📌اليهود باختصار..
الأمة الغضبيَّة، هم "اليهود"، أهلُ الكذب والبَهْتِ والغَدْر والمَكْر والحِيَل، قَتَلَةُ الأنبياءِ وأَكَلَةُ السُّحْت -وهو الربا والرِّشا- أخبثُ الأمم طويَّةً، وأرداهم سجيَّةً، وأَبْعَدُهُمْ مِنَ الرحمة، وأقربُهم من النِّقمة ، عادتُهم البغضاء، ودَيْدَنُهم العداوةُ والشحناء، بيت السِّحْر والكذب والحِيَل، لا يرون لمن خالفهم في كفرهم وتكذيبهم الأنبياءَ حرمةً، ولا يَرْقُبون في مؤمن إلًّا ولا ذِمَّةً.
🖋ابن القيم |📚 #هداية_الحيارى (ص: ٥١)
•••═══ ༻✿༺═══•••
حسابات موقع الإمام ابن قيم الجوزية رحمه الله
https://www.ibnalqayem.net/link
الأمة الغضبيَّة، هم "اليهود"، أهلُ الكذب والبَهْتِ والغَدْر والمَكْر والحِيَل، قَتَلَةُ الأنبياءِ وأَكَلَةُ السُّحْت -وهو الربا والرِّشا- أخبثُ الأمم طويَّةً، وأرداهم سجيَّةً، وأَبْعَدُهُمْ مِنَ الرحمة، وأقربُهم من النِّقمة ، عادتُهم البغضاء، ودَيْدَنُهم العداوةُ والشحناء، بيت السِّحْر والكذب والحِيَل، لا يرون لمن خالفهم في كفرهم وتكذيبهم الأنبياءَ حرمةً، ولا يَرْقُبون في مؤمن إلًّا ولا ذِمَّةً.
🖋ابن القيم |📚 #هداية_الحيارى (ص: ٥١)
•••═══ ༻✿༺═══•••
حسابات موقع الإمام ابن قيم الجوزية رحمه الله
https://www.ibnalqayem.net/link
⬅️ قناة موقع الإمام ابن القيم على الواتساب
▪️لاتظهر أرقام المتابعين للإشراف والمتابعين
▪️سهل النشر والمشاركة
https://bit.ly/3LZxzzB
▪️لاتظهر أرقام المتابعين للإشراف والمتابعين
▪️سهل النشر والمشاركة
https://bit.ly/3LZxzzB
WhatsApp.com
موقع الإمام ابن القيم | WhatsApp Channel
موقع الإمام ابن القيم WhatsApp Channel. القناة الرسمية لموقع العالم الرباني وشيخ الإسلام الثاني الإمام ابن قيم الجوزية رحمه الله
www.ibnalqayem.net
القنوات والحسابات: https://www.ibnalqayem.net/link. 115 followers
www.ibnalqayem.net
القنوات والحسابات: https://www.ibnalqayem.net/link. 115 followers
Forwarded from الإمام ابن قيم الجوزية #غزة
🔻 عن المنافقين:
أسروا سرائر النفاق فأظهرها الله على صفحات الوجوه منهم وفلتات اللسان، ووسمهم لأجلها بسيما لا يخفون بها على أهل البصائر والإيمان.
🖋ابن القيم |📚 #مدارج_السالكين (١/ ٥٨٤)
•••═══ ༻✿༺═══•••
حسابات موقع الإمام ابن قيم الجوزية رحمه الله
https://linktr.ee/ibnalqayemweb
أسروا سرائر النفاق فأظهرها الله على صفحات الوجوه منهم وفلتات اللسان، ووسمهم لأجلها بسيما لا يخفون بها على أهل البصائر والإيمان.
🖋ابن القيم |📚 #مدارج_السالكين (١/ ٥٨٤)
•••═══ ༻✿༺═══•••
حسابات موقع الإمام ابن قيم الجوزية رحمه الله
https://linktr.ee/ibnalqayemweb
🍃وأحاديث الذّكر على أعضاء الوُضوء كلها باطلٌ، ليس فيها شيءٌ يصح. وأقرب ما رُوي منها أحاديث التّسمية على الوُضوء.
وقد قال الإمام أحمد: لا يثبت في التسمية على الوُضوء حديث. انتهى.
ولكنها أحاديث حِسان.
🖋ابن القيم |📚 #المنار_المنيف (ص: ١١٥)
•••═══ ༻✿༺═══•••
حسابات موقع الإمام ابن قيم الجوزية رحمه الله
https://www.ibnalqayem.net/link
وقد قال الإمام أحمد: لا يثبت في التسمية على الوُضوء حديث. انتهى.
ولكنها أحاديث حِسان.
🖋ابن القيم |📚 #المنار_المنيف (ص: ١١٥)
•••═══ ༻✿༺═══•••
حسابات موقع الإمام ابن قيم الجوزية رحمه الله
https://www.ibnalqayem.net/link
🔻من فوائد الذِّكر: أن من تعرَّف إلى الله بذكره في الرخاء عَرَفه في الشدّة
العبد إذا تعرَّف إلى الله تعالى، بذكره في الرخاء = عَرَفه في الشدّة، وقد جاء أثرٌ معناه: أن العبد المطيع الذاكر لله تعالى إذا أصابته شدّة، أو سأل الله تعالى حاجة قالت الملائكة: يا ربّ! صوتٌ معروفٌ من عبدٍ معروفٍ.
والغافل المعرض عن ذكر الله عز وجل إذا دعاه أو سأله قالت الملائكة: يا ربّ! صوتٌ منكرٌ من عبدٍ منكر.
📚الوابل الصيب (ص: ٨٩)
العبد إذا تعرَّف إلى الله تعالى، بذكره في الرخاء = عَرَفه في الشدّة، وقد جاء أثرٌ معناه: أن العبد المطيع الذاكر لله تعالى إذا أصابته شدّة، أو سأل الله تعالى حاجة قالت الملائكة: يا ربّ! صوتٌ معروفٌ من عبدٍ معروفٍ.
والغافل المعرض عن ذكر الله عز وجل إذا دعاه أو سأله قالت الملائكة: يا ربّ! صوتٌ منكرٌ من عبدٍ منكر.
📚الوابل الصيب (ص: ٨٩)
🍃وكان ﷺ لا يأكل متكئًا.
والاتكاء ثلاثة أنواع،
أحدها: الاتكاء على الجنب، والثاني: التربُّع، والثالث: الاتكاء على إحدى يديه وأكله بالأخرى، والثلاثة مذمومة.
🖋ابن القيم |📚 #زاد_المعاد (١/ ١٤٩)
•••═══ ༻✿༺═══•••
حسابات موقع الإمام ابن قيم الجوزية رحمه الله
https://www.ibnalqayem.net/link
والاتكاء ثلاثة أنواع،
أحدها: الاتكاء على الجنب، والثاني: التربُّع، والثالث: الاتكاء على إحدى يديه وأكله بالأخرى، والثلاثة مذمومة.
🖋ابن القيم |📚 #زاد_المعاد (١/ ١٤٩)
•••═══ ༻✿༺═══•••
حسابات موقع الإمام ابن قيم الجوزية رحمه الله
https://www.ibnalqayem.net/link
#جديد_الموقع
🍃خلق الإنسان وإتقان صنعه دليل على وحدانية الله وقدرته
🔗
https://www.ibnalqayem.net/articles/1195
🍃خلق الإنسان وإتقان صنعه دليل على وحدانية الله وقدرته
🔗
https://www.ibnalqayem.net/articles/1195
www.ibnalqayem.net
خلق الإنسان وإتقان صنعه دليل على وحدانية الله وقدرته - موقع الإمام ابن القيم رحمه الله
ومن أين في الطبيعة خَلْقُ هذا النوع الإنساني على أربعة أضرب:
(أحدها): لا من ذكر، ولا من أنثى، كآدم صلى الله عليه وسلم.
(الثاني): من ذكر بلا أنثى، كحواء صلوات
(أحدها): لا من ذكر، ولا من أنثى، كآدم صلى الله عليه وسلم.
(الثاني): من ذكر بلا أنثى، كحواء صلوات
🌿وأخبر تعالى أنَّ من صدَقَه فهو خيرٌ له، فقال: (فَإِذَا عَزَمَ الْأَمْرُ فَلَوْ صَدَقُوا اللَّهَ لَكَانَ خَيْرًا)
🖋ابن القيم |📚 مدارج السالكين (٢/ ٦٢٨)
[محمد: ٢١].
🖋ابن القيم |📚 مدارج السالكين (٢/ ٦٢٨)
Forwarded from الإمام ابن قيم الجوزية #غزة
🍃🍂🍃
رسول الله ﷺ سيد الأنام، ويوم الجمعة سيد الأيام، فللصلاة عليه في هذا اليوم مزية ليست لغيره.
🖋 ابن القيم |📚 #زاد_المعاد في هدي خير العباد (١/ ٣٦٤).
•••═══ ༻✿༺═══•••
قناة الإمام ابن قيم الجوزية رحمه الله
https://t.me/ibnalqayemweb
رسول الله ﷺ سيد الأنام، ويوم الجمعة سيد الأيام، فللصلاة عليه في هذا اليوم مزية ليست لغيره.
🖋 ابن القيم |📚 #زاد_المعاد في هدي خير العباد (١/ ٣٦٤).
•••═══ ༻✿༺═══•••
قناة الإمام ابن قيم الجوزية رحمه الله
https://t.me/ibnalqayemweb
🔻والصَّلاة أول فُروض الإسلام، وهي آخر ما يُفْقَد من الدِّين، فهي أول الإسلام وآخره، وكُلُّ شيءٍ ذهب أوله وآخره فقد ذهب جميعه.
قال الإمام أحمد: كُلُّ شيءٍ يذهب آخره فقد ذهب جميعُه. فإذا ذهبت صلاة المرء ذهب دينُه.
🖋ابن القيم |📚 #الصلاة_وأحكام_تاركها (ص: ١٧)
•••═══ ༻✿༺═══•••
حسابات موقع الإمام ابن قيم الجوزية رحمه الله
https://www.ibnalqayem.net/link
قال الإمام أحمد: كُلُّ شيءٍ يذهب آخره فقد ذهب جميعُه. فإذا ذهبت صلاة المرء ذهب دينُه.
🖋ابن القيم |📚 #الصلاة_وأحكام_تاركها (ص: ١٧)
•••═══ ༻✿༺═══•••
حسابات موقع الإمام ابن قيم الجوزية رحمه الله
https://www.ibnalqayem.net/link
#جديد_الموقع
📚 مقدمة كتاب: مفتاح دار السعادة ومنشور ولاية العلم والإرادة
🔗https://www.ibnalqayem.net/articles/1198
📚 مقدمة كتاب: مفتاح دار السعادة ومنشور ولاية العلم والإرادة
🔗https://www.ibnalqayem.net/articles/1198
www.ibnalqayem.net
مقدمة كتاب: مفتاح دار السعادة ومنشور ولاية العلم والإرادة - موقع الإمام ابن القيم رحمه الله
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله الذي سَهَّل لعباده المتقين إلى مرضاته سبيلا، وأوضحَ لهم طريقَ الهداية وجعل اتباعَ الرسول عليها دليلا، واتَّخذهم عبيدًا له فأقرّ
•
ليس للعابد مستراحٌ إلا تحت شجرة طُوبى، ولا للمحبِّ قرارٌ إلَّا يومَ المزيد.
🖋ابن القيم |📚 #كتاب_الفوائد (ص: ٩٦)
•••═══ ༻✿༺═══•••
حسابات موقع الإمام ابن قيم الجوزية رحمه الله
https://www.ibnalqayem.net/link
ليس للعابد مستراحٌ إلا تحت شجرة طُوبى، ولا للمحبِّ قرارٌ إلَّا يومَ المزيد.
🖋ابن القيم |📚 #كتاب_الفوائد (ص: ٩٦)
•••═══ ༻✿༺═══•••
حسابات موقع الإمام ابن قيم الجوزية رحمه الله
https://www.ibnalqayem.net/link
#جديد_الموقع
🔻قاعدة الشريعة أن العوارض النفسيَّة لها تأثيرٌ في القول واعتباره
🔗https://www.ibnalqayem.net/articles/1200
🔻قاعدة الشريعة أن العوارض النفسيَّة لها تأثيرٌ في القول واعتباره
🔗https://www.ibnalqayem.net/articles/1200
www.ibnalqayem.net
قاعدة الشريعة أن العوارض النفسيَّة لها تأثيرٌ في القول واعتباره - موقع الإمام ابن القيم رحمه الله
الوجه الثاني عشر: أن قاعدة الشريعة أن العوارض النفسيَّة لها تأثيرٌ في القول، إهدارًا واعتبارًا، وإعمالًا وإلغاءً.
وهذا كعارض النسيان، والخطأ، والإكراه، والسُّ
وهذا كعارض النسيان، والخطأ، والإكراه، والسُّ
#فوائد_فقهية
والله تعالى رَفع المؤاخذة بلَغْوِ اليمين؛ لكون الحالف لم يقصد موجَبها، وأخبر أنه إنما يؤاخذ بكسب القلب، والغالط والمخطئُ والناسي والجاهل والمكره لم يكسب قلبه ما أقَرّ به أو حلف عليه، فلا يؤاخذ به.
🖋ابن القيم |📚 #إغاثة_اللهفان (٢/ ٧٥٩)
•••═══ ༻✿༺═══•••
حسابات موقع الإمام ابن قيم الجوزية رحمه الله
https://www.ibnalqayem.net/link
والله تعالى رَفع المؤاخذة بلَغْوِ اليمين؛ لكون الحالف لم يقصد موجَبها، وأخبر أنه إنما يؤاخذ بكسب القلب، والغالط والمخطئُ والناسي والجاهل والمكره لم يكسب قلبه ما أقَرّ به أو حلف عليه، فلا يؤاخذ به.
🖋ابن القيم |📚 #إغاثة_اللهفان (٢/ ٧٥٩)
•••═══ ༻✿༺═══•••
حسابات موقع الإمام ابن قيم الجوزية رحمه الله
https://www.ibnalqayem.net/link
موقع الإمام ابن القيم رحمه الله
الروابط الرسمية
وسائل التواصل التابعة لموقع الإمام ابن قيم الجوزية رحمه الله
🌿وشهدتُ شيخَ الإسلام -قدَّس الله روحه - إذا غشِيَتْه المسائل واستعصَتْ عليه فرَّ منها إلى الاستغفار والتوبة والاستعانة بالله، واللَّجَأ إليه، واستنزالِ الصواب من عنده، والاستفتاحِ من خزائن رحمته. فقلما يلبث المدد الإلهي أن يتتابع عليه مدًّا، وتزدلف الفتوحات الإلهية إليه بأيتهن يبدأ.
🖋ابن القيم |📚 #إعلام_الموقعين (٥/ ٣٤)
•••═══ ༻✿༺═══•••
حسابات موقع الإمام ابن قيم الجوزية رحمه الله
https://www.ibnalqayem.net/link
🖋ابن القيم |📚 #إعلام_الموقعين (٥/ ٣٤)
•••═══ ༻✿༺═══•••
حسابات موقع الإمام ابن قيم الجوزية رحمه الله
https://www.ibnalqayem.net/link
🍃لو قُدِّر تعارض الشرع والعقل لوجب تقديم الشرع؛ لأن العقل قد صدَّق الشرع، ومِن ضرورة تصديقه له قبول خبره، والشرع لم يُصدِّق العقل في كل ما أخبر به، ولا العلم بصِدْق الشرع موقوفٌ على كل ما يخبر به العقل.
🖋ابن القيم |📚 #الصواعق_المرسلة (١/ ٤٨٢)
•••═══ ༻✿༺═══•••
حسابات موقع الإمام ابن قيم الجوزية رحمه الله
https://www.ibnalqayem.net/link
🖋ابن القيم |📚 #الصواعق_المرسلة (١/ ٤٨٢)
•••═══ ༻✿༺═══•••
حسابات موقع الإمام ابن قيم الجوزية رحمه الله
https://www.ibnalqayem.net/link