«— Да ведь это палатка!

...из палатки вышел Снусмумрик с губной гармошкой в лапах. На нем была старая зеленая шляпа с пером, а изо рта торчала длинная трубка.

— Давай сюда! — сказал он.
Муми-тролль переложил руль. Плот направился к суше и пристал к берегу...» (Янссон Т. — «Муми-тролль и комета»)
____

Меня пригласили на творческий фестиваль «От Марка». Он пройдет в Зале Церковных Соборов Храма Христа 5 сентября.

Обещают концерт живой музыки, выставку православной живописи, поэтические чтения, общение со всякими хорошими батюшками и ведущей, прекрасной Татьяной, она же Тутта Ларсен. Еще будут показывать православных блогеров и с ними можно будет даже попробовать пообщаться, если поймаете.

Сам я не уверен, что смогу приехать. Многодетные родители меня особенно поймут — если школьный звонок для учителя, то начало учебного года скорее для родителей, нежели для детей. С другой стороны, я до сих пор не освоил положенный отпуск за этот год, поэтому все может быть.

В любом случае чрезвычайно вам советую посетить сие знаменательное и интересное мероприятие.

Подробности тут: https://t.me/otmarkafest/7

В первые годы моей службы, в отдаленном от города селе, мы жили на соседней улице от храма. Большой удивительно красивый собор. Ныне село, а когда-то давно, до революции, то был уездный город для особых по политическим статьям ссыльных. Наверно поэтому нужен был не просто храм, а произведение искусства. В советские годы правда от былого величия остались только стены и погрызенные колонны — стати и красоты не осталось, но храм уцелел, и теперь памятник архитектуры федерального значения.

Утром перед литургией на Успения Пресвятой Богородицы я вышел из дома немного раньше, чем обычно. Идти мне было считанные минуты, только за угол повернуть и я на месте. Неспеша открыл боковую калитку, прошел через двор, чтоб снять замок и с дальней, у центральных ворот, а там уже баба Женя скучает. Одна из тех самых прихожанок, что из руин храм поднимала. Храм вернули в 1988 году в жутком состоянии — он был весь побитый и обезглавленный. К тому же какой-то умник кинул в народ байку, что в подвале закрытой церкви хранятся несметные богатства, будто бы еще до революции местными попами старательно запрятанные. В итоге нашлись кладоискатели, которые превратили полы в полигон для поиска сокровищ, ископав внутри несчастного собора целый котлован. Сокровищ, конечно, никаких не было, но все в таком виде и бросили. Назначенный батюшка отец Василий, раба Божия Евгения и еще несколько женщин прихожанок с ведрами и носилками все потихоньку в порядок привели, вернув храм к новой жизни.

Вообще баба Женя была очень прилежной прихожанкой, приход любила и службы старалась не пропускать, но тут до праздника недели две не была.

— Ну слава Богу — обрадовался я, пуская раннюю прихожанку во двор — вам легче? — и посмотрев в ее бледное лицо понял, что не особо то и легче.

— Пойдет — отмахнулась рукой баб Женя, унимая неровное сердечное дыхание.

— Вы бы позвонили, я бы к вам после службы с Дарами пришел — что же вы себя совершенно не жалеете?

— Жалею, как это не жалею? — ответила она — Что же я на Успение Матушки Богородицы сил не найду прийти — потом, помолчав, добавила — может она и на мой смертный час сжалится и придет ко мне грешной.

Сейчас баба Женя уже давно перешла черту от временной жизни к вечной. И знаете, я почему-то внутренне абсолютно уверен, что матушка Богородица в нужный момент к рабе Божией Евгении пришла и совершенно не из жалости, а совсем по другой причине...

С Праздником.

чрзв[НЕ]важно в VK | MAX | TG

Борьба с непослушными детьми вышла на новый уровень. Как-то я публично пожаловался на шумное крещение — так наша казначей Надежда Викторовна нашла выход. Она раздобыла где-то два мешка игрушек и теперь намеревается раздавать их кричащим детям в качестве усмирительных мер. Идея почти гениальная: плачет лялька, покоя не знает и остальным житья не дает, а тут ей, скажем, грабельки разноцветные — нате, держите, распишитесь — теперь можно не только кричать, но еще и грабельками от недовольных лихо отбиваться.

Мне кажется, что эту идею можно продумать и даже улучшить. Приход у нас небольшой, от этого и детей немного, а игрушек два мешка — стоит дарить подарки в том числе и взрослым. К примеру, некая бабушка забылась в своем уголочке и прям посреди службы решила поговорить. Если ей кто-то сделает замечание, глядишь, еще обидится и куда сильнее раздухарится, а так все предельно молчат, только Надежда без всякого промедления достает из мешка свистульку и говорливой старушке презентует — в итоге все довольны, дисциплина на высоте, еще и соловьиная трель с дальних рубежей пробивается.

Если эту мысль развивать дальше, то можно вообще игрушками любой грех отмечать. Главное в этом деле — не перестараться, а то народ, наоборот, начнет нарочно злодеяния творить, чтоб положенный презент унаследовать.

чрзв[НЕ]важно в VK | MAX | TG

древне-архивное:

На первом курсе семинарии мы с моим хорошим другом отцом Иоанном и еще одним священником, отцом Алексеем, проживающим с нами в одной келии, решили посетить Софринский завод.

Сессия уже подходила к концу, поэтому денежные запасы были изрядно истощены. Мы ехали просто посмотреть, решив добираться общественным транспортом. Сняли подрясники и отправились в обычной, можно сказать, штатской одежде.

Однако отец Алексей ухитрился найти машину в одну сторону, и мы, радостные, быстро и без особых приключений добрались до дверей Софринского производства.

Завод большой и красивый. На входе нас спросили фамилии и, указывая сначала на меня, поинтересовались, откуда прибыл.
— Астрахань, — быстро ответил я.

Дежурный перевел взгляд на отца Алексея.
— Североморск.

Отец Иоанн не стал дожидаться и также отрапортовал:
— Милан, Италия.

Охранник на время задумался: Софрино явно не тот поселок, в котором пересекаются пути из Астрахани, Североморска, а уж тем более Милана. Понимая, что мы все же как-то оказались вместе, поинтересовался, как мы попали в эти благословенные земли.

Мы сказали хором, что приехали из Сергиева Посада. Он обрадовался и записал нас как группу туристов из Сергиева Посада.

Завод имеет достаточно большую и ухоженную территорию, тут и всякие цехи, куда просто так не попасть, и большие теплицы с помидорами и прочими овощами, столовая, ну и, конечно, выставочный зал продукции, куда мы сразу и отправились.

По залу группа из Сергиева Посада ходила с открытым ртом, рассматривая все подряд. Денег у нас с собой было только на обратную дорогу, но как только на нас кто-то обращал внимание, мы делали серьезный вид, прикидываясь чуть ли не нефтяными магнатами — еще чуть и купим весь завод целиком, если захотим.

Посмотрев все по кругу и даже втайне пофотографировавшись на фоне роскошных экспонатов, решили возвращаться.

Напротив ворот завода сразу железнодорожные пути. Мы знали, что станция где-то рядом, вот только не совсем понятно: налево рядом или направо. Я, как предводитель команчей, скомандовал: «Идем за мной, я знаю дорогу», — и повел все племя, естественно, не в ту сторону. Благо отцы оказались смиренные и бить меня не стали. После лишних пары километров пути по обоюдному согласию вернулись обратно и заново зашагали уже по верному курсу.

Мы шли друг за другом, впереди появилась станция. Отец Алексей решил ускориться и купить билеты на всех. Он быстро зашагал вперед и скрылся за поворотом.

Параллельно с этим на горизонте появилась и наша электричка. Мы с отцом Иоанном заскочили в ближайший вагон, но нашего соседа по келии с билетами было не видно. Поезд тронулся, на противоположной стороне вагона открылись двери и зашли контролеры.

Первая мысль, которая у меня возникла в голове, — итальянца надо спасать. Я схватил его за руку и потащил через все вагоны в противоположную сторону от контролёров. Отец Иоанн послушно шел за мной, не издавая ни звука. Так, вагон за вагоном, скрываясь от преследования, мы оказались в самом первом тамбуре поезда.

Оглядев горизонт, я выдохнул:

— Похоже, оторвались…

Тут неожиданно в грязном тамбуре на фоне сломанной туалетной двери мой напарник по заячьему делу начал каяться и себя ругать. Причем он это делал нещадно и очень красноречиво. Смысл собственной отповеди сводился к тому, какой он может быть священник после того, как бегает от контролёров по электричкам. О том, что это я его сюда затащил, он даже не вспоминал. Смрад отхожего места плотно наполнял воздух вокруг нас, явно усугубляя страдания бедного итальянца.

Мне было жутко стыдно, готовый провалиться сквозь тамбур, наполненный афедронными зловониями и страданиями дорогого отца Иоанна, я все же нашелся что сказать:

— Сейчас доедем и купим на станции билет до Софрино.

Эти слова успокоили страдальца, по крайней мере, он перестал себя ругать.

История закончилась благополучно: прибыв на станцию, мы купили билеты и успешно добрались до келии. Но зайцем я больше быть не хочу и вам не советую. Смиренное и кроткое самобичевание дорогого батюшки на всю жизнь стало для меня ярким уроком.

чрзв[НЕ]важно в VK | MAX | TG

Хочу напомнить, что в это воскресенье для жителей Москвы и не очень есть удивительная возможность поучаствовать в Общемосковском крестном ходе. Я, к сожалению, попасть на него не смогу: с Астрахани после литургии прибежать не успею. Но если кто-то из вас сподобится — сходите и за меня тоже, пожалуйста, — буду очень признателен.

Кстати, говорят, для удобства участников выпустили даже специальное мобильное приложение:

Android: https://play.google.com/store/apps/details?id=ru.okh.android

Для iOS: https://apps.apple.com/ru/app/okh/id6794669727

Со всех сторон стоны и воздыхания, связанные с внезапным наступлением осени. Проблема на самом деле надуманная, ведь для верующего нет ничего невозможного. Вы наверняка даже не заметили, но сегодня в десятом часу на пятнадцать минут вернулось настоящее лето. Да-да, и я абсолютно серьёзно.

На дальнем сельском приходе, где я сегодня служил, среди немногочисленных прихожан есть раба Божия Валентина. Замечательная бабушка, которая с начала летнего периода бросила нас всех на произвол судьбы по причине медицинского отпуска — ей делали операцию. Сегодня она вернулась в семью и даже причащалась на службе, чему мы были несказанно рады. Однако за время лечения мы всем скопом пропустили её день рождения, который был 22 июля. Не оставлять же человека без праздника. Мы помолились и вернули на пятнадцать минут середину лета. И уже после того, как спели «Многая лета», вручили подарки, пообнимались и поцеловались, осень вернула свои права, и снова настало положенное 5 сентября.

Так что, если вам приходится сильно грустить, что так быстро кончилось любимое время года, можете воспользоваться нашим методом. Только прошу, сильно не злоупотребляйте, иначе осень обидится и придёт в следующем году ещё быстрее.

чрзв[НЕ]важно в VK | MAX | TG

Завтра неделя 14-я по Пятидесятнице, Собор Московских святых.

Служу в своих весях и с радостью помолюсь за ваших близких.

Имена на проскомидию оставляйте в комментариях как «о здравии», так и «об упокоении».

В одном сообщении не более 12-15 имен. Каждое имя с новой строки и пожалуйста отдельным сообщением «о здравии», и отдельным «об упокоении» — так мне будет легче распечатать и читать.

Пожертвование на ваше усмотрение, номера карт прежние:

Номер моей карты:
2200700147131238 —Тинькофф (МИР)

Номер карты моей матушки (Наталия Сергеевна П.):
4276050036499840 — Сбербанк

(на всякий случай: других банковских реквизитов у меня нет, в личных сообщениях я денег ни у кого не прошу и на сорокоусты не собираю. Если вам кто-то написал якобы от моего имени — знайте, что это не иначе как мошенники.)

Всё! Имена записал, комментарии закрыл, уехал на службу.

Отчётный пост! За всех помолился, за каждое имя из комментариев на проскомидии частичку вынул.

Прекрасное вам к ночи от отца Иоанна Казадоева с ирландских болот. Давно ничего от него не было, я уже начал переживать, что от особенностей солёной островной природы он примитивным образом заржавел, но нет, просто затаился — драгоценные контакты души не окисляются.


На паперть полей
 
Звенящий луч солнца швырнув, как затёртый жетон,
На паперть полей, под куполом серого неба,
Ветшающий август бодрится, срываясь на тон,
Бредя через дол, где служится странная треба.
 
Отпетую быль крещают повторно на жизнь!
Вы, стало быть, вняли молитвам, небесные воды?
Не многое в мире кончается рифмой на «-изнь»,
Не многим закатам по осени пишутся оды.
 
Да что же так звонко? О чём он надрывно поёт?
Похоже, он вспомнил, что тоже когда-то был молод.
Что тоже в ухмылке кривил выразительный рот,
Пока на подвижных губах просыхал горький солод.
 
Теперь же проступит на стылых полях седина,
Ведь всякому цвету предсказан был пепел заката,
И сколько б ни грела скупыми лучами луна,
Но, хочешь не хочешь, а даль будет льдами объята.
 
И чёрною лентой потянутся петли дорог.
И станет лик неба белее отборного мела.
Но, может, окажется Истинный Голос не строг
За все перезвоны, какими душа отгремела?

(Тит Горский - иерей Иоанн Казадоев) https://t.me/TitGorsky

чрзв[НЕ]важно в VK | MAX | TG

Сегодня день памяти святых мучеников Адриана и Наталии Никомидийских. Жизнеописание этих святых вы знаете не хуже меня, и я не собираюсь его сейчас пересказывать, только выделю один особый момент:

Адриан после встречи с людьми, осужденными на смерть за веру в Истинного Бога, отрекается от идолопоклонства и записывает свое имя в список на казнь, называя себя христианином — удивительная перемена сердца. Мгновение — и человек обрел сильнейшую веру, побеждающую смерть. Даже его супруга, тайная христианка, сначала не смогла осознать произошедшее чудо и всю глубину веры своего мужа, по этой причине не пустила его в дом, когда тот пришел попрощаться перед смертью, подумав, что он смалодушничал и сбежал от мучений.

Вот этот отрывок с мгновенным изменением напомнил мне историю, рассказанную лично супругой одного хорошо знакомого мне человека.

Он вырос в верующей семье и, более того, отец его, и даже дед были священниками, но уже в подростковом возрасте четко для себя решил, что никакого отношения к служению, да и вообще к Церкви иметь не хочет. Отец его по этому поводу расстраивался, но сделать ничего не мог — «Невольник — не богомольник». Приученный с детства к дисциплине и порядку после школы он избрал для себя путь военного, познакомился с девушкой из неверующей семьи и, когда делал ей предложение, родители его будущей супруги поставили жесткое условие, что он не будет иметь никакого отношения к церкви. На тот момент для него эти слова ничего не значили, и он с лёгкостью пообещал, что «в попы не податся».

Далее все протекало обычным образом, ничего не предвещало каких-либо изменений, на военной службе дела шли хорошо и даже предполагалось скорое повышение в звании, но, если бы не одно уникальное событие — мгновенная перемена.

Он проснулся утром, посмотрел на свою молодую жену и в короткой фразе засвидетельствовал, что теперь уже другой человек: «Пора возвращаться».

Что именно произошло этой ночью не ясно, но после этого он оставляет военную службу и идет работать в храм и до нынешнего момента остается служителем Христовым в качестве уже потомственного священника.

Имя батюшки я называть не буду, чтоб лишний раз не смущать, да и суть совершенно не в нем, а интереснейшем свойстве нашего сердца по милости Божией — получается человек способен очень быстро измениться, направив стопы свои навстречу к Богу, поэтому, вспоминая подобные истории, не стоит ставить крест на своих неверующих близких и опускать руки, прекращая молиться — все может произойти удивительным и чудесным образом, и более того — мгновенно.

С Праздником!

чрзв[НЕ]важно в VK | MAX | TG

Несколько лет назад, в холодный февральский вечер, возвращаясь от гостей домой из Минска, я совершенно случайно попал в Санкт-Петербург. Причина была банальная: перелёт через Москву оказался дороже, чем через Северную столицу.

До того вечера я в городе на Неве ещё ни разу не был. Посему у меня там было всего два знакомых человека. Первый, во всех смыслах этого слова, — Пётр Алексеевич в виде бронзового монумента, с которым я познакомился ещё в школьные годы благодаря поэме «Медный всадник», а второй — преподаватель Санкт-Петербургской духовной академии отец Иоанн Никитин, с которым нас познакомили общие друзья и мы изредка с ним переписывались через блага современной коммуникации.

Накануне приезда, почти ночью, набравшись наглости, я написал отцу Иоанну, что буду в скором времени в его пределах, и он, как по волшебству, устроил меня в гостиницу с великим комфортом в центре города, недалеко от стен Свято-Троицкой Александро-Невской Лавры. В итоге я пробыл в Питере не сутки, а с большим удовольствием три с половиной дня.

Несмотря на феноменальную занятость, батюшка принял меня грешника как дорогого гостя. Показал город, удивительные места, познакомил с величайшими местными святынями.

Отец Иоанн служит в наикрасивейшем храме Благовещения Пресвятой Богородицы на Васильевском острове, и, когда я приехал туда на литургию, то понял, что моя спонтанная поездка всё-таки была совершенно неслучайной.

В этом храме в 1922 году служил священномученик Василий Сокольский. Удивительно, но он же ранее, в 1910 году, был преподавателем Астраханской семинарии. Представляете, я, вроде не планируя, приехал в гости к не чужому для меня человеку, а к святому, служившему в Астрахани.

Отец Василий, как и прочие мученики и исповедники того времени, стойко претерпел все испытания, выпавшие на его долю в годы безбожной власти. В ссылках он тяжело болел, в итоге почти полностью потерял зрение. Врач, констатировав его состояние, в заключение написал: «К труду не годен, однако следовать этапом может, но не пешком».

Для приговора за антисоветскую деятельность было достаточно так называемого признания на допросах: «Я беспартийный и в политические дела по своему убеждению не могу вмешиваться; единственно, с чем я не согласен, это с отрицанием коммунистами бытия Бога, бессмертия души и нравственной ответственности за гробом».

Протоиерей Василий Сокольский учил вере в Истинного Бога, любви к ближнему, любви к врагу — но был определён НКВД не иначе как социально опасный элемент. Он пять раз был судим, провёл в тюрьмах и тяжелейших ссылках восемь с половиной лет. Последний раз его арестовали летом 1937 года и приговорили к расстрелу. Приговор привели к исполнению 10 сентября. Оправдательный приговор по делу с признанием его безвинной жертвой репрессий вынесен через пятьдесят два года, а в 2000 году на архиерейском соборе Русской Православной Церкви протоиерей Василий Сокольский был прославлен в лике святых.

Отец Василий в своих трудах писал:
«Христианство говорит нам, что мы можем научиться любить своего врага и сердце может победить природу, потому что Бог христианский есть Бог любви или Сама Любовь, так что любовь христианина не заключена в роковой круг, ей открыто бесконечное».

Священномученик Василий на личном примере продемонстрировал такую способность сердца, отчего сегодня Церковь и чтит день его памяти. Я же безмерно благодарю Бога, что Он сподобил меня такому удивительному знакомству — совершенно неслучайному и безусловно промыслительному.

чрзв[НЕ]важно в VK | MAX | TG

В славном городе Петра на площади Александра Невского стоит большой книжный магазин с православной литературой. Гуляя по Питеру, мы с отцом Саввой сами не поняли, как оказались в этом магазине. Внутри продают всё, что только душе угодно, от календарей и открыток до философии и богослужебных книг, про художественную литературу я уже и молчу. Целая витрина трудов дорогого отца Саввы и даже моя чрезвычайно [не]важная книжка и два сборника тоже имеются. Пройдясь по таким богатствам, уже на выходе всё же решили купить по одной из своих книжек друг другу на память.

На кассе милая улыбчивая женщина поинтересовалась:

— Вы на храм берёте или для себя?

— Для себя, — быстро ответил я, протягивая ей покупки.

— Просто если на храм, батюшка, то будет скидка, — участно подсказала она.

— Может, у вас ещё какие-то критерии для скидок есть, ну, скажем… для авторов?

— Для авторов? — засмеялась моя собеседница и добавила: — У вас хорошее чувство юмора.

Отец Савва, который держался в тени разговора, делая вид, что очень интересуется настенными календарями, не выдержал, подошёл к кассе и, указывая на обложку с котом, сказал:

— А эту книжечку написал отец Давид, — после он указал на меня, демонстрируя, кто, собственно, такой этот отец Давид есть.

— А вторую, — включился в ответ уже я, — да и целую витрину в соседней комнате написал дорогой отец Савва.

— Ой, — смущённо отозвалась наша собеседница, понимая, что я не шутил, интересуясь про скидку для авторов.

И чтоб избавить её от чувства неловкости, отец Савва добавил:

— Видите ли, наши книги никто не покупает, поэтому мы ходим по магазинам, приобретаем их сами и выпускаем после на свободу.

Справедливости ради сказать, скидку нам всё же сделали, видимо, согласившись, что выпускать книги на свободу — непростое занятие.

чрзв[НЕ]важно в VK | MAX | TG

За всех помолился, все имена «о здравии» у блаженной Ксении помянул. Те, кто присылал имена «об упокоении», — прошу, будьте в следующий раз внимательнее: сегодня были имена только «о здравии» — читали акафист.

Планировал своим ходом добраться до Смоленского кладбища и там где-то в сторонке аккуратненько помолиться, но отец Иоанн Никитин с матушкой Еленой поймали меня и с большим комфортом отвезли на место. Мы прибыли аккурат к началу молебна, и по ходатайству батюшки я сподобился сослужить молебен в часовне блаженной Ксении, на котором и были прочитаны оставленные вами имена и даже петь акафист для всего честного народа.

Величайшее чудо Божие. Батюшка Иоанн и матушка Елена, сердечно вас благодарю за такую заботу! В прогулках по Питеру я так изрядно сбил ноги, что еле хожу, а вас не иначе как Сам Господь послал.

чрзв[НЕ]важно в VK | MAX | TG

«...Что ж, душа моя, — сказал Собакевич, — если б я сам это делал, но я тебе прямо в глаза скажу, что я гадостей не стану есть. Мне лягушку хоть сахаром облепи, не возьму её в рот, и устрицы тоже не возьму: я знаю, на что устрица похожа. Возьмите барана, — продолжал он, обращаясь к Чичикову, — это бараний бок с кашей!» (Н. Гоголь — «Мёртвые души»)

Вот чтоб не пробовать всякую гадость, доцент Свято-Тихоновского гуманитарного университета, отец диакон Николай Антонов, предлагает попробовать себя в качестве гуманитария! Правда, это касается не всех, а только старшеклассников. У них в университете начинается набор на семинар.

Для интересующихся подробности вот тут: Https://t.me/SchHumanitasPSTGU/700?single

Этой весной ещё до паводка героически отбился от травы, что за задним двором на берегу реки колосится. Там проживает южный тростник и вырастает непроходимой стеной метра на три в вышину. После покосов дал себе слово, что не буду больше это дело запускать, чтоб не было настолько всё трудно и мучительно. Триммер у меня маленький, электрический, процесс мало того, что не быстрый, потом ещё ходишь по Достоевскому, истинно «тварью дрожащей» себя ощущаешь. В самом прямом смысле этого определения — руки, ноги и спина теряют способность самостабилизироваться и местами дрожат.

После половодья все мои труды потонули. Воды было в этом году много, стояла она долго, но растительность особо сильно не выделялась — побаивалась. Я периодически приходил с инспекцией и удалялся обратно в дом с удовольствием. Но вот река похудела, берега вернулись в свои пределы, тростник немного расцвёл, однако трудов много не требовал — не более получаса внимания.

Грешным делом я и забыл про всё это буйство красок и зелени, а этого явно делать было нельзя. К моему следующему визиту тростник уже подался в высь в три человеческих роста. Толстые мясистые стебли в палец толщиной густо увила какая-то диковинная кудрявая колючка, твёрдая как стальная проволока.

Мне даже заходить в этот лес поначалу было страшно, хотелось себя за ногу привязать к калитке, чтоб, если заплутаю, обратно дорогу найти, но ничего, с Божией помощью справился, правда, потом день лежал нешелохался. Через сутки родных стал узнавать, а как совсем силы вернулись, стал каждый день приходить и за покосами своими наблюдать, чтоб трава понимала, что тут шутки не шутят и ножи острые, железные, на триммер наточенные лежат.

Однако тут уехал в Северную столицу, и целую неделю за моим тростником никто и не приглядывал. Сегодня днём, как освободился, побежал стремглав на берег — и что вы думаете? — Ничего… ничего не выросло. То ли я так активно прошлые дни на траву сурово смотрел, что впрок на неделю насмотрелся, то ли трава попросту про меня элементарно забыла — если второе, то обидно: я вот про неё даже в Питере помнил.

чрзв[НЕ]важно в VK | MAX | TG

Этим летом милостью Божией и общими трудами мы установили заалтарную икону Рождества Пресвятой Богородицы. Сам образ нам пожертвовали две замечательные прихожанки из соседнего села. Они приехали, измерили всё и заказали в специальной мастерской баннерную печать по особой технологии уличной рекламы, устойчивой к яркому астраханскому солнцу. Икона получилась размером два на полтора метра, даже чуть больше. Установили мы её уже своими местными приходскими силами, и сейчас у нас храмик снаружи стал ещё симпатичнее, и сразу издалека понятно, что это именно церковь Рождества Пресвятой Богородицы.

Какое-то святое место получилось за алтарём — подумалось мне после завершения всех работ. Теперь можно проводить крестные ходы, делая положенную остановку и молиться не перед пустой алтарной стеной, а возле нашей храмовой иконы.

Недавно сподобился побывать на Смоленском кладбище в Петербурге, и там есть храм со своей особой стеной. Несмотря на то, что на ней нет никаких икон, место всё же безусловно святое и даже страшное.

Воскресенская церковь была построена в 1903 году. В советское время, как полагается, храм был закрыт и сильно пострадал, чудом избежав полного разбора на кирпичи. Историю этого прихода рассказывать не буду, скажу только, что сейчас храм восстановлен и сияет былой красотой. Однако одна из стен выглядит очень странно. Она будто утыкана какими-то огромными иглами или, скорее даже, копьями. На небольшом отрезке живого места нет: повреждён и мраморный цоколь, пострадала и кирпичная кладка выше.

В двадцатые годы прошлого века в этом месте приводили в действие расстрельные приговоры. Ведь очень удобно убивать на кладбище, можно не утруждаться потом долгим перевозом тел, а сразу в нескольких метрах закапывать всех в общую яму.

У этой стены погибали разные люди, в том числе и мученики за веру, священники и церковный клир. Данную часть храма намеренно решили не реставрировать и оставить в виде особого памятника — расстрельной стены Смоленского кладбища. Страшное и безусловно святое место, где разные люди смотрели в глаза смерти, в том числе и те, кто побеждал её и переходил в Горний Иерусалим с твёрдой непоколебимой верой в Воскресшего Спасителя нашего!

чрзв[НЕ]важно в VK | MAX | TG

Завтра Рождество Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и у нашего прихода Престольный праздник! Для тех, кто по каким-то причинам не может приехать к нам на службу, решил дать возможность оставить имена в комментариях за себя и своих близких.

Пишите имена «о здравии» и «об упокоении».

В одном сообщении не более 12-15 имен. Каждое имя с новой строки и пожалуйста отдельным сообщением «о здравии», и отдельным «об упокоении» — так мне будет легче распечатать и читать.

Пожертвование на ваше усмотрение, номера карт прежние:

Номер моей карты:
2200700147131238 —Тинькофф (МИР)

Номер карты моей матушки (Наталия Сергеевна П.):
4276050036499840 — Сбербанк

(на всякий случай: других банковских реквизитов у меня нет, в личных сообщениях я денег ни у кого не прошу и на сорокоусты не собираю. Если вам кто-то написал якобы от моего имени — знайте, что это не иначе как мошенники.)

Всё! Имена записал, комментарии закрыл, уехал на службу.