باب ما جاء في نعل رسول الله ﷺ
عن قتادة: قلتُ لأنس بن مالك: كيف كان نعل رسول الله ﷺ؟ قال: لهما قِبالان.
القِبالان: مثنّى قِبال، وهو الزمام والسير الذي يعقد فيه الشسع الذي يكون بين إصبعي الرِّجل.
#الشمائل_المحمدية
عن قتادة: قلتُ لأنس بن مالك: كيف كان نعل رسول الله ﷺ؟ قال: لهما قِبالان.
القِبالان: مثنّى قِبال، وهو الزمام والسير الذي يعقد فيه الشسع الذي يكون بين إصبعي الرِّجل.
#الشمائل_المحمدية
باب ما جاء في نعل رسول الله ﷺ
عن عبد الله بن عباس-رضي الله عنه- قال: «كان لنعلِ النَّبيِّ ﷺ قِبالان مَثنيٌّ شِراكُهما».
الشِّراك: أحد سيور النعل التي على وجهها، والمعنى أن النبي ﷺ كان في نعله زمام قد جُعل فيه سيران.
#الشمائل_المحمدية
عن عبد الله بن عباس-رضي الله عنه- قال: «كان لنعلِ النَّبيِّ ﷺ قِبالان مَثنيٌّ شِراكُهما».
الشِّراك: أحد سيور النعل التي على وجهها، والمعنى أن النبي ﷺ كان في نعله زمام قد جُعل فيه سيران.
#الشمائل_المحمدية
باب ما جاء في نعل رسول الله ﷺ
عن عيسى بن طهمان -رحمه الله- قال: أَخْرَجَ إلَيْنَا أَنَس بن مالك نَعْلَيْنِ جَرْدَاوَيْنِ لهما قِبَالَانِ، قال: فَحدَّثَني ثَابِتٌ بَعْدُ عن أَنَسٍ أنَّهُما كانتا نَعْلَا النبيِّ ﷺ.
جرداوين: لا شعر عليهما.
#الشمائل_المحمدية
عن عيسى بن طهمان -رحمه الله- قال: أَخْرَجَ إلَيْنَا أَنَس بن مالك نَعْلَيْنِ جَرْدَاوَيْنِ لهما قِبَالَانِ، قال: فَحدَّثَني ثَابِتٌ بَعْدُ عن أَنَسٍ أنَّهُما كانتا نَعْلَا النبيِّ ﷺ.
جرداوين: لا شعر عليهما.
#الشمائل_المحمدية
باب ما جاء في نعل رسول الله ﷺ
عن عبيد بن جريج أنه قال لابن عمر -رضي الله عنه-: رأيتك تلبس النعال السِّبتِيَّة، قال: إني رأيت رسول الله ﷺ يلبس النعال التي ليس فيها شعر، ويتوضأ فيها، فأنا أحب أن ألبسها.
السِّبتية: نسبة للسِّبت، وهو جلد البقر المدبوغ. (أُزيلَ منه شعره).
#الشمائل_المحمدية
عن عبيد بن جريج أنه قال لابن عمر -رضي الله عنه-: رأيتك تلبس النعال السِّبتِيَّة، قال: إني رأيت رسول الله ﷺ يلبس النعال التي ليس فيها شعر، ويتوضأ فيها، فأنا أحب أن ألبسها.
السِّبتية: نسبة للسِّبت، وهو جلد البقر المدبوغ. (أُزيلَ منه شعره).
#الشمائل_المحمدية
باب ما جاء في نعل رسول الله ﷺ
عن عمرو بن حريث -رضي الله عنه- قال: رأيتُ رسولَ اللهِ ﷺ يصلِّي في نعلَينِ مَخْصوفتَينِ.
مخصوفتين: مخروزتين، بأن يضم بعض أجزاء النعل إلى بعض.
#الشمائل_المحمدية
عن عمرو بن حريث -رضي الله عنه- قال: رأيتُ رسولَ اللهِ ﷺ يصلِّي في نعلَينِ مَخْصوفتَينِ.
مخصوفتين: مخروزتين، بأن يضم بعض أجزاء النعل إلى بعض.
#الشمائل_المحمدية
باب ما جاء في نعل رسول الله ﷺ
عن أبي هريرة -رضي الله عنه- أن رسول الله ﷺ قال: «لَا يَمْشِينَّ أَحَدُكُمْ في نَعْلٍ وَاحِدَةٍ، لِيُنْعِلْهُما جميعًا، أو لِيُحْفِهِما جَمِيعًا».
ليُحفِهما: أن يمشي بقدميه حافيتين.
#الشمائل_المحمدية
عن أبي هريرة -رضي الله عنه- أن رسول الله ﷺ قال: «لَا يَمْشِينَّ أَحَدُكُمْ في نَعْلٍ وَاحِدَةٍ، لِيُنْعِلْهُما جميعًا، أو لِيُحْفِهِما جَمِيعًا».
ليُحفِهما: أن يمشي بقدميه حافيتين.
#الشمائل_المحمدية
باب ما جاء في نعل رسول الله ﷺ
عن جابر أن النبي ﷺ نَهَى أَنْ يَأْكُلَ -يعني الرَّجُل- بشِمَالِهِ، أَوْ يَمْشِيَ في نَعْلٍ وَاحِدَةٍ.
#الشمائل_المحمدية
عن جابر أن النبي ﷺ نَهَى أَنْ يَأْكُلَ -يعني الرَّجُل- بشِمَالِهِ، أَوْ يَمْشِيَ في نَعْلٍ وَاحِدَةٍ.
#الشمائل_المحمدية
باب ما جاء في نعل رسول الله ﷺ
عن أبي هريرة -رضي الله عنه- عن النبي ﷺ أنه قال: «إِذَا انْتَعَلَ أَحَدُكُمْ فَلْيَبْدَأْ باليَمِينِ، وإذَا نَزَعَ فَلْيَبْدَأْ بالشِّمَالِ، لِتكُنِ اليُمْنَى أَوَّلَهُما تُنْعَلُ، وَآخِرَهُما تُنْزَعُ».
#الشمائل_المحمدية
عن أبي هريرة -رضي الله عنه- عن النبي ﷺ أنه قال: «إِذَا انْتَعَلَ أَحَدُكُمْ فَلْيَبْدَأْ باليَمِينِ، وإذَا نَزَعَ فَلْيَبْدَأْ بالشِّمَالِ، لِتكُنِ اليُمْنَى أَوَّلَهُما تُنْعَلُ، وَآخِرَهُما تُنْزَعُ».
#الشمائل_المحمدية
باب ما جاء في نعل رسول الله ﷺ
عن عائشة -رضي الله عنها- قالت: «كانَ رسول الله ﷺ يُحِبُّ التَّيَمُّنَ ما استطاع: في تَرَجُّلِهِ، وتَنَعُّلِهِ، وطُهوره».
#الشمائل_المحمدية
عن عائشة -رضي الله عنها- قالت: «كانَ رسول الله ﷺ يُحِبُّ التَّيَمُّنَ ما استطاع: في تَرَجُّلِهِ، وتَنَعُّلِهِ، وطُهوره».
#الشمائل_المحمدية
باب ما جاء في نعل رسول الله ﷺ
عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: «كان لنعلِ رسولِ اللهِ ﷺ قِبالان، وأبي بكرٍ وعمرَ رضي الله تعالى عنهما، وأوَّلُ من عقد عقدًا واحدًا عثمانُ رضي الله عنه».
القِبالان: مثنّى قِبال، وهو الزمام والسير الذي يعقد فيه الشسع الذي يكون بين إصبعي الرِّجل.
#الشمائل_المحمدية
عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: «كان لنعلِ رسولِ اللهِ ﷺ قِبالان، وأبي بكرٍ وعمرَ رضي الله تعالى عنهما، وأوَّلُ من عقد عقدًا واحدًا عثمانُ رضي الله عنه».
القِبالان: مثنّى قِبال، وهو الزمام والسير الذي يعقد فيه الشسع الذي يكون بين إصبعي الرِّجل.
#الشمائل_المحمدية