Брат говорил авве Сисою: «Я замечаю за собой, что памятование о Боге всегда со мной». Старец ответил ему на это: «Не важное дело, что ты размышляешь о Боге, но то важно, чтобы видеть себя ниже всей твари». Вопрос. Каким образом так совпало, что святоотеческий голос (почитающий Христа) и голос власти (распявшей Его) звучат в унисон?

🔌 Возможность творить и менять реальность требует одного условия: внутренней убеждённости в праве и способности действовать. Любое падение личной ценности в собственных глазах снижает эту способность и блокирует запуск действия. Это элементарно даже для Ватсона.

Отсюда главная задача системы – создать идеальную среду для внутреннего обесценивания. Поскольку мысли о том, что я жалкий потомок обезьяны, активируют изрядное неверие в себя, забитость и отсутствие претензий. Это и есть цель.

Первым делом она достигается через унижение, когда (с детского сада) намеренно создаются ситуации, где человек регулярно оказывается в слабой позиции, где испытывает зависимость, где крайне сложно проявить силу и достоинство, как например в условиях исполнения понятно какой ОБЯЗАННОСТИ после 18 лет. Главное, чтобы слетела самость и закрепилась установка о собственной дряхлости.

Дальше идёт культурная нормализация, превращающая патологию в норму. «Это нормально», «все так живут», «не брызгай против ветра», «будь проще». «Ласковый телёнок двух маток сосёт, грубой – ни одной» и так далее.

Ещё дальше – моральная инверсия. Вводится трёхкопеечная идея, что твоя проблема – не в условиях, а в тебе. Ну и подспудно вкидываются вещи, которые уже прояснялись. Несогласие = борзость, высокая планка = зазнайство, стремление к большему = наивность. Здесь обычно советуют закатать губу и спуститься с небес на землю.

Ну и самое главное – атака через природу. Берётся естественная потребность, например: половое влечение, стремление к удовольствию, желание превосходства… и в дело вступает религия. Тут много нетривиальных ходов, но конечный финал всегда один – «аз езмь червь, а не человек».

🪏 Ты гневаешься и озлобляешься на обидчиков? Унываешь в скорбях? Ропщешь на тяготы и утомительные службы? Любишь похвалу? Напрашиваешься на похвалу? Огорчаешься при убытке? Засыпаешь днём без нужды? Считаешь себя лучше других? Презрительно относишься к порочным людям и осуждаешь? Хочешь иметь красивую одежду и вкусную пищу? Занимаешься гортанобесием и самоугождением? Желаешь себе чести? Ищешь пользы и выгоды себе, а не ближнему своему?

Часто разжигаешься пустыми мечтаниями? Пренебрегаешь чёрной работой? Нежишь плоть? С удовольствием пользуешься душистым мылом? Не уступаешь место в автобусе старцам и яжматерям? Жалеешь себя для блага других? Оскорбляешь мужа, уклонившегося от близости в неположенный день? Стараешься быть всегда правым? В воскресные дни ходишь не в храм, а за грибами и ягодами? Обращаешь свои способности в земные блага? Придумываешь оправдания своим грехам? Не можешь как следует сразиться с ними? Представляешь насколько ты никчёмен!?

Некоторые до такой степени изощряются в деле измышления поводов к самобичеванию, что доходят до лютой экзотики. «Садилась на кровать без разрешения хозяина. Отвлекалась от молитвы при укусе комара. Часто открывала рот, чтобы похвастаться золотыми зубами. Носила очки в золотой оправе. Не посылала подарки оскорбившим меня. Подносила гостям рюмку против их воли.

Имела сбережений больше, чем необходимо. Покупала лотерейные билеты с надеждой на обогащение. Гневно порицала власть на митингах. Согрешала сетованием, что нет силы и крепости в теле. Назойливо звонила и громко стучала, чтобы открыли. Утром занималась гимнастикой, а не посвящала своё первомыслие Богу. Без отвращения не сносила зловония от людей».

Вот это уже высший пилотаж. Чтобы взойти на оную ступень, надо практиковаться и загонять себя под плинтус годами. А схема весьма проста. Достаточно какие-то естественные вещи объявить порочными, и человек, не способный их отключить (поскольку они встроены в его природу) – вынужден регулярно совершать постыдные действия, в которые его будут тыкать носом до гробовой доски.

На этом фоне формируется хроническое чувство вины, возникает устойчивое состояние ничтожности, падение самооценки. А дальше ключевой эффект. Человек не считает себя тем, кто имеет право на силу, влияние и преображение мира. Какая сила и вера может исходить от и.о. дефектного существа?

Нам говорят, что есть рай и есть шанс спастись. И сразу намекают: «но ты, скорее всего, не достоин. Слишком комичны твои потуги и добродетели». Т.е. сначала человека уменьшают, потом дают надежду, но надежда зависит от того, чтобы он перестал быть тем, кем является. А этого не сумел сделать даже тот, кто первым вошёл в рай… Как следствие, и здесь безысходность, и там никаких шансов. Нет выхода. Мрак.

Эти культуртрегеры задолбали всех. Они и живых стращают с утра до вечера, и за гробом рисуют кипящие котлы. Причём, всё логично. Сладкое самоуничижение ради "очищения" и систематическое обесценивание формирует пыль. А на что ещё может рассчитывать пыль, кроме как на свалку в бездне небытия? Одна надежда – что пустое место никто не будет прожаривать на сковородке. Ни рыба ни мясо.

Так что я перестал трястись перед страшными муками ада. И даже если приходится падать, понимаю теперь, что человек не равен своему падению… И что никогда не стоит спешить верить голосу, который говорит: «ты ничто», – ибо он не твой.

🚷 Своим всё, чужим – закон!

26 апреля 1845 года на страницах одного из старейших изданий штата Северная Каролина «The Greensborough Patriot» вышла статья о психиатрических лагерях со ссылкой на британский журнал «Edinburgh Review».

Самая любопытная цитата из данной публикации звучит так: «Душевнобольные настаивают на том, что у них был свой «Золотой век» до появления законов, когда они свободно странствовали, являясь причастниками чего-то святого и божественного. Но с возникновением законов и цивилизации начался их «железный век», который продолжается вплоть до наших дней».

Учитывая, что реальные душевнобольные редко сидят в загонах, а занимаются их возведением, такие свидетельства весьма значимы. И они неслабо резонируют с теми намёками, которые у нас есть о прошлой версии мира, именуемой в ряде источников «Эпохой святых» и «Тысячелетним царством». Но меня также привлёк акцент, сделанный на слове «закон».

Ведь законы создаются не ради порядка и стабильности. Их задача – легитимизировать подчинение, что есть единственная цель существования культуры. Причём, люди обязаны подчиняться законам не в силу какой-то благодатности таковых, а просто потому что это закон. Ведь он поддерживает систему. А система важнее вас. Тем более, что она всегда прикрывается общественными интересами.

Никогда не спрашивается, кто писал закон, какое право он имеет писать законы, кто принял решение делегировать ему это право. Просто надо подчиняться... Величайшая ложь культуры состоит в том, что ценность человека меньше ценности закона. То есть, ты принят ровно настолько, насколько вписываешься. А если не вписываешься – значит с тобой что-то не так.

Схема удобная. Сначала тебя убеждают, что ты мал и неразумен. Потом дают закон как внешнюю опору. А затем объявляют, что опора важнее тебя. И человек это принимает. Поскольку ему уже объяснили, что он не имеет достаточной ценности, чтобы быть мерой. В противном случае, если ты считаешь себя мерой, ты уже не подчиняешься автоматически. Сначала смотришь, а потом решаешь. И здесь без передовых методов лечения психических недугов не обойтись.