‏وغدًا ستقدمُ غيمةٌ بـ بشـارةٍ
‏وتُسر بعد جفافِ قلبك بـ المطر

- الوتر♡.

﴿ وَأَن لَيسَ لِلإِنسانِ إِلّا ما سَعى ﴾.

تبون تعرفون عن عداله الله؟

من قهَر سيُقهر
ومن ضّر سيُضَر
ومن ظلم سيُظلَم
ومن كسّر سيُكسَر

"فإن الله يمهل ولا يهمل"
"وإن كُل ساقٍ سيسقى بما سقى"

( تذكر !! ) .
الجَبّر الإلهي حتى إن تأخر، لايأتي عاديًا أبدًا💜💜.

فوّضتُ أمري للذي
‏ألطافه وسعت أممْ

‏فوّضتُ أمري للذي
‏خلق الأنام من العدم

‏سبحانه ربّ الورى
‏أعطى وأجزل في النّعمْ

- الوتر♡.

- اللهُمَ العدم لـ كُل شعور لا يُطاق .

- معاذ الله انّي ما يئست ، ولكنها يا الله ايامٌ ثقال .

يا كلّ أُمنيَةٍ بالواقع اصطدمَت
‏قد حاولتُ إنقاذنا, لكنهُ القدرُ

‏اللهُ يبعثُ بعد الدمع ضحكتنا
‏ويفعلُ الله ما لا تفعل البشرُ

- الــوتــر .

‏فبما حكمتَ فإنني بكَ مؤمنٌ
‏راضٍ بما أجرى الحكيمُ و قدّرا

- الوتر .

ستزولُ شِدّةُ دهرنا كنْ واثقًا
اللهُ أرحمُ بالعبيدِ وألطفُ

- الــوتــر .

ادعوا لي والله التعب مأثر فيني😢

اللهم مَكّة والدُنيا مطّر💜💜.

خُذوا ماشئتم من القناة فجمّيعها كصَدقه .

يا قلبُ صبرًا على ما كانَ مِن ألَمٍ
ﷲُ قدَّر والمكتوبُ محتومُ

- الوتر♡.

يُؤتِيكَ مِن لُطفِهِ مَا لَستَ تَعرِفُهُ
‏لِيَمسَحَ الدَّمعَ مِن عَينَيكَ إن نَزَلَا
‏اللهُ أكرَمُ مَن يُعطِي عَلَىٰ قَدَرٍ
‏إيَّاكَ يَا صَاحِبي أن تَقتُل الأمَلَا

- الوتر .

مساء الخير .

نصيحتي لهذا اليوم والتي أود أن يتم التركيز عليها، عزيزي القارئ حاول الابتعاد عن نشر الحرام والاستهزاء به وكأنه شيء عادي، لاحظت الكثير معهم قنوات وحسابات وغيره وكل منهم يمتلك ذنب والكل يقول الزود عندي، ما تخاف هذي الأغاني تبقى ذنب جاري إلى يوم القيامة أو هذي الصور؟ بنظرك هي مجرد رسالة ولكنها أكثر وستحاسب على هذا الشيء اصحى من غفلتك لترى مدى خطورة الأمر والذنوب الجارية وخصوصًا الأغاني منتشرة بكثرة الحرام يبقى حرام مهما برر الإنسان لفعلته، حافظوا على دينكم وعقيدتكم، للأسف الاستهتار بالحرام وارد ومنتشر بكثرة وكل ما نصحنا فلان قال" بتحاسب لحالي" الجملة موجعة رغم أنها سهلة ولكن وقعة الفعل ما نتحملها لما نتحاسب يوم القيامة ما أعرف كيف هذي النوعية لها وجه تقابل ربي خصوصًا من هم صارمين على الذنب ويبررون فعلتهم بدل نكرانها وتغير المسمى والبعض ينفي حكم تحريمها عشان يرضي ضميره، غير ذنب سماعه لها أو رؤيته لهذي الصورة أو موافقته على كلام بذيء وغير ذنب نشرها والذنوب الجارية لكل من مر عليها وغير ذنب المجاهرة بالمعصية متخيلين معي كل هذي الذنوب تتراكم وكأنها جبل بسبب رسالة! الكل مستهزاء بخطورة هذي الرسالة وغافل عن الخطر الذي يقع به والطريق الذي يمشي به، شاركوا فرحتكم من غير الأغاني شاركوا كل شيء تحبوه بس بحدود الدين، يا عالم اصحوا من غفلتكم ورانا حساب وعذاب .

للمزيِد من المَواضِيع تابّعنا هُنا .

{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا تُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَّصُوحًا }.

ربّـاه أنتَ إلهي الواحد الأحدُ
‏أنتَ المهيمنُ والغفار، يا صمدُ
‏أدعوكَ يا ربّ روحي كلّها أملٌ
‏بأن تُزيل عن الأرواحِ ما تجدُ

- الــوتــر♡.

ياهّلا بكُل قارئين نصائحِي💜.

أولًا ماهو الحب ياعزيزي؟
سوف أقدم لك إجابة منطقية وتلقائية الحب هو أحد أنواع المشاعر التي وهبها الله للإنسان ولاسيما بأن الحب أجمل المشاعر الإنسانية وأساس العلاقات التي تصل بين البشر فهو دافع الحياة .
------

وللحب أنواع ولكن في الإسلام ياترى ماهو؟

أولًا حب الله ورسوله: تعدّ محبة الله تعالى ومحبّة رسوله صلّى الله عليه وسلّم إحدى الأمور التي فُرضَت على المسلم؛ لأنّ إيمانه لا يكتمل إلّا بها؛ فهي من شروط الإيمان .

{وَمِنَ النَّاسِ مَن يَتَّخِذُ مِن دُونِ اللَّـهِ أَندَادًا يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللَّـهِ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِّلَّـهِ} . وقد قال -صلّى الله عليه وسلّم-: (لَا يُؤْمِنُ أحَدُكُمْ، حتَّى أكُونَ أحَبَّ إلَيْهِ مِن والِدِهِ ووَلَدِهِ والنَّاسِ أجْمَعِينَ).

------
ثانيًا حب الوالدين والاقارب: يُفطَر الإنسان على حبّ والدَيه لإحسانهما إليه، وعطفهما عليه، وقيامهما بتلبية كلّ ما يحتاج إليه وهو صغير .
------
ثالثًا حب الزوجة والأبناء:يُفطَر الإنسان على حبّ الزوجة والولد، حيث أنّه يميل ويسكن إلى زوجته بالفطرة، وإن حباها الله -تعالى- بجمال ودين وأخلاق كان ذلك سبباً في إزدياد محبّته لها، وكذلك الولد .
--------
رابعًا حب كل مايحب الله جل جلاله:يُدخل هذا النوع من الحب العبد في ملّة الإسلام، ويجعله مُحبّباً إلى الله -تعالى ومقرّباً إليه؛ فكلّما ازدادت هذه المحبّة في قلب العبد؛ ازدادت مكانته ومحبّته عند الله -تعالى .
-----

ولكن ! أكثر مايسأل الناس عنه هو الحب بين الجنسين .

مهم جداً التفريق بين هذين النوعين ألا وهما
(الحب القلبي أي العاطفي) ، (الحب الشهوي الجنسي) .
---
1⃣ومن هنا لابدّ من معرفة السّبب المولِّد للحُبِّ، فإن كان من النوع الأول الحادث من نظر الفجأة أو الخاطِر وحديث النفس العابر، فهو أمر لا تسْلَم منه الطبيعة البشرية، وقد يدخل تحت الاضطرار فلا يحكَم عليه بحلٍّ ولا حرمة .
-------
2⃣وإن كان من النوع الثاني الذي تكرّر سببه أو طالت مدّته فهو حرام بسبب حرمة السبب المؤدِّي له. وإذا تمكَّن الحب من القلب بسبب اضطر إليه، فإن أدَّى إلى محرّم كخلوة بأجنبيّة أو مصافَحة أو كلام مُثير أو انشغال عن واجب كان حرامًا، وإن خلا من ذلك فلا حُرمة فيه .
------

⬅️والحبُّ الذي يتولَّد من طول فكر أو على الغيب عند الاستغراق في تقويم صفات المحبوب إن أدَّى إلى محرَّم كان حرامًا، وإلا كان حلالاً، وما تولّد عن نظرة متعمّدة أو محادثة أو ما أشبه ذلك من الممنوعات فهو غالبًا يُسلم إلى محرّمات مُتلاحقة، وبالتالي يكون حَرامًا فوق أن سببه محرّم .
--------

❗️إن الحبَّ إذا لم يتعدّ دائرة الإعجاب ولم تكن معه محرّمات فصاحبه معذور، ولكن إذا تطوّر وتخطَّى الحدود فهنا يكون الحظر والمنع. وإذا كان للفَتاة أن تُحِبّ مَن يُبادلها ذلك والتزمت الحُدود الشرعيّة فقد ينتهي نهاية سعيدة بالزواج، وإذا كان للزوجة أن تحب فليكن حبُّها لزوجها وأولادها، إلى جانب حبها لأهلها، لكن لا يجوز أن يتعلّق قلبها بشخص أجنبي غير زوجها، تعلُّقًا يُثير الغريزة، فقد يؤدِّي إلى النفور من الزوج والسّعي إلى التفلُّت من سلطانه بطريق مشروع أو غير مشروع، والطريق المشروع هو الطّلاق مع التضحية بما لها من حقوق، وهو ما يسمّى بالخُلع❗️.

--------

والنصيحة للفَتاة غير المتزوِّجة، إذا رَبطتْ عَلاقة الحُبِّ بين فتى وفتاة واتّفقا على الزّواج ينبغي أن يكون ذلك بعلم أولياء الأمور؛ لأنهم يعرفون مصلحتهما أكثر، ولأن الفتى والفتاة تدفعهما العاطفة الجارِفة دون تعقُّل أو رَوِيّة، أو نظر بعيد إلى الآثار المترتِّبة على ذلك، فلابد من مساعدة أهل الطرفين، للاطْمئنان على المَصير وتقديم النُّصح اللازِم، مع التّنبيه إلى التزام كل الآدابِ الشرعيّة حتى يَتمَّ العقد، فربّما لا تكون النهاية زواجًا فتكون الشائعات والاتِّهامات. والدّين لا يوافِق على حُبِّ لا تلتزم فيه الحدود .

------
أخيراً أسأل الله لكم الهِداية💜.

للمزيِد من المَواضِيع تابّعنا هُنا .

‏إِذَا كُنتَ في نِعمَةٍ فَارعَهَا
‏فَإِنَّ الذُّنُوبَ تُزيلُ النِّعَمْ
‏وَحُطْهَا بِطَاعَةِ رَبِّ العِبَادِ
‏فَرَبُّ العبَادِ سَريعُ النِّقَمْ

-الــوتــر .