ومن تمام حسن الظن بالله أن يستقر في قلبك أنه لا خير لك في شيءٍ مُنِعْتَ عنه، وأن رحمة الله بالحرمان لا تقِلُّ عن رحمته بالعطاء.

‏" لاشيء يذلّل اللسان ويرطبه ويصقل الإيمان ويرفعه .. كذكر الله، فمن حافظ على أوراده من الأذكار ليعمر بها اللحظات ويحيي بها القلب، وقد توافق الصالحون على أن ذلك سلاح المؤمن الذي يخرق حجب الغفلة ويفتح أقفال القلب في كل عصر فكيف بعصر تشابكت فيه عاديات الزمان وصوارف الأيّام "

'" هيَ فرصةٌ فاغْنَم مآثر روضها
فالصَّوم روضٌ، والهُدَىٰ إيمان "

    - تُرفع فيه الأعمَـال -
الإثنين | ١١ / ٨ / ١٤٤٦ هـ
-
- أول الأيام البيض -
الأربعاء | ١٣ / ٨ / ١٤٤٦ هـ
- ثاني الأيام البيض -
الخميس | ١٤ / ٨ / ١٤٤٦ هـ
- ثالث الأيام البيض -
الجمعة | ١٥ / ٨ / ١٤٤٦ هـ

"تعلّمك التجربة الشديدة أن تعذر الجميع، فكلُّ فرد منَّا يحارب شيئًا خُفِي عنك وثَقُل عليه، تعلِّمك قسوة الأيام أن لا تكثر التَّعتُب والملامة على من حولك، وأن تجد لكل موقف منهم لم تقبله..مسوّغًا له"

‏"احتَفِ دائما بنعمة المطالع، مطالع الشهر، مطالع الأسبوع، مطالع اليوم.. المطالع بداية جديدة، وفرصٌ متاحة، وصفحة بيضاء خالية؛ تنسجُ عليها مجدك الجديد، وتمنحك مساحة للابتداء، وتحيي فيك الأمل والهمة، إنها منحة جليلة وموهبة طارئة، زيّن الله لنا بها الحياة، لئلا يمسنا يأسٌ ولا كلال.. اغتنمها كل ما مدّك الله بها."

"إن المؤمن العارف بالله حقًّا لا يزال يطلب من الله حاجته، ولو كانت السنن الطبيعية كلها تعبّر عن استحالة الوقوع"

"أكثر الناس اتزانًا نفسيًّا هم المتعلقون بالآخرة، يرون فرص الدنيا التي تضيع غنائم في جنات النعيم، واستحضارهم قرب الآخرة يرفعهم عن همّ الدنيا: ﴿وَإِنَّ السّاعَةَ لَآتِيَةٌ فَاصفَحِ الصَّفحَ الجَميلَ﴾

وأحسنَ ابن القيم -رحمه الله- لمّا قال: وكلما نالَهُ همٌ أو حزن أو غم جعله في أفراحِ آخرته"

وذاك والله العقل!

كل رزقٍ تأخر، كان دافعًا لك أن تطرق باب الله أكثر، وذاك رِزق أعظم.

‏"إنهُ اللطيف ‏يُغلِق عنك بابًا ‏ويفتح لك أبوابًا أخرى أكثر سِعَة، ‏ويأخذ منك من جهة، ‏ويعطيك من جهات أخرى أكثر وفرة وغِنَى، ‏ويبعد عنك أشخاصًا وأشياء ظننتها في صالحك، ‏ويُقرِّب ما يليق بك ويرتقي بك أكثر من الأولى.. ‏هو الذي يُدبِّر أمرك بحكمته، ‏ويكفيك قوله: "فإنّك بأعيننا"

-
قوله ﷺ: (فإنّ مع العُسْرِ يُسرًا):

هو مُنتزعٌ من قوله تعالى: ﴿سيجعلُ الله بعد عُسرٍ يُسرًا﴾.

ومن لطائف أسرار اقتران الفرج بالكرب، واليُسر بالعُسر: أنّ الكرب إذا اشتدّ وعَظُم وتنَاهى؛ حصل للعبد الإياسُ من كشفه من جهة المخلوقين، وتعلّق قلبه بالله وحده، وهذا هو حقيقةُ التوكُّل على الله؛ وهو من أعظم الأسباب التي تُطلب بها الحوائج، فإنّ الله يكفي من توكّل عليه، كما قال: ﴿ومن يتوكّل على الله فهُوَ حسْبُه﴾.

وأيضًا؛ فإنّ المؤمن إذا استبطأ الفرَج، وأَيِسَ منه بعد كثرة دعائه وتضرُّعهِ ولم يظهر عليه أثر الإجابة؛ يرجع إلى نفسه باللائمة. وقال لها: إنّما أُتيتُ من قِبَلِك، ولو كان فيكِ خيرٌ؛ لأُجبْت! وهذا اللوم أحبّ إلى الله من كثيرٍ من الطاعات، فإنّه يُوجب انكسار العبد لمولاه، واعترافه له بأنّه أهلٌ لما نزلَ به من البلاءِ، وأنّه ليس بأهلٍ لإجابة الدُّعاء، فلذلك تسرع إليه -حينئذ- إجابة الدّعاء، وتفريج الكرب، فإنّه تعالى عند المُنكسرة قلوبهم من أجله.

جامع العلُوم والحِكم لابن رجب

‏"وجب على المكروب الذي عرف الله بقلبه أن يتحيَّن من ربه ساعة الفرج، وأن يتهيأ قلبه لتلقي الفرح الذي تنقطع نظائره من غير الله، فإنَّ مدد الله ليس كمدد خلقه، ووعد الله ليس كوعد خلقه، ومن أحسن ظنَّه بالكريم في ساعات الإجابة بالدعاء: أكرمه بأوسع العطاء…"

تفريج الله لكربتك لا يعني بالضرورة زوالها؛ بل يهبك أحيانًا فهمًا جديدًا لها، فينقص في عينك مقدار الخسارة، و تتبصّر أكثر في حياتك، فتزهدُ بالذي لم تستطع بلوغه مع فائق رغبتك فيه. وتصبح أكثر ثقةً بالله متيقنًا أن المنعُ هو منحٌ في جوهره، وبنفسك التي هي أثمن ما تملك.

لكل من أراد أن يندفع عنه البؤس، ويزول الهم، وتتحقق له الأمانيّ والرغبات، عليك بالصلاة والسلام على النبي محمد ﷺ.

وتذكّر قول النبي ﷺ لأُبيّ بن كعب:
"إذًا تُكْفَى همَّكَ، ويغفرْ لكَ ذنبُكَ"

"نحن بحاجة إلى الرّضا حتى في تفاصيل يومنا الصّغيرة، في مرور المنغّصات العابرة، في كل ما يعكّر صفونا، نحتاج أن نجعل الرّضا دأب حياة، وليس في تعاملنا مع أمورنا العِظام فحسب، نحتاج أن نضع نصب أعيننا أن حياتنا تسير وفق تدبير ربٍّ حكيم لتطمئنّ قلوبنا أمام مجريات الأمور "