#طالب_العلم
⛔️ضرورة معرفة أصول السنن وجوامعها


قال ابن حبان (354هـ): (يجب على كل مُنْتَحِلٍ للسنن أن يَعرف فصولَها، وكلِّ منسوب إلى العلم أن يقف على جوامِعِها؛ لئلا يَضع السننَ إلا في مواضعها، ولا يزيلها عن موضع القصد في سَنَنها)

📚صحيح ابن حبان (1/ 105)

⛔️ آخر موعد للتسجيل يوم الأحد الساعة 11:59 مساءً⛔️

رابط التسجيل:
https://forms.gle/6aFjNnh633yes6Rd6

﴿وَمَا مِن دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا طَائِرٍ يَطِيرُ بِجَنَاحَيْهِ إِلَّا أُمَمٌ أَمْثَالُكُم﴾ [الأنعام:38]
المصدر

#منهجيات
⛔️أعظم سبب لضلال أهل البدع

قال الإمام الكَرَجي القَصّاب (360هـ) رحمه الله:
(إنّ أكثر مَن ضل منهم، ضل بتركه تمييز كتاب ربه الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه، واقتصاره على مخاريق أهل الكلام وما وشّوه به من رائق النظام، الذي لا يفيد محصولا، ولا يشيد معقولا، أوَ لا يفكر أن الله قد عُبد بهذا الدين قبل أن يُخلق أبو الهذيل وأتباعه والنَّظّام وأشياعه! وكانت حجته على عباده واضحة بكتابه، ويعوّلون عليه، ويدعون من خالفهم إليه، متبعين فيه قوله تبارك وتعالى: {وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ})

📚نكت القرآن (1/ 79-81)

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حياكم الله إخوتي الأثرية.
نقرأ على هذه القناة
كتاب "صفات رب العالمين" لابن المحب الصامت الحنبلي الإمام
يكون هذا أيام السبت والأثنين والأربعاء
الساعة 05:00 عصراً بعد الصلاة
سننشر ما كان عليه أيمتنا، ونعرف الناس بصفات ربنا، إن شاء الله.
فلا تحرم نفسك من أجر الاستماع.

"باب وجوب صلة الرحم"

صلةُ الرحم منها الواجب، وهي ما نُسمِّيه اليوم الأسرة القريبة، وكذلك الفروع القريبة كالجد والجدة من الجهتين، والخال والعم… وهذه الصلة واجبةٌ على قول الجمهور.
وما زاد على ذلك فهي الصلة المستحبة.

ثم إن الصلة تكون بكل ما يحقق معناها؛ لأن الأمر مطلق. فإن كانت زيارةً فهذا حسن، وإن لم تتحقق الزيارة لأي ظرف، ولو كان عاديًا، نُظر في كل ما يحقق الصلة، كرسالةٍ أو اتصالٍ يُبلِّغه.

وتكون الصلة بحسب العرف: تزوره مرة في الشهر، أو مرة في السنة، أو تُرسل إليه، أو تعطيه مالًا، أيًّا كان ذلك.

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ: حَدَّثَنَا ضَمْضَمُ بْنُ عَمْرٍو الْحَنَفِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا كُلَيْبُ بْنُ مَنْفَعَةَ، قَالَ: قَالَ جَدِّي: يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَنْ أَبَرُّ؟ قَالَ: «أُمَّكَ وَأَبَاكَ، وَأُخْتَكَ وَأَخَاكَ، وَمَوْلَاكَ الَّذِي يَلِي ذَاكَ، حَقٌّ وَاجِبٌ، وَرَحِمٌ مَوْصُولَةٌ».

هذا من فقه البخاري؛ إذ ترجم بقوله: وجوب صلة الرحم، ثم ذكر الحديث الذي يبيّن حدَّ الصلة الواجبة.

مع أن في إسناد الحديث ضعفًا، لكن استعمال الحديث الضعيف عند العلماء — بالإجماع — يكون في بيان التقديرات والتحديدات الشرعية، فالاستشهاد به أولى من ذكر بعض أقوال العلماء.

#الأدب_المفرد #شيخ_مصعب

#طالب_العلم
⛔️ ضابط التعامل مع أمور الدنيا

قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: (يا معشر القراء! لا تُلقوا كَلَّكم على إخوانكم، ولا تَدَعوا دنياكم لآخرتكم، ولا آخرتَكم لدنياكم، واستعينوا بهذه على هذه)،

وقال حذيفة بن اليمان رضي الله عنه: (ليس خِيارُكم الذين تَركوا الدنيا للآخرة، ولا الذين تَركوا الآخرةَ للدنيا، ولكن خياركم الذين أخَذوا مِن هذه وهذه)

📚بهجة المجالس (2/ 281-282)

قال ابن تيمية:
"وَقَدْ يَتَنَاكَحُ الْإِنْسُ وَالْجِنُّ وَيُولَدُ بَيْنَهُمَا وَلَدٌ وَهَذَا كَثِيرٌ مَعْرُوفٌ، وَقَدْ ذَكَرَ الْعُلَمَاءُ ذَلِكَ وَتَكَلَّمُوا عَلَيْهِ، وَكَرِهَ أَكْثَرُ الْعُلَمَاءِ مُنَاكَحَةَ الْجِنِّ".

مجموع الفتاوى 19 /39

المسألة فيها ثلاثة أقوال:

الكراهة، التحريم، الإباحة

والقول بالكراهة هو قول الأكثرين، وهو قول مالك

لكن أنا عايز أنبه أكتر على تخطئة مَن يمنع من ذكر هذه المسائل وغيرها وقد ذكرها العلماء سلفا وخلفا

فلا داعي للتكلف

وقبل كده رسلت في خصوص النقطة دي

فالقصد في النهاية أن يُحصِّل السلفي مَلَكة تعينه على النظر والترجيح

وقد أفادني الشيخ مصعب بن صلاح بهذا النقل، قال حرب الكرماني في مسائله:
423- حدثنا إسحاق، قال: أخبرني محرز -شيخ من أهل مرو، ثقة-، قال: سمعت زيدا العَمّي يقول: (اللهم ارزقني جنيةً أتزوجها) قيل له: يا أبا الحَوَاري وما تصنع بها؟! قال: (تصحبني في أسفاري، حيث ما كنت كانت معي).