Forwarded from Iqtibās (Daoud Radkevich)
О ВЛИЯНИИ ИЗУЧЕНИЯ РАЗНЫХ НАУК НА ЖИЗНЬ УЧАЩЕГОСЯ
قَالَ الشَّافِعِيُّ: "يَا رَبِيعُ، رِضَى النَّاسِ غَايَةٌ لَا تُدْرَكُ، فَعَلَيْكَ بِمَا يُصْلِحُكَ فَالْزَمْهُ، فَإِنَّهُ لَا سَبِيلَ إِلَى رِضَاهُمْ،
وَاعْلَمْ أَنَّ مَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ جَلَّ فِي عُيُونِ النَّاسِ،
Абу Нуайм аль-Асбахани упоминает в своей книге «Хильят аль-аулия» со слов ар-Раби’ ибн Сулеймана, что имам аш-Шафии сказал:
«О Раби’, довольство людей — это цель недостижимая. Посему придерживайся того, что приносит тебе пользу, и пребывай в этом, ибо нет пути к их довольству.
اعْلَمْ أَنَّ مَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ جَلَّ فِي عُيُونِ النَّاسِ،
И знай, что:
• Кто изучает Коран, тот становится великим в глазах людей.
وَمَنْ تَعَلَّمَ الْحَدِيثَ قَوِيَتْ حُجَّتُهُ،
• Кто изучает хадис, у того усиливается довод.
وَمَنْ تَعَلَّمَ النَّحْوَ هِيبَ،
• Кто изучает грамматику (синтаксис), тот внушает почтение.
وَمَنْ تَعَلَّمَ الْعَرَبِيَّةَ رَقَّ طَبْعُهُ،
• Кто изучает арабский язык, у того смягчается нрав.
وَمَنْ تَعَلَّمَ الْحِسَابَ جَلَّ رَأْيُهُ،
• Кто изучает арифметику, у того мнение становится весомым.
وَمَنْ تَعَلَّمَ الْفِقْهَ نَبُلَ قَدْرُهُ،
• Кто изучает фикх, у того положение становится благородным.
وَمَنْ لَمْ يَضُرَّ نَفْسَهُ لَمْ يَنْفَعْهُ عِلْمُهُ،
А кто не оберегает свою душу, тому знание не принесет пользы.
وَمِلَاكُ ذَلِكَ كُلِّهِ التَّقْوَى".
Основа же всего этого — богобоязненность (ат-таква)».
وَأَيْضًا قِيلَ: رِضَا النَّاسِ غَايَةٌ لَا تُدْرَكُ، وَرِضَا اللهِ غَايَةٌ لَا تُتْرَكُ، فَاتْرُكْ مَا لَا يُدْرَكُ، وَأَدْرِكْ مَا لَا يُتْرَكُ.
И также было сказано:
"Довольство людей – цель недостижимая, а довольство Аллаха – цель необходимая (которую нельзя игнорировать). Так оставь же недостижимое, и достигай необходимое".
قَالَ الشَّافِعِيُّ: "يَا رَبِيعُ، رِضَى النَّاسِ غَايَةٌ لَا تُدْرَكُ، فَعَلَيْكَ بِمَا يُصْلِحُكَ فَالْزَمْهُ، فَإِنَّهُ لَا سَبِيلَ إِلَى رِضَاهُمْ،
وَاعْلَمْ أَنَّ مَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ جَلَّ فِي عُيُونِ النَّاسِ،
Абу Нуайм аль-Асбахани упоминает в своей книге «Хильят аль-аулия» со слов ар-Раби’ ибн Сулеймана, что имам аш-Шафии сказал:
«О Раби’, довольство людей — это цель недостижимая. Посему придерживайся того, что приносит тебе пользу, и пребывай в этом, ибо нет пути к их довольству.
اعْلَمْ أَنَّ مَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ جَلَّ فِي عُيُونِ النَّاسِ،
И знай, что:
• Кто изучает Коран, тот становится великим в глазах людей.
وَمَنْ تَعَلَّمَ الْحَدِيثَ قَوِيَتْ حُجَّتُهُ،
• Кто изучает хадис, у того усиливается довод.
وَمَنْ تَعَلَّمَ النَّحْوَ هِيبَ،
• Кто изучает грамматику (синтаксис), тот внушает почтение.
وَمَنْ تَعَلَّمَ الْعَرَبِيَّةَ رَقَّ طَبْعُهُ،
• Кто изучает арабский язык, у того смягчается нрав.
وَمَنْ تَعَلَّمَ الْحِسَابَ جَلَّ رَأْيُهُ،
• Кто изучает арифметику, у того мнение становится весомым.
وَمَنْ تَعَلَّمَ الْفِقْهَ نَبُلَ قَدْرُهُ،
• Кто изучает фикх, у того положение становится благородным.
وَمَنْ لَمْ يَضُرَّ نَفْسَهُ لَمْ يَنْفَعْهُ عِلْمُهُ،
А кто не оберегает свою душу, тому знание не принесет пользы.
وَمِلَاكُ ذَلِكَ كُلِّهِ التَّقْوَى".
Основа же всего этого — богобоязненность (ат-таква)».
وَأَيْضًا قِيلَ: رِضَا النَّاسِ غَايَةٌ لَا تُدْرَكُ، وَرِضَا اللهِ غَايَةٌ لَا تُتْرَكُ، فَاتْرُكْ مَا لَا يُدْرَكُ، وَأَدْرِكْ مَا لَا يُتْرَكُ.
И также было сказано:
"Довольство людей – цель недостижимая, а довольство Аллаха – цель необходимая (которую нельзя игнорировать). Так оставь же недостижимое, и достигай необходимое".
Forwarded from Адиль Жакежанов
Мы часто ищем покой там, где его нет.
В деньгах. В одобрении окружающих людей. В том, чтобы всё наконец “наладилось».
Но наша душа устроена иначе - она успокаивается не тогда, когда снаружи всё идеально, а тогда, когда человек обретает покой внутри себя.
Прежде чем наводить порядок в своем окружении, в работе и в отношениях с семьей, нужно разобраться со своим внутренним миром. И задать себе вопрос:
« Что происходит с моим сердцем, когда я остаюсь наедине с самим собой?»
В деньгах. В одобрении окружающих людей. В том, чтобы всё наконец “наладилось».
Но наша душа устроена иначе - она успокаивается не тогда, когда снаружи всё идеально, а тогда, когда человек обретает покой внутри себя.
Прежде чем наводить порядок в своем окружении, в работе и в отношениях с семьей, нужно разобраться со своим внутренним миром. И задать себе вопрос:
« Что происходит с моим сердцем, когда я остаюсь наедине с самим собой?»
Forwarded from Azan.ru | Исламский образовательный портал
Почему в Исламе запрещено держать собаку в доме без необходимости, но при этом поощряется милосердие к животным?
В этом видео разбираем шариатские предписания и хадисы Пророка ﷺ, а также научные и медицинские исследования (бактериальная среда, микробиология слюны и эхинококкоз), раскрывающие скрытую мудрость исламских норм чистоты и гигиены.
Можно ли есть собак? | Можно ли разводить собак на продажу? | Когда одежда становится нечистой от соприкосновения с собакой?
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Azan.ru | Исламский образовательный портал
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Azan.ru | Исламский образовательный портал
❓Вопрос: Есть хадис, переданный Имамом ат-Тирмизи (хадис №3570) и другими, в котором наш господин Али (да будет доволен им Аллах) рассказывает о намазе, которому он обучился у Пророка (ﷺ), чтобы облегчить себе заучивание Корана. Похоже, что среди мухаддисов существует разногласие относительно силы этого хадиса.
Имеет ли он достаточную силу, чтобы мы могли действовать в соответствии с ним?
_____
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Azan.ru | Исламский образовательный портал
Передаётся от Абу Бакира ар-Рази, что он услышал от Ибрахима Хавваса (да помилует его Аллах), друга Абу аль-Хасана аль-Аляви эти слова:
📚 Болезни нафса и пути их излечения, стр. 23–24
😀 t.me/azan_ru
«В начале грех находится в голове (мыслях) человека в виде зернышка. От него необходимо избавляться как можно скорее, иначе оно пустит корни, после чего освободиться от него будет намного сложнее. Пустившее корни зернышко греха позже превращается в наущения. С ними человек должен бороться посредством воспитания своего нафса и духовного усердия. Иначе из него вырастет дерево похоти. И тогда грех захватит в плен и разум, и сознание, и волю».
📚 Болезни нафса и пути их излечения, стр. 23–24
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Аль-Ханафийя
Смерть с «Ля иляха илля-Ллах»
Кто хочет, чтобы его последними словами стали «Ля иляха илля-Ллах», тому две вещи:
1. Частое произнесение этих слов.
2. Частое использование сивака.
Наши ученые ещё с детства говорили нам: «Кто постоянно использует сивак, того Аллах почтит словами единобожия перед смертью».
Из урока Шейха Шаннара (حفظه الله)
Кто хочет, чтобы его последними словами стали «Ля иляха илля-Ллах», тому две вещи:
1. Частое произнесение этих слов.
2. Частое использование сивака.
Наши ученые ещё с детства говорили нам: «Кто постоянно использует сивак, того Аллах почтит словами единобожия перед смертью».
Из урока Шейха Шаннара (حفظه الله)
Forwarded from Azan.ru | Исламский образовательный портал
Никогда не считай себя тем, от кого что-либо зависит. Аллах не нуждается ни в нас, ни в наших силах, ни в наших знаниях. Напротив, это мы нуждаемся в том, чтобы Он использовал нас в благом. Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если Аллах желает Своему рабу добра, Он использует его». Его спросили: «Как Он использует его?» Он ﷺ ответил: «Направляет его к праведному делу перед смертью» (Ахмад, ат-Тирмизи). А Всевышний сказал: «О люди! Вы нуждаетесь в Аллахе, тогда как Аллах — Богатый, Достохвальный» (Фатыр, 35:15).
Если кто-то нуждается в твоей помощи, не думай лишь о том, что ты можешь дать ему. Быть может, Аллах привёл этого человека к тебе, чтобы через него облагодетельствовать тебя. Ты облегчаешь его нужду, а себе приобретаешь награду и помощь Аллаха. Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Аллах помогает рабу до тех пор, пока раб помогает своему брату» (Муслим). И если посредством тебя люди получают знания и наставление, будь скромен: Пророк ﷺ сказал ‘Али رضي الله عنه: «Если Аллах наставит посредством тебя хотя бы одного человека, это лучше для тебя, чем красные верблюды» (аль-Бухари, Муслим).
Поэтому, если Аллах дал тебе возможность служить Его религии и Умме Посланника Аллаха ﷺ, воспринимай это не как свою заслугу, а как великую милость Аллаха к тебе. Быть может, среди причин твоего ризка, твоих сил и бараката есть то благо, которому Аллах позволил совершаться посредством тебя. Всевышний сказал: «Если вы поможете Аллаху, то и Он поможет вам и утвердит ваши стопы» (Мухаммад, 47:7). Не думай: «Что они будут делать без меня?» Лучше бойся другого: «Что буду делать я, если Аллах доверит это благо кому-то другому?»
😀 t.me/azan_ru
Если кто-то нуждается в твоей помощи, не думай лишь о том, что ты можешь дать ему. Быть может, Аллах привёл этого человека к тебе, чтобы через него облагодетельствовать тебя. Ты облегчаешь его нужду, а себе приобретаешь награду и помощь Аллаха. Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Аллах помогает рабу до тех пор, пока раб помогает своему брату» (Муслим). И если посредством тебя люди получают знания и наставление, будь скромен: Пророк ﷺ сказал ‘Али رضي الله عنه: «Если Аллах наставит посредством тебя хотя бы одного человека, это лучше для тебя, чем красные верблюды» (аль-Бухари, Муслим).
Поэтому, если Аллах дал тебе возможность служить Его религии и Умме Посланника Аллаха ﷺ, воспринимай это не как свою заслугу, а как великую милость Аллаха к тебе. Быть может, среди причин твоего ризка, твоих сил и бараката есть то благо, которому Аллах позволил совершаться посредством тебя. Всевышний сказал: «Если вы поможете Аллаху, то и Он поможет вам и утвердит ваши стопы» (Мухаммад, 47:7). Не думай: «Что они будут делать без меня?» Лучше бойся другого: «Что буду делать я, если Аллах доверит это благо кому-то другому?»
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤1
Forwarded from بُسْتَانُ ٱلْمَعَارِفِ ོ
إذا رأيت في نفسك أنك تحب التفقه والتعلم في علوم الشريعة .. فاعلم أن الله عز وجل أراد بك الخير، لأن من علامات إرادة الخير بالعبد أن الله عز وجل يُفَقِّهُه في الدين
«Если ты видишь в себе, что любишь углубляться в знания и изучать науки шариата, то знай, что Аллах, Всемогущий и Великий, желает тебе блага, ибо одним из признаков того, что Аллах желает рабу блага, является то, что Он даёт ему понимание в религии.»
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤1
Forwarded from Ашаризм | Шафиитский фикх | Исламский канал
Почему сон так важен для совершения Тахаджуда?
Название этой молитвы указывает на то, что она совершается после сна.
Имам аш-Ширбини пишет в «аль-Мугни аль-мухтадж»:
«(И является сунной совершать тахаджуд), поскольку Пророк ﷺ постоянно совершал его, а также ввиду слов Всевышнего: „И часть ночи совершай тахаджуд как дополнительную молитву для тебя“, и слов Всевышнего: „Они спали лишь малую часть ночи“.
В языковом значении тахаджуд - это преодоление сна с усилием, а „худжуд“ - сон. Говорят: „хаджада“, если человек уснул, и „тахаджада“, если он с усилием прогнал сон.
В терминологическом значении это добровольная молитва ночью после сна, как сказал аль-Кади Хусейн. Она названа так потому, что ради неё человек оставляет сон».
https://t.me/islamroliki
Название этой молитвы указывает на то, что она совершается после сна.
Имам аш-Ширбини пишет в «аль-Мугни аль-мухтадж»:
( ويسن التهجد ) لمواظبته ( ص ) عليه ، ولقوله تعالى : * ( ومن الليل فتهجد به نافلة لك ) * ، وقوله تعالى : * ( كانوا قليلا من الليل ما يهجعون ) * . وهو لغة : دفع النوم بالتكلف ، والهجود : النوم ، يقال هجد : إذا نام ، وتهجد : إذا أزال النوم بالتكلف ، واصطلاحا : صلاة التطوع في الليل بعد النوم كما قاله القاضي حسين ، سمي بذلك لما فيه من ترك النوم ،
«(И является сунной совершать тахаджуд), поскольку Пророк ﷺ постоянно совершал его, а также ввиду слов Всевышнего: „И часть ночи совершай тахаджуд как дополнительную молитву для тебя“, и слов Всевышнего: „Они спали лишь малую часть ночи“.
В языковом значении тахаджуд - это преодоление сна с усилием, а „худжуд“ - сон. Говорят: „хаджада“, если человек уснул, и „тахаджада“, если он с усилием прогнал сон.
В терминологическом значении это добровольная молитва ночью после сна, как сказал аль-Кади Хусейн. Она названа так потому, что ради неё человек оставляет сон».
https://t.me/islamroliki
Forwarded from Ашаризм | Шафиитский фикх | Исламский канал
ЧИТАТЬ ПОСЛЕДНИЕ ДЕСЯТЬ АЯТОВ ИЗ СУРЫ «АЛИ ИМРАН» КОГДА ВСТАЕШЬ НА ТАХАДЖУД
عَنْ كُرَيْبٍ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ بَاتَ لَيْلَةً عِنْدَ مَيْمُونَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَهِيَ خَالَتَهُ فَاضْطَجَعْتُ فِي عَرْضِ الْوِسَادَةِ، وَاضْطَجَعَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَهْلُهُ فِي طُولِهَا، فَنَامَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى إِذَا انْتَصَفَ اللَّيْلُ، أَوْ قَبْلَهُ بِقَلِيلٍ أَوْ بَعْدَهُ بِقَلِيلٍ، اسْتَيْقَظَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَجَلَسَ يَمْسَحُ النَّوْمَ عَنْ وَجْهِهِ بِيَدِهِ، ثُمَّ قَرَأَ الْعَشْرَ الآيَاتِ الْخَوَاتِمَ مِنْ سُورَةِ آلِ عِمْرَانَ، ثُمَّ قَامَ إِلَى شَنِّ مُعَلَّقَةٍ، فَتَوَضَّأَ مِنْهَا فَأَحْسَنَ وُضُوءَهُ، ثُمَّ قَامَ يُصَلَّى
Передают со слов "Икримы, вольноотпущенника Ибн Аббаса о том, что Абдуллах ибн Аббас (да будет доволен Аллах ими обоими) рассказывал ему, что однажды он остался на ночь у Маймуны, жены Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), которая являлась сестрой его матери.
(Абдуллах ибн Аббас сказал): «Я улёгся поперёк постели, а Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) со своей женой — вдоль неё. И Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) спал примерно до середины ночи, а потом проснулся сел и начал протирать себе глаза, чтобы разогнать сон. Затем он прочитал десять последних аятов суры "Али Имран", подошёл к старому бурдюку, подвешенному [к потолку), совершил омовение должным образом, а потом встал на намаз» [1].
[1] Аль-Бухари, №183.
#забытые_сунны
https://t.me/islamroliki
عَنْ كُرَيْبٍ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ بَاتَ لَيْلَةً عِنْدَ مَيْمُونَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَهِيَ خَالَتَهُ فَاضْطَجَعْتُ فِي عَرْضِ الْوِسَادَةِ، وَاضْطَجَعَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَهْلُهُ فِي طُولِهَا، فَنَامَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى إِذَا انْتَصَفَ اللَّيْلُ، أَوْ قَبْلَهُ بِقَلِيلٍ أَوْ بَعْدَهُ بِقَلِيلٍ، اسْتَيْقَظَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَجَلَسَ يَمْسَحُ النَّوْمَ عَنْ وَجْهِهِ بِيَدِهِ، ثُمَّ قَرَأَ الْعَشْرَ الآيَاتِ الْخَوَاتِمَ مِنْ سُورَةِ آلِ عِمْرَانَ، ثُمَّ قَامَ إِلَى شَنِّ مُعَلَّقَةٍ، فَتَوَضَّأَ مِنْهَا فَأَحْسَنَ وُضُوءَهُ، ثُمَّ قَامَ يُصَلَّى
Передают со слов "Икримы, вольноотпущенника Ибн Аббаса о том, что Абдуллах ибн Аббас (да будет доволен Аллах ими обоими) рассказывал ему, что однажды он остался на ночь у Маймуны, жены Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), которая являлась сестрой его матери.
(Абдуллах ибн Аббас сказал): «Я улёгся поперёк постели, а Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) со своей женой — вдоль неё. И Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) спал примерно до середины ночи, а потом проснулся сел и начал протирать себе глаза, чтобы разогнать сон. Затем он прочитал десять последних аятов суры "Али Имран", подошёл к старому бурдюку, подвешенному [к потолку), совершил омовение должным образом, а потом встал на намаз» [1].
[1] Аль-Бухари, №183.
#забытые_сунны
https://t.me/islamroliki
❤1
Forwarded from The wonders of the Quran (чудеса Корана) ✨
Коран 26:3
Ты можешь погубить себя от скорби оттого, что они не становятся верующими.
Арб. - لَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَّفْسَكَ أَلَّا يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ
Синдром "разбитого сердца": почему от горя можно умереть
Синдром "разбитого сердца" или кардиомиопатия Токацубо возникает из-за интенсивного стресса. Заболевание наиболее характерно для тревожных людей с подвижной психикой.
Патология обусловлена выбросами большого количества катехоламинов – адреналина, норадреналина. Из-за этого верхушка сердца постоянно расширяется, а при повторяющихся эпизодах – повреждается. У пациента это проявляется в виде одышки, тахикардии, перебоев в сердечном ритме. Впоследствии наступает истощение нервной системы и развивается острая сердечная недостаточность.
#чудеса_физиологии
Ты можешь погубить себя от скорби оттого, что они не становятся верующими.
Арб. - لَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَّفْسَكَ أَلَّا يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ
Синдром "разбитого сердца": почему от горя можно умереть
Патология обусловлена выбросами большого количества катехоламинов – адреналина, норадреналина. Из-за этого верхушка сердца постоянно расширяется, а при повторяющихся эпизодах – повреждается. У пациента это проявляется в виде одышки, тахикардии, перебоев в сердечном ритме. Впоследствии наступает истощение нервной системы и развивается острая сердечная недостаточность.
Уровень смертности от кардиомиопатии Такоцубо, которая также известна как синдром "разбитого сердца", достиг 6,5%. К таким выводам пришли американские ученые, изучив данные около 200 тысяч пациентов с этим диагнозом. Их доклад опубликован в научном издании Journal of the American Heart Association (JAHA). Как выяснили эксперты, мужчины умирают от синдрома "разбитого сердца" примерно вдвое чаще женщин – в 11,2% случаев против 5,5%. С точки зрения возраста наиболее уязвимы к недугу люди старше 61. Также в последнее время заболеваемость у лиц 46–60 лет увеличилась в 2,6–3,25 раза по сравнению с группой 31–45 лет.
#чудеса_физиологии
Forwarded from Azan.ru | Исламский образовательный портал
Посланник Аллаха ﷺ сказал:
«Поистине, Аллах предписал ихсан во всём».
Сахих Муслим, №1955, хадис Шаддада ибн Ауса رضي الله عنه.
Смысл: мусульманину свойственно стремиться делать дело должным образом. Не просто «сделать как-нибудь», а приучать себя к качеству даже там, где никто не контролирует.
😀 t.me/azan_ru
«Поистине, Аллах предписал ихсан во всём».
Сахих Муслим, №1955, хадис Шаддада ибн Ауса رضي الله عنه.
Смысл: мусульманину свойственно стремиться делать дело должным образом. Не просто «сделать как-нибудь», а приучать себя к качеству даже там, где никто не контролирует.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Azan.ru | Исламский образовательный портал
Хаким аль-Умма Хазрат Мауляна Ашраф Али Санви (да смилуется над ним Аллах) сказал:
«Один грех ведёт к другому, что в конечном итоге приводит к куфру (неверию). Никогда не считайте какой-либо грех незначительным».
📚 «Масаиль ас-Сулюк мин калям малик аль-мулюк», стр. 59
😀 t.me/azan_info
«Один грех ведёт к другому, что в конечном итоге приводит к куфру (неверию). Никогда не считайте какой-либо грех незначительным».
📚 «Масаиль ас-Сулюк мин калям малик аль-мулюк», стр. 59
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Умерев, я ни о чем, из Дуньи (из этого мира), не буду переживать. Мои братья-мусульмане все сделают за меня:
1. Разденут.
2. Помоют.
3. Обернут в саван.
4. Вынесут из дома.
5. Принесут меня к новому дому (к могиле).
6. На прощание со мной придет много людей. Для того даже некоторые отвлекутся от своих занятий, от работы. Найдут время, чтобы проводить меня в последний путь. Чтобы похоронить меня… Но многие даже не вспомнят про мои проповеди.
7. Выбросят мои вещи: ключи, книги, сумку, обувь, одежду и т.д.
Если позволяет состояние моей семьи, раздадут садака.
А теперь смотрите:
- Мир не будет скорбеть по мне.
- Мир не остановится от того, что я умер.
- Жизнь и дальше будет продолжаться.
- Найдется другой человек, который будет делать мою работу.
- Мало или много, но то, что я нажил, останется наследством.
- Прежде всего, когда умру, я лишусь своего имени! Поэтому когда я умру, первым делом спросят «где ТЕЛО»? Никто не будет называть по имени. Когда будут читать джаназа намаз, скажут «принесите тело». Поэтому меня не волнуют мой род, моя должность, звания. Это все ничто. И как жаль, что мы любим все это.
Знайте, есть три вида скорби по человеку.
1. Люди, лично незнакомые с вами, просто скажут «Бедный!».
2. Друзья будут скорбеть несколько часов или дней. А после вернутся к своей жизни, будут вновь улыбаться и радоваться.
3. Глубокая скорбь дома. Близкие будут горевать неделю, вторую, или месяц, а может год. Потом вы окажетесь в архиве воспоминаний.
Вот так! Ваша жизнь среди людей закончилась. Началась другая – истинная жизнь.
От вас уйдут:
1. Красота.
2. Здоровье.
3. Семья.
4. Супруга.
5. Дома, дворцы.
6. Другое имущество.
7. С вами останется только ваши поступки (амал). Началась истинная жизнь!
Один вопрос: готовы ли вы к другой - вечной – жизни? Это истина, над которой нужно глубоко задуматься. Поэтому надо быть внимательным к следующему:
1- Фарз намазам (обязательные молитвы);
2- желательные богоугодные дела;
3- скрытая благотворительность (садака);
4- добрые дела;
5- ночные молитвы (тахаджут намазы).
Только тогда можно спасти душу…
Благо от распространения этого сообщения будет ждать вас в Судный день.
Проповедуй! Это даст пользу уверовавшим– гласит сура Зарият, 55-аят.
Как говорят богословы, человек после смерти больше всего благ получает от садака (милостыня).
1. Разденут.
2. Помоют.
3. Обернут в саван.
4. Вынесут из дома.
5. Принесут меня к новому дому (к могиле).
6. На прощание со мной придет много людей. Для того даже некоторые отвлекутся от своих занятий, от работы. Найдут время, чтобы проводить меня в последний путь. Чтобы похоронить меня… Но многие даже не вспомнят про мои проповеди.
7. Выбросят мои вещи: ключи, книги, сумку, обувь, одежду и т.д.
Если позволяет состояние моей семьи, раздадут садака.
А теперь смотрите:
- Мир не будет скорбеть по мне.
- Мир не остановится от того, что я умер.
- Жизнь и дальше будет продолжаться.
- Найдется другой человек, который будет делать мою работу.
- Мало или много, но то, что я нажил, останется наследством.
- Прежде всего, когда умру, я лишусь своего имени! Поэтому когда я умру, первым делом спросят «где ТЕЛО»? Никто не будет называть по имени. Когда будут читать джаназа намаз, скажут «принесите тело». Поэтому меня не волнуют мой род, моя должность, звания. Это все ничто. И как жаль, что мы любим все это.
Знайте, есть три вида скорби по человеку.
1. Люди, лично незнакомые с вами, просто скажут «Бедный!».
2. Друзья будут скорбеть несколько часов или дней. А после вернутся к своей жизни, будут вновь улыбаться и радоваться.
3. Глубокая скорбь дома. Близкие будут горевать неделю, вторую, или месяц, а может год. Потом вы окажетесь в архиве воспоминаний.
Вот так! Ваша жизнь среди людей закончилась. Началась другая – истинная жизнь.
От вас уйдут:
1. Красота.
2. Здоровье.
3. Семья.
4. Супруга.
5. Дома, дворцы.
6. Другое имущество.
7. С вами останется только ваши поступки (амал). Началась истинная жизнь!
Один вопрос: готовы ли вы к другой - вечной – жизни? Это истина, над которой нужно глубоко задуматься. Поэтому надо быть внимательным к следующему:
1- Фарз намазам (обязательные молитвы);
2- желательные богоугодные дела;
3- скрытая благотворительность (садака);
4- добрые дела;
5- ночные молитвы (тахаджут намазы).
Только тогда можно спасти душу…
Благо от распространения этого сообщения будет ждать вас в Судный день.
Проповедуй! Это даст пользу уверовавшим– гласит сура Зарият, 55-аят.
Как говорят богословы, человек после смерти больше всего благ получает от садака (милостыня).
Обратитесь за помощью к терпению и намазу. Воистину, намаз является тяжким бременем для всех, кроме смиренных. (2:45)
Намаз превыше всего! Когда ты отдаёшь намазу первое месте в твоей жизни, тогда все остальные дела автоматически займут свои истинные места!
Умар ибн аль-Хаттаб: «Держитесь за намаз, потому что, если вы упустите его, вы потеряете всё остальное!»
Намаз превыше всего! Когда ты отдаёшь намазу первое месте в твоей жизни, тогда все остальные дела автоматически займут свои истинные места!
Умар ибн аль-Хаттаб: «Держитесь за намаз, потому что, если вы упустите его, вы потеряете всё остальное!»
В возрасте 40 лет когти орла становятся слишком длинными и гибкими и он не может схватить ими добычу. Его клюв становится слишком длинным и изогнутым и не позволяет ему есть. Перья на крыльях и груди становятся слишком густыми и тяжелыми и мешают летать. Теперь орел стоит перед выбором: либо смерть, либо длительный и болезненный период изменения, длящийся 150 дней… Он летит в свое гнездо, находящееся на вершине горы и там долго бьется клювом о скалу, пока клюв не разобьется и слезет… Потом он ждет, пока не отрастет новый клюв, которым он вырывает свои когти… Когда отрастают новые когти, орел ими выдергивает свое слишком тяжелое оперение на груди и крыльях… И тогда, после 5 месяцев боли и мучений, с новыми клювом, когтями и оперением орел снова возрождается и может жить еще 30 лет…
Очень часто для того, чтобы жить, мы должны измениться, иногда этот процесс сопровождают боль, страх, сомнения… Мы избавляемся от воспоминаний, привычек и традиций прошлого… Только освобождение от груза прошлого позволяет нам жить и наслаждаться настоящим и подготовить себя к будущему…
(с) РАЗДОЛБАЙ
Очень часто для того, чтобы жить, мы должны измениться, иногда этот процесс сопровождают боль, страх, сомнения… Мы избавляемся от воспоминаний, привычек и традиций прошлого… Только освобождение от груза прошлого позволяет нам жить и наслаждаться настоящим и подготовить себя к будущему…
(с) РАЗДОЛБАЙ