فاتحة هذا الكتاب ذكرتني بمشهد الغيوم البارحة، كان سوادها يسابق مغيب الشمس، كأنها في موكب عزاء صامت يمضي بهدوء كالعمر دون أن تشعر به، عندما سأل أبو مالح وائل حلاق سؤال في غاية البراءة عن مشكلته مع الحداثة وأننا نصوم ونصلي ونزكي ونحج فماذا تريد أكثر من ذلك؟ فكان من ضمن ما قاله أننا بالرغم مما تقول لا نرى الأرضية التي نقف عليها وتنسحب منا، تلك الأرض التي تتبدّل ببطء وتتفلت من أيدينا.

ثمة أزمان يجد فيها جيلٌ كاملٌ نفسَه عالقًا بين عصرَين، وبين نمطَين من الحياة؛ وعلى إثر ذلك، يعجز عن فهم ذاته، ليغدو محرومًا من القِيم، والأمان، والشعور بالرضا.

- هيرمان هيسه، ذئب البراري

دوركهايم، الأشكال الأولية للحياة الدينية.

يمكن للجامعات الأكاديمية أن ينخرط فيها أفجر شخص وأتقى شخص ويخرج كلاهما حملة لشهادة الدكتوراه.

"في نظر ديكارت يستطيع الآثم أن يفهم معادلة رياضية تماماً مثل القديس".

بعض المطالبات بالبدائل لسان حالها:
(اجعل لنا ذات أنواط كما لهم ذات أنواط).

فصاحب الخوف يلتجئ إلى الهرب والإمساك، وصاحب الخشية يلتجئ إلى الاعتصام بالعلم؛ ومثلهما مثل من لا علم له بالطب ومثل الطبيب الحاذق، فالأول يلتجئ إلى الحمية والهرب، والطبيب يلتجئ إلى معرفته بالأدوية والأدواء.

مدارج السالكين

"أول الحكمة في العهد القديم الخشية من الرب، أما لدى فلاسفة الإغريق فأول الحكمة الاندهاش".

ليو شتراوس

أمام التاريخ خيار واحد، إما أن يصير أنثروبولوجيا اجتماعية أو لا شيء.

إيفانس بريتشارد

"الدقة المطلقة مرض فلسفي وعمل مستحيل".

فلسفة اللغة - فهمي زيدان

"إذا انتظرت حتى تشعر بحالة مزاجية جيدة: فربما تنتظر إلى الأبد".

ديفيد بيرنز

"أن تكون كائناً أخلاقياً يعني أن تكابد أوقاتاً عصيبة".

إذا كان الكاتب حكيماً فإنه لا يشكّل أفكاره لتلائم أحداثه، ولكنه يتصوّر بعناية مقصودة تأثيراً فريداً أو واحداً يبتغي تحقيقه، ثم يبتكر الأحداث التي تعينه على أفضل وجه في ترسيخ التأثير الذي تصوره مسبقاً.

إدغار آلان بو

من أنفع ما تتابعه في هذه الأيام المباركة:

https://youtube.com/playlist?list=PLZmiPrHYOIsTv39es8eiUro0NemCzT7GO&si=Uh2ICZSi979J010V

تيسرت أخيراً والحمدلله على واسع فضله

«هل تعرف أن الفارق بيني وبينك أنني أرى العالم دائرة وأنت تراه خطاً مستقيماً».

يتفصّد المرء عرقاً عندما يطرق غابات كثيفة غير مطروقة.

ميخائيل زوشينكو

لا تخترع عناءات لم تتجشّمها بنفسك

‏تشيخوف

ليست الفلسفة بما هي إغريقية النشأة هي وحدها موضع السؤال، بل أيضاً كيفية السؤال، فالطريقة التي لازلنا نطرح بها السؤال اليوم هي طريقة إغريقية.

هايدجر