Просто делай! Делай просто!

В мире много умных и интересных людей. А еще успешных. Дотянуться до них и поговорить, о чем-то распросить - редкая удача. Но, слава Богу, некоторые из них пишут книги, оставляя нам вполне доступный способ связи.

Сейчас дочитываю книгу Оскара Хартманна «Просто делай! Делай просто!». Оскар родился в семье обрусевших немцев в Казахстане. Его отец работал инженером, а мать — учительницей. В возрасте 8 лет он переехал с родителями в Германию, где впоследствии и провел свою юность.

А потом приехал в Россию и запустил множетсво успешных проектов, среди которых KupiVIP, Aktivo, CarPrice, CarFix, Teamo.

А еще у него болезнь Бехтерева, когда суставы воспаляются и позвоночник буквально срастается и окостеневает. И при этом он установил мировой рекорд по гребле.

Когда я узнаю о таких людях, мне всегда интересно спросить - Чувак, как ты это сделал?

В своей книге «Просто делай! Делай просто!» Оскар делится ответом на этот вопрос. Первая половина книги больше автобиографическая. В целом это интересно, но полезное начинается примерно с середины. Там Оскар рассказывает о своей системе ведения дел и жизни в целом.

Для таких как я — вечно склонных к усложнению самых прямолинейных задач — эта книга становится своеобразным противоядием от паралича перфекционизма. Мы часто вязнем в деталях, когда главное — просто начать движение. Оскар дает вполне логичное обоснование своей философии «Просто делай» со множеством примеров из личного опыта.

Кому в тему - рекомендую.

Кто что сейчас читает? Делитесь в комментах.

#КнижныйЧетверг@iamplc

Анора. Че все взъелись, я не пойму?

Сразу скажу, не знаю что хотел сказать автор. Да и действительно хороший автор обычно и сам до конца этого не понимает. Хорошей работе в целом плевать че там автор пытался из нее сварганить. Она живет сама по себе. И опытный автор, чаще всего, не сильно от того огорчается. Потому что знает - он лишь инструмент. Интерфейс, через который нечто большее общается с нами. Спроси у создателя гениального произведения, как ему это удалось - он пожмет плечами и ответит - оно само.

А вот способность увидеть глубину - на стороне ответственности зрителя. Мне нравятся работы, которые оставляют пространство для этого.

Дальше будет спойлер. Поэтому если вы не смотрели «Анору» - посмотрите и возвращайтесь. Если вы посмотрели и вам понравилось - можем обсудить что увидели вы. А если не понравилось - welcome, возможно у меня получится изменить ваш угол зрения.

Что нам показал Бейкер? Испорченную девочку, для которой собственное имя — клеймо, которое нужно скрыть. Рядом с ней — сынок миллиардера, привыкший с детства, что люди — такие же игрушки, как машинки в коллекции его отца. Священника, который бросает обряд крещения, чтобы выслужиться перед боссом. И все грехи здесь показаны очень естественно, без лишней драмы. Как само собой разумеющееся в нашем обществе.

И среди всего этого карнавала пошлости - ИГОРЬ.
Он существует будто в другом измерении, на периферии основного действия. Как «дурачок» с непониманием наблюдая за происходящим. А когда нужно включается. Будь то обезвредить, безопасным для нее же образом, разбушевавшуюся шлюху. Или угомонить поверившего в себя парнишу. Он по-детски запрокидывает голову, входя в красивое здание. И так же по-детски играет с битой, которой только что разнес витрины кондитерской. Все оскорбления Энни отлетают от него, как капли дождя от стекла — внутри него им не за что зацепиться. Он единственный вступается за нее, требуя от мажорчика извинений. В разговоре о корнях он не меняет тему, как героиня, а наоборот — говорит об этом просто и естественно: Это машина моей бабушки, с которой я живу. И я не барыга, обезболы тоже ее.
Он не стесняется своего имени: «Игорь значит воин».

- Почему ты не хотел изнасиловать меня? - удивляется Энни
- Потому что я не насильник! - не менее удивленно отвечает Игорь, как будто его спросили, почему он не пытался взлететь или дышать под водой.

Визуальный язык фильма трансформируется вместе с развитием отношений героев: от буквально блогерской камеры Вегаса, с его искусственным светом и показной яркостью, к почти артхаусной последней сцене. Этот переход — не просто смена визуального ряда, а метафора внутреннего путешествия героини.

Финальная сцена поцелуя вскрывает всю трагедию Аноры. Всё, что она знает о близости, о благодарности — это секс. Её внутренний мир вычищен до стерильности, в нём не осталось ничего настоящего. А Игорь смотрит на неё все тем же удивлённым взглядом: «Ты чего?» И пытается поцеловать — просто, по-человечески. Как это бывает между людьми. И она ломается, как сухая ветка, потому что этот поцелуй требует от неё того, чего у неё нет — настоящести.

Всхлипы её рыданий и монотонный скрип дворников по лобовому стеклу старенькой машины его бабушки в обволакивающей тишине снегопада — в этом звуковом ряде больше смысла, чем во всех диалогах фильма вместе взятых. И на фоне ее чемоданы, которые он поднял на крыльцо - не как акт галантности, а как естественное человеческое действие. Потому что он нормальный пацан. Браво!

Бэйкер создал не просто фильм — он создал оду нормальности в эпоху, когда нормальность стала протестом.

Анора — это не просто имя, которое главная героиня пытается скрыть. Это метафора нашей настоящести, которую мы прячем под придуманными именами и ролями. И возможно финальные слёзы Аноры — это не просто истерика, а начало долгого пути назад, к самой себе. К своему настоящему имени.

P.S.: Бытует аргумент, мол Оскар выдается фильмам, что «на века»… ну ка скажите мне, как часто вы пересматриваете Титаник?)

Это я вчера был на стриме Николая Картозии, обсуждали Культ.

Я, кстати, прохожу обучение в школе продюсеров Николая Борисовича. Очень интересно и полезно. Если хотите двигаться по этой теме (от продюсирования личного бренда до больших шоу) - рекомендую поступить на следующий поток. Но курс длится год, поэтому придется подождать.

Вчера был в Курске, отвезли 5 тонн гуманитрной помощи, которую мы в месте с вами помогли собрать. Спасибо!

К сожалению, я вынужден отменить концерт в Краснодаре 29 марта.
Вернуть деньги за билет можно через ticketscloud.com либо через тот билетный агрегатор, где вы приобретали билет.

Купившим билеты должны прийти уведомления на почту.

Приношу свои извинения.

Из новостей:
48 дней без алкоголя
4 дня без сигарет

На меня каждый день в тик токе подписывается по 50-100 человек. Я, кажется, взломал алгоритмы - нужно просто ничего не выкладывать😂

Я помню Лимонова с детства. Не как знакомого, конечно, а как фоновый шум эпохи — проскальзывающий где-то на периферии сознания. То мелькнёт с каким-то едким комментарием по телеку. То всплывёт в чьей-то дискуссии относительно его сомнительных связей с чернокожим (что всегда казалось мне беспонтовым эпатажем). То вынырнет из информационного потока из-за не менее сомнительных связей с некой, ныне запрещённой, политической партией, чей флаг очень уж напоминал флаг нацисткой Германии. А потому вызывал у меня отторжение на генетическом уровне.

Потом еще, лет 7 назад, было интервью у иноагента Дудя. Интервью показалось мне каким-то странным. Дудь был тогда на хайпе, но все острые вопросы главного поп-журналиста страны того времени, долетая до Лимонова сворачивались в крооохотные скомканные записочки и бессильно отскакивали на пол. Щуплый Лимонов сидел с видом человека, случайно оказавшегося в детском саду на утреннике. Смотрел на Юру с таким отстранённым высокомерием, отвечал так раздражённо-лаконично, что казалось — он мысленно считает секунды до окончания этого цирка (то ли интервью, то ли самой жизни).

Через два года, кстати, дождался и умер. 17 марта было 5 лет уж как.

Как-то так образ Лимонова и был запечатлен во мне обстоятельствами. Пока я не наткнулся на обложку «У нас была великая эпоха» в витрине Яндекс Книг. Времени было много, читать было нечего. Ну ладно, посмотрим что там Эдичка за автор.

Уже после пары первых глав я понял какое великодушие Юре оказал Эдуард Вениаминович, несколько часов отвечая на его вопросишки. Эта книга - автобиография. О том периоде нашей истории (От Войны и дальше), живых свидетелей которому с каждым днем все меньше. Лимонов пишет так, будто сидит напротив тебя на кухне, потягивает коньяк и говорит то, что думает, не заботясь, покоробит ли это тебя или заставит восхищаться.

Меня поразила его способность говорить о сложном просто. О политике, о войне, о революции, о послевоенном быте — без пафоса и занудства, словно рассказывает, как сходил за хлебом. А потом вдруг — между делом, почти мимоходом — роняет такую философскую глубину, что мурашки бегут по коже.

Я не берусь судить о нем как о человеке. Да и об авторе представление по одной книге складывать - моветон. Но то, что я умеренно углублюсь в изучение его творчества - факт.

… сейчас, спустя семьдесят лет после Великой революции, пора бы уже успокоиться жителям Союза Советских и одинаково принять свою историю, и революционных поэтов-романтиков, и поэтов-романтиков контрреволюционных. И Багрицкого, и Гумилева. Другие страсти колышут пусть население. Эти-то давно мертвые. Упиваться мертвыми страстями грешно. Вот автор, передовой русский человек, только что получивший французское гражданство, одинаково гордится и красными матросами, и реакционером Константином Леонтьевым. «Всё наше» — так нужно думать. Хорошо, чтобы дом Родины, ее Пантеон, был полон личностей различных и интересных. Вот французская нация ведь мудра же в этом (у нее, правда, 198 лет истекло после взятия Бастилии, и в злопамятной России за все 70 лет не случилось Реставрации) — одинаково гордится и Людовиками своими, включая Казненного, и Робеспьером и его ребятами. Каждый может по вкусу своему выбрать себе героя в истории своей Родины. Но все они, гурманы и аббаты, «либертин» маркиз де Сад и кардиналы Ришелье и Мазарини входят в кунсткамеру Родины. Поглядев в прошлое, есть чем развлечься и погордиться, если нужно. Не следует бояться прошлого, не нужно бояться «плохих» личностей в истории. Мнение современников редко бывает сбалансированным, и кто был плох вчера, возможно, окажется хорош сегодня. Кто знает. Вместо того чтобы каждый раз переписывать историю, разумнее принять ее такой, какой она выясняется сама.

Эдуард Лимонов
У Нас Была Великая Эпоха

#КнижныйЧетверг@iamplc

А что читается у вас?