- قالَ أَبُو الدَّرْدَاءِ 🇧🇳 : يَرْحَمُ اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ، مَا زَالُوا يَقُولُونَ: «رَبَّنَا، رَبَّنَا» حَتَّى اسْتُجِيبَ لَهُمْ.

🌱- ابنُ عَطِيَّةَ، ١/٥٥٦.

قَالَ الشَّيْخ رَبِيع المَدخَلِي - 🇧🇬 -:

‏«القُرآن يُنمِّي الإيمان ويُنمِّي التوْحيِد والقُرآن - إذا فهمتَه - صرتَ مَن أتباع الرُّسل في عقيدتهم ومنهجم».

🌱

‏ [ المَجَمُوع (١/٧) ].

ظاهرة النساء المشهورات او ما يسمى ( البلوقرات )
ظاهرة حقيقةً مُخزية و إنتشارها بين الناس و
قبول بعضهم لها و الدفاع عن هذه الظاهرة يدل
على ضعف في الدين و الايمان و الحياء بل و يدل
ايضاً على الإفتقار للمرؤة و الغيرة و الانبطاح و
الاتباع لكل ماهو غربي و مادّي مالي ،
فلم يكن هذا عندنا في مجتمعاتنا من قبل
و لا هو من ديننا و لا اخلاقنا و لا عرفنا و لا عاداتنا ،

اقول هذه الافعال و التصرفات نابعة من سفهٍ في
العقل و ضعفٍ في الدين و قلةٌ في الحياء و ما هو
إلا من اتباع و تقليد أراذل القوم من الكفار
و السافهين و من هم على شاكلتهم ،

ثم هذه الاشكال ليست دليلاً على النجاح و القوة
و الاستقلالية و الثراء كما يُصَوّر لنا ، لا و الله !
و لا هم بقدوة او أمثلة للخير و الفلاح ،
صنعتهم هي زينة الحياة الدنيا من أموال
و مجوهرات و نفوذ و احياناً جمال في الشكل ،
و لكن هل هذا سيبقى و يدافع عنهم في قبورهم
او هل يزيد في ميزان حسناتهم في يوم القيامة ؟

لو تسائلت هذه الأخت ( البلوقر ) يوماً ما ،
ما قيمتها في هذه الحياة و ماذا قدمت للبشر من
اعمال و أفعال في الدين او الدنيا ؟ هل يكون عملها
في جانب معالي الامور ام في سفسافها ؟ هل أفنت حياتها فيما يحب الله عز وجل ؟ او فيما يكره ؟

قالَ الإمَامُ مالِك -🇧🇬 - :

« عليكَ بمعالِي الأمُور وكرائِمها ،
واتّقِ رذائلها ومَا سفَّ منها ؛
فإنَّ الله تعالى يحبُّ معالي الأمور ،
ويكرَه سفسافها ».

🌱ترتيب المدارك للقاضي عياض (2/65) .

و قال الإمام ابن القيم 🇧🇬
عن الإغترار بالدنيا
و الانشغال بها :
[ وَقَالَ بَعْضُ السَّلَفِ : رُبَّ مُسْتَدْرَجٍ بِنِعَمِ الله عَلَيْهِ وَ
هُوَ لَا يَعْلَمُ ، وَرُبَّ مَغْرُورٍ بِسَتْرِ الله عَلَيْهِ وَهُوَ لَا يَعْلَمُ ،
وَرُبَّ مَفْتُونٍ بِثَنَاءِ النَّاسِ عَلَيْهِ وَهُوَ لَا يَعْلَمُ .

وَأَعْظَمُ الْخَلْقِ غُرُورًا مَنِ اغْتَرَّ بِالدُّنْيَا وَعَاجَلَهَا ،
فَآثَرَهَا عَلَى الْآخِرَةِ ، وَرَضِيَ بِهَا مِنَ الْآخِرَةِ ،
حَتَّى يَقُولَ بَعْضُ هَؤُلَاءِ : الدُّنْيَا نَقْدٌ ، وَالْآخِرَةُ نَسِيئَةٌ ، وَالنَّقْدُ أَحْسَنُ مِنَ النَّسِيئَةِ.

وَيَقُولُ بَعْضُهُمْ : ذَرَّةٌ مَنْقُودَةٌ ، وَلَا دُرَّةٌ مَوْعُودَةٌ .
وَيَقُولُ آخَرُ مِنْهُمْ : لَذَّاتُ الدُّنْيَا مُتَيَقَّنَةٌ ، وَلَذَّاتُ
الْآخِرَةِ مَشْكُوكٌ فِيهَا ، وَلَا أَدَعُ الْيَقِينَ بِالشَّكِّ.

وَهَذَا مِنْ أَعْظَمِ تَلْبِيسِ الشَّيْطَانِ وَتَسْوِيلِهِ ،
وَالْبَهَائِمُ الْعُجْمُ أَعْقَلُ مِنْ هَؤُلَاءِ ؛ فَإِنَّ الْبَهِيمَةَ
إِذَا خَافَتْ مَضَرَّةَ شَيْءٍ لَمْ تُقْدِمْ عَلَيْهِ وَلَوْ ضُرِبَتْ ،
وَهَؤُلَاءِ يُقْدِمُ أَحَدُهُمْ عَلَى مَا فِيهِ عَطَبُهُ ،
وَهُوَ بَيْنَ مُصَدِّقٍ وَمُكَذِّبٍ ] .

🌱من كتاب الداء و الدواء .

نهايةً اقول حفظ الله بناتنا و بنات المسلمين كافّة
و أراهم الحق حقاً و رزقهم اتباعه و أراهم الباطل
باطلاً و رزقهم اجتنابه ،
و اسأل الله العظيم رب العرش ان يهدينا و يوفقنا
لما يحب و يرضى و ان يحمينا من دعاة و أصحاب
السوء و الضلالة و الإنحلال و ان يعصمنا بالتقوى
و الاخلاق الطيبة و ان يثبتنا على هذا ما حيينا الى
ان يتوفَّانا سبحانه وتعالى على حسن خاتمة لا فاتنين
و لا مفتونين ، إنه ولي ذلك والقادر عليه .

قال الحسن البصري 🇧🇬

‏إن الله تعالى افتتح السنة بشهر حرام - أي المحرم- وختمها بشهر حرام - أي ذي الحجة - فليس شهر في السنة بعد شهر رمضان أعظم عند الله من المحرم وكان يسمى شهر الله الأصم من شدة تحريمه .

📚

‏[لطائف المعارف(ص:79)]

قَالَ الإِمَامُ ابْنُ عُثَيْمِين 🌟 :

«الإِكْثَارُ مِنَ الصَّلَاةِ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ مِنَ السُّنَنِ الْمَهْجُورَةِ عِنْدَ كَثِيرٍ مِنَ النَّاسِ،

مَعَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَثَّ عَلَيْهَا، فَهِيَ سَبَبٌ لِنَيْلِ شَفَاعَتِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَهِيَ مِنْ أَعْظَمِ الْقُرُبَاتِ الَّتِي يَتَقَرَّبُ بِهَا الْعَبْدُ إِلَى اللهِ، خَاصَّةً فِي هَذَا الْيَوْمِ الْمُبَارَكِ».

🌱

- شَرْحُ رِيَاضِ الصَّالِحِينَ (٦٨/٤)

حكم قول " كرهت حياتي" ..!
قال الشيخ ابن باز 🇧🇬 :

" لا يجوز للمسلم أن يكره الحياة وييأس فيما عند الله تعالى من فرجٍ وخير، والواجب عليه أن يصبر على ما يلاقيه من أقدار الله."

📚

[ فتاوى اللجنة الدائمة (٢٥ / ٣٩٨)]

قول العلامة المحدث ربيع بن هادي المدخلي -🇧🇬-:

«الآن بعض الناس ينتسبون للدعوة السلفية، لكنهم عندهم منهج تمييعي، وهؤلاء مثل الواقفة، أخطر من المبتدعة على المنهج السلفي، لأن هؤلاء يتأثر بهم الناس، لماذا ؟ لأن خطرهم أشد، وقد قالوا في أهل البدع: إنهم أضر على الإسلام من الملاحدة ومن الكفار من اليهود والنصارى، لماذا؟ لأن الناس يعرفون أن هذا ملحد وهذا نصراني وهذا يهودي، فلا يقبلون منهم شيئا؛ لأنهم لا يثقون بهم.

ولكن هذا المبتدع الذي يلبس لباس الإسلام، وقد يتظاهر بالسنة، هذا خطير جدا وآثاره مدمرة في حياة المسلمين، ومن هنا قال السلف وعدد كثير ومنهم: أبو الفضل الهمداني وابن عقيل وابن الجوزي وابن تيمية والشوكاني، هؤلاء بفقههم ونفاذ بصيرتهم أدركوا أخطار أهل البدع، ولمسوا آثارهم في حياة المسلمين، فقالوا هذه الحكمة: "إنهم شر على الإسلام والمسلمين من اليهود والنصارى"

والآن عندما يأتي بعضهم يحامي عن أهل البدع، ويسميهم أئمة هدى ويقول لك قرأت كتبهم كلها !! كتبهم مليئة بالضلال والبدع الأصولية والفروعية، ثم يقول عنهم أئمة هدى وهو يدعي السلفيةهذا أخطر من أهل البدع الواضحة، أخطر وأشد بكثير وكثير، وله آثار في أوساط خلاصة المسلمين»

📚

[الذريعة إلى بيان مقاصد كتاب الشريعة (جـ ١ / صـ ٤٠٤ / ٤٠٥)]

قال الإمام ابن القيّم -🇧🇬:

"الذِّكرُ ينوّر القلبَ، والوَجه، والأعضاء، وهو نورُ العَبدِ في دُنياه، وفي البرزخ، وفي يوم القيامة، وعلى حسب نور الإيمان في قلب العبد تخرج أعماله وأقواله ولها نور وبرهان"

📚

[الوابلُ الصيّب، ابن القيم، (٦٤)].

«مَنْ صَدَقَ مَعَ اللهِ وَأَخْلَصَ لِلَّهِ؛
وَفَّقَهُ اللهُ وَأَعَانَهُ، وَبَارَكَ فِي جُهُودِهِ،
وَهَدَى بِهِ الْأُمَّةَ، وَجَعَلَ لَهُ لِسَانَ صِدْقٍ
فِي العالمين».

🌱 الإِمَامُ عبد العزيز بن باز -🇧🇬
مَجْمُوعُ الفَتَاوَى (٢٤/٢٧)

🌺 قَالَ الشَّيخ عَبْدُالرَّزَّاقِ البَدْرُ

«فَمَنْ خَلَا مِنَ الذِّكْرِ لَازَمَهُ الشَّيْطَان
مُلَازَمَةَ الظِّلِّ، وَاللهُ يَقُولُ:

﴿وَمَن يَعۡشُ عَن ذِكۡــــــرِ ٱلرَّحۡمَٰنِ

نُقَيِّضۡ لَهُۥ شَيۡطَٰنٗا فَهُوَ لَهُۥ قَــرِين﴾

وَلَا يَسْتَطِيعُ العَبْدُ أَنْ يُحْرِزَ نَفْسَهُ
مِنَ الشَّيْطَانِ إِلَّا بِذِكْرِ اللهِ تَعَالَى،
وَهذِهِ فَـــائِدَةٌ جَـــــلِيلَةٌ مِنْ فَوَائِدِ
الذِّكْرِ العَدِيدَةِ».

📚• فِقْهُ الأَدْعِيَةِ وَالأَذْكَارِ (١/١٧).

صدقة السر أن يعطي الإنسان الصدقة من يستحقها سراً، لا يطلع عليه أحد، وقد امتدح الله سبحانه وتعالى الذين ينفقون أموالهم سراً وعلانية فبدأ بالسر، فدل ذلك على أن الأصل فيما ينفق ويتصدق به أن يكون سرا، ولكن أحياناً يكون الإنفاق في العلن أفضل، مثل: أن يكون الإنفاق في شيء عام فالإعلان أفضل؛ ليكون الإنسان قدوة يقتدي به الناس.

‏🫥 (فتاوى نور على الدرب ج7 ص 14)
الشيخ ابن عثيمين 🇧🇬

قال العلامة ابن عثيمين 🇧🇬 :

‏كلُّ إنسان يغتاب شخصًا فإنَّما يُقدِّم له عملًا صالحًا يَبقى للذي اغتيب ،
‏و لهذا قال بعض السَّلف :

‏أودُّ أن أبذل دراهم لمن يغتابني .

‏🤩 اللقاء الشهري (٥٨).

"حتَّى الشَّيء اليسير لا تنسَ الاستعانة باللّٰه عزَّ وجلَّ، حتَّى ولو أردتَّ أن تتوضأ أو تصلِّ أو تذهب يمينًا أو شمالًا أو تضع شيئًا فاستحضر أنَّك مستعين باللّٰه -عزَّ وجلَّ-، وأنَّه لولا عون اللّٰه ما حصل لك هذا الشَّيء".



📚 ابن عثيمين 🇧🇬 | شرح رياض الصالحين ص (٨٠/٢)