قناة ابن تيمية العلمية
#بطاقات_دعوية #الجار_السوء
#من_أدعية_الرسول_ﷺ
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ:
كَانَ مِنْ دُعَاءِ النَّبِيِّ ﷺ:
« اللَّهُمَّ! إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ جَارِ السُّوءِ فِي دَارِ الْمُقَامِ فَإِنَّ جَارَ الدُّنْيَا يتحوّل »
صحيح الأدب المفرد ( 76)
#المناوي
( اللَّهُمَّ إنِّي أعوذُ بك من جارِ السُّوءِ) أي: مِن شَرِّه !
( في دارِ المُقامةِ )،أي: الوَطَنِ؛ فإنهَّ الشَّرُّ الدَّائِمُ والضَّرَرُ الملازمُ !
( فإنَّ جارَ الباديةِ يتحَوَّل ) فمُدَّتُه قصيرةٌ فلا يَعظُمُ الضَّرَرُ في تحمُّلِها !
📕التيسير (1/208)
https://t.me/ibntaimiia
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ:
كَانَ مِنْ دُعَاءِ النَّبِيِّ ﷺ:
« اللَّهُمَّ! إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ جَارِ السُّوءِ فِي دَارِ الْمُقَامِ فَإِنَّ جَارَ الدُّنْيَا يتحوّل »
صحيح الأدب المفرد ( 76)
#المناوي
( اللَّهُمَّ إنِّي أعوذُ بك من جارِ السُّوءِ) أي: مِن شَرِّه !
( في دارِ المُقامةِ )،أي: الوَطَنِ؛ فإنهَّ الشَّرُّ الدَّائِمُ والضَّرَرُ الملازمُ !
( فإنَّ جارَ الباديةِ يتحَوَّل ) فمُدَّتُه قصيرةٌ فلا يَعظُمُ الضَّرَرُ في تحمُّلِها !
📕التيسير (1/208)
https://t.me/ibntaimiia
Telegram
قناة ابن تيمية العلمية
رحم الله من أعان على الدّين ولو بشطر كلمة !
التذكير اليومي بـ #التقويم_الهجري
يوم الأربعاء 18 #شوال 1446 هـ
الموافق : لـ 16 #أبريل 2025 م
🍃══════════════
عن عبدالله بن عمر - رضي الله عنهما - عن رسول الله ﷺ :
« إنَّ الحياءَ و الإِيمانَ قُرِنا جَميعًا ، فإذا رُفِعَ أحدُهُما رُفِعَ الآخَرُ »
صحيح الجامع 1603
🍃═════════════
#شرح_الحديث
(إن الحياء والإيمان قرنا جميعا) أي جمعهما الله تعالى ولازم بينهما فحيثما وجد أحدهما وجد الآخر
(فإذا رفع أحدهما رفع الآخر) هو إخبارٌ بتلازُمِهما فإذا وُجِدَ وُجِدَ، وإذا ارتَفَعَ ارتَفَعَ، فإذا ضاعَ الحياءُ فلا يُنتفَعُ بالإيمانِ، وإذا ضاعَ الإيمانُ فلا حَياءَ، ومَن لمْ يَستحيِ فلْيفعَلْ ما يَشاءُ، ثم إنَّ الحياءَ يمنَعُ من كثيرٍ من الفُحشِ والفَواحِشِ، ويَشتمِلُ على كَثيرٍ من أعمالِ البِرِّ، وبهذا صار جُزءًا وشُعبةً من الإيمانِ
════ ❁⤵️🔵⤵️❁ ════
روابط قنوات ابن تيمية في التيلجرام و للإشتراك بقنواتنا في الواتساب والتيلجرام و اليوتيوب
تليجرام https://t.me/ibntaimiia
الواتساب :
https://chat.whatsapp.com/KBuszmxNgNmKuUpvB6UFhE
اليوتيوب :
https://www.youtube.com/@ibntaymia
♻️ ساهِمُوا بِنَشْرِهَا فَالدّالُّ علَى الخَيرِ كَفَاعِلِه
يوم الأربعاء 18 #شوال 1446 هـ
الموافق : لـ 16 #أبريل 2025 م
🍃══════════════
عن عبدالله بن عمر - رضي الله عنهما - عن رسول الله ﷺ :
« إنَّ الحياءَ و الإِيمانَ قُرِنا جَميعًا ، فإذا رُفِعَ أحدُهُما رُفِعَ الآخَرُ »
صحيح الجامع 1603
🍃═════════════
#شرح_الحديث
(إن الحياء والإيمان قرنا جميعا) أي جمعهما الله تعالى ولازم بينهما فحيثما وجد أحدهما وجد الآخر
(فإذا رفع أحدهما رفع الآخر) هو إخبارٌ بتلازُمِهما فإذا وُجِدَ وُجِدَ، وإذا ارتَفَعَ ارتَفَعَ، فإذا ضاعَ الحياءُ فلا يُنتفَعُ بالإيمانِ، وإذا ضاعَ الإيمانُ فلا حَياءَ، ومَن لمْ يَستحيِ فلْيفعَلْ ما يَشاءُ، ثم إنَّ الحياءَ يمنَعُ من كثيرٍ من الفُحشِ والفَواحِشِ، ويَشتمِلُ على كَثيرٍ من أعمالِ البِرِّ، وبهذا صار جُزءًا وشُعبةً من الإيمانِ
════ ❁⤵️🔵⤵️❁ ════
روابط قنوات ابن تيمية في التيلجرام و للإشتراك بقنواتنا في الواتساب والتيلجرام و اليوتيوب
تليجرام https://t.me/ibntaimiia
الواتساب :
https://chat.whatsapp.com/KBuszmxNgNmKuUpvB6UFhE
اليوتيوب :
https://www.youtube.com/@ibntaymia
♻️ ساهِمُوا بِنَشْرِهَا فَالدّالُّ علَى الخَيرِ كَفَاعِلِه
Telegram
قناة ابن تيمية العلمية
رحم الله من أعان على الدّين ولو بشطر كلمة !
#العناية_بذكر_الله !
#عبدالرزاق_البدر
√ #ينبغي أن #يكون هناك #تعاون في #البيوت على أن #تعمر بذكر الله و ينشأ #الصغار و #أهل_البيت على #العناية بذكر الله ولا سيما #أذكار_الصباح و #المساء فإنها #أكثر الأذكار و #أوسعها ورودا في #السنة !
√ ولهذا كان #متأكدا علينا أن نُعنى #بالأذكار عموما وبأذكار #الصباح و #المساء على وجه #الخصوص وكذلك أذكار #أدبار الصلوات والأذكار التي تقال عند #النوم !
√ فكل ذلك مِمَّا #يجدر بالمسلم في خاصة #نفسه وفيمن #يعول أن يُعنى بها #عناية كبيرة؛ لتكون له #حصنا حصينا و #حرزا متينا من #الشيطان الرجيم، ولتدب #الحياة الحقيقية في #البيوت !
📙 أحاديث الأذكار والأدعية (56)
https://t.me/ibntaimiia
#عبدالرزاق_البدر
√ #ينبغي أن #يكون هناك #تعاون في #البيوت على أن #تعمر بذكر الله و ينشأ #الصغار و #أهل_البيت على #العناية بذكر الله ولا سيما #أذكار_الصباح و #المساء فإنها #أكثر الأذكار و #أوسعها ورودا في #السنة !
√ ولهذا كان #متأكدا علينا أن نُعنى #بالأذكار عموما وبأذكار #الصباح و #المساء على وجه #الخصوص وكذلك أذكار #أدبار الصلوات والأذكار التي تقال عند #النوم !
√ فكل ذلك مِمَّا #يجدر بالمسلم في خاصة #نفسه وفيمن #يعول أن يُعنى بها #عناية كبيرة؛ لتكون له #حصنا حصينا و #حرزا متينا من #الشيطان الرجيم، ولتدب #الحياة الحقيقية في #البيوت !
📙 أحاديث الأذكار والأدعية (56)
https://t.me/ibntaimiia
Telegram
قناة ابن تيمية العلمية
رحم الله من أعان على الدّين ولو بشطر كلمة !
#من_تفسير_السعدي_مختصرا
( لا يُحِبُّ اللَّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوءِ مِنَ الْقَوْلِ إِلا مَنْ ظُلِمَ وَكَانَ اللَّهُ سَمِيعًا عَلِيمًا )
يخبر تعالى أنه لا يحب الجهر بالسوء من القول، أي: يبغض ذلك ويمقته ويعاقب عليه ( إِلا مَن ظُلِمَ ) فإنه يجوز له أن يدعو على من ظلمه ويتشكى منه، ويجهر بالسوء لمن جهر له به، من غير أن يكذب عليه ولا يزيد على مظلمته ومع ذلك فعفوه وعـدم مقابلته أولى( وَكَانَ اللَّهُ سَمِيعًا عَلِيمًا ) يسمع أقوالكم، فاحذروا أن تتكلموا بما يغضب ربكم فيعاقبكم على ذلك عَلِيمٌ بنياتكم ومصدر أقوالكم
( إِنْ تُبْدُوا خَيْرًا أَوْ تُخْفُوهُ ) وهذا يشمل كل خير قوليّ وفعليّ، ظاهر وباطن ( أَوْ تَعْفُوا عَن سُوءٍ ) عمن ساءكم في أبدانكم وأموالكم وأعراضكم، فتسمحوا عنه فمن عفا لله عفا الله عنه( فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ عَفُوًّا قَدِيرًا )يعفو عن زلات عباده وذنوبهم العظيمة
( إِنَّ الَّذِينَ يَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ وَيُرِيدُونَ أَنْ يُفَرِّقُوا بَيْنَ اللَّهِ وَرُسُلِهِ وَيَقُولُونَ نُؤْمِنُ بِبَعْضٍ وَنَكْفُرُ بِبَعْضٍ وَيُرِيدُونَ أَنْ يَتَّخِذُوا بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلا )
هنا قسمان قد وضحا لكل أحد: مؤمنٌ بالله وبرسله كلِّهم وكتبه، وكافرٌ بذلك كله وبقي قسم ثالث: وهو الذي يزعم أنه يؤمن ببعض الرسل دون بعض، وأن هذا سبيل ينجيه من عذاب الله، إنْ هذا إلا مجرد أماني. فإن هؤلاء يريدون التفريق بين الله وبين رسله و كذلك مَنْ كفر برسول فقد كفر بجميع الرسل( أُولَئِكَ هُـمُ الْكَـافِرُونَ حَقًّا ) وذلك لئلا يتوهم أن مرتبتهم متوسطة بين الإيمان والكفر( وَأَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ عَذَابًا مُّهِينًا ) كما تكبروا عن الإيمان بالله، أهانهم بالعذاب الأليم المخزي ثم قال ( وَالَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ ) وهذا يتضمن الإيمان بكل ما أخبر الله به عن نفسه وبكل ما جاءت به الرسل من الأخبار والأحكام( وَلَمْ يُفَرِّقُوا بَيْنَ أَحَدٍ ) من رسله، بل آمنوا بهم كلهم، فهذا هو الإيمان الحقيقي
( أُولَئِكَ سَوْفَ يُؤْتِيهِمْ أُجُورَهُمْ ) جزاء إيمانهم وما ترتب عليه من عمل صالح، وقول حسن، وخلق جميل، كُلٌّ على حسب حاله ( وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا ) يغفر السيئات ويتقبل الحسنات.
( يَسْأَلُكَ أَهْلُ الْكِتَابِ أَنْ تُنَزِّلَ عَلَيْهِمْ كِتَابًا مِنَ السَّمَاءِ فَقَدْ سَأَلُوا مُوسَى أَكْبَرَ مِنْ ذَلِكَ فَقَالُوا أَرِنَا اللَّهَ جَهْرَةً فَأَخَذَتْهُمُ الصَّاعِقَةُ بِظُلْمِهِمْ ثُمَّ اتَّخَذُوا الْعِجْلَ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ فَعَفَوْنَا عَنْ ذَلِكَ وَآتَيْنَا مُوسَى سُلْطَانًا مُبِينًا * وَرَفَعْنَا فَوْقَهُمُ الطُّورَ بِمِيثَاقِهِمْ وَقُلْنَا لَهُمُ ادْخُلُوا الْبَابَ سُجَّدًا وَقُلْنَا لَهُمْ لا تَعْدُوا فِي السَّبْتِ وَأَخَذْنَا مِنْهُمْ مِيثَاقًا غَلِيظًا )
هذا السؤال الصادر من أهل الكتاب للرسول محمد ﷺ على وجه العناد والاقتراح فقد سألوه أن ينزل عليهم القرآن جملة واحدة كما نزلت التوراة والإنجيل، وهذا غاية الظلم منهم والجهل، فإن الرسول بشر عبد مدبر، ليس في يده من الأمر شيء، بل الأمر كله لله، وهو الذي يرسل وينزل ما يشاء على عباده وكذلك جعلهم الفارق بين الحق والباطل مجرد إنزال الكتاب جملة أو مفرقا، مجرد دعوى لا دليل عليها ولا مناسبة، بل ولا شبهة، فمن أين يوجد في نبوة أحد من الأنبياء أن الرسول الذي يأتيكم بكتاب نزل مفرقا فلا تؤمنوا به ولا تصدقوه؟
بل نزول هذا القرآن مفرقا بحسب الأحوال مما يدل على عظمته واعتناء الله بمن أنزل عليه فلما ذكر اعتراضهم الفاسد أخبر أنه ليس بغريب من أمرهم، بل سبق لهم من المقدمات القبيحة ما هو أعظم مما سلكوه مع الرسول الذي يزعمون أنهم آمنوا به من سؤالهم له رؤية الله عيانا، واتخاذهم العجل إلهًا يعبدونه، من بعد ما رأوا من الآيات بأبصارهم ما لم يره غيرهم ومن امتناعهم من قبول أحكام كتابهم وهو التوراة، حتى رفع الطور من فوق رءوسهم وهددوا أنهم إن لم يؤمنوا أسقط عليهم، فقبلوا ذلك على وجه الإغماض والإيمان الشبيه بالإيمان الضروري ومن امتناعهم من دخول أبواب القرية التي أمروا بدخولها سجدا مستغفرين، فخالفوا القول والفعل. ومن اعتداء من اعتدى منهم في السبت فعاقبهم الله تلك العقوبة الشنيعة وبأخذ الميثاق الغليظ عليهم فنبذوه وراء ظهورهم.
تمّ تفسير الوجه بحمد الله و منّته
https://t.me/ibntaimiia
( لا يُحِبُّ اللَّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوءِ مِنَ الْقَوْلِ إِلا مَنْ ظُلِمَ وَكَانَ اللَّهُ سَمِيعًا عَلِيمًا )
يخبر تعالى أنه لا يحب الجهر بالسوء من القول، أي: يبغض ذلك ويمقته ويعاقب عليه ( إِلا مَن ظُلِمَ ) فإنه يجوز له أن يدعو على من ظلمه ويتشكى منه، ويجهر بالسوء لمن جهر له به، من غير أن يكذب عليه ولا يزيد على مظلمته ومع ذلك فعفوه وعـدم مقابلته أولى( وَكَانَ اللَّهُ سَمِيعًا عَلِيمًا ) يسمع أقوالكم، فاحذروا أن تتكلموا بما يغضب ربكم فيعاقبكم على ذلك عَلِيمٌ بنياتكم ومصدر أقوالكم
( إِنْ تُبْدُوا خَيْرًا أَوْ تُخْفُوهُ ) وهذا يشمل كل خير قوليّ وفعليّ، ظاهر وباطن ( أَوْ تَعْفُوا عَن سُوءٍ ) عمن ساءكم في أبدانكم وأموالكم وأعراضكم، فتسمحوا عنه فمن عفا لله عفا الله عنه( فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ عَفُوًّا قَدِيرًا )يعفو عن زلات عباده وذنوبهم العظيمة
( إِنَّ الَّذِينَ يَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ وَيُرِيدُونَ أَنْ يُفَرِّقُوا بَيْنَ اللَّهِ وَرُسُلِهِ وَيَقُولُونَ نُؤْمِنُ بِبَعْضٍ وَنَكْفُرُ بِبَعْضٍ وَيُرِيدُونَ أَنْ يَتَّخِذُوا بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلا )
هنا قسمان قد وضحا لكل أحد: مؤمنٌ بالله وبرسله كلِّهم وكتبه، وكافرٌ بذلك كله وبقي قسم ثالث: وهو الذي يزعم أنه يؤمن ببعض الرسل دون بعض، وأن هذا سبيل ينجيه من عذاب الله، إنْ هذا إلا مجرد أماني. فإن هؤلاء يريدون التفريق بين الله وبين رسله و كذلك مَنْ كفر برسول فقد كفر بجميع الرسل( أُولَئِكَ هُـمُ الْكَـافِرُونَ حَقًّا ) وذلك لئلا يتوهم أن مرتبتهم متوسطة بين الإيمان والكفر( وَأَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ عَذَابًا مُّهِينًا ) كما تكبروا عن الإيمان بالله، أهانهم بالعذاب الأليم المخزي ثم قال ( وَالَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ ) وهذا يتضمن الإيمان بكل ما أخبر الله به عن نفسه وبكل ما جاءت به الرسل من الأخبار والأحكام( وَلَمْ يُفَرِّقُوا بَيْنَ أَحَدٍ ) من رسله، بل آمنوا بهم كلهم، فهذا هو الإيمان الحقيقي
( أُولَئِكَ سَوْفَ يُؤْتِيهِمْ أُجُورَهُمْ ) جزاء إيمانهم وما ترتب عليه من عمل صالح، وقول حسن، وخلق جميل، كُلٌّ على حسب حاله ( وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا ) يغفر السيئات ويتقبل الحسنات.
( يَسْأَلُكَ أَهْلُ الْكِتَابِ أَنْ تُنَزِّلَ عَلَيْهِمْ كِتَابًا مِنَ السَّمَاءِ فَقَدْ سَأَلُوا مُوسَى أَكْبَرَ مِنْ ذَلِكَ فَقَالُوا أَرِنَا اللَّهَ جَهْرَةً فَأَخَذَتْهُمُ الصَّاعِقَةُ بِظُلْمِهِمْ ثُمَّ اتَّخَذُوا الْعِجْلَ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ فَعَفَوْنَا عَنْ ذَلِكَ وَآتَيْنَا مُوسَى سُلْطَانًا مُبِينًا * وَرَفَعْنَا فَوْقَهُمُ الطُّورَ بِمِيثَاقِهِمْ وَقُلْنَا لَهُمُ ادْخُلُوا الْبَابَ سُجَّدًا وَقُلْنَا لَهُمْ لا تَعْدُوا فِي السَّبْتِ وَأَخَذْنَا مِنْهُمْ مِيثَاقًا غَلِيظًا )
هذا السؤال الصادر من أهل الكتاب للرسول محمد ﷺ على وجه العناد والاقتراح فقد سألوه أن ينزل عليهم القرآن جملة واحدة كما نزلت التوراة والإنجيل، وهذا غاية الظلم منهم والجهل، فإن الرسول بشر عبد مدبر، ليس في يده من الأمر شيء، بل الأمر كله لله، وهو الذي يرسل وينزل ما يشاء على عباده وكذلك جعلهم الفارق بين الحق والباطل مجرد إنزال الكتاب جملة أو مفرقا، مجرد دعوى لا دليل عليها ولا مناسبة، بل ولا شبهة، فمن أين يوجد في نبوة أحد من الأنبياء أن الرسول الذي يأتيكم بكتاب نزل مفرقا فلا تؤمنوا به ولا تصدقوه؟
بل نزول هذا القرآن مفرقا بحسب الأحوال مما يدل على عظمته واعتناء الله بمن أنزل عليه فلما ذكر اعتراضهم الفاسد أخبر أنه ليس بغريب من أمرهم، بل سبق لهم من المقدمات القبيحة ما هو أعظم مما سلكوه مع الرسول الذي يزعمون أنهم آمنوا به من سؤالهم له رؤية الله عيانا، واتخاذهم العجل إلهًا يعبدونه، من بعد ما رأوا من الآيات بأبصارهم ما لم يره غيرهم ومن امتناعهم من قبول أحكام كتابهم وهو التوراة، حتى رفع الطور من فوق رءوسهم وهددوا أنهم إن لم يؤمنوا أسقط عليهم، فقبلوا ذلك على وجه الإغماض والإيمان الشبيه بالإيمان الضروري ومن امتناعهم من دخول أبواب القرية التي أمروا بدخولها سجدا مستغفرين، فخالفوا القول والفعل. ومن اعتداء من اعتدى منهم في السبت فعاقبهم الله تلك العقوبة الشنيعة وبأخذ الميثاق الغليظ عليهم فنبذوه وراء ظهورهم.
تمّ تفسير الوجه بحمد الله و منّته
https://t.me/ibntaimiia
Telegram
قناة ابن تيمية العلمية
رحم الله من أعان على الدّين ولو بشطر كلمة !
#الفوائد_العثيمينية
◉ حسن الإسلام، وأن الإسلام يدعو إلى التغاضي وعدم الجهر بالسوء، وألا تفضح أحدًا بسوء ولهذا كانت الغيبة من كبائر الذنوب ﴿لَا يُحِبُّ اللَّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوءِ مِنَ الْقَوْلِ إِلَّا مَنْ ظُلِمَ﴾ و فيه :عدالة الإسلام، وجه ذلك أنه رُخِّص للمظلوم أن يجهر بالقول لكن بحسب مظلمته، لا يزيد !
◉ أن الخير خير، سواء أُبدي أو أُخفي ﴿إِنْ تُبْدُوا خَيْرًا أَوْ تُخْفُوهُ﴾ فإن قيل: أيما أفضل قلنا الذي يظهر أن ذلك راجع إلى المصلحة !
◉ الإشارة إلى أنك إن عفوت عن الخلق عفوًا في محله فأبشر بعفو الله ﴿فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ عَفُوًّا قَدِيرًا﴾ !
◉ أن الكفر ببعض الرسل كفر بالجميع ﴿أُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ حَقًّا﴾ !
◉ وعيد الكفار بالعذاب المهين وأن الجزاء من جنس العمل؛ لأنهم إنما فرّقوا بين الرسل استكبارًا وهوى، فأُعِدّ لهم العذاب الذي يهينهم ويخذلهم ﴿أَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ عَذَابًا مُهِينًا﴾!
◉ أن الله وعد هؤلاء الذين آمنوا بالله ورسله ولم يفرقوا بين أحد منهم؛ وعدهم الأجور ﴿أُولَئِكَ سَوْفَ يُؤْتِيهِمْ أُجُورَهُمْ } !
◉ دفاع الله تعالى عن الرسول ﷺ لأنه سلّاه بقوله ﴿فَقَدْ سَأَلُوا مُوسَى أَكْبَرَ مِنْ ذَلِكَ﴾ وأن بني إسرائيل كما آذوا موسى آذوا محمدًا ﷺ !
◉ أن سؤال الإنسان أن يرى الله جهرة من أكبر العدوان ﴿فَقَدْ سَأَلُوا مُوسَى أَكْبَرَ مِنْ ذَلِكَ﴾ !
◉ أن الذنب كلما عظم كان أسرع للعقوبة ﴿فَأَخَذَتْهُمُ الصَّاعِقَةُ﴾ و فيه : بيان قدرة الله حيث أهلكهم جميعًا وهو سبحانه على كل شيء قدير !
◉ بيان سفه بني إسرائيل، وأنهم مع عنادهم واستكبارهم أهل سفه، وذلك بعبادتهم العجل واتخاذهم إياه إلهًا ﴿ثُمَّ اتَّخَذُوا الْعِجْلَ﴾ !
◉ أن الله تعالى أعطى موسى حُجُجًا بينةً لا تخفى على أحد؛ لقوله: ﴿وَآتَيْنَا مُوسَى سُلْطَانًا مُبِينًا﴾ !
◉ أن اليهود أهل مكر وخديعة؛ حيث اعتدوا في السبت ﴿لَا تَعْدُوا فِي السَّبْتِ﴾ و فيه : أن من تحيّل على محارم الله من هذه الأمة ففيه شبه من اليهود !
📔تفسير ابن عثيمين- سورة النساء مختصرا
https://t.me/ibntaimiia
◉ حسن الإسلام، وأن الإسلام يدعو إلى التغاضي وعدم الجهر بالسوء، وألا تفضح أحدًا بسوء ولهذا كانت الغيبة من كبائر الذنوب ﴿لَا يُحِبُّ اللَّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوءِ مِنَ الْقَوْلِ إِلَّا مَنْ ظُلِمَ﴾ و فيه :عدالة الإسلام، وجه ذلك أنه رُخِّص للمظلوم أن يجهر بالقول لكن بحسب مظلمته، لا يزيد !
◉ أن الخير خير، سواء أُبدي أو أُخفي ﴿إِنْ تُبْدُوا خَيْرًا أَوْ تُخْفُوهُ﴾ فإن قيل: أيما أفضل قلنا الذي يظهر أن ذلك راجع إلى المصلحة !
◉ الإشارة إلى أنك إن عفوت عن الخلق عفوًا في محله فأبشر بعفو الله ﴿فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ عَفُوًّا قَدِيرًا﴾ !
◉ أن الكفر ببعض الرسل كفر بالجميع ﴿أُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ حَقًّا﴾ !
◉ وعيد الكفار بالعذاب المهين وأن الجزاء من جنس العمل؛ لأنهم إنما فرّقوا بين الرسل استكبارًا وهوى، فأُعِدّ لهم العذاب الذي يهينهم ويخذلهم ﴿أَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ عَذَابًا مُهِينًا﴾!
◉ أن الله وعد هؤلاء الذين آمنوا بالله ورسله ولم يفرقوا بين أحد منهم؛ وعدهم الأجور ﴿أُولَئِكَ سَوْفَ يُؤْتِيهِمْ أُجُورَهُمْ } !
◉ دفاع الله تعالى عن الرسول ﷺ لأنه سلّاه بقوله ﴿فَقَدْ سَأَلُوا مُوسَى أَكْبَرَ مِنْ ذَلِكَ﴾ وأن بني إسرائيل كما آذوا موسى آذوا محمدًا ﷺ !
◉ أن سؤال الإنسان أن يرى الله جهرة من أكبر العدوان ﴿فَقَدْ سَأَلُوا مُوسَى أَكْبَرَ مِنْ ذَلِكَ﴾ !
◉ أن الذنب كلما عظم كان أسرع للعقوبة ﴿فَأَخَذَتْهُمُ الصَّاعِقَةُ﴾ و فيه : بيان قدرة الله حيث أهلكهم جميعًا وهو سبحانه على كل شيء قدير !
◉ بيان سفه بني إسرائيل، وأنهم مع عنادهم واستكبارهم أهل سفه، وذلك بعبادتهم العجل واتخاذهم إياه إلهًا ﴿ثُمَّ اتَّخَذُوا الْعِجْلَ﴾ !
◉ أن الله تعالى أعطى موسى حُجُجًا بينةً لا تخفى على أحد؛ لقوله: ﴿وَآتَيْنَا مُوسَى سُلْطَانًا مُبِينًا﴾ !
◉ أن اليهود أهل مكر وخديعة؛ حيث اعتدوا في السبت ﴿لَا تَعْدُوا فِي السَّبْتِ﴾ و فيه : أن من تحيّل على محارم الله من هذه الأمة ففيه شبه من اليهود !
📔تفسير ابن عثيمين- سورة النساء مختصرا
https://t.me/ibntaimiia
Telegram
قناة ابن تيمية العلمية
رحم الله من أعان على الدّين ولو بشطر كلمة !
📌 من أسباب تسلّط الكفّار على المسلمين !
#ابن_تيمية
√ لما #ظهر في #الشام و #مصر والجزيرة #الإلحاد والبدع #سلط عليهم #الكفار ولما #أقاموا ما #أقاموه من #الإسلام و #قهر_الملحدين والمبتدعين #نصرهم_الله على #الكفار تحقيقا لقوله:
{يا أيها الذين آمنوا هل أدلكم على تجارة تنجيكم من عذاب أليم * تؤمنون بالله ورسوله وتجاهدون في سبيل الله بأموالكم وأنفسكم ذلكم خير لكم إن كنتم تعلمون * يغفر لكم ذنوبكم ويدخلكم جنات تجري من تحتها الأنهار ومساكن طيبة في جنات عدن ذلك الفوز العظيم * وأخرى تحبونها نصر من الله وفتح قريب وبشر المؤمنين} !
√ وكذلك لما كان #أهل_المشرق قائمين #بالإسلام كانوا #منصورين على #الكفار #المشركين من #الترك و #الهند و #الصين وغيرهم فلما #ظهر منهم ما #ظهر من #البدع و #الإلحاد والفجور #سلط عليهم #الكفار قال تعالى:
{وقضينا إلى بني إسرائيل في الكتاب لتفسدن في الأرض مرتين ولتعلن علوا كبيرا * فإذا جاء وعد أولاهما بعثنا عليكم عبادا لنا أولي بأس شديد فجاسوا خلال الديار وكان وعدا مفعولا * ثم رددنا لكم الكرة عليهم وأمددناكم بأموال وبنين وجعلناكم أكثر نفيرا * إن أحسنتم أحسنتم لأنفسكم وإن أسأتم فلها فإذا جاء وعد الآخرة ليسوؤوا وجوهكم وليدخلوا المسجد كما دخلوه أول مرة وليتبروا ما علوا تتبيرا * عسى ربكم أن يرحمكم وإن عدتم عدنا وجعلنا جهنم للكافرين حصيرا }
📕 مجموع الفتاوى (180/13)
https://t.me/ibntaimiia
#ابن_تيمية
√ لما #ظهر في #الشام و #مصر والجزيرة #الإلحاد والبدع #سلط عليهم #الكفار ولما #أقاموا ما #أقاموه من #الإسلام و #قهر_الملحدين والمبتدعين #نصرهم_الله على #الكفار تحقيقا لقوله:
{يا أيها الذين آمنوا هل أدلكم على تجارة تنجيكم من عذاب أليم * تؤمنون بالله ورسوله وتجاهدون في سبيل الله بأموالكم وأنفسكم ذلكم خير لكم إن كنتم تعلمون * يغفر لكم ذنوبكم ويدخلكم جنات تجري من تحتها الأنهار ومساكن طيبة في جنات عدن ذلك الفوز العظيم * وأخرى تحبونها نصر من الله وفتح قريب وبشر المؤمنين} !
√ وكذلك لما كان #أهل_المشرق قائمين #بالإسلام كانوا #منصورين على #الكفار #المشركين من #الترك و #الهند و #الصين وغيرهم فلما #ظهر منهم ما #ظهر من #البدع و #الإلحاد والفجور #سلط عليهم #الكفار قال تعالى:
{وقضينا إلى بني إسرائيل في الكتاب لتفسدن في الأرض مرتين ولتعلن علوا كبيرا * فإذا جاء وعد أولاهما بعثنا عليكم عبادا لنا أولي بأس شديد فجاسوا خلال الديار وكان وعدا مفعولا * ثم رددنا لكم الكرة عليهم وأمددناكم بأموال وبنين وجعلناكم أكثر نفيرا * إن أحسنتم أحسنتم لأنفسكم وإن أسأتم فلها فإذا جاء وعد الآخرة ليسوؤوا وجوهكم وليدخلوا المسجد كما دخلوه أول مرة وليتبروا ما علوا تتبيرا * عسى ربكم أن يرحمكم وإن عدتم عدنا وجعلنا جهنم للكافرين حصيرا }
📕 مجموع الفتاوى (180/13)
https://t.me/ibntaimiia
Telegram
قناة ابن تيمية العلمية
رحم الله من أعان على الدّين ولو بشطر كلمة !
#حالات_واتس
#مقطع_قيم
« أين المحتسبون ! »
الشيخ #محمد_بن_صالح_العثيمين
- رحمه الله تعالى -
https://t.me/ibntaimiia
#مقطع_قيم
« أين المحتسبون ! »
الشيخ #محمد_بن_صالح_العثيمين
- رحمه الله تعالى -
https://t.me/ibntaimiia
Telegram
قناة ابن تيمية العلمية
رحم الله من أعان على الدّين ولو بشطر كلمة !
التذكير اليومي بـ #التقويم_الهجري
يوم الخميس 19 #شوال 1446 هـ
الموافق : لـ 17 #أبريل 2025 م
🍃══════════════
عن معاوية بن حيدة القشيري - رضي الله عنه - عن رسول الله ﷺ :
« كلُّ مُسلمٍ علَى مسلِمٍ محرَّمٌ أَخَوانِ نصيرانِ »
رواه النسائي وصححه الألباني
🍃═════════════
#شرح_الحديث
( كلُّ مُسلمٍ على مُسلِمٍ محرَّم ) أي: دَمُه ومَالُه وعِرضُه
( أَخَوانِ نَصيرانِ ) أي: هما أخَوانِ يَتَناصَرانِ ويَتعاضَدان، لا أنْ يَسلُبَ أحَدُهما حُقوقَ الآخَرِ ولايخذل أحدهما الآخر
════ ❁⤵️🔵⤵️❁ ════
روابط قنوات ابن تيمية في التيلجرام و للإشتراك بقنواتنا في الواتساب والتيلجرام و اليوتيوب
تليجرام https://t.me/ibntaimiia
الواتساب :
https://chat.whatsapp.com/KBuszmxNgNmKuUpvB6UFhE
اليوتيوب :
https://www.youtube.com/@ibntaymia
♻️ ساهِمُوا بِنَشْرِهَا فَالدّالُّ علَى الخَيرِ كَفَاعِلِه
يوم الخميس 19 #شوال 1446 هـ
الموافق : لـ 17 #أبريل 2025 م
🍃══════════════
عن معاوية بن حيدة القشيري - رضي الله عنه - عن رسول الله ﷺ :
« كلُّ مُسلمٍ علَى مسلِمٍ محرَّمٌ أَخَوانِ نصيرانِ »
رواه النسائي وصححه الألباني
🍃═════════════
#شرح_الحديث
( كلُّ مُسلمٍ على مُسلِمٍ محرَّم ) أي: دَمُه ومَالُه وعِرضُه
( أَخَوانِ نَصيرانِ ) أي: هما أخَوانِ يَتَناصَرانِ ويَتعاضَدان، لا أنْ يَسلُبَ أحَدُهما حُقوقَ الآخَرِ ولايخذل أحدهما الآخر
════ ❁⤵️🔵⤵️❁ ════
روابط قنوات ابن تيمية في التيلجرام و للإشتراك بقنواتنا في الواتساب والتيلجرام و اليوتيوب
تليجرام https://t.me/ibntaimiia
الواتساب :
https://chat.whatsapp.com/KBuszmxNgNmKuUpvB6UFhE
اليوتيوب :
https://www.youtube.com/@ibntaymia
♻️ ساهِمُوا بِنَشْرِهَا فَالدّالُّ علَى الخَيرِ كَفَاعِلِه
Telegram
قناة ابن تيمية العلمية
رحم الله من أعان على الدّين ولو بشطر كلمة !
قناة ابن تيمية العلمية
#بطاقات_دعوية
Audio
#حديث_وشرحه
شرح حديث « كلُّ مُسلمٍ علَى مسلِمٍ محرَّمٌ أَخَوانِ نصيرانِ » !
الشيخ #عبدالمحسن_العباد
- حفظه الله تعالى -
https://t.me/ibntaimiia
شرح حديث « كلُّ مُسلمٍ علَى مسلِمٍ محرَّمٌ أَخَوانِ نصيرانِ » !
الشيخ #عبدالمحسن_العباد
- حفظه الله تعالى -
https://t.me/ibntaimiia
🌴 #أذكــــار_طـــرفي_النهــــار 🌴
من كتاب « جامع صحيح الأذكار » للعلامة المحدث #ناصرالدين_الألباني - رحمه الله تعالى -
محذوفة السند والأجر المترتب عليها
طلبا #للاختصار وتسهيلا #لحفظها و #العمل بها !
🌴 ══════════════
➊ ( أمسينا وأمسى الملك لله والحمد لله
ولا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير
رب أسألك خير ما في هذه الليلة، وخير ما بعدها، وأعوذ بك من شر ما في هذه الليلة، وشر ما بعدها
رب أعوذ بك من الكسل وسوء الكبر
رب أعوذ بك من عذاب في النار وعذاب في القبر )
√ وإذا أصبح قال أيضاً : ( أصبحنا وأصبح الملك لله )
📕 [ مختصر مسلم 1894 ]
➋ ( إذا أصبح أَحَدُكُم فَلْيَقُل:
اللهم بك أصبحنا وبك أمسينا وبك نحيا وبك نموت وإليك النشور !
وإذا أمسى فليقل:
اللهم بك أمسينا وبك أصبحنا وبك نحيا وبك نموت وإليك المصير )
📙[ الصحيحة 262 ]
➌ ( اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت أعوذ بك من شر ما صنعت، أبوء لك بنعمتك علي وأبوء لك بذنبي فاغفر لي فإنَّه لا يَغْفِرُ الذُّنوب إلا أنت)
📘 [مختصر البخاري 2420 ]
➍ ( يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث أصلح لي شأني كله، ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين )
📕[صحيح الترغيب 661 ]
➎ ( اللهم عالم الغيب والشهادة فاطر السماوات والأرض، رب كل شيء ومليكه، أشهد أن لا إله إلا أنت
أعوذ بك من شر نفسي، وشر الشيطان وشركه، وأن أقترف على نفسي سوءاً، أو أجره إلى مسلم )
📙 [ صحيح الكلم 21 ]
➏ ( اللهم إني أسألك العافية في الدنيا والآخرة، اللهم أسألك العفو والعافية في ديني ودنياي وأهلي ومالي. اللهم استر عوراتي. وآمن روعاتي اللهم احفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي، ومن فوقي، وأعوذ بعظمتك أن أغتال من تحتي )
📘 [ ( صحيح الكلم 23) ( صحیح ابن ماجه 3135 ) ]
➐ ( لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير )
📕 [( صحيح الترغيب 656 ) ( صحيح الترمذي 5077 ) ]
➑ ( بسم الله الذي لا يَضُرُّ مَعَ اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم )
√ ثلاث مرات !
📙 [(صحيح الترمذي 13388) (صحيح أبي داود 15088]
➒ ( اللهم عافني في بدني اللهم عافني في سمعي، اللهم عافني في بصري، لا إله إلا أنت، اللهم إني أعوذُ بِكَ مِنَ الكُفْرِ، وَالفَقْرِ
اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَاب القبر، لا إله إلا أنتَ )
√ ثلاث مرات !
📘 [صحيح أبي داود 5090]
➓ ( لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير )
√ عشر مرات !
📕 [ الصحيحة 2563]
⓫ ( سبحان الله العظيم وبحمده )
√ مائة مرة !
📙 [ (مختصر مسلم 1903) (صحيح أبي داود 15091) ]
⓬ ( سبحان الله ) ... مائة مرة !
( الحمد لله ) ... مائة مرة !
( الله أكبر ) ... مائة مرة !
( لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير ) ...مائة مرة !
📘 [صحيح الترغيب 658 ]
⓭ ( قل هو الله أحد ) والمعوذتين ثلاث مرات !
📕 [( الصحيحة 2762 ) (صحيح الكلم 118 )]
⓮ آية الكرسي ﴿ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ }
📙 [ صحيح الترغيب 658 ]
════ ❁⤵️🔵⤵️❁ ═ ═══
روابط قنوات ابن تيمية في التيلجرام و للإشتراك بقنواتنا في الواتساب والتيلجرام و اليوتيوب
تليجرام https://t.me/ibntaimiia
الواتساب :
https://chat.whatsapp.com/KBuszmxNgNmKuUpvB6UFhE
اليوتيوب :
https://www.youtube.com/@ibntaymia
♻️ ساهِمُوا بِنَشْرِهَا فَالدّالُّ علَى الخَيرِ كَفَاعِلِه
من كتاب « جامع صحيح الأذكار » للعلامة المحدث #ناصرالدين_الألباني - رحمه الله تعالى -
محذوفة السند والأجر المترتب عليها
طلبا #للاختصار وتسهيلا #لحفظها و #العمل بها !
🌴 ══════════════
➊ ( أمسينا وأمسى الملك لله والحمد لله
ولا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير
رب أسألك خير ما في هذه الليلة، وخير ما بعدها، وأعوذ بك من شر ما في هذه الليلة، وشر ما بعدها
رب أعوذ بك من الكسل وسوء الكبر
رب أعوذ بك من عذاب في النار وعذاب في القبر )
√ وإذا أصبح قال أيضاً : ( أصبحنا وأصبح الملك لله )
📕 [ مختصر مسلم 1894 ]
➋ ( إذا أصبح أَحَدُكُم فَلْيَقُل:
اللهم بك أصبحنا وبك أمسينا وبك نحيا وبك نموت وإليك النشور !
وإذا أمسى فليقل:
اللهم بك أمسينا وبك أصبحنا وبك نحيا وبك نموت وإليك المصير )
📙[ الصحيحة 262 ]
➌ ( اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت أعوذ بك من شر ما صنعت، أبوء لك بنعمتك علي وأبوء لك بذنبي فاغفر لي فإنَّه لا يَغْفِرُ الذُّنوب إلا أنت)
📘 [مختصر البخاري 2420 ]
➍ ( يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث أصلح لي شأني كله، ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين )
📕[صحيح الترغيب 661 ]
➎ ( اللهم عالم الغيب والشهادة فاطر السماوات والأرض، رب كل شيء ومليكه، أشهد أن لا إله إلا أنت
أعوذ بك من شر نفسي، وشر الشيطان وشركه، وأن أقترف على نفسي سوءاً، أو أجره إلى مسلم )
📙 [ صحيح الكلم 21 ]
➏ ( اللهم إني أسألك العافية في الدنيا والآخرة، اللهم أسألك العفو والعافية في ديني ودنياي وأهلي ومالي. اللهم استر عوراتي. وآمن روعاتي اللهم احفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي، ومن فوقي، وأعوذ بعظمتك أن أغتال من تحتي )
📘 [ ( صحيح الكلم 23) ( صحیح ابن ماجه 3135 ) ]
➐ ( لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير )
📕 [( صحيح الترغيب 656 ) ( صحيح الترمذي 5077 ) ]
➑ ( بسم الله الذي لا يَضُرُّ مَعَ اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم )
√ ثلاث مرات !
📙 [(صحيح الترمذي 13388) (صحيح أبي داود 15088]
➒ ( اللهم عافني في بدني اللهم عافني في سمعي، اللهم عافني في بصري، لا إله إلا أنت، اللهم إني أعوذُ بِكَ مِنَ الكُفْرِ، وَالفَقْرِ
اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَاب القبر، لا إله إلا أنتَ )
√ ثلاث مرات !
📘 [صحيح أبي داود 5090]
➓ ( لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير )
√ عشر مرات !
📕 [ الصحيحة 2563]
⓫ ( سبحان الله العظيم وبحمده )
√ مائة مرة !
📙 [ (مختصر مسلم 1903) (صحيح أبي داود 15091) ]
⓬ ( سبحان الله ) ... مائة مرة !
( الحمد لله ) ... مائة مرة !
( الله أكبر ) ... مائة مرة !
( لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير ) ...مائة مرة !
📘 [صحيح الترغيب 658 ]
⓭ ( قل هو الله أحد ) والمعوذتين ثلاث مرات !
📕 [( الصحيحة 2762 ) (صحيح الكلم 118 )]
⓮ آية الكرسي ﴿ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ }
📙 [ صحيح الترغيب 658 ]
════ ❁⤵️🔵⤵️❁ ═ ═══
روابط قنوات ابن تيمية في التيلجرام و للإشتراك بقنواتنا في الواتساب والتيلجرام و اليوتيوب
تليجرام https://t.me/ibntaimiia
الواتساب :
https://chat.whatsapp.com/KBuszmxNgNmKuUpvB6UFhE
اليوتيوب :
https://www.youtube.com/@ibntaymia
♻️ ساهِمُوا بِنَشْرِهَا فَالدّالُّ علَى الخَيرِ كَفَاعِلِه