
Далее все протекало обычным образом, ничего не предвещало каких-либо изменений, на военной службе дела шли хорошо и даже предполагалось скорое повышение в звании, но, если бы не одно уникальное событие — мгновенная перемена.
Он проснулся утром, посмотрел на свою молодую жену и в короткой фразе засвидетельствовал, что теперь уже другой человек: «Пора возвращаться».
Что именно произошло этой ночью не ясно, но после этого он оставляет военную службу и идет работать в храм и до нынешнего момента остается служителем Христовым в качестве уже потомственного священника.
Имя батюшки я называть не буду, чтоб лишний раз не смущать, да и суть совершенно не в нем, а интереснейшем свойстве нашего сердца по милости Божией — получается человек способен очень быстро измениться, направив стопы свои навстречу к Богу, поэтому, вспоминая подобные истории, не стоит ставить крест на своих неверующих близких и опускать руки, прекращая молиться — все может произойти удивительным и чудесным образом, и более того — мгновенно.
С Праздником!
чрзв[НЕ]важно в VK | MAX | TG
🙏153❤106❤🔥22🔥3🤔1
Несколько лет назад, в холодный февральский вечер, возвращаясь от гостей домой из Минска, я совершенно случайно попал в Санкт-Петербург. Причина была банальная: перелёт через Москву оказался дороже, чем через Северную столицу.
До того вечера я в городе на Неве ещё ни разу не был. Посему у меня там было всего два знакомых человека. Первый, во всех смыслах этого слова, — Пётр Алексеевич в виде бронзового монумента, с которым я познакомился ещё в школьные годы благодаря поэме «Медный всадник», а второй — преподаватель Санкт-Петербургской духовной академии отец Иоанн Никитин, с которым нас познакомили общие друзья и мы изредка с ним переписывались через блага современной коммуникации.
Накануне приезда, почти ночью, набравшись наглости, я написал отцу Иоанну, что буду в скором времени в его пределах, и он, как по волшебству, устроил меня в гостиницу с великим комфортом в центре города, недалеко от стен Свято-Троицкой Александро-Невской Лавры. В итоге я пробыл в Питере не сутки, а с большим удовольствием три с половиной дня.
Несмотря на феноменальную занятость, батюшка принял меня грешника как дорогого гостя. Показал город, удивительные места, познакомил с величайшими местными святынями.
Отец Иоанн служит в наикрасивейшем храме Благовещения Пресвятой Богородицы на Васильевском острове, и, когда я приехал туда на литургию, то понял, что моя спонтанная поездка всё-таки была совершенно неслучайной.
В этом храме в 1922 году служил священномученик Василий Сокольский. Удивительно, но он же ранее, в 1910 году, был преподавателем Астраханской семинарии. Представляете, я, вроде не планируя, приехал в гости к не чужому для меня человеку, а к святому, служившему в Астрахани.
Отец Василий, как и прочие мученики и исповедники того времени, стойко претерпел все испытания, выпавшие на его долю в годы безбожной власти. В ссылках он тяжело болел, в итоге почти полностью потерял зрение. Врач, констатировав его состояние, в заключение написал: «К труду не годен, однако следовать этапом может, но не пешком».
Для приговора за антисоветскую деятельность было достаточно так называемого признания на допросах: «Я беспартийный и в политические дела по своему убеждению не могу вмешиваться; единственно, с чем я не согласен, это с отрицанием коммунистами бытия Бога, бессмертия души и нравственной ответственности за гробом».
Протоиерей Василий Сокольский учил вере в Истинного Бога, любви к ближнему, любви к врагу — но был определён НКВД не иначе как социально опасный элемент. Он пять раз был судим, провёл в тюрьмах и тяжелейших ссылках восемь с половиной лет. Последний раз его арестовали летом 1937 года и приговорили к расстрелу. Приговор привели к исполнению 10 сентября. Оправдательный приговор по делу с признанием его безвинной жертвой репрессий вынесен через пятьдесят два года, а в 2000 году на архиерейском соборе Русской Православной Церкви протоиерей Василий Сокольский был прославлен в лике святых.
Отец Василий в своих трудах писал:
«Христианство говорит нам, что мы можем научиться любить своего врага и сердце может победить природу, потому что Бог христианский есть Бог любви или Сама Любовь, так что любовь христианина не заключена в роковой круг, ей открыто бесконечное».
Священномученик Василий на личном примере продемонстрировал такую способность сердца, отчего сегодня Церковь и чтит день его памяти. Я же безмерно благодарю Бога, что Он сподобил меня такому удивительному знакомству — совершенно неслучайному и безусловно промыслительному.
чрзв[НЕ]важно в VK | MAX | TG
До того вечера я в городе на Неве ещё ни разу не был. Посему у меня там было всего два знакомых человека. Первый, во всех смыслах этого слова, — Пётр Алексеевич в виде бронзового монумента, с которым я познакомился ещё в школьные годы благодаря поэме «Медный всадник», а второй — преподаватель Санкт-Петербургской духовной академии отец Иоанн Никитин, с которым нас познакомили общие друзья и мы изредка с ним переписывались через блага современной коммуникации.
Накануне приезда, почти ночью, набравшись наглости, я написал отцу Иоанну, что буду в скором времени в его пределах, и он, как по волшебству, устроил меня в гостиницу с великим комфортом в центре города, недалеко от стен Свято-Троицкой Александро-Невской Лавры. В итоге я пробыл в Питере не сутки, а с большим удовольствием три с половиной дня.
Несмотря на феноменальную занятость, батюшка принял меня грешника как дорогого гостя. Показал город, удивительные места, познакомил с величайшими местными святынями.
Отец Иоанн служит в наикрасивейшем храме Благовещения Пресвятой Богородицы на Васильевском острове, и, когда я приехал туда на литургию, то понял, что моя спонтанная поездка всё-таки была совершенно неслучайной.
В этом храме в 1922 году служил священномученик Василий Сокольский. Удивительно, но он же ранее, в 1910 году, был преподавателем Астраханской семинарии. Представляете, я, вроде не планируя, приехал в гости к не чужому для меня человеку, а к святому, служившему в Астрахани.
Отец Василий, как и прочие мученики и исповедники того времени, стойко претерпел все испытания, выпавшие на его долю в годы безбожной власти. В ссылках он тяжело болел, в итоге почти полностью потерял зрение. Врач, констатировав его состояние, в заключение написал: «К труду не годен, однако следовать этапом может, но не пешком».
Для приговора за антисоветскую деятельность было достаточно так называемого признания на допросах: «Я беспартийный и в политические дела по своему убеждению не могу вмешиваться; единственно, с чем я не согласен, это с отрицанием коммунистами бытия Бога, бессмертия души и нравственной ответственности за гробом».
Протоиерей Василий Сокольский учил вере в Истинного Бога, любви к ближнему, любви к врагу — но был определён НКВД не иначе как социально опасный элемент. Он пять раз был судим, провёл в тюрьмах и тяжелейших ссылках восемь с половиной лет. Последний раз его арестовали летом 1937 года и приговорили к расстрелу. Приговор привели к исполнению 10 сентября. Оправдательный приговор по делу с признанием его безвинной жертвой репрессий вынесен через пятьдесят два года, а в 2000 году на архиерейском соборе Русской Православной Церкви протоиерей Василий Сокольский был прославлен в лике святых.
Отец Василий в своих трудах писал:
«Христианство говорит нам, что мы можем научиться любить своего врага и сердце может победить природу, потому что Бог христианский есть Бог любви или Сама Любовь, так что любовь христианина не заключена в роковой круг, ей открыто бесконечное».
Священномученик Василий на личном примере продемонстрировал такую способность сердца, отчего сегодня Церковь и чтит день его памяти. Я же безмерно благодарю Бога, что Он сподобил меня такому удивительному знакомству — совершенно неслучайному и безусловно промыслительному.
чрзв[НЕ]важно в VK | MAX | TG
❤137🙏113🔥19👍7🕊6🥰1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
❤86🤣78😁25🔥6❤🔥4🕊1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🤣93❤42👍15😁13🥰4🕊1
В славном городе Петра на площади Александра Невского стоит большой книжный магазин с православной литературой. Гуляя по Питеру, мы с отцом Саввой сами не поняли, как оказались в этом магазине. Внутри продают всё, что только душе угодно, от календарей и открыток до философии и богослужебных книг, про художественную литературу я уже и молчу. Целая витрина трудов дорогого отца Саввы и даже моя чрезвычайно [не]важная книжка и два сборника тоже имеются. Пройдясь по таким богатствам, уже на выходе всё же решили купить по одной из своих книжек друг другу на память.
На кассе милая улыбчивая женщина поинтересовалась:
— Вы на храм берёте или для себя?
— Для себя, — быстро ответил я, протягивая ей покупки.
— Просто если на храм, батюшка, то будет скидка, — участно подсказала она.
— Может, у вас ещё какие-то критерии для скидок есть, ну, скажем… для авторов?
— Для авторов? — засмеялась моя собеседница и добавила: — У вас хорошее чувство юмора.
Отец Савва, который держался в тени разговора, делая вид, что очень интересуется настенными календарями, не выдержал, подошёл к кассе и, указывая на обложку с котом, сказал:
— А эту книжечку написал отец Давид, — после он указал на меня, демонстрируя, кто, собственно, такой этот отец Давид есть.
— А вторую, — включился в ответ уже я, — да и целую витрину в соседней комнате написал дорогой отец Савва.
— Ой, — смущённо отозвалась наша собеседница, понимая, что я не шутил, интересуясь про скидку для авторов.
И чтоб избавить её от чувства неловкости, отец Савва добавил:
— Видите ли, наши книги никто не покупает, поэтому мы ходим по магазинам, приобретаем их сами и выпускаем после на свободу.
Справедливости ради сказать, скидку нам всё же сделали, видимо, согласившись, что выпускать книги на свободу — непростое занятие.
чрзв[НЕ]важно в VK | MAX | TG
На кассе милая улыбчивая женщина поинтересовалась:
— Вы на храм берёте или для себя?
— Для себя, — быстро ответил я, протягивая ей покупки.
— Просто если на храм, батюшка, то будет скидка, — участно подсказала она.
— Может, у вас ещё какие-то критерии для скидок есть, ну, скажем… для авторов?
— Для авторов? — засмеялась моя собеседница и добавила: — У вас хорошее чувство юмора.
Отец Савва, который держался в тени разговора, делая вид, что очень интересуется настенными календарями, не выдержал, подошёл к кассе и, указывая на обложку с котом, сказал:
— А эту книжечку написал отец Давид, — после он указал на меня, демонстрируя, кто, собственно, такой этот отец Давид есть.
— А вторую, — включился в ответ уже я, — да и целую витрину в соседней комнате написал дорогой отец Савва.
— Ой, — смущённо отозвалась наша собеседница, понимая, что я не шутил, интересуясь про скидку для авторов.
И чтоб избавить её от чувства неловкости, отец Савва добавил:
— Видите ли, наши книги никто не покупает, поэтому мы ходим по магазинам, приобретаем их сами и выпускаем после на свободу.
Справедливости ради сказать, скидку нам всё же сделали, видимо, согласившись, что выпускать книги на свободу — непростое занятие.
чрзв[НЕ]важно в VK | MAX | TG
😁151🤣71❤54🔥16👍10🥰5🕊3🙏1
За всех помолился, все имена «о здравии» у блаженной Ксении помянул. Те, кто присылал имена «об упокоении», — прошу, будьте в следующий раз внимательнее: сегодня были имена только «о здравии» — читали акафист.
Планировал своим ходом добраться до Смоленского кладбища и там где-то в сторонке аккуратненько помолиться, но отец Иоанн Никитин с матушкой Еленой поймали меня и с большим комфортом отвезли на место. Мы прибыли аккурат к началу молебна, и по ходатайству батюшки я сподобился сослужить молебен в часовне блаженной Ксении, на котором и были прочитаны оставленные вами имена и даже петь акафист для всего честного народа.
Величайшее чудо Божие. Батюшка Иоанн и матушка Елена, сердечно вас благодарю за такую заботу! В прогулках по Питеру я так изрядно сбил ноги, что еле хожу, а вас не иначе как Сам Господь послал.
чрзв[НЕ]важно в VK | MAX | TG
Планировал своим ходом добраться до Смоленского кладбища и там где-то в сторонке аккуратненько помолиться, но отец Иоанн Никитин с матушкой Еленой поймали меня и с большим комфортом отвезли на место. Мы прибыли аккурат к началу молебна, и по ходатайству батюшки я сподобился сослужить молебен в часовне блаженной Ксении, на котором и были прочитаны оставленные вами имена и даже петь акафист для всего честного народа.
Величайшее чудо Божие. Батюшка Иоанн и матушка Елена, сердечно вас благодарю за такую заботу! В прогулках по Питеру я так изрядно сбил ноги, что еле хожу, а вас не иначе как Сам Господь послал.
чрзв[НЕ]важно в VK | MAX | TG
🙏182❤98🕊11
«...Что ж, душа моя, — сказал Собакевич, — если б я сам это делал, но я тебе прямо в глаза скажу, что я гадостей не стану есть. Мне лягушку хоть сахаром облепи, не возьму её в рот, и устрицы тоже не возьму: я знаю, на что устрица похожа. Возьмите барана, — продолжал он, обращаясь к Чичикову, — это бараний бок с кашей!» (Н. Гоголь — «Мёртвые души»)
Вот чтоб не пробовать всякую гадость, доцент Свято-Тихоновского гуманитарного университета, отец диакон Николай Антонов, предлагает попробовать себя в качестве гуманитария! Правда, это касается не всех, а только старшеклассников. У них в университете начинается набор на семинар.
Для интересующихся подробности вот тут: Https://t.me/SchHumanitasPSTGU/700?single
Вот чтоб не пробовать всякую гадость, доцент Свято-Тихоновского гуманитарного университета, отец диакон Николай Антонов, предлагает попробовать себя в качестве гуманитария! Правда, это касается не всех, а только старшеклассников. У них в университете начинается набор на семинар.
Для интересующихся подробности вот тут: Https://t.me/SchHumanitasPSTGU/700?single
Telegram
Школа гуманитария ПСТГУ
Начинаем новый учебный год Школы гуманитария ПСТГУ!
Школа гуманитария — это интеллектуальное пространство для старшеклассников при Свято-Тихоновском университете. На занятиях вместе с молодыми исследователями и профессорами Университета мы будем пробовать…
Школа гуманитария — это интеллектуальное пространство для старшеклассников при Свято-Тихоновском университете. На занятиях вместе с молодыми исследователями и профессорами Университета мы будем пробовать…
❤48👍15😁7👏1🙏1🤣1
Этой весной ещё до паводка героически отбился от травы, что за задним двором на берегу реки колосится. Там проживает южный тростник и вырастает непроходимой стеной метра на три в вышину. После покосов дал себе слово, что не буду больше это дело запускать, чтоб не было настолько всё трудно и мучительно. Триммер у меня маленький, электрический, процесс мало того, что не быстрый, потом ещё ходишь по Достоевскому, истинно «тварью дрожащей» себя ощущаешь. В самом прямом смысле этого определения — руки, ноги и спина теряют способность самостабилизироваться и местами дрожат.
После половодья все мои труды потонули. Воды было в этом году много, стояла она долго, но растительность особо сильно не выделялась — побаивалась. Я периодически приходил с инспекцией и удалялся обратно в дом с удовольствием. Но вот река похудела, берега вернулись в свои пределы, тростник немного расцвёл, однако трудов много не требовал — не более получаса внимания.
Грешным делом я и забыл про всё это буйство красок и зелени, а этого явно делать было нельзя. К моему следующему визиту тростник уже подался в высь в три человеческих роста. Толстые мясистые стебли в палец толщиной густо увила какая-то диковинная кудрявая колючка, твёрдая как стальная проволока.
Мне даже заходить в этот лес поначалу было страшно, хотелось себя за ногу привязать к калитке, чтоб, если заплутаю, обратно дорогу найти, но ничего, с Божией помощью справился, правда, потом день лежал нешелохался. Через сутки родных стал узнавать, а как совсем силы вернулись, стал каждый день приходить и за покосами своими наблюдать, чтоб трава понимала, что тут шутки не шутят и ножи острые, железные, на триммер наточенные лежат.
Однако тут уехал в Северную столицу, и целую неделю за моим тростником никто и не приглядывал. Сегодня днём, как освободился, побежал стремглав на берег — и что вы думаете? — Ничего… ничего не выросло. То ли я так активно прошлые дни на траву сурово смотрел, что впрок на неделю насмотрелся, то ли трава попросту про меня элементарно забыла — если второе, то обидно: я вот про неё даже в Питере помнил.
чрзв[НЕ]важно в VK | MAX | TG
После половодья все мои труды потонули. Воды было в этом году много, стояла она долго, но растительность особо сильно не выделялась — побаивалась. Я периодически приходил с инспекцией и удалялся обратно в дом с удовольствием. Но вот река похудела, берега вернулись в свои пределы, тростник немного расцвёл, однако трудов много не требовал — не более получаса внимания.
Грешным делом я и забыл про всё это буйство красок и зелени, а этого явно делать было нельзя. К моему следующему визиту тростник уже подался в высь в три человеческих роста. Толстые мясистые стебли в палец толщиной густо увила какая-то диковинная кудрявая колючка, твёрдая как стальная проволока.
Мне даже заходить в этот лес поначалу было страшно, хотелось себя за ногу привязать к калитке, чтоб, если заплутаю, обратно дорогу найти, но ничего, с Божией помощью справился, правда, потом день лежал нешелохался. Через сутки родных стал узнавать, а как совсем силы вернулись, стал каждый день приходить и за покосами своими наблюдать, чтоб трава понимала, что тут шутки не шутят и ножи острые, железные, на триммер наточенные лежат.
Однако тут уехал в Северную столицу, и целую неделю за моим тростником никто и не приглядывал. Сегодня днём, как освободился, побежал стремглав на берег — и что вы думаете? — Ничего… ничего не выросло. То ли я так активно прошлые дни на траву сурово смотрел, что впрок на неделю насмотрелся, то ли трава попросту про меня элементарно забыла — если второе, то обидно: я вот про неё даже в Питере помнил.
чрзв[НЕ]важно в VK | MAX | TG
😁102❤97🤣20👏17👍5🕊5❤🔥3🙏1
Этим летом милостью Божией и общими трудами мы установили заалтарную икону Рождества Пресвятой Богородицы. Сам образ нам пожертвовали две замечательные прихожанки из соседнего села. Они приехали, измерили всё и заказали в специальной мастерской баннерную печать по особой технологии уличной рекламы, устойчивой к яркому астраханскому солнцу. Икона получилась размером два на полтора метра, даже чуть больше. Установили мы её уже своими местными приходскими силами, и сейчас у нас храмик снаружи стал ещё симпатичнее, и сразу издалека понятно, что это именно церковь Рождества Пресвятой Богородицы.
Какое-то святое место получилось за алтарём — подумалось мне после завершения всех работ. Теперь можно проводить крестные ходы, делая положенную остановку и молиться не перед пустой алтарной стеной, а возле нашей храмовой иконы.
Недавно сподобился побывать на Смоленском кладбище в Петербурге, и там есть храм со своей особой стеной. Несмотря на то, что на ней нет никаких икон, место всё же безусловно святое и даже страшное.
Воскресенская церковь была построена в 1903 году. В советское время, как полагается, храм был закрыт и сильно пострадал, чудом избежав полного разбора на кирпичи. Историю этого прихода рассказывать не буду, скажу только, что сейчас храм восстановлен и сияет былой красотой. Однако одна из стен выглядит очень странно. Она будто утыкана какими-то огромными иглами или, скорее даже, копьями. На небольшом отрезке живого места нет: повреждён и мраморный цоколь, пострадала и кирпичная кладка выше.
В двадцатые годы прошлого века в этом месте приводили в действие расстрельные приговоры. Ведь очень удобно убивать на кладбище, можно не утруждаться потом долгим перевозом тел, а сразу в нескольких метрах закапывать всех в общую яму.
У этой стены погибали разные люди, в том числе и мученики за веру, священники и церковный клир. Данную часть храма намеренно решили не реставрировать и оставить в виде особого памятника — расстрельной стены Смоленского кладбища. Страшное и безусловно святое место, где разные люди смотрели в глаза смерти, в том числе и те, кто побеждал её и переходил в Горний Иерусалим с твёрдой непоколебимой верой в Воскресшего Спасителя нашего!
чрзв[НЕ]важно в VK | MAX | TG
Какое-то святое место получилось за алтарём — подумалось мне после завершения всех работ. Теперь можно проводить крестные ходы, делая положенную остановку и молиться не перед пустой алтарной стеной, а возле нашей храмовой иконы.
Недавно сподобился побывать на Смоленском кладбище в Петербурге, и там есть храм со своей особой стеной. Несмотря на то, что на ней нет никаких икон, место всё же безусловно святое и даже страшное.
Воскресенская церковь была построена в 1903 году. В советское время, как полагается, храм был закрыт и сильно пострадал, чудом избежав полного разбора на кирпичи. Историю этого прихода рассказывать не буду, скажу только, что сейчас храм восстановлен и сияет былой красотой. Однако одна из стен выглядит очень странно. Она будто утыкана какими-то огромными иглами или, скорее даже, копьями. На небольшом отрезке живого места нет: повреждён и мраморный цоколь, пострадала и кирпичная кладка выше.
В двадцатые годы прошлого века в этом месте приводили в действие расстрельные приговоры. Ведь очень удобно убивать на кладбище, можно не утруждаться потом долгим перевозом тел, а сразу в нескольких метрах закапывать всех в общую яму.
У этой стены погибали разные люди, в том числе и мученики за веру, священники и церковный клир. Данную часть храма намеренно решили не реставрировать и оставить в виде особого памятника — расстрельной стены Смоленского кладбища. Страшное и безусловно святое место, где разные люди смотрели в глаза смерти, в том числе и те, кто побеждал её и переходил в Горний Иерусалим с твёрдой непоколебимой верой в Воскресшего Спасителя нашего!
чрзв[НЕ]важно в VK | MAX | TG
🙏195❤34❤🔥14🕊13😢10
Завтра Рождество Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и у нашего прихода Престольный праздник! Для тех, кто по каким-то причинам не может приехать к нам на службу, решил дать возможность оставить имена в комментариях за себя и своих близких.
Пишите имена «о здравии» и «об упокоении».
В одном сообщении не более 12-15 имен. Каждое имя с новой строки и пожалуйста отдельным сообщением «о здравии», и отдельным «об упокоении» — так мне будет легче распечатать и читать.
Пожертвование на ваше усмотрение, номера карт прежние:
Номер моей карты:
2200700147131238 —Тинькофф (МИР)
Номер карты моей матушки (Наталия Сергеевна П.):
4276050036499840 — Сбербанк
(на всякий случай: других банковских реквизитов у меня нет, в личных сообщениях я денег ни у кого не прошу и на сорокоусты не собираю. Если вам кто-то написал якобы от моего имени — знайте, что это не иначе как мошенники.)
Всё! Имена записал, комментарии закрыл, уехал на службу.
Пишите имена «о здравии» и «об упокоении».
В одном сообщении не более 12-15 имен. Каждое имя с новой строки и пожалуйста отдельным сообщением «о здравии», и отдельным «об упокоении» — так мне будет легче распечатать и читать.
Пожертвование на ваше усмотрение, номера карт прежние:
Номер моей карты:
2200700147131238 —Тинькофф (МИР)
Номер карты моей матушки (Наталия Сергеевна П.):
4276050036499840 — Сбербанк
(на всякий случай: других банковских реквизитов у меня нет, в личных сообщениях я денег ни у кого не прошу и на сорокоусты не собираю. Если вам кто-то написал якобы от моего имени — знайте, что это не иначе как мошенники.)
Всё! Имена записал, комментарии закрыл, уехал на службу.
🙏93❤46🕊7
Каждый раз после особо значимых служб одни и те же мысли — как же быстро всё закончилось. Вот и сегодняшний наш Престольный праздник пролетел на одном дыхании. А ведь мы и воду освящали, и литургию служили, и крестным ходом ходили, и многая лета пели, и стихи читали, и хор выступал, и уху на костре… и ели, ели, ели потом… — как такое можно в один миг уложить? Однако уже вечер, и мы явно справились.
И да, за всех помолился, за каждое имя из комментариев на проскомидии частичку вынул.
С Праздником!
И да, за всех помолился, за каждое имя из комментариев на проскомидии частичку вынул.
С Праздником!
❤152🙏99❤🔥9👏1
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤108❤🔥29🙏23👍16🕊7🥰2👏2💯2🔥1🤗1