❗️بواعث الشرك في العبادة:
إن العبادة ليس باعثها والحامل عليها لدى الإنسان باعثا واحدا فقط -وهو اعتقاد الربوبية في المعبود-، بل بواعثها كثيرة:
1️⃣ فمن بواعث العبادة: اعتقاد الربوبية في المعبود.
وهذا حال المؤمنين في إخلاصهم العبودية لله ﷻ، فهم يعتقدون بأن توحيد الربوبية مستلزم لتوحيد الألوهية. وقد ورد في مواضع كثيرة من القرآن التنبيه على أن تفرد الله بالخلق والملك والتدبير -وسائر صفات الربوبية- موجب لاستحقاقه وحده للعبادة.
أما المشركون فلم يعرف عنهم اعتقاد الربوبية في معبوداتهم بإطلاق، لكن ربما اعتقدوا فيها بعض خصائص الربوبية.
2️⃣ ومن بواعث الشرك في العبادة: اتخاذ المعبود وسيلة وشفيعا عند الرب، من غير اعتقاد الربوبية فيه.
قال الله ﷻ: ﴿وَيَعۡبُدُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ مَا لَا يَضُرُّهُمۡ وَلَا يَنفَعُهُمۡ وَيَقُولُونَ هَٰٓؤُلَآءِ شُفَعَٰٓؤُنَا عِندَ ٱللَّهِۚ﴾ [يونس: ١٨]. وقال سبحانه: ﴿أَلَا لِلَّهِ ٱلدِّينُ ٱلۡخَالِصُۚ وَٱلَّذِينَ ٱتَّخَذُواْ مِن دُونِهِۦٓ أَوۡلِيَآءَ مَا نَعۡبُدُهُمۡ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَآ إِلَى ٱللَّهِ زُلۡفَىٰٓ﴾ [الزمر: ٣].
فقد ذكروا باعثهم بأسلوب النفي الإثبات الدال على الحصر، فهذا من أقوى الأدلة على انتفاء اعتقادهم الربوبية في آلهتهم.
3️⃣ ومن بواعث الشرك في العبادة: تقليد الآباء والأجداد.
قال الله ﷻ عن قوم إبراهيم عليه السلام: ﴿قَالُواْ بَلۡ وَجَدۡنَآ ءَابَآءَنَا كَذَٰلِكَ يَفۡعَلُونَ﴾ [الشعراء: ٧٤]، وقال أيضا عنهم: ﴿قَالُواْ وَجَدۡنَآ ءَابَآءَنَا لَهَا عَٰبِدِينَ﴾ [الأنبياء: ٥٣].
4️⃣ ومن بواعث الشرك في العبادة: مجاملة العشير، وطلب المنافع العاجلة، والإشفاق من التفرق والاختلاف.
قال تعالى عن رسوله إبراهيم عليه السلام: ﴿وَقَالَ إِنَّمَا ٱتَّخَذۡتُم مِّن دُونِ ٱللَّهِ أَوۡثَٰنٗا مَّوَدَّةَ بَيۡنِكُمۡ فِي ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَاۖ﴾ [العنكبوت: ٢٥].
قال ابن الجوزي: «قال المفسرون: معنى الكلام: إنما اتخذتموها لتتصل المودة بينكم واللقاء والاجتماع عندها، وأنتم تعلمون أنها لا تضر ولا تنفع» [زاد المسير: ٣/٤٠٥].
5️⃣ ومن بواعث الشرك في العبادة: اتباع الهوى -طاعة للنفس والشيطان-.
قال تعالى: ﴿أَرَءَيۡتَ مَنِ ٱتَّخَذَ إِلَٰهَهُۥ هَوَىٰهُ أَفَأَنتَ تَكُونُ عَلَيۡهِ وَكِيلًا﴾ [الفرقان: ٤٣]. وقال أيضا: ﴿أَفَرَءَيۡتَ مَنِ ٱتَّخَذَ إِلَٰهَهُۥ هَوَىٰهُ﴾ [الجاثية: ٢٣].
قال ابن عباس رضي الله عنه في قوله تعال: ﴿أَرَءَيۡتَ مَنِ ٱتَّخَذَ إِلَٰهَهُۥ﴾: «كان الرجل يعبد الحجر الأبيض زمانا من الدهر في الجاهلية، فإذا وجد حجرا أحسن منه يعبد الآخر ويترك الأول» [تفسير ابن أبي حاتم: ١٢٤١. تفسير الرازي: ٢٤/٤٦٣].
قال ابن جرير الطبري في تفسير الآية: «وذلك أن الرجل من المشركين كان يعبد الحجر، فإذا رأى أحسن منه رمى به، وأخذ الآخر يعبده، فكان معبوده وإلهه ما يتخيره لنفسه» [تفسير الطبري: ١٧/٤٥٩].
6️⃣ ومن بواعث الشرك في العبادة: الحيرة والقلق والاضطراب النفسي.
فقد علمنا من قصص بعض المهتدين إلى الإسلام أنهم جربوا أديانا كثيرة، فدخلوا في عبادات وثنية، مارسوها والتزموا طقوسها بحثا عن الراحة النفسية، والسكينة والطمأنينة.
📚 باختصار من كتاب «حقيقة توحيد العبادة» صـ ٢١٤، للشيخ عبد الحق التركماني (حفظه الله).
https://t.me/idris_abu_sumaya
إن العبادة ليس باعثها والحامل عليها لدى الإنسان باعثا واحدا فقط -وهو اعتقاد الربوبية في المعبود-، بل بواعثها كثيرة:
1️⃣ فمن بواعث العبادة: اعتقاد الربوبية في المعبود.
وهذا حال المؤمنين في إخلاصهم العبودية لله ﷻ، فهم يعتقدون بأن توحيد الربوبية مستلزم لتوحيد الألوهية. وقد ورد في مواضع كثيرة من القرآن التنبيه على أن تفرد الله بالخلق والملك والتدبير -وسائر صفات الربوبية- موجب لاستحقاقه وحده للعبادة.
أما المشركون فلم يعرف عنهم اعتقاد الربوبية في معبوداتهم بإطلاق، لكن ربما اعتقدوا فيها بعض خصائص الربوبية.
2️⃣ ومن بواعث الشرك في العبادة: اتخاذ المعبود وسيلة وشفيعا عند الرب، من غير اعتقاد الربوبية فيه.
قال الله ﷻ: ﴿وَيَعۡبُدُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ مَا لَا يَضُرُّهُمۡ وَلَا يَنفَعُهُمۡ وَيَقُولُونَ هَٰٓؤُلَآءِ شُفَعَٰٓؤُنَا عِندَ ٱللَّهِۚ﴾ [يونس: ١٨]. وقال سبحانه: ﴿أَلَا لِلَّهِ ٱلدِّينُ ٱلۡخَالِصُۚ وَٱلَّذِينَ ٱتَّخَذُواْ مِن دُونِهِۦٓ أَوۡلِيَآءَ مَا نَعۡبُدُهُمۡ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَآ إِلَى ٱللَّهِ زُلۡفَىٰٓ﴾ [الزمر: ٣].
فقد ذكروا باعثهم بأسلوب النفي الإثبات الدال على الحصر، فهذا من أقوى الأدلة على انتفاء اعتقادهم الربوبية في آلهتهم.
3️⃣ ومن بواعث الشرك في العبادة: تقليد الآباء والأجداد.
قال الله ﷻ عن قوم إبراهيم عليه السلام: ﴿قَالُواْ بَلۡ وَجَدۡنَآ ءَابَآءَنَا كَذَٰلِكَ يَفۡعَلُونَ﴾ [الشعراء: ٧٤]، وقال أيضا عنهم: ﴿قَالُواْ وَجَدۡنَآ ءَابَآءَنَا لَهَا عَٰبِدِينَ﴾ [الأنبياء: ٥٣].
4️⃣ ومن بواعث الشرك في العبادة: مجاملة العشير، وطلب المنافع العاجلة، والإشفاق من التفرق والاختلاف.
قال تعالى عن رسوله إبراهيم عليه السلام: ﴿وَقَالَ إِنَّمَا ٱتَّخَذۡتُم مِّن دُونِ ٱللَّهِ أَوۡثَٰنٗا مَّوَدَّةَ بَيۡنِكُمۡ فِي ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَاۖ﴾ [العنكبوت: ٢٥].
قال ابن الجوزي: «قال المفسرون: معنى الكلام: إنما اتخذتموها لتتصل المودة بينكم واللقاء والاجتماع عندها، وأنتم تعلمون أنها لا تضر ولا تنفع» [زاد المسير: ٣/٤٠٥].
5️⃣ ومن بواعث الشرك في العبادة: اتباع الهوى -طاعة للنفس والشيطان-.
قال تعالى: ﴿أَرَءَيۡتَ مَنِ ٱتَّخَذَ إِلَٰهَهُۥ هَوَىٰهُ أَفَأَنتَ تَكُونُ عَلَيۡهِ وَكِيلًا﴾ [الفرقان: ٤٣]. وقال أيضا: ﴿أَفَرَءَيۡتَ مَنِ ٱتَّخَذَ إِلَٰهَهُۥ هَوَىٰهُ﴾ [الجاثية: ٢٣].
قال ابن عباس رضي الله عنه في قوله تعال: ﴿أَرَءَيۡتَ مَنِ ٱتَّخَذَ إِلَٰهَهُۥ﴾: «كان الرجل يعبد الحجر الأبيض زمانا من الدهر في الجاهلية، فإذا وجد حجرا أحسن منه يعبد الآخر ويترك الأول» [تفسير ابن أبي حاتم: ١٢٤١. تفسير الرازي: ٢٤/٤٦٣].
قال ابن جرير الطبري في تفسير الآية: «وذلك أن الرجل من المشركين كان يعبد الحجر، فإذا رأى أحسن منه رمى به، وأخذ الآخر يعبده، فكان معبوده وإلهه ما يتخيره لنفسه» [تفسير الطبري: ١٧/٤٥٩].
6️⃣ ومن بواعث الشرك في العبادة: الحيرة والقلق والاضطراب النفسي.
فقد علمنا من قصص بعض المهتدين إلى الإسلام أنهم جربوا أديانا كثيرة، فدخلوا في عبادات وثنية، مارسوها والتزموا طقوسها بحثا عن الراحة النفسية، والسكينة والطمأنينة.
📚 باختصار من كتاب «حقيقة توحيد العبادة» صـ ٢١٤، للشيخ عبد الحق التركماني (حفظه الله).
https://t.me/idris_abu_sumaya
Автора известного сборника по хадисам, имама Абу Давуда (да помилует его Аллах) спросили:
▪️«С кем ты советуешь нам сидеть после тебя?»
▪️Он ответил: «С книгами».
https://t.me/idris_abu_sumaya
▪️«С кем ты советуешь нам сидеть после тебя?»
▪️Он ответил: «С книгами».
https://t.me/idris_abu_sumaya
Хальк аф’аль аль-ибад 03
Ханбалитский мазхаб
📚 Уроки по книге «Хальк’ аф’аль ‘ибад» имама аль-Бухари.
🎙️ Яхья Хусаинов.
🔹 Урок 3
https://t.me/idris_abu_sumaya
🎙️ Яхья Хусаинов.
🔹 Урок 3
https://t.me/idris_abu_sumaya
Forwarded from جامع الكتب المصورة 📚
سلسلة شروح كتب الإمام المجدد محمد بن عبد الوهاب
- الإغاثة في شرح الأصول الثلاثة
- الإبدع في شرح القواعد الأربع
- الإعلام في شرح فضل الإسلام
- بيت القصيد في شرح كتاب التوحيد
شرح أ.د أحمد بن عبد الرحمن القاضي
#أحمد_القاضي
#عقيدة
- الإغاثة في شرح الأصول الثلاثة
- الإبدع في شرح القواعد الأربع
- الإعلام في شرح فضل الإسلام
- بيت القصيد في شرح كتاب التوحيد
شرح أ.د أحمد بن عبد الرحمن القاضي
#أحمد_القاضي
#عقيدة
Forwarded from جامع الكتب المصورة 📚